რა არის ღვთისმოსაობა? ამ კითხვაზე პასუხის გაცემა მარტივიც არის და რთულიც. თუ პასუხი მარტივია, მაშინ უბრალოდ უნდა გადახედოთ განმარტებით ლექსიკონში და იპოვოთ მნიშვნელობა იქ. თუ ძნელია პასუხის გაცემა, მაშინ ამას გარკვეული დრო დასჭირდება. ლექსიკონს რათქმაუნდა გამოვიყენებთ, მაგრამ ამავდროულად ვეცდებით ავხსნათ რა დგას უცნაური სიტყვა „ღვთისმოსაობის“მიღმა, გამოვარჩევთ სინონიმებს, გამოვყოფთ წინადადებებს და ავხსნით მნიშვნელობას.
წარმოშობა
ზოგიერთი განსაზღვრება, სამწუხაროდ, არ გვაკმაყოფილებს და ჩვენ ვერ ვხედავთ, რა აქვთ მათ მემკვიდრეობაში. მაგრამ შესწავლის ობიექტთან ერთად, მადლობა ღმერთს, სხვა ამბავი. ამიტომ კითხვაზე, თუ რა არის ღვთისმოსაობა, პასუხი უნდა დაიწყოს ეტიმოლოგიით.
ლექსიკონი მიუთითებს, რომ სიტყვა არის ნასესხები გერმანულიდან, მაგრამ ბრუნდება ლათინურში, სადაც pietas არის „ღვთისმოსავი“, „სათნო“..
სხვათა შორის, თქვენ არ გჭირდებათ ზედმეტად ფიქრი იმაზე, თუ რა არის პატივმოყვარეობა, რადგან "პატივისცემა" შეესაბამება "თაყვანისცემას". მაგრამ ამოცანა იმის გარკვევა, თუ რა არის ერთი რამ, რას გრძნობს მეორე ჩვენთან, არავინგადაღებული. ამიტომ, ჩვენ შევასრულებთ ჩვენს ვალდებულებებს მკითხველის წინაშე კვლევის ობიექტის მნიშვნელობის გაანალიზებისთანავე.
მნიშვნელობა
მაშ, გახსენით განმარტებითი ლექსიკონი და წაიკითხეთ იქ: "ღრმა პატივისცემა, პატივისცემა". ორი ლექსიკონი ეთანხმება ერთმანეთს.
და მაინც, რა არის პატივმოყვარეობა, თუ ღრმად ჩახედავთ? როგორც ჩანს, ჩვენ უბრალოდ უნდა გავზარდოთ ნებისმიერი წარმოსახვითი პატივისცემის ძალა და დავამატოთ შიში სიტყვის ყველა შესაძლო მნიშვნელობით. მოგეხსენებათ, სიტყვას სამი მნიშვნელობა აქვს:
- შეირხევა;
- დაძაბულობა, მღელვარება;
- შიში, შიში.
ამ რთულმა გრძნობამ რომ მოჰყვეს შიში, სამივე ემოცია უნდა იყოს წარმოდგენილი.
აღტაცება და პატივისცემა, როგორც მაღალი ბუნების თვისება
მოდით წარმოვიდგინოთ, მაგალითად, მოსწავლესა და მასწავლებელს შორის ურთიერთობა. ერთის მხრივ, მასწავლებლებს შეიძლება უზომოდ პატივი სცენ, მაგრამ მაინც, ირაციონალური შიში არ შეიძლება გამოირიცხოს ურთიერთობისგან, რადგან მასწავლებლის ავტორიტეტი განუზომელია. მაშასადამე, ფაქტობრივად, ერთი არსებითი სახელი „პატივისცემა“შეუძლებელია.
ფრანგი ფილოსოფოსი გაბრიელ მარსელი ამტკიცებდა, რომ აღტაცების უნარი მაღალი ბუნების თვისებაა. მოაზროვნეს ავსებს, შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ვინმეს პატივისცემით მოპყრობის უნარი არა იმდენად ახასიათებს პატივმოყვარეობის ობიექტს, როგორც სუბიექტს, რომელიც განიცდის ასეთ გრძნობებს და ასევე საუბრობს ადამიანის უნარზე ოცნება, დასახოს მიზნები, ამოცანები, საზღვრები და შემდეგ გადალახოს. ეს უკანასკნელი. ღვთისმოსაობა მიუთითებს იმაზე, რომ ადამიანიარის მითითებები და მისწრაფებები.
სინონიმები და წინადადებები
რადგან სიტყვა უცნაურია, ჩვენ უბრალოდ უნდა შევცვალოთ კვლევის ობიექტი. წარმოვიდგინოთ ისინი პროცესის ძალიან გადადების გარეშე:
- პატივისცემა;
- პატივისცემა;
- პატივისცემა;
- პატივისცემა.
და სულ ეს არის. დიახ, კონცეფცია რთულია, ამიტომ ამდენი ჩანაცვლება არ არის. გაითვალისწინეთ, რომ ლექსიკონი არ აკავშირებს შიშსა და პატივმოყვარეობას და ეს სრულიად ამაოა, რადგან წმინდა საშინელებაც არის ამ შესანიშნავ გრძნობაში.
კარგი, დავტოვოთ ეს თემა და გადავიდეთ წინადადებებზე:
- ის იყო მშვიდი, კარგად წაკითხული ბიჭი და გრძნობდა გულწრფელ პატივს ხულიგნებისა და მეამბოხეების მიმართ.
- მისმინე, რას ხარშავ? დროა შეეგუო იმას, რომ ზინედინ ზიდანი მამაჩემია და მალე შენი სიმამრი გახდება. ამიტომ, აქ არ უნდა იყოს ღვთისმოსაობა.
- ის იყო შესანიშნავი მასწავლებელი, ბევრი გრძნობდა მის მიმართ ღვთისმოსაობას. უფრო მეტიც, მას კერპად აქცევდნენ არა მხოლოდ ის სტუდენტები, რომლებიც ახლა სწავლობდნენ მასთან, არამედ ისინიც, ვინც ოდესღაც სწავლობდა მასთან, მან ისეთი ძლიერი ენერგეტიკული გავლენა მოახდინა ადამიანებზე.
მას შემდეგ რაც გავიგეთ სიტყვის მნიშვნელობა, შევადგინეთ წინადადებები და მივიჩნიეთ სინონიმები "ღვთისმოსაობის" შესახებ, შეიძლება ასე დასრულდეს: პატივისცემის მდგომარეობაში, ადამიანის იდეალები აღიარებულია. თუ ჩვენ არ გვაქვს ავტორიტეტები, მაშინ ჩვენ არ ვგრძნობთ ღვთისმოსაობას. და თუ ისინი უცნაური ან დამანგრეველია, მაშინ ამასაც ვერ დამალავთ. ამიტომ, ფრთხილად იყავით თქვენს კერპებთან, რადგან ისინიშეუძლია კომპრომისზე დაგაყენოს.
