სამართლის უძველეს წყაროდ ითვლება ჰამურაბის კანონი, უფრო სწორად მათი მთელი ნაკრები, რომელიც არეგულირებდა ძველი ბაბილონის საზოგადოების ცხოვრებას. ის აღმოაჩინეს მესოპოტამიაში ერთ-ერთი არქეოლოგიური ექსპედიციის დროს, ლეგენდარულ მდინარეებს ტიგროსსა და ევფრატს შორის. ფრანგი არქეოლოგები მუშაობდნენ სუზაში, დღევანდელ ერაყის ერთ-ერთ უძველეს ქალაქში. აღმოჩენები იყო
შთამბეჭდავი: მატერიალური კულტურის საგნები, თიხის მრავალრიცხოვანი დაფები იდუმალი ლურსმული ტექსტებით, საყოფაცხოვრებო ჭურჭელი. მათ შორის იყო სპეციალური ნივთი - შავი ბაზალტის სვეტი 2,25 მეტრის სიმაღლეზე. მისი ქვედა ნაწილი მთლიანად დაფარული იყო ლურსმული ასოებით. ზემოთ იყო მზის ღმერთის შამაშის გამოსახულება. ის ერთგვარ გრაგნილს აძლევდა სამეფო ჩაცმულ მამაკაცს.
აღმოჩენა გადაიტანეს პარიზში, საფრანგეთის ლუვრის ეროვნულ მუზეუმში. მკვლევარები მაშინვე აღფრთოვანდნენ, რომლებმაც გაშიფრეს იდუმალი წარწერები. ეს იყო საოცარი ხელოვნების ნიმუში და ამავე დროს ძველი კანონის შეხსენება, სახელწოდებით "ბაბილონის მეფის კანონები".ჰამურაბი".
როგორ გაჩნდა ეს ადვოკატი? ამ კითხვაზე პასუხის გასაცემად უნდა გადახედოთ რეგიონის პოლიტიკურ რუკას. XVIII საუკუნის პირველ ნახევარში. ძვ.წ. მესოპოტამია იყო ქალაქების სერია, რომლებიც ხშირად ეჯიბრებოდნენ ერთმანეთს. ჰამურაბიმ გააერთიანა ეს სახელმწიფოები ერთ მთლიანობაში, შეწყვიტა სამოქალაქო დაპირისპირება და დედაქალაქად ბაბილონი აირჩია. თავისი ძალაუფლების ცენტრალიზების მიზნით, ის იღებს საკუთარ წესებსა და რეგულაციებს. ეს არის ჰამურაბის კანონების ისტორია, მაგრამ რა არის მათი არსი?
ადვოკატი, რომელიც მეფეს თავად შამაშმა გადასცა, შედგება შესავლის, სტატიებისგან (რომელთა საერთო რაოდენობაა 282) და დასკვნა. მათი ხელყოფა ღვთაების წინააღმდეგ დანაშაულად ითვლებოდა, ამიტომ ძალიან მკაცრად ისჯებოდა. ჰამურაბის კანონი ბაბილონს მშვიდობას, სამართლიანობასა და კეთილდღეობას უნდა მისცემდა. სტატიები დაწერილია კაზუისტური ფორმით, ანუ აღწერს არა ზოგად ნორმებს, არამედ კონკრეტულ შემთხვევებს ცხოვრებიდან.
ჰამურაბის კანონი ამტკიცებდა საზოგადოების დაყოფას სრულ და არასრულად. ერთსა და იმავე დანაშაულზე მათ სხვაგვარად უპასუხეს. სახელმწიფო იყენებდა მონების შრომას და დამოკიდებული პირი მთლიანად ემორჩილებოდა ბატონის ნებას. თუმცა, მონას შეეძლო ჰყავდეს საკუთარი ოჯახი, ოჯახი და სამოქალაქო სამართლის გარიგებებშიც კი დადოს. ჰამურაბის კანონმა ხელი შეუწყო კერძო საკუთრების ინსტიტუტის ჩამოყალიბებას, მაგრამ ასევე აწესრიგებდა სამოქალაქო და ოჯახურ ურთიერთობებს, მემკვიდრეობას.
ბაბილონის კრიმინალური პოლიტიკაშტატები. ჰამურაბის სურდა ბოროტების აღმოფხვრა, ებრძოდა დამნაშავეებს, ათეისტებს და ბოროტმოქმედებს. მისი კანონები მოითხოვდნენ შურისძიებას, სასჯელს, რომელიც უტოლდება მიყენებულ ზიანს. პრინციპი, რომელიც ამბობს „თვალი თვალის წილ, კბილი კბილის წილ“, რომელიც მოგვიანებით გვხვდება ბიბლიაში, აქედან წარმოიშვა. გარდა ამისა, დაშინება, ჯარიმების სისტემა და საჯარო სასამართლო პროცესი გამოიყენებოდა, როგორც ტომობრივი სისტემის რელიქვია, გათვალისწინებული იყო დამამშვიდებელი გარემოებები.
მიუხედავად იმისა, რომ ადვოკატი ჰამურაბი საკმაოდ ხანმოკლე იყო გამოყენებული, მისი გავლენა მსოფლიო სამართლებრივი კულტურის განვითარებაზე ფასდაუდებელია.
