ა.ს.პუშკინის ზღაპრები არის მაგალითი იმისა, თუ როგორ შეიძლება უბრალო მოთხრობა გახდეს მაღალი ლიტერატურული ენის შედევრი. პოეტმა მოახერხა პოეტური სახით გადმოეცა არა მხოლოდ პერსონაჟების გმირები, არამედ წინაპირობაც ნებისმიერი ასეთი თხრობისთვის - გაკვეთილი, ანუ ის, რასაც ზღაპარი ასწავლის. „მეთევზისა და თევზის შესახებ“არის ისტორია ადამიანის სიხარბეზე. ზღაპარი "ცარ სალტანის შესახებ", რომ ბოროტება და მოტყუება ისჯება, მაგრამ სიკეთე ყოველთვის იმარჯვებს. ასე რომ, პოეტის მიერ დაწერილი ყველა ზღაპრის სიუჟეტებში.
ნამუშევრის შეჯამება
როდესაც მასწავლებლები სკოლის მოსწავლეებს უხსნიან რას ასწავლის „ზღაპარი მეთევზესა და თევზზე“(2 კლასი), ისინი ეყრდნობიან ნაწარმოების სიუჟეტს. ეს სწორია, რადგან ბავშვებმა უნდა გაიგონ, რა არის ძირითადი კატეგორიები, რომლებიც განაპირობებს ადამიანების ქმედებებს: სიკეთე და ბოროტება, კეთილშობილება და სიხარბე, ღალატი და პატიება და მრავალი სხვა. Ზღაპრებიდაეხმარეთ ბავშვებს გააცნობიერონ ისინი და გააკეთონ სწორი არჩევანი სიკეთის სასარგებლოდ.
ოქროს თევზის ზღაპარში სიუჟეტი იწყება იმით, რომ ლურჯი ზღვის სანაპიროზე ცხოვრობდნენ მოხუცი კაცი და მოხუცი ქალი. ის თევზაობდა, ის ძაფს ატრიალებდა, მაგრამ მათი ქოხი ძველია და გატეხილი ღარიც კი.
მოხუცს გაუმართლა ოქროს თევზის დაჭერა, რომელიც ევედრებოდა მისი ზღვაში დაბრუნებას და გამოსასყიდიც კი შესთავაზა.
კარგმა მეთევზემ გაუშვა, მაგრამ მოხუც ქალს არ მოეწონა მისი კეთილშობილური საქციელი, ამიტომ მოსთხოვა, რომ ზღვაში დაბრუნებულიყო და თევზისთვის ღარი მაინც ეთხოვა. მოხუცმა სწორედ ასე მოიქცა. რიბკამ აჩუქა ის, რაც მოხუც ქალს სურდა, მაგრამ მას მეტი სურდა - ახალი ქოხი, შემდეგ სვეტებიანი დიდგვაროვანი ქალი, შემდეგ თავისუფალი დედოფალი, სანამ არ გადაწყვიტა გამხდარიყო იმპერატრიცა, რომელსაც თავად ჰქონდა თევზი ამანათებზე.
ბრძენმა თევზმა შეასრულა მოხუცი ქალის თხოვნა, სანამ ის შეუძლებელს არ მოითხოვდა. ასე რომ, მოხუც ქალს ისევ არაფერი დარჩა.
ბავშვები, როცა კითხულობენ მოხუცის ისტორიას, ესმით, რას ასწავლის პუშკინის ზღაპარი მეთევზესა და თევზზე. ძალა და სიმდიდრე ყოველ ჯერზე ცვლიდა მოხუცი ქალს და უფრო აბრაზებდა. სკოლის მოსწავლეები აკეთებენ სწორ დასკვნას, რომ სიხარბე დასჯადია და თქვენ კვლავ შეგიძლიათ დარჩეთ არაფრის გარეშე.
