დიახ, ახლა მხოლოდ მაშინ გვახსენდება სიტყვა „მონის“მნიშვნელობა, როცა გვესმის, რომ ადამიანი არის დამოკიდებული, მაგალითად, ტელევიზორზე ან ინტერნეტზე. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ის ვერ უმკლავდება არა იმდენად ობიექტურ რეალობას, რამდენადაც საკუთარ თავს. ევროპის მონობის პრობლემამ არსებობა შეწყვიტა, თუმცა ზოგი კაპიტალისტურ მონობაზე საუბრობს, მაგრამ ეს სხვა არაფერია, თუ არა მეტაფორა. მიუხედავად ამისა, ჩვენ გაცილებით მეტი გვაქვს, ვიდრე მონას ჰქონდა გარკვეულ ისტორიულ პერიოდებში. დავიწყოთ ისტორიით.
როგორ იყო?
ბუნებრივია, ცნობისმოყვარე მკითხველს აინტერესებს სიტყვა "მონის" ორიგინალური მნიშვნელობა. ეს სრულიად ნორმალურია. ხშირად ვიყენებთ სიტყვებს, შემდეგ კი მათი მნიშვნელობები წაშლილია, რაც, თავის მხრივ, გვაიძულებს მივმართოთ საწყისებს და აღვადგინოთ სამართლიანობა. სიტყვები, ისევე როგორც ადამიანები, საჭიროებენ ფრთხილად დამუშავებას. ამჯერად ეტიმოლოგიურმა ლექსიკონმა არ დაგვაკარგვინა და მოგვცასაკმარისი მასალა.
სიტყვების დაბადებას წინ უძღვის მათი საჭიროება. რუსეთში ოფიციალური მონობა არ არსებობდა. მაგრამ გლეხების პოზიცია ბატონყმობის გაუქმებამდე და საკმაოდ ხანგრძლივი პერიოდის შემდეგ არაფრით განსხვავდებოდა მონის პოზიციისგან. ამიტომაც დაიბადა სიტყვა. თავდაპირველად სიტყვა „მონის“მნიშვნელობა ნეიტრალური იყო.
Rab ძველი სლავური სიტყვაა (მისი ქალური ვერსიაა "რობა" - მონა). ეს არსებითი სახელები, თავის მხრივ, უბრუნდება საერთო სლავურ "ორბის". ლექსიკონებში, სამწუხაროდ, სიტყვა „ორბის“მნიშვნელობა არ არის დაკონკრეტებული, ამ საკითხში მკითხველს ვერ გავანათლებთ. მაგრამ არსებობს ლათინური სიტყვა orbus - "რაღაც მოკლებული". ძველ ინდურში მართლწერა ოდნავ განსხვავებულია, მაგრამ მნიშვნელობა არის „სუსტი“.
თავდაპირველად სიტყვა "მონა" იყო "ობოლი", შემდეგ მკაცრი რეალობის გავლენით "ობოლი" გადაიქცა "მონად".
სემანტიკური ცვლა
მოთხრობა საინტერესო, სევდიანი და მოსალოდნელია. როცა ობოლი უცნაურ ოჯახში აღიზარდა, უმძიმესი საქმე მას აკისრებდა, რადგან ამ უკანასკნელის გაკეთებას არავინ ერიდებოდა. ბუნებრივია, იმ შორეულ დროში ღარიბ ბავშვებს არ ჰქონდათ უფლებები, მათ ექსპლუატაციას უწევდნენ გააფთრებული და ყოველგვარი სინდისის გარეშე.
სხვათა შორის, იცით რატომ არის ასე მნიშვნელოვანი ხანდახან ენის სწავლა? გესმით ისეთი რამ, რაც ენათმეცნიერებასთან არ არის დაკავშირებული, მაგალითად, რომ ზღაპრები არ ატყუებენ. თუმცა ახლა გვეჩვენება, რომ ეს ყველაფერი მხოლოდ საშინელებათა ისტორიებია, რომლებიც ბავშვებს ეხმარება სწორი მორალური ღირებულებების ჩამოყალიბებაში. მაგრამ სიტყვა "მონის" ისტორია და მნიშვნელობა მეტყველებსჩვენთვის, რომ სიმართლე გაცილებით უარესია: ასე ცხოვრობდნენ ადამიანები.
