1705-1711 წლების ბაშკირების აჯანყებამ შესამჩნევი კვალი დატოვა რუსეთის ისტორიაში. ეს პერიოდი ფართოდ არ არის დაფარული. ჩრდილოეთის ომისა და პეტრე პირველის რეფორმების ფონზე, ისტორიკოსები ხანდახან აჯანყებებს წარმოადგენენ, როგორც მცირე შიდა პრობლემებს.
წინასიტყვის ნაცვლად
წაქეზებლები, რომლებმაც წამოიწყეს ბაშკირების აჯანყება, დავიწყებას მიეცა. ამ მოვლენების მონაწილეები არ არიან ნახსენები ხელოვნების ნიმუშებში, განსხვავებით, მაგალითად, პუგაჩოვის გლეხთა აჯანყებისგან. ამასობაში რუსეთის იმპერიის შემადგენლობაში შემავალი ხალხების ისტორიაც მისი ისტორია გახდა. აღსანიშნავია, რომ წარსულში ბაშკირების დასახლების საზღვრები, ენა და ჩვეულებები განსხვავდებოდა თანამედროვესგან. სანამ მეთვრამეტე საუკუნის დასაწყისის ბაშკირების აჯანყებებს აღვწერთ, მოკლედ მივმართოთ ამ ხალხის ისტორიას.
გეოგრაფიული მითითება
ბაშკირების შესაძლო წინაპრები მოხსენიებულია მათ თხზულებებში პტოლემეოსისა და ჰეროდოტეს მიერ. ითვლება, რომ მათი ეთნიკური ტერიტორია სამხრეთ ურალის სტეპებია. ამას პირდაპირ მოწმობს IX საუკუნის არაბული წყაროები. იბნ ფადლანის თანახმად, ბაშკირები - ურალის სამხრეთ ფერდობებზე მცხოვრები თურქები იკავებენ უზარმაზარ ტერიტორიას ვოლგამდე, მათი მეზობლები სამხრეთ-აღმოსავლეთით არიან პეჩენგები.დასავლეთით - ბულგარელები, სამხრეთით - ოგუზები.
შარიფ იდრისი, მეთორმეტე საუკუნის გეოგრაფი, იტყობინება, რომ ბაშკირები დასახლდნენ კამასა და ურალის წყაროებზე. ის საუბრობდა დიდ დასახლებაზე, სახელად ნემჟანი, რომელიც მდებარეობს მდინარე ლიკას ზემო წელში (შესაძლოა იაიკი ან ურალი). ბაშკირები დაკავებულნი იყვნენ სპილენძის დნობით, მელასა და თახვის ბეწვის მოპოვებით და ძვირფასი ქვების დამუშავებით. ქალაქ გურხანში, მდინარე აგიდელის ჩრდილოეთ ნაწილში, ბაშკირები ამზადებდნენ სამკაულებს, აღკაზმულობას და იარაღს.
ხალხის წარმოშობა
წერილობითი წყაროები მოწმობენ, რომ ბაშკირები დიდი ხანია ცხოვრობენ სამხრეთ ურალებში. დიდი ხნის განმავლობაში ისინი ამ რეგიონის ყველაზე მრავალრიცხოვანი ხალხი იყვნენ. ზუსტად არ არის ცნობილი, როდის მოვიდნენ ბაშკირები სამხრეთ ურალში, როგორ განვითარდა მათი საზოგადოება, როგორ ჩამოყალიბდა ენა. ფაქტია, რომ ისინი განვითარების იმდენად დაბალ დონეზე იყვნენ, რომ აშკარა კვალი არ დატოვეს. ამავდროულად, ამ მიწებზე დასახლებული იყო მრავალი უგრი ტომი, რომლებიც ფლობდნენ ოსტატურ ლითონის დამუშავებას და სხვა ხელობას. ბორცვები და სხვა არქეოლოგიური აღმოჩენები მოწმობს მათ არსებობას.
