აღმოსავლეთ ევროპის დაბლობში სლავები, ჩვენი უშუალო წინაპრები, უძველესი დროიდან ცხოვრობდნენ. ზუსტად როდის მივიდნენ ისინი იქ ჯერ უცნობია. როგორც არ უნდა იყოს, ისინი მალე ფართოდ დასახლდნენ იმ წლების დიდ წყალგამყოფში. სლავური ქალაქები და სოფლები წარმოიქმნა ბალტიისპირეთიდან შავ ზღვამდე. მიუხედავად იმისა, რომ ისინი ერთი და იგივე ტომის წარმომადგენლები იყვნენ, მათ შორის ურთიერთობა არასოდეს ყოფილა განსაკუთრებით მშვიდობიანი.
მუდმივი ჩხუბის დროს ტომის მთავრები სწრაფად ამაღლდნენ, რომლებიც მალე დიდები გახდნენ და დაიწყეს მთელი კიევის რუსეთის მართვა. ესენი იყვნენ რუსეთის პირველი მმართველები, რომელთა სახელები ჩვენამდე მოვიდა მას შემდეგ გასული საუკუნეების უსასრულო სერიაში.
რურიკი (862-879)
ამ ისტორიული მოღვაწის რეალობის შესახებ მეცნიერებს შორის ჯერ კიდევ სასტიკი კამათია. ან იყო ასეთი ადამიანი, ან ეს არის კოლექტიური პერსონაჟი, რომლის პროტოტიპი იყო რუსეთის ყველა პირველი მმართველი. იყო თუ არა იგი ვარანგიელი,ან სლავი. სხვათა შორის, ჩვენ პრაქტიკულად არ ვიცით ვინ იყვნენ რუსეთის მმართველები რურიკამდე, ამიტომ ამ საკითხში ყველაფერი მხოლოდ ვარაუდებზეა დაფუძნებული.
სლავური წარმოშობა ძალიან სავარაუდოა, რადგან რურიკს შეეძლო მას მეტსახელად დაერქვა სოკოლი, რომელიც ძველი სლავურიდან ნორმანულ დიალექტებზე ითარგმნა ზუსტად როგორც "რურიკი". როგორც ეს შეიძლება იყოს, მაგრამ ეს არის ის, ვინც ითვლება მთელი ძველი რუსული სახელმწიფოს დამაარსებლად. რურიკმა გააერთიანა (რამდენადაც ეს შესაძლებელი იყო) მრავალი სლავური ტომის ქვეშ.
თუმცა, რუსეთის თითქმის ყველა მმართველი სხვადასხვა წარმატებით იყო დაკავებული ამ საქმით. მათი ძალისხმევის წყალობით დღეს ჩვენს ქვეყანას აქვს ასეთი მნიშვნელოვანი პოზიცია მსოფლიო რუკაზე.
ოლეგი (879-912)
რურიკს ჰყავდა ვაჟი, იგორი, მაგრამ მამის გარდაცვალების დროისთვის ის ძალიან პატარა იყო და ამიტომ მისი ბიძა, ოლეგი, დიდი ჰერცოგი გახდა. მან თავისი სახელი განადიდა მებრძოლობითა და იმ ბედით, რომელიც თან ახლდა სამხედრო გზაზე. განსაკუთრებით აღსანიშნავია მისი კამპანია კონსტანტინოპოლის წინააღმდეგ, რომელმაც წარმოუდგენელი პერსპექტივები გაუხსნა სლავებს შორეულ აღმოსავლეთის ქვეყნებთან ვაჭრობის გაჩენილი შესაძლებლობებიდან. მისი თანამედროვეები მას იმდენად პატივს სცემდნენ, რომ "წინასწარმეტყველი ოლეგი" უწოდეს.
რა თქმა უნდა, რუსეთის პირველი მმართველები იმდენად ლეგენდარული ფიგურები იყვნენ, რომ ჩვენ, დიდი ალბათობით, ვერასოდეს გავიგებთ მათი ნამდვილი ექსპლუატაციის შესახებ, მაგრამ ოლეგი, რა თქმა უნდა, გამორჩეული პიროვნება იყო.