თანამედროვე მნიშვნელობა
ისტორიის საშინელების შემდეგ, სასიამოვნოა თანამედროვეობაში ჩაძირვა. მართალია, ამ უკანასკნელმა მხოლოდ იმით დაგვამშვიდა, რომ მონობა აღარ არის სოციალური პრობლემა. ყველა დანარჩენი ჩვენი საერთო ადამიანური წყლულები ადგილზეა, მათ შორის ბავშვზე ძალადობა. ოღონდ სამწუხარო რამეებზე ნუ ვილაპარაკებთ. სიტყვა „მონის“მნიშვნელობები ასეთია:
- მონების მესაკუთრე საზოგადოებაში: პირი, რომელსაც მოკლებულია ყველა უფლება და წარმოების საშუალება და რომელიც არის მფლობელის სრული საკუთრება.
- დამოკიდებული, ჩაგრული ადამიანი (პორტრეტი)
- ადამიანი, რომელმაც თავისი ნება და ქმედება მთლიანად დაუქვემდებარა რაღაცას ან ვინმეს (ლიტერატურულ და ფიგურულს).
რა შემიძლია ვთქვა? უკვე გავიგეთ, რას ნიშნავდა სიტყვა „მონა“, ახლა მხოლოდ მკითხველს რჩება გაფრთხილება: თუ საკუთარ თავში მონის თვისებებს იპოვი, მაშინ დაუღალავად უნდა ებრძოლო მათ.
"მუშაობა" და "მონა" იგივე ძირეული სიტყვებია, მაგრამ არსებობს რაიმე იმედი?
ფინალში ნუგეში მინდა, მაგრამ განსაკუთრებული არაფერია. ერთი ეტიმოლოგიური ლექსიკონი იუწყება, რომ არსებით სახელებს ერთი და იგივე ფესვი აქვთ. და ერთადერთი ნუგეში ის არის, რომ, როგორც ჩანს, სამუშაო იყო მონების მოვალეობა, ამიტომ ასეთი კავშირი. არსებობდა საერთო სლავური სიტყვა ორბოტა, შემდეგ დრომ ის აქცია „სამუშაოდ“.
კიდევ ერთი ეტიმოლოგიური ლექსიკონი ამტკიცებს ოპტიმისტურ დამოკიდებულებას და აცხადებს, რომ ორბოტა მჭიდროდ არის დაკავშირებული გერმანულ Arbeit-თან. მართალია, მალე ამ წყაროში ოპტიმიზმიც სადღაც ქრება და ლექსიკონმა უნდა აღიაროს, რომ კავშირი „სამუშაოს“შორის.და "მონა" არსებობს, თუმცა არა პირდაპირ, არამედ ირიბად. „მონა“და „მუშაობა“დღესაც ინახავს ისტორიულ მეხსიერებას იმ გაჭირვებისა და დაჩაგრული მდგომარეობის შესახებ, ვისაც ბატონებისთვის უწევდა მუშაობა.
საქმის დასაცავად მხოლოდ ერთი რამ შეიძლება ითქვას: მის გარეშე ჩვენი სამყარო არ იარსებებდა. ყველაფერი, რასაც ჩვენ გარშემო ვხედავთ, ვიღაცის შრომის შედეგია. და ყველა მნიშვნელოვანია - დამლაგებლიდან მხატვრამდე. ბოლოს და ბოლოს, ჩვენ არა მხოლოდ ვიღლებით შრომით, ის ასევე გვაყალიბებს როგორც ინდივიდებს, გვაიძულებს წინსვლას და შედეგად, გავაუმჯობესოთ და განვვითარდეთ.