თავად ავტორმა უფრო ღრმა მნიშვნელობა ჩადო თავის ზღაპარში, განსაკუთრებით იმის გათვალისწინებით, თუ რა უდევს მას საფუძვლად.
ძმები გრიმების ზღაპარი
თუ საფუძვლად ავიღებთ ფილოსოფიურ კატეგორიებს, რასაც ასწავლის "ზღაპარი მეთევზესა და თევზზე", ანალიზი უნდა დაიწყოს ძმები გრიმების ზღაპრით. ეს იყო მათი ამბავი გაუმაძღარი მოხუცი ქალის შესახებ, რომელმაც პატარადან დაიწყო სურვილები და მივიდასანამ მას სურდა რომის პაპი გამხდარიყო, პოეტი კარგად იცნობდა.
როგორც ჩანს, სასწავლო სიუჟეტის სიუჟეტში ჩვეულებრივი ადამიანური სიხარბეა, მაგრამ თუ მის თანდაყოლილ სიმბოლიკას მიაქცევთ ყურადღებას, ის, რასაც ზღაპარი მეთევზესა და თევზზე ასწავლის, სულ სხვა მნიშვნელობას იძენს. როგორც გაირკვა, ძმები გრიმები, რასაც მოჰყვა პუშკინი, შორს იყვნენ პირველები, ვინც გამოიყენეს ეს თემა.
ვედური სიბრძნე
ძველ ინდურ ტრაქტატში Matsya Purana იგი წარმოდგენილია ალეგორიის სახით. მაგალითად, მასში მოხუცი არის ადამიანის ნამდვილი „მე“, მისი სული, რომელიც მოსვენებულ მდგომარეობაშია (ნირვანა). პუშკინის ზღაპარში მეთევზე ასე ჩნდება მკითხველის წინაშე. 33 წელია ქოხში ცხოვრობს მოხუც ქალთან, თევზაობს და ყველაფერი უხდება. განა ეს არ არის განმანათლებლობის ნიშანი?
აი რას გვასწავლის "ზღაპარი მეთევზესა და თევზზე": ადამიანის ჭეშმარიტი ბედი არის ჰარმონიაში იყოს მის სულთან და გარემომცველ რეალობასთან. მოხუცმა კარგად გაართვა თავი უზარმაზარ და მაცდურ მატერიალურ სამყაროს, რომელიც სიმბოლოა ლურჯი ზღვით.
ის იყრის ბადეს მასში თავისი სურვილებით და იღებს იმას, რაც მას სჭირდება თავისი დღისთვის. მოხუცი ქალი სხვა საქმეა.
მოხუცი ქალი
ის ახასიათებს ადამიანურ ეგოიზმს, რომელიც არასოდეს არის ბოლომდე დაკმაყოფილებული და ამიტომ არ იცის რა არის ბედნიერება. ეგოიზმს სურს რაც შეიძლება მეტი მატერიალური საქონლის მოხმარება. ამიტომ, ღრმიდან დაწყებული, მოხუც ქალს მალევე მოუნდა თვით თევზზე მეფობა.
თუ შემოსულიუძველეს ტრაქტატში მისი გამოსახულება არის სიმბოლო იმისა, რომ ადამიანი უარს ამბობს თავის სულიერ ბუნებაზე ყალბი ცნობიერებისა და მატერიალური სამყაროს სასარგებლოდ, ხოლო პუშკინს აქვს ბოროტი ეგოისტური დასაწყისი, რომელიც აიძულებს მოხუცს (სუფთა სულს) დატკბეს მისი ახირებით.
რუსი პოეტი ძალიან კარგად აღწერს სულის მორჩილებას ეგოიზმის წინაშე. მოხუცი ყოველ ჯერზე მოხუცი ქალის ახალი მოთხოვნით მიდის ოქროს თევზის წინაშე ქედს. სიმბოლურია, რომ ზღვა, რომელიც არის უზარმაზარი მატერიალური სამყაროს პროტოტიპი, ყოველ ჯერზე უფრო და უფრო საშინელი ხდება. ამით პუშკინმა აჩვენა, რაოდენ დიდია წმინდა სულის განცალკევება ბედისწერისგან, როცა ყოველ ჯერზე ის სულ უფრო და უფრო ღრმად ჩავარდება მატერიალური სიმდიდრის უფსკრულში.