ბაშკირული ხალხების მეტ-ნაკლებად მკაფიო წარმოდგენა გაჩნდა მხოლოდ მე-16-17 საუკუნეებში. თავდაპირველად ეს იყო გაფანტული ეთნიკური ჯგუფები. შემდგომში ამ ჯგუფებმა შეიმუშავეს ღრმა კულტურული განსხვავებები. ერთი ვერსიით, ბაშკირები სამხრეთ ურალში მოვიდნენ ურალის დაბლობიდან, მეორეს მიხედვით, ისინი არიან ფინო-ურიგური ტომების ჯგუფი, რომლებმაც მნიშვნელოვანი თურქიზაცია განიცადეს. მესამე და ყველაზე ზუსტი ვერსია არის ის, რომ ბაშკირები მომთაბარე ტომების ნარჩენები არიან,გადაერთო უმოძრაო ცხოვრების წესზე. ცხოვრების წესის მკვეთრმა ცვლილებამ ხელი შეუწყო ზოგიერთი კულტურული ტრადიციის გაქრობას და მათ სხვებით ჩანაცვლებას. დროთა განმავლობაში მომთაბარე პასტორალიზმიდან ნახევრად მომთაბარეზე გადასვლა მოხდა მე-17-მე-19 საუკუნეებში. ამავდროულად, სამხრეთ ურალი აქტიურად განვითარდა რუსების მიერ. ამრიგად, ბაშკირების კულტურული ტრადიციები შეიცვალა რუსული ან ფინო-ურიკური ტრადიციებით. ბაშკირებმა განავითარეს ნადირობა და სოფლის მეურნეობა. დაიკარგა ტრადიციული კულტურის ნაწილი. ხალხის კოლონიზაცია შედარებით რბილი იყო, რადგან ბევრმა შეინარჩუნა მომთაბარე ცხოვრების წესი. მხოლოდ ბაშკირების იძულებითი გაქრისტიანების შესახებ ჭორებმა გამოიწვია უკმაყოფილება.
ენობრივი კუთვნილება
ბაშკირული ენა მიეკუთვნება ვოლგა-ყიფჩაკის ქვეჯგუფს, რომელიც შედის ყიფჩაკის ჯგუფში, ალთაური ენების ჯგუფის თურქული განშტოება. არსებობს სამი დიალექტი: სამხრეთი, აღმოსავლური, ჩრდილო-დასავლეთი. ძველად ბაშკირები იყენებდნენ თურქულ რუნულ დამწერლობას, ისლამის ჩამოყალიბებისას - არაბულ ანბანს. განხორციელდა ენის ლათინურად თარგმნის მცდელობა, ამჟამად ბაშკირულ ანბანში ოცდაცამეტი რუსული ასოა და სპეციფიკური ბგერების აღმნიშვნელი ცხრა დამატებითი ასო.
რელიგია
ძველი არაბების მიხედვით, ბაშკირებს თავდაპირველად წარმართული რწმენა ჰქონდათ. უძველესი ტომები თაყვანს სცემდნენ თორმეტ ღმერთს, მეომრები თავს იდენტიფიცირებდნენ გარეულ ცხოველებთან. ცხადია, უძველესი რელიგია შამანიზმს წააგავდა. არაბი ისტორიკოსების მიერ ცის-ურალის ხალხების აღწერის პერიოდი ემთხვევა ბაშკირების მიერ ისლამის მიღების დასაწყისს. ბაშკირების მიერ ისლამის აღიარების უფლების დაცვამ გამოიწვია სისხლიანი, დესტრუქციულიაჯანყებები.
რუსეთთან შეერთება
მე-13-14 საუკუნეებში ბაშკირები იყვნენ ოქროს ურდოს ნაწილი. მისი დაცემის შემდეგ ერი ტერიტორიულად გაიყო. დასავლეთ და ჩრდილო-დასავლეთ ბაშკირები ყაზანის ხანატის მმართველობის ქვეშ იმყოფებოდნენ. ბაშკირის ცენტრალური, სამხრეთი და სამხრეთ-აღმოსავლეთი ნაწილების მოსახლეობას ნოღაის ურდო მართავდა. ტრანს-ურალის ნაწილი ციმბირის სახანოს ეკუთვნოდა. ივანე საშინელის მეფობის დროს ყველა სახანოს ბაშკირებმა თავის მხრივ მიიღეს მოსკოვის მოქალაქეობა.
მიღების პირობებმა წინასწარ განსაზღვრა ბაშკირული აჯანყებები. ეს მოხდა ყაზანის აღების შემდეგ. შესვლა ნებაყოფლობითი იყო, რასაც ხელი შეუწყო რუსეთის მეფის მიმართვამ ბაშკირებთან. ივანე მრისხანე წავიდა უპრეცედენტო დათმობაზე ბაშკირებთან, მიანიჭა მათ მამულის უფლება, შეინარჩუნა ისლამი და ადგილობრივი თვითმმართველობა..