იგორი (912-945)
იგორი, რურიკის ვაჟი, ოლეგის მაგალითზე, ასევე არაერთხელ დადიოდა ლაშქრობებში, ანექსირებული იყო მრავალი მიწა, მაგრამ ის არ იყო ასეთი წარმატებული მეომარი და მისისაბერძნეთის წინააღმდეგ კამპანია სავალალო აღმოჩნდა. ის იყო სასტიკი, ხშირად "აოხრებდა" დამარცხებულ ტომებს ბოლომდე, რისთვისაც მოგვიანებით გადაიხადა ფასი. იგორი გააფრთხილეს, რომ დრევლიანებმა არ აპატიეს, მათ ურჩიეს მოედანზე დიდი რაზმის გაყვანა. არ დაემორჩილა და მოკლეს. ზოგადად, სერიალმა "რუსეთის მმართველებმა" ერთხელ თქვა ამის შესახებ.
ოლგა (945-957)
თუმცა, დრევლიანებმა მალევე ინანიეს თავიანთი საქციელი. იგორის ცოლი, ოლგა, ჯერ მათ ორ მომრიგებელ საელჩოს შეეხო, შემდეგ კი დაწვეს დრევლიანების მთავარი ქალაქი კოროსტენი. თანამედროვეები მოწმობენ, რომ იგი გამოირჩეოდა იშვიათი გონებითა და ძლიერი ნებისყოფით. მისი მეფობის დროს მან არ დაკარგა ერთი სანტიმეტრი მიწა, რომელიც დაიპყრო მისმა ქმარმა და მისმა წინაპრებმა. ცნობილია, რომ დაკნინების წლებში მან მიიღო ქრისტიანობა.
სვიატოსლავ (957-972)
სვიატოსლავი წავიდა თავის წინაპართან, ოლეგთან. ასევე გამოირჩეოდა სიმამაცით, მონდომებით, პირდაპირობით. ის იყო შესანიშნავი მეომარი, მოათვინიერა და დაიპყრო მრავალი სლავური ტომი, ხშირად სცემდა პეჩენგებს, რისთვისაც მათ სძულდათ იგი. რუსეთის სხვა მმართველების მსგავსად, მან ამჯობინა (თუ ეს შესაძლებელია) დათანხმებულიყო „მეგობრულად“. თუ ტომები შეთანხმდნენ კიევის უზენაესობის აღიარებაზე და გადაიხადეს ხარკი, მაშინ მათი მმართველებიც კი იგივე დარჩნენ.
შეუერთდა აქამდე უძლეველ ვიატიჩის (რომლებიც ამჯობინებდნენ ბრძოლას მათ გაუვალ ტყეებში), სცემეს ხაზარები და შემდეგ აიღო თმუტარაკანი. მიუხედავად მისი რაზმის სიმცირისა, იგი წარმატებით იბრძოდა ბულგარელებთან დუნაიზე. დაიპყრო ანდრიანოპოლი და დაემუქრა აღებითკონსტანტინოპოლი. ბერძნებმა მდიდარი ხარკით გადახდა ამჯობინეს. დაბრუნების გზაზე ის თავის თანხლებთან ერთად გარდაიცვალა დნეპრის ჩქარობებზე, მოკლეს იმავე პეჩენგებმა. ვარაუდობენ, რომ სწორედ მისმა რაზმებმა იპოვეს ხმლები და აღჭურვილობის ნაშთები დნეპროგეს მშენებლობის დროს.
1 საუკუნის ზოგადი მახასიათებლები
მას შემდეგ, რაც დიდი ჰერცოგის ტახტზე რუსეთის პირველი მმართველები მეფობდნენ, მუდმივი არეულობისა და სამოქალაქო დაპირისპირების ეპოქა თანდათანობით დასრულდა. არსებობდა შედარებითი ბრძანება: სამთავრო რაზმი იცავდა საზღვრებს ამპარტავანი და მრისხანე მომთაბარე ტომებისგან და ისინი, თავის მხრივ, პირობას დებდნენ, რომ მეომრებს დახმარებას გაუწევდნენ და ხარკს უხდიდნენ პოლიუდს. ამ მთავრების მთავარი საზრუნავი ხაზარები იყვნენ: იმ დროს მათ ხარკს უხდიდნენ (არა რეგულარულად, მომდევნო დარბევის დროს) მრავალი სლავური ტომი, რამაც დიდად შეარყია ცენტრალური ხელისუფლების ავტორიტეტი..
