რადგან აზროვნება და მეტყველება ადამიანის პრივილეგიაა, ყველაზე დიდი ინტერესი მათ შორის ურთიერთობის შესწავლას ეთმობა. ამ ამოცანას რიტორიკა ასრულებს. რიტორიკის კანონები დიდი ოსტატების პრაქტიკაა. ეს არის ჭკვიანური ანალიზი იმისა, თუ როგორ მიაღწიეს წარმატებას ბრწყინვალე მწერლებმა. ზოგადი რიტორიკის კანონის ძირითადი პრინციპებისა და სახელწოდების შესახებ შეგიძლიათ გაიგოთ ამ სტატიაში.
განმარტება
რიტორიკა არის სწორად მეტყველების ხელოვნება. ეს არის ძალიან სერიოზული მეცნიერება, რომელიც მიზნად ისახავს ადამიანების განათლებას, ვნებების გაკონტროლებას, ზნეობის გამოსწორებას, კანონების დაცვას, საჯარო განხილვების წარმართვას. რიტორიკის ძირითადი კანონია აიძულოთ სხვები მიიღონ აზრი, გრძნობა, გადაწყვეტილება. დაიპყრო გონება, გული და ნება.
წარმოშობა
რიტორიკა ეფუძნება ადამიანის სულის შესწავლას და მჭევრმეტყველების შედევრებს. ორატორული გენიოსის მიერ შექმნილი მძლავრი ეფექტით აღფრთოვანებას უბიძგებს ადამიანს მის მიღწევის გზების ძიებაში. ძველ დროში ბერძნები დიდად აფასებდნენ საზოგადოების მონაწილეობას პოლიტიკურ საქმიანობაშიცხოვრება. ამიტომ რიტორიკა პოლიტიკაზე ზემოქმედების უმნიშვნელოვანეს ინსტრუმენტად იქცა. სოფისტების აზრით, როგორიცაა გორგიასი, წარმატებულ მოსაუბრეს შეეძლო დამაჯერებლად საუბარი ნებისმიერ თემაზე, მიუხედავად მისი გამოცდილებისა ამ სფეროში.
შექმნის ისტორია
რიტორიკა სათავეს იღებს მესოპოტამიაში. მისი ყველაზე ადრეული მაგალითები გვხვდება მღვდლისა და პრინცესა ენჰედუანას თხზულებებში (დაახლოებით ძვ. წ. 2280-2240 წწ.). მოგვიანებით - ნეოასურეთის სახელმწიფოს გრაგნილებში სენახერიბის დროს (ძვ. წ. 700-680 წ.)..
ძველ ეგვიპტეში დარწმუნების ხელოვნება გაჩნდა შუა სამეფოს დროს. ეგვიპტელები დიდად აფასებდნენ მჭევრმეტყველებას. ამ უნარს დიდი მნიშვნელობა ჰქონდა მათ სოციალურ ცხოვრებაში. ეგვიპტური რიტორიკის კანონები აცხადებენ, რომ იმის ცოდნა, თუ როდის უნდა იყოს გაჩუმებული, პატივისცემა და აუცილებელია. ეს მიდგომა არის ბალანსი მჭევრმეტყველებასა და ბრძნულ სიჩუმეს შორის.
ძველ ჩინეთში რიტორიკა კონფუციუსამდე მიდის. მისი ტრადიცია ხაზს უსვამდა ფრაზების ლამაზი მონაცვლეობის გამოყენებას.
ძველ საბერძნეთში ორატორობის გამოყენება პირველად მოიხსენიება ჰომეროსის ილიადაში. მისმა აქილევსმა, ოდისევსმა და ჰექტორმა პატივი მიიღეს მათი თანდაყოლილი უნარისთვის, ურჩიონ და შეაგონონ თავიანთი თანატოლები და თანამოაზრეები გონივრული და სათანადო ქმედებებში.