აჯანყების ისტორია
მანიფესტის შემდგომი დარღვევის მცდელობამ გამოიწვია ბაშკირის მოსახლეობის მასიური უკმაყოფილება. რომანოვების ტახტზე ასვლის შემდეგ, ბაშკირული მიწების აქტიური განაწილება დაიწყო მიწის მესაკუთრეებზე, რითაც დაირღვა ხალხის მამულის საკუთრების უფლება. პირველი აჯანყება მოხდა 1645 წელს. გარდა ამისა, ბაშკირული აჯანყებები მოხდა 1662 წლიდან 1664 წლამდე, 1681 წლიდან 1684 წლამდე, 1704 წლიდან 1711 წლამდე (1725). ყველაზე გრძელი წარმოდგენა ისლამის აღმოფხვრის მცდელობას უკავშირდება. ბაშკირების ყველა აჯანყებამ ბევრი უბედურება მოუტანა რუსეთის სახელმწიფოს და გაართულა ახალი მიწების განვითარება. მეფის ხელისუფლებამ კიდევ ერთხელ დაამტკიცა საგვარეულო უფლება და ბაშკირებს მიანიჭა ახალი პრივილეგიები შერიგებისთვის.
ბაშკირების აჯანყება 1705-1711
ერთი ვერსიით, აჯანყებამ წარმოშვა ჭორები მუსლიმური რელიგიის აკრძალვის შესახებ, მეორეს მიხედვით - საგვარეულო მიწების ჩამორთმევისა და გადასახადების მომატების შესახებ. 1704 წლის აგვისტოში ბაშკირში ჩავიდნენ გადასახადების ამკრეფები დოხოვი, ჟიხარევი და სერგეევი. მათ ახალი სახელმწიფო განკარგულება გამოაცხადეს. გამოცხადდა გადასახადების შემოღება მეჩეთზე, მოლასა და სალოცავის მრევლზე. მართლმადიდებლური ეკლესიის ნიმუშზე უნდა აეშენებინათ მეჩეთები, ეკლესიის გვერდით სასაფლაო მოეწყოთ, მრევლის დაღუპვისა და ქორწინების აღრიცხვა მართლმადიდებელი მღვდლების თანდასწრებით გამართულიყო. ყველა ეს სიახლე აღიქმებოდა, როგორც მომზადება მუსლიმური რელიგიის აკრძალვისთვის.
ჩრდილოეთის ომის დროს საჭირო იყო რესურსები და ბაშკირებისგან მოითხოვეს დამატებით 200000 ცხენი და 4000 ჯარისკაცი. მთლიანობაში გადასახადების ამკრეფების მიერ გამოტანილი განკარგულება 72 ახალ გადასახადს შეიცავდა. კერძოდ, შემოიღეს გადასახადი თვალის ფერზე. ბაშკირის თავადაზნაურობა წინააღმდეგობას უწევდა და ცდილობდა გამოეყო, რათა ოსმალეთის იმპერიის ნაწილი გამხდარიყო. პირველი აჯანყებები ალდარისა და კუზიუკის ხელმძღვანელობით მოხდა.
1708 წლისთვის ბაშკირებმა დაიპყრეს სამარა, სარატოვი, ასტრახანი, ვიატკა, ტობოლსკი, ყაზანი. აჯანყება მხოლოდ შეზღუდული იყო, მაგრამ მხოლოდ 1711 წლისთვის იყო მთლიანად ჩახშობილი. სახელმწიფო „ახალმოსულები“- გადასახადების ამკრეფები დოხოვი, სერგეევი და ჟიხარევი - გაასამართლეს და დაისაჯნენ განკარგულებით უკანონო და გაუთვალისწინებელი გადასახადების აკრეფისთვის. ამრიგად, 1705-1711 წლების ბაშკირის აჯანყების მიზეზები აღმოიფხვრა. მიუხედავად დამყარებული მშვიდობისა, მხოლოდ 1725 წელს ბაშკირებიკვლავ დაიფიცა რუსეთის იმპერატორის ერთგულება. ბაშკირის აჯანყების შედეგები იმედგაცრუებული იყო. ბევრი რუსი და ბაშკირი დაიღუპა, უკმაყოფილება კვლავ გრძელდებოდა.
ხალხის თვითგამორკვევის სურვილი არ ჩაცხრა ცარისტული ხელისუფლების დათმობების შემდეგ, მაგრამ ახალი აჯანყება მალე არ აღდგა. გამონაკლისის გარეშე, ყველა ბუნტი ჩაახშეს და წამქეზებელნი სასტიკად დაისაჯნენ.