კიდევ ერთი პრობლემა იყო საერთო რწმენის ნაკლებობა. კონსტანტინოპოლის დაპყრობილ სლავებს ზიზღით უყურებდნენ, რადგან იმ დროს მონოთეიზმი (იუდაიზმი, ქრისტიანობა) უკვე აქტიურად იყო ჩამოყალიბებული და წარმართები თითქმის ცხოველებად ითვლებოდნენ. მაგრამ ტომები აქტიურად ეწინააღმდეგებოდნენ მათ რწმენაში ჩარევის ყველა მცდელობას. ამის შესახებ "რუსეთის მმართველები" ყვებიან - ფილმი საკმაოდ ჭეშმარიტად გადმოსცემს იმ ეპოქის რეალობას.
ამან ხელი შეუწყო ახალგაზრდა სახელმწიფოში მცირე პრობლემების რაოდენობის ზრდას. მაგრამ ოლგამ, რომელმაც მიიღო ქრისტიანობა და დაიწყო კიევში ქრისტიანული ეკლესიების მშენებლობის ხელშეწყობა და მოწონება, გზა გაუხსნა ქვეყნის ნათლობას. დაიწყო მეორე საუკუნე, რომელშიც ძველი რუსეთის მმართველებმა კიდევ ბევრი დიდი საქმე გააკეთეს.
წმიდა ვლადიმერ მოციქულთა თანასწორი (980-1015)
მოგეხსენებათ, იაროპოლკს, ოლეგსა და ვლადიმერს შორის, რომლებიც იყვნენ სვიატოსლავის მემკვიდრეები, არასოდეს ყოფილა ძმური სიყვარული. არც ის უშველა, რომ მამამ, სიცოცხლეშივე, თითოეულ მათგანს თავისი მიწა განუსაზღვრა. ბოლოს ვლადიმერმა გაანადგურა ძმები და მარტომ დაიწყო მმართველობა.
ამ უფლისწულმა, ძველ რუსეთში მმართველმა, პოლკებიდან წითელი რუსეთი დაიბრუნა, ბევრი და მამაცურად იბრძოდა პეჩენგებისა და ბულგარელების წინააღმდეგ. იგი ცნობილი გახდა, როგორც გულუხვი მმართველი, რომელიც არ ზოგავდა ოქროს მისი ერთგული ადამიანებისთვის საჩუქრებისთვის. პირველ რიგში, მან დაანგრია თითქმის ყველა ქრისტიანული ტაძარი და ეკლესია, რომელიც აშენდა მისი დედის ქვეშ და მცირე ქრისტიანული საზოგადოება მისგან მუდმივ დევნას განიცდიდა.
მაგრამ პოლიტიკური ვითარება ისე განვითარდა, რომ ქვეყანა მონოთეიზმამდე უნდა მიეყვანა. გარდა ამისა, თანამედროვეები საუბრობენ ძლიერ გრძნობაზე, რომელიც პრინცში გაჩნდა ბიზანტიის პრინცესას ანას მიმართ. წარმართისთვის მას არავინ გასცემდა. ასე რომ, ძველი რუსეთის მმართველები მივიდნენ დასკვნამდე, რომ საჭირო იყო მონათვლა.