აპლიკაციის სფერო
მეცნიერები კამათობდნენ რიტორიკის სფეროზე უძველესი დროიდან. ზოგი ზღუდავს მას პოლიტიკური დისკურსის კონკრეტულ სფეროზე, ზოგი მოიცავს კულტურის ყველა ასპექტს. თანამედროვე კვლევაზოგადი რიტორიკის კანონები გავლენას ახდენს ბევრად უფრო ფართო სპექტრზე, ვიდრე ეს იყო ანტიკურ ხანაში. იმ დროს მომხსენებლებმა ისწავლეს ეფექტური დარწმუნება საჯარო ფორუმებსა და ინსტიტუტებში, როგორიცაა სასამართლო დარბაზები და სააქტო დარბაზები. თანამედროვე რიტორიკის კანონები ეხება ადამიანურ დისკურსს. იგი შეისწავლება მრავალფეროვან დარგში, მათ შორის სოციალურ და საბუნებისმეტყველო მეცნიერებებში, რელიგიაში, ვიზუალურ ხელოვნებაში, ჟურნალისტიკაში, მხატვრული ლიტერატურა, ციფრული მედია, ისტორია, არქიტექტურა და კარტოგრაფია, ისევე როგორც უფრო ტრადიციულ იურიდიულ და პოლიტიკურ სფეროებში.
სამოქალაქო ხელოვნება
რიტორიკა განიხილებოდა როგორც სამოქალაქო ხელოვნება ზოგიერთი უძველესი ფილოსოფოსის მიერ. არისტოტელემ და ისოკრატემ პირველებმა დაინახეს იგი ამ შუქზე. ისინი ამტკიცებდნენ, რომ სიტყვის კანონები და რიტორიკის წესები ყველა სახელმწიფოს სოციალური ცხოვრების ფუნდამენტური ნაწილია. ამ მეცნიერებას შეუძლია პიროვნების ხასიათის ჩამოყალიბება. არისტოტელეს სჯეროდა, რომ დარწმუნების ხელოვნება შეიძლება გამოყენებულ იქნას საზოგადოებრივ ადგილებში სამი განსხვავებული გზით:
- პოლიტიკური.
- სასამართლო.
- ცერემონია.
რიტორიკა არის საზოგადოებრივი ხელოვნება, რომელსაც შეუძლია აზრის ჩამოყალიბება. ზოგიერთმა ძველმა, მათ შორის პლატონმა, მას ბრალი აღმოაჩინა. ისინი ამტკიცებდნენ, რომ მისი გამოყენება შეიძლება მოტყუებისთვის ან მანიპულირებისთვის, რასაც უარყოფითი შედეგები მოჰყვება სამოქალაქო საზოგადოებისთვის. მასებს არ შეეძლოთ დამოუკიდებლად გაეანალიზებინათ ან გადაეწყვიტათ რაიმე, ასე რომ, მათ შეეძლოთ დაემორჩილებინათ ყველაზე დამაჯერებელი გამოსვლები. სამოქალაქო ცხოვრებას შეეძლოაკონტროლებენ იმ მოღვაწეებს, რომლებმაც იცოდნენ საუკეთესო სიტყვის წარმოთქმა. ეს შეშფოთება დღემდე გრძელდება.
დაწყებითი სკოლა
საუკუნეების მანძილზე რიტორიკის კანონებისა და წესების შესწავლა და სწავლება ადაპტირებული იყო დროისა და ადგილის სპეციფიკურ მოთხოვნებზე. იგი შეესაბამებოდა მრავალფეროვან აპლიკაციებს: არქიტექტურიდან ლიტერატურამდე. სწავლა წარმოიშვა ფილოსოფოსთა სკოლაში, რომლებიც ცნობილია როგორც სოფისტები ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 600 წელს. ე. ამ პერიოდში მთავარი ორატორები დემოსთენე და ლისია გახდნენ, ხოლო იზოკრატე და გორგია გამოჩენილი მასწავლებლები. რიტორიკული განათლება აგებულია რიტორიკის ოთხ კანონზე:
- გამოგონება (გამოგონება);
- მეხსიერება (მეხსიერება);
- სტილი (elocutio);
- მოქმედება (მოქმედება).