აჯანყების ეტაპები
მოდით განვიხილოთ, როგორ განვითარდა ბაშკირების აჯანყება. ქვემოთ მოყვანილი ცხრილი ასახავს ეტაპებს და მოვლენებს.
| ეტაპი | წლები | მოვლენები |
| 1 | 1704-1706 | აჯანყების დასაწყისი, ჯარის საჭიროებისთვის ცხენების შეგროვება ძარცვაში გადაიზარდა და ადგილობრივი მოსახლეობის გამოხმაურება გამოიწვია |
| 2 | 1707-1708 | მოძრაობის უმაღლესი მასშტაბის ეტაპი, რუსული ქალაქების აღება, ხან ხაზი აქკუსკაროვის დაწინაურება, აჯანყებულთა მცდელობა დაამყარონ კონტაქტი ოსმალეთის იმპერიასთან, აჯანყებულ გლეხებთან და დონელ კაზაკებთან. |
| 3 | 1709-1710 | ბრძოლა ტრანს-ურალებში. აჯანყებულთა ასოციაცია ყარაყალპაკებთან. აჯანყებულთა დამარცხება კოლიმას ჯარების დახმარებით |
| 4 | 1711 | აჯანყების დასასრული |
| 5 | 1725 | ფიცის ხელმოწერა |
დამარცხება
მარცხის მიზეზებიბაშკირული აჯანყებები მრავალრიცხოვანია. ეთნიკური ჯგუფის დაქუცმაცება და მისი ნახევრად მომთაბარე ცხოვრების წესი ემსახურებოდა როგორც სამეფო ჯარებს, ისე მათ წინააღმდეგ. უკიდურესად რთული იყო აჯანყებულთა მცირე საკავალერიო რაზმების დაჭერა და განადგურება, მათგან რუსული დასახლებების დაცვა. თავის მხრივ, აჯანყებულები, რომლებსაც არ ჰქონდათ მკაცრი ცენტრალიზაცია, ცალკე მოქმედებდნენ. ცალკეული ჯგუფების მიზნები მერყეობს ბანალური ძარცვიდან დამოუკიდებელი სახელმწიფოს შექმნამდე. ბაშკირები ცუდად იყვნენ შეიარაღებულები, არ ჰქონდათ სიმაგრეები და არ იცოდნენ, როგორ მოეწყოთ ალყა. მათი გამარჯვებები აიხსნება ადგილობრივი მოსახლეობის დახმარებით, რიცხობრივად აბსოლუტური უპირატესობით და გაკვირვების ელემენტით. ბაშკირების აჯანყების დამარცხების მიზეზები ასევე მოლაპარაკების შეუძლებლობაში, მუდმივ შიდა ბრძოლაში და წამქეზებელთა პოლიტიკურ არასწორ გათვლებშია..
ბოლო ბაშკირული აჯანყება
ბაშკირების აჯანყების მორიგი მცდელობა კიდევ უფრო სისხლიანი იყო. ბაშკირის აჯანყების მიზეზები წინა მსგავსია. საგვარეულო მიწების განაწილებამ ხალხის მომსახურეობა გამოიწვია მკვიდრი მოსახლეობის აჯანყებამდე. აჯანყების დროს ბაშკირებმა აირჩიეს საკუთარი მმართველი - სულთან-გირეი. რუსეთის "ერთგული" ბაშკირების წყალობით, აჯანყება ჩაახშო. 1735-1740 წლებში ბაშკირის აჯანყებამ ყოველი მეოთხე ბაშკირის სიცოცხლე შეიწირა.
1755-1756 წლებში, ისარგებლა გამარჯვების ნაყოფით, რუსეთის იმპერია გადაწყვიტა ბაშკირების გაქრისტიანება. აჯანყების ახალი ტალღა იფეთქებს. აჯანყებულებს არ ჰქონდათ ერთიანობა, რუსული ჯარების შემოტევის შედეგად, ბევრი მათგანი წავიდა ყაზახეთის სტეპებში.ელიზაბეტ II-მ თავის მხარეს მიიზიდა ვოლგის თათრები და აჯანყებულები კვლავ დამარცხდნენ.
1835-1840 წლებში, ბაშკირელი გლეხების მემამულეთა ბატონობის ქვეშ გადასვლის შესახებ ჭორებთან დაკავშირებით, დაიწყო გლეხთა აჯანყება. მასში მხოლოდ 3000-მდე ადამიანი მონაწილეობდა. გლეხებმა ჯარს სათანადო წინააღმდეგობა ვერ მისცეს და დამარცხდნენ. ამით დასრულდა ბაშკირული აჯანყებები. რუსეთში ბატონობა იკლებს და საგვარეულო მიწებს აღარ ეკარება. ვითარდება სამრეწველო წარმოება და რესურსების მოპოვება, რაც დადებითად აისახება რეგიონის ეკონომიკაზე.