და ამიტომ, უკვე 988 წელს მოხდა უფლისწულისა და მისი ყველა თანამოაზრის ნათლობა, შემდეგ კი ხალხში დაიწყო ახალი რელიგიის გავრცელება. ბიზანტიის იმპერატორებმა ბასილი და კონსტანტინე ანა პრინც ვლადიმირზე დაქორწინდნენ. თანამედროვეები საუბრობდნენ ვლადიმერზე, როგორც მკაცრ, მკაცრ (ზოგჯერ სასტიკ) ადამიანზე, მაგრამ უყვარდათ იგი პირდაპირობის, პატიოსნებისა და სამართლიანობისთვის. ეკლესია დღესაც ადიდებს უფლისწულის სახელს იმ მიზეზით, რომ მან ქვეყანაში მასიურად დაიწყო ტაძრებისა და ეკლესიების მშენებლობა. ეს იყო პირველი მმართველირუსი, რომელიც მოინათლა.
სვიატოპოლკი (1015-1019)
მამის მსგავსად, ვლადიმირმა სიცოცხლის განმავლობაში დაურიგა მიწა თავის მრავალ ვაჟს: სვიატოპოლკს, იზიასლავს, იაროსლავს, მესტილავს, სვიატოსლავს, ბორისს და გლებს. მამის გარდაცვალების შემდეგ სვიატოპოლკმა გადაწყვიტა დამოუკიდებლად ემართა, რისთვისაც გასცა ბრძანება საკუთარი ძმების განადგურების შესახებ, მაგრამ იაროსლავ ნოვგოროდელმა გააძევა კიევიდან..
პოლონეთის მეფის ბოლესლავ მამაცის დახმარებით მან კვლავ აიღო კიევი, მაგრამ ხალხმა იგი ცივად მიიღო. მალე იგი იძულებული გახდა გაქცეულიყო ქალაქი, შემდეგ კი გზაში გარდაიცვალა. მისი სიკვდილი ბნელი ამბავია. ვარაუდობენ, რომ მან სიცოცხლე თვითმკვლელობით დაასრულა. ხალხურ ლეგენდებში მეტსახელად "დაწყევლილი".
იაროსლავ ბრძენი (1019-1054)
იაროსლავი სწრაფად გახდა კიევის რუსეთის დამოუკიდებელი მმართველი. იგი გამოირჩეოდა დიდი გონებით, ბევრი რამ გააკეთა სახელმწიფოს განვითარებისთვის. ააგო მრავალი მონასტერი, წვლილი შეიტანა მწერლობის გავრცელებაში. მისი ავტორობა ეკუთვნის ჩვენს ქვეყანაში კანონებისა და რეგულაციების პირველ ოფიციალურ კრებულს „რუსკაია პრავდას“. თავისი წინაპრების მსგავსად, მან მაშინვე დაურიგა მიწის ნაკვეთები თავის ვაჟებს, მაგრამ ამავე დროს მკაცრად დასაჯა "მშვიდობიანად ცხოვრება და არა ერთმანეთის ინტრიგები".
იზიასლავ (1054-1078)
იზიასლავი იყო იაროსლავის უფროსი ვაჟი. თავიდან მართავდა კიევს, გამოირჩეოდა როგორც კარგი მმართველი, მაგრამ არც ისე კარგად იცოდა ხალხთან ურთიერთობა. ამ უკანასკნელმაც თავისი როლი ითამაშა. როდესაც ის პოლოვციელებთან წავიდა და ამ კამპანიაში ჩავარდა, კიევის მოსახლეობამ ის უბრალოდ გააძევა და მის ძმას, სვიატოსლავს მეფობისკენ მოუწოდა. შემდეგროგორც ის გარდაიცვალა, იზიასლავი კვლავ დაბრუნდა დედაქალაქში.
პრინციპში ძალიან კარგი მმართველი იყო, მაგრამ საკმაოდ რთული პერიოდი ჰქონდა. როგორც კიევან რუსის ყველა პირველი მმართველი, ის იძულებული იყო გადაეჭრა ბევრი რთული საკითხი.
II საუკუნის ზოგადი მახასიათებლები
იმ საუკუნეებში რუსეთის შემადგენლობიდან ერთდროულად გამოირჩეოდა რამდენიმე პრაქტიკულად დამოუკიდებელი სამთავრო: კიევი (ყველაზე ძლიერი), ჩერნიგოვი, როსტოვ-სუზდალი (მოგვიანებით ვლადიმერ-სუზდალი), გალიცია-ვოლინი. ნოვგოროდი ცალ-ცალკე იდგა. ბერძენთა პოლიტიკის მაგალითზე მართავდნენ ვეჩებს, ის ზოგადად არც ისე კარგად უყურებდა მთავრებს.