თანამედროვე სწავლება აგრძელებს ამ კანონების მითითებას დარწმუნების კლასიკური ხელოვნების განხილვისას.
შუა საუკუნეების სკოლა
შუა საუკუნეებში რიტორიკის კანონები ისწავლებოდა უნივერსიტეტებში, როგორც სამი ორიგინალური ლიბერალური საგნიდან ერთ-ერთი, ლოგიკასა და გრამატიკასთან ერთად. შემდგომ საუკუნეებში ევროპელი მონარქების აღზევებასთან ერთად, იგი გადავიდა სასამართლოში და რელიგიურ აპლიკაციებში. ავგუსტინემ ამ დროს ძლიერი გავლენა მოახდინა ქრისტიანულ რიტორიკაზე და მხარს უჭერდა მის გამოყენებას ეკლესიაში.
რომის რესპუბლიკის დაცემის შემდეგ პოეზია გახდა რიტორიკული მომზადების ინსტრუმენტი. წერილი ითვლებოდა მთავარ ფორმად, რომლის მეშვეობითაც სახელმწიფო და საეკლესიო საქმეები წარიმართებოდა. ვერბალური ხელოვნების შესწავლა დაკნინდა რამდენიმე საუკუნის განმავლობაში. შემდეგამას მოჰყვა ფორმალური განათლების თანდათანობითი ზრდა, რაც დასრულდა შუა საუკუნეების უნივერსიტეტების აღზევებით. გვიანი შუასაუკუნეების რიტორიკულ ნაწერებში შედის წმინდა თომა აკვინელი და მათე ვანდომელი.
გვიანი სკოლა
მე-16 საუკუნეში რიტორიკის განათლება უფრო თავშეკავებული იყო. ისეთი გავლენიანი მეცნიერები, როგორიცაა რამუსი, დარწმუნებულნი იყვნენ, რომ გამოგონებისა და ორგანიზების პროცესი ფილოსოფიის სფერომდე უნდა აეყვანა.
მე-18 საუკუნეში დარწმუნების ხელოვნებამ დაიწყო უფრო სერიოზული როლის თამაში სოციალურ ცხოვრებაში. ამან განაპირობა ახალი განათლების სისტემის გაჩენა. დაიწყო „ორატორული სკოლების“გაჩენა. მათში ქალები აანალიზებდნენ კლასიკური ლიტერატურის ნაწარმოებებს და განიხილავდნენ გამოთქმის ტაქტიკას.
დემოკრატიული ინსტიტუტების აღზევებასთან ერთად XVIII საუკუნის ბოლოს - XIX საუკუნის დასაწყისში. საგნის შესწავლამ რენესანსი განიცადა. შოტლანდიელი მწერალი და თეორეტიკოსი ჰიუ ბლერი გახდა ახალი მოძრაობის ნამდვილი მხარდამჭერი და ლიდერი. თავის ლექციებში რიტორიკასა და მხატვრულ ლიტერატურაში ის ხელს უწყობს დარწმუნებას, როგორც სოციალური წარმატების რესურსს.
მეოცე საუკუნის განმავლობაში, ეს მეცნიერება ვითარდებოდა, როგორც კვლევის კონცენტრირებული დარგი მრავალ საგანმანათლებლო დაწესებულებაში რიტორიკის კურსების შექმნით.
კანონები
რიტორიკის ოთხი კანონი, რომელიც აღმოაჩინა არისტოტელემ, ემსახურება როგორც გზამკვლევი დამაჯერებელი არგუმენტებისა და გზავნილების გაჩენას. ეს არის:
- შემუშავებისა და მოწყობის პროცესიარგუმენტები (გამოგონება);
- არჩევა, თუ როგორ წარმოადგინოთ თქვენი სიტყვა (სტილი);
- სიტყვების და დამაჯერებელი მესიჯების სწავლის პროცესი (მეხსიერება);
- გამოთქმა, ჟესტები, ტემპი და ტონი (მიწოდება).