თევზი
ვედური კულტურაში თევზი ღმერთს განასახიერებს. ის არანაკლებ ძლიერია პუშკინის შემოქმედებაში. თუ დაფიქრდებით, რას ასწავლის „ზღაპარი მეთევზესა და თევზზე“, პასუხები აშკარა იქნება: ცრუ ეგოისტური ჭურვი ადამიანს ბედნიერებას ვერ ანიჭებს. ამისათვის მას სჭირდება არა მატერიალური სიკეთე, არამედ სულის ერთიანობა ღმერთთან, რომელიც ვლინდება მშვიდობისა და ყოფიერების სიხარულის ჰარმონიულ მდგომარეობაში.
სამჯერ მოდის თევზი მოხუცთან ეგოისტური სურვილების ასასრულებლად, მაგრამ, როგორც აღმოჩნდა, ზღვის ჯადოქარიც კი ვერ ავსებს ცრუ ნაჭუჭს.
ბრძოლა სულიერებასა და ეგოიზმს შორის
ამ ბრძოლის შესახებ დაიწერა მრავალი ფილოსოფიური, რელიგიური, მხატვრული და ფსიქოლოგიური წიგნი. ორივე დასაწყისი - სუფთა სული (პუშკინის ზღაპარში მოხუცი) და ეგოიზმი (მოხუცი ქალი) ერთმანეთს ებრძვიან. პოეტმა ძალიან კარგად აჩვენარაც იწვევს დამორჩილებასა და ეგოისტურ ლტოლვას.
მისი მთავარი გმირი არც კი უცდია მოხუცი ქალის წინააღმდეგობის გაწევა, არამედ ყოველ ჯერზე თავაზიანად მიდიოდა თევზისკენ, რათა მისგან ახალი მოთხოვნით მოეკლა. ალექსანდრე სერგეევიჩმა ახლახან აჩვენა, თუ რას იწვევს ასეთი თანხმობა საკუთარ ეგოიზმთან და როგორ მთავრდება მისი ცრუ, დაუოკებელი მოთხოვნილებები.
დღეს, ფრაზა "არაფრის გარეშე დარჩენა" გამოიყენება ოჯახის დონეზე, როდესაც ვსაუბრობთ ადამიანის სიხარბეზე.
ფილოსოფიაში მისი მნიშვნელობა გაცილებით ფართოა. ეს არ არის მატერიალური რამ, რაც ადამიანებს აბედნიერებს. ამაზე მეტყველებს მოხუცი ქალის საქციელი. მხოლოდ ის გახდა საყრდენი დიდგვაროვანი ქალი, რადგან სურდა დედოფალი ყოფილიყო და შემდეგ უფრო მეტი. იგი არ ასხივებდა ბედნიერებას და კმაყოფილებას ახალი ტიპის ძალაუფლებისა და სიმდიდრის გაჩენით.
აი რას გვასწავლის "ზღაპარი მეთევზესა და თევზზე": დაიმახსოვრე სულის შესახებ, რომ ის პირველადია, მატერიალური სამყარო კი მეორეხარისხოვანი და მზაკვრული. დღეს ადამიანი შეიძლება იყოს ხელისუფლებაში, ხვალ კი ის გახდება ღარიბი და უცნობი, როგორც მოხუცი ქალი იმ ავბედითი ღარით.
ასე რომ რუსი პოეტის საბავშვო ზღაპარი გადმოსცემს ეგოსა და სულს შორის მარადიული დაპირისპირების სიღრმეს, რომლის შესახებაც ხალხმა იცოდა ძველად.