მიუხედავად ამ ფრაგმენტაციისა, ფორმალურად რუსეთი მაინც დამოუკიდებელ სახელმწიფოდ ითვლებოდა. იაროსლავმა შეძლო თავისი საზღვრების გადატანა მდინარე როსამდე (დნეპრის შენაკადი). ვლადიმირის დროს ქვეყანა იღებს ქრისტიანობას, იზრდება ბიზანტიის გავლენა მის შიდა საქმეებზე.
ასე რომ, ახლად შექმნილი ეკლესიის სათავეში დგას მიტროპოლიტი, რომელიც უშუალოდ ცარგრადის დაქვემდებარებაში იყო. ახალმა რწმენამ თან მოიტანა არა მარტო რელიგია, არამედ ახალი დამწერლობა, ახალი კანონები. მაშინდელი თავადები მოქმედებდნენ ეკლესიასთან ერთად, ააშენეს მრავალი ახალი ეკლესია და წვლილი შეიტანეს თავიანთი ხალხის განმანათლებლობაში. სწორედ ამ დროს ცხოვრობდა ცნობილი ნესტორი, რომელიც იმ დროის მრავალი წერილობითი ძეგლის ავტორია.
სამწუხაროდ, საქმეები ასე მშვიდად არ წავიდა. მარადიული პრობლემა იყო როგორც მომთაბარეების მუდმივი დარბევა, ასევე შიდა სამოქალაქო დაპირისპირება, რომელიც მუდმივად ანადგურებდა ქვეყანას, ართმევდა მას ძალას. როგორც ნესტორმა, იგორის კამპანიის ზღაპრის ავტორმა თქვა, მათგან"რუსული მიწა კვნესის". ეკლესიის განმანათლებლური იდეები იწყებენ გაჩენას, მაგრამ ჯერჯერობით ხალხი არ იღებს ახალ რელიგიას.
ასე დაიწყო მესამე საუკუნე.
ვსევოლოდ I (1078-1093)
ვსევოლოდ პირველს ადვილად შეეძლო ისტორიაში დარჩენა, როგორც სანიმუშო მმართველი. იყო მართალი, პატიოსანი, წვლილი მიუძღვის მწერლობის განათლებასა და განვითარებაში, იცოდა ხუთი ენა. მაგრამ განვითარებული სამხედრო და პოლიტიკური ნიჭით არ გამოირჩეოდა. პოლოვცის მუდმივი თავდასხმა, ჭირი, გვალვა და შიმშილი არანაირად არ შეუწყო ხელი მის ავტორიტეტს. მხოლოდ მისმა ვაჟმა ვლადიმერმა, მოგვიანებით მეტსახელად მონომახი, ინარჩუნებდა მამას ტახტზე (სხვათა შორის, უნიკალური შემთხვევა).
სვიატოპოლკი II (1093-1113)
იზიასლავის ვაჟი იყო, გამოირჩეოდა კარგი ხასიათით, მაგრამ ზოგიერთ საკითხში უკიდურესად სუსტი იყო, რის გამოც კონკრეტული მთავრები მას დიდ ჰერცოგად არ თვლიდნენ. თუმცა, ის ძალიან კარგად მართავდა: იმავე ვლადიმერ მონომახის რჩევის მოსმენის შემდეგ, 1103 წლის დოლობასკის კონგრესზე მან დაარწმუნა თავისი ოპონენტები ერთობლივი კამპანიის წამოწყებაზე "დაწყევლილი" პოლოვცის წინააღმდეგ, რის შემდეგაც 1111 წელს ისინი სრულიად დამარცხდნენ.
ჯარის ნადავლი უზარმაზარი იყო. ამ ბრძოლაში დაიღუპა პოლოცკის დიდი ჰერცოგის თითქმის ორი ათეული. ეს გამარჯვება ხმამაღლა ჟღერდა მთელ სლავურ მიწაზე, როგორც აღმოსავლეთში, ასევე დასავლეთში.