ამ მიმართულებით მიმდინარეობს ინტელექტუალური დისკუსია. ზოგი ამტკიცებს, რომ არისტოტელე რიტორიკას დარწმუნების ხელოვნებად მიიჩნევს. სხვები თვლიან, რომ ეს გულისხმობს განსჯის ხელოვნებას.
არისტოტელეს ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი დოქტრინა იყო "საერთო თემების" იდეა. ტერმინი ყველაზე ხშირად მოიხსენიება „არგუმენტის ადგილებზე“(მსჯელობის ხერხებისა და აზროვნების კატეგორიების სია), რომელიც მოსაუბრეს შეუძლია გამოიყენოს არგუმენტების ან მტკიცებულებების შესაქმნელად. თემები იყო გენიალური ინსტრუმენტი, რომელიც დაეხმარებოდა ხშირად გამოყენებული არგუმენტების კატეგორიზაციას და უკეთ გამოყენებას.
ანალიზის მეთოდები
რიტორიკის კანონები შეიძლება გაანალიზდეს სხვადასხვა მეთოდებითა და თეორიებით. ერთ-ერთი მათგანია კრიტიკა. ეს არ არის მეცნიერული მეთოდი. იგი გულისხმობს არგუმენტაციის სუბიექტურ მეთოდებს. კრიტიკოსები იყენებენ სხვადასხვა ხერხს კონკრეტული რიტორიკული არტეფაქტის შესასწავლად და ზოგიერთი მათგანი საკუთარ უნიკალურ მეთოდოლოგიასაც კი ავითარებს. თანამედროვე კრიტიკა იკვლევს ურთიერთობას ტექსტსა და კონტექსტს შორის. ტექსტის დამაჯერებლობის ხარისხის განსაზღვრისას შეგიძლიათ შეისწავლოთ მისი ურთიერთობა აუდიტორიასთან, მიზანთან, ეთიკასთან, არგუმენტაციასთან, მტკიცებულებებთან, მდებარეობასთან, მიწოდებასთან და სტილთან.
სხვა მეთოდი არის ანალიტიკა. რიტორიკული ანალიზის ობიექტი, როგორც წესი, არის დისკურსი. ამიტომ, ის ძალიან ჰგავს დისკურსიულ ანალიზს. მიზანირიტორიკული ანალიზი არის არა მხოლოდ მომხსენებლის მიერ წამოყენებული განცხადებებისა და არგუმენტების აღწერა, არამედ კონკრეტული სემიოტიკური სტრატეგიების განსაზღვრა. როგორც კი ანალიტიკოსები აღმოაჩენენ ენის გამოყენებას, ისინი გადადიან კითხვებზე:
- როგორ მუშაობს?
- რა გავლენა აქვს მას აუდიტორიაზე?
- როგორ იძლევა ეს ეფექტი უფრო მეტ მინიშნებს მომხსენებლის მიზნების შესახებ?
სტრატეგია
რიტორიკული სტრატეგია არის ავტორის სურვილი დაარწმუნოს ან აცნობოს მკითხველს. მწერლები იყენებენ მას. არსებობს სხვადასხვა არგუმენტაციის სტრატეგია, რომელიც გამოიყენება წერილობით. ყველაზე გავრცელებულია:
- არგუმენტები ანალოგიიდან;
- არგუმენტები აბსურდისგან;
- აზროვნების კვლევა;
- დასკვნა უკეთესი ახსნისთვის.
დღევანდელ სამყაროში
მე-20 საუკუნის მიჯნაზე მოხდა რიტორიკის აღორძინება. ეს გამოიხატა საგანმანათლებლო დაწესებულებებში რიტორიკისა და მეტყველების განყოფილებების შექმნით. იქმნება ეროვნული და საერთაშორისო პროფესიული ორგანიზაციები. მეოცე საუკუნის კვლევებმა შესთავაზა რიტორიკის კანონების, როგორც ორატორობის „მდიდარი სირთულის“გაგება. რეკლამის ზრდამ და მედიის განვითარებამ შემოიტანა რიტორიკა ადამიანების ცხოვრებაში.