ვლადიმერ მონომახი (1113-1125)
მიუხედავად იმისა, რომ ხანდაზმულობით მას არ უნდა დაეკავებინა კიევის ტახტი, იქ ერთსულოვანი გადაწყვეტილებით აირჩიეს ვლადიმერი. ასეთი სიყვარული აიხსნება იშვიათი პოლიტიკური დაპრინცის სამხედრო ნიჭი. გამოირჩეოდა დაზვერვით, პოლიტიკური და სამხედრო სიმამაცით, იყო ძალიან მამაცი სამხედრო საქმეში.
ის ყოველი კამპანია პოლოვცის წინააღმდეგ დღესასწაულად მიიჩნია (პოლოვცი არ იზიარებდა მის შეხედულებებს). სწორედ მონომახის დროს სასტიკად შეზღუდეს დამოუკიდებლობის საკითხებში მეტისმეტად გულმოდგინე თავადები. შთამომავლობას უტოვებს „ინსტრუქცია ბავშვებს“, სადაც საუბრობს სამშობლოსათვის პატიოსანი და თავგანწირული სამსახურის მნიშვნელობაზე.
მსტისლავ I (1125-1132)
მამის მითითებების შესაბამისად, ის მშვიდობიანად ცხოვრობდა თავის ძმებთან და სხვა მთავრებთან ერთად, მაგრამ მძვინვარებდა ურჩობისა და სამოქალაქო დაპირისპირების სურვილის ოდნავი ნიშნითაც. ასე რომ, გაბრაზებული, ის ქვეყნიდან აძევებს პოლოვციელ მთავრებს, რის შემდეგაც ისინი იძულებულნი არიან გაიქცნენ ბიზანტიის მმართველის უკმაყოფილებისგან. ზოგადად, კიევან რუსის ბევრი მმართველი ცდილობდა არ მოეკლათ მათი მტრები ზედმეტად.
Yaropolk (1132-1139)
ცნობილია თავისი ოსტატური პოლიტიკური ინტრიგებით, რაც საბოლოოდ ცუდი გამოდგა "მონოხოვიჩებთან" მიმართებაში. მეფობის ბოლოს ის გადაწყვეტს ტახტი გადასცეს არა ძმას, არამედ ძმისშვილს. საქმე თითქმის დაბნეულია, მაგრამ ოლეგ სვიატოსლავოვიჩის შთამომავლები, "ოლეგოვიჩი", მაინც ადიან ტახტზე. თუმცა დიდი ხნით არა.
ვსევოლოდ II (1139-1146)
ვსევოლოდი გამოირჩეოდა მმართველის კარგი შემოქმედებით, მართავდა ბრძნულად და მტკიცედ. მაგრამ მას სურდა ტახტის გადაცემა იგორ ოლეგოვიჩისთვის, ოლეგოვიჩების თანამდებობის უზრუნველყოფით. მაგრამ კიეველებმა არ იცნეს იგორი, ის აიძულეს სამონასტრო აღთქმა დაეთმო, შემდეგ კი სრულიად მოკლეს.
იზიასლავII (1146-1154)
მაგრამ კიევის მკვიდრებმა ენთუზიაზმით მიიღეს იზიასლავ II მესტილავოვიჩი, რომელიც თავისი ბრწყინვალე პოლიტიკური შესაძლებლობებით, სამხედრო ოსტატობითა და ინტელექტით ნათლად ახსენებდა მათ ბაბუას, მონომახს. სწორედ მან შემოიღო უდავო წესი, რომელიც მას შემდეგ შემორჩა: თუ ბიძა ცოცხალია იმავე სამთავროში, მაშინ მისი ძმისშვილი ვერ მიიღებს ტახტს.
ის საშინელ ჩხუბში იყო როსტოვ-სუზდალის მიწის უფლისწულ იური ვლადიმიროვიჩთან. მისი სახელი ბევრს არაფერს ეტყვის, მაგრამ მოგვიანებით იურის დოლგორუკი დაერქმევა. იზიასლავს ორჯერ მოუწია კიევიდან გაქცევა, მაგრამ სიკვდილამდე მან არასოდეს დათმო ტახტი.
იური დოლგორუკი (1154-1157)
იური საბოლოოდ იღებს წვდომას კიევის ტახტზე. მასზე მხოლოდ სამი წლის განმავლობაში დარჩენის შემდეგ მან ბევრი რამ მიაღწია: მან შეძლო მთავრების დამშვიდება (ან დასჯა), ხელი შეუწყო დაქუცმაცებული მიწების გაერთიანებას ძლიერი მმართველობის ქვეშ. თუმცა, მისი მთელი ნამუშევარი უაზრო აღმოჩნდა, რადგან დოლგორუკის გარდაცვალების შემდეგ მთავრებს შორის ჩხუბი განახლებული ენერგიით იფეთქებს.
მსტისლავ II (1157-1169)
სწორედ ნგრევამ და ჩხუბმა განაპირობა ის, რომ ტახტზე ავიდა მესტილავ II იზიასლავოვიჩი. ის იყო კარგი მმართველი, მაგრამ არც თუ ისე კეთილგანწყობილი და ასევე პატიობდა სამთავრო სამოქალაქო შეტაკებებს ("გაყავი და იბატონე"). ანდრეი იურიევიჩი, დოლგორუკის ვაჟი, აძევებს მას კიევიდან. ისტორიაში ცნობილია მეტსახელად ბოგოლიუბსკი.
1169 წელს ანდრეი არ შემოიფარგლა მამის ყველაზე საშინელი მტრის განდევნით, გზად კიევი გადაწვა. ასე რომ, ამავე დროს მან შური იძია კიეველებზე, რომლებმაც იმ დროისთვის შეიძინეს ჩვევა ნებისმიერ დროს პრინცების განდევნას, ე.წ.მის სამთავროს ყველას, ვინც მათ "პურსა და ცირკს" დაჰპირდებოდა.
ანდრეი ბოგოლიუბსკი (1169-1174)
როგორც კი ანდრეიმ ძალაუფლება აიღო, მან სასწრაფოდ გადაიტანა დედაქალაქი თავის საყვარელ ქალაქში, ვლადიმირში, კლიაზმაზე. მას შემდეგ კიევის დომინანტური პოზიციის შესუსტება მაშინვე დაიწყო. სიცოცხლის ბოლოს გამკაცრებული და დომინანტი გახდა, ბოგოლიუბსკის არ სურდა შეეგუა მრავალი ბიჭის ტირანიას, სურდა ავტოკრატიული ძალაუფლების დამყარება. ბევრს არ მოეწონა ეს და ამიტომ ანდრეი მოკლეს შეთქმულების შედეგად.
მაშ რა გააკეთეს რუსეთის პირველმა მმართველებმა? ცხრილი გასცემს ზოგად პასუხს ამ კითხვაზე.
| პერიოდი | მახასიათებელი |
| პირველი საუკუნე | ძლიერი და ერთიანი სახელმწიფოს პროტოტიპის შექმნა, მისი საზღვრების დაცვა მტრებისგან. ქრისტიანობის, როგორც მნიშვნელოვანი პოლიტიკური და სოციალური ნაბიჯის მიღება |
| მეორე საუკუნე | რუსეთის ტერიტორიის შემდგომი გაფართოება, დაპირისპირება "სეპარატიზმის" მცდელობებთან |
| მესამე საუკუნე | ახალი მიწების შემდგომი ზრდა, ზოგიერთი უკმაყოფილო თავადის შერიგება, ავტოკრატიის წინაპირობების შექმნა |
პრინციპში, რუსეთის ყველა მმართველი რურიკიდან პუტინამდე ასე მოიქცა. ცხრილი ძნელად გადმოსცემს ყველა იმ გაჭირვებას, რაც ჩვენმა ხალხმა გადაიტანა სახელმწიფოდ ჩამოყალიბების რთულ გზაზე.
