პაკისტანი მრავალეროვნული სახელმწიფოა. გარდა ამისა, აქ მცხოვრები ხალხები ისწრაფვიან რელიგიური, ტომობრივი და ტერიტორიული იზოლაციისაკენ, რაც წარმოშობს დიალექტების უზარმაზარ რაოდენობას, რომელთაგან ბევრი შეიძლება ჩაითვალოს დამოუკიდებელ ენებად. და მაინც, შვიდი მთავარი შეიძლება გამოირჩეოდეს იმით, რომ უპასუხო კითხვას, რომელი ენაა მთავარი პაკისტანში.
ურდუ
ურდუ არ არის პაკისტანში მცხოვრებთა უმეტესობის დედაენა. ასეთად მიიჩნევს მოსახლეობის არაუმეტეს 8%-ს. თუმცა, ის ოფიციალურია პაკისტანში და ემსახურება როგორც lingua franca. მას ასწავლიან სკოლებში მთელი ქვეყნის მასშტაბით და ეროვნული მედია აუცილებლად ავრცელებს ამ ენაზე. ამიტომ, ყველა პაკისტანელს მაინც ესმის. ზოგჯერ ეს სიტუაცია სასაცილოდ და სამწუხარომდე მოდის. მაგალითად, იშვიათი არაა, რომ პუშტუნი წერს ურდუში, მაგრამ წერა-კითხვა არ იცის მშობლიურ ენაზე.
ურდუ არის ჰინდის ტყუპი, ინდოეთის ოფიციალური ენა. მეტიც, ბევრი ენათმეცნიერი ურდუსა და ჰინდის ერთსა და იმავე ენად მიიჩნევს. უბრალოდ "მაღალი ქალაქის ენა" (როგორც სახელი ითარგმნება"ურდუ", მაღალი ქალაქი - ეს, სხვათა შორის, დელი) ოდესღაც რელიგიური ხაზებით იყო დაყოფილი. მუსლიმმა მოლაპარაკეებმა გადაერთეს არაბული ანბანის გამოყენებაზე, ხოლო ინდუსები დარჩნენ დევანაგარის სანსკრიტზე (სურათი ქვემოთ).
ბრიტანული კოლონიების დაყოფამ ამ რეგიონში რელიგიური ხაზებით განაპირობა ის, რომ ურდუ და ჰინდი კიდევ უფრო იზოლირებული გახდა და კონფლიქტური სახელმწიფოების სახელმწიფო ენებად იქცა. ურდუში უფრო სპარსული და არაბული სიტყვები გაჩნდა, ჰინდიში კი პირიქით შემცირდა. მიუხედავად იმისა, რომ ამ ორი ენის მშობლიური მოლაპარაკეები ერთმანეთს უპრობლემოდ ესმით.
ურდუ ძალიან ცნობილია თავისი Nastalq არაბული დამწერლობით. ამ სპარსული გავლენის ქვეშ მყოფმა კალიგრაფიულმა სტილმა არაბული სიმბოლოები უფრო მოკლე გახადა და სიტყვა აღარ იყო მხოლოდ ვერტიკალური ხაზი. ასოები დესკტოპზე თითქოს შეაღწიონ ერთმანეთში და ერთად ქმნიან გარეგნულად ლამაზ გრაფიკულ კომბინაციას: სიტყვა რაღაც სიმბოლოს ჰგავს.
ამის გამო, პაკისტანში წიგნები ნაწილობრივ ხელნაწერი იყო დიდი ხნის განმავლობაში. ასეთი სიტყვების ტიპოგრაფიული ნაკრები შეუძლებელი იყო. წიგნი ხელით დაიწერა, შემდეგ კი ხელნაწერი ფურცლებიდან ლითოგრაფიები სტამბაში გაიგზავნა. მხოლოდ კომპიუტერული აკრეფის დანერგვამ აღმოფხვრა ეს პრობლემა. თუმცა, ეს არ არის აქტუალური. ოფიციალურ ბეჭდურ გამოცემებში გამოიყენება სტანდარტული არაბული ნასხი, ნასტალკმა კი უფრო დეკორატიული და დიზაინის ხასიათი შეიძინა. პაკისტანის საზოგადოება შეშფოთებულია არაბული ასოების ლათინურით ჩანაცვლებით. ამით განსაკუთრებით ახალგაზრდები „სცოდავენ“.თაობა. ძირითადი მიზეზები: კომპიუტერები და მობილური მოწყობილობები კარგად არ არის ადაპტირებული არაბული დამწერლობისთვის.
ენობრივი გაგებით, ურდუ ტიპიური ინდო-ირანული ენაა. და მაინც, დავასახელოთ მისი თვისებები: ნაცვალსახელებისადმი „თაყვანისმცემელი“დამოკიდებულება – აქ ისინი ახერხებენ არსებით სახელებად, ზედსართავებად და რიცხვებად დაყოფას და პირდაპირ „ეს მე არ ვარ“ენით თქმა „აკრძალულია“. თქვენ უნდა თქვათ "ვიღაცის" მსგავსი. ურდუ იყენებს პოსტპოზიციებს, რომლებიც არც თუ ისე პოპულარულია მთელ ენობრივ სამყაროში. ეს იგივე წინადადებებია, მაგრამ სიტყვის შემდეგ.
ინგლისური
მასზე ბევრს არ ვილაპარაკებთ. ის არ არის მშობლიური პაკისტანის არც ერთი ხალხისთვის. თუმცა, ინგლისური მმართველობის ეპოქაში იგი გავრცელდა, ასრულებდა ეთნიკური კომუნიკაციის ენის ფუნქციებს. ის ამ ფუნქციას ახლაც ინარჩუნებს, როგორც პაკისტანის მეორე ოფიციალური ენა, თუმცა პოპულარობით შესამჩნევად ჩამოუვარდება. ამიტომ, სავსებით შესაძლებელია, ქვეყანამ მასზე საერთოდ უარი თქვას.
პენჯაბი (პენჯაბი)
ყველაზე გავრცელებული ენა პაკისტანში. ქვეყნის აღმოსავლეთ ნაწილში მასზე საუბრობს ათიდან რვა პაკისტანელი (ეს არის დაახლოებით 76 მილიონი ადამიანი). პროცენტულად, ეს არის პაკისტანის ყველა ენის 44 პროცენტი. ის ძალიან ჰგავს ურდუს, რადგან მასთან არის დაკავშირებული.
პუშტუ
პუშტუნები შეადგენენ პაკისტანის მოსახლეობის მნიშვნელოვან ნაწილს, რაც მათ მეორე ყველაზე სალაპარაკო ენად აქცევს (15%). პუშტუსთან დაკავშირებული უბედურება ის არის, რომ თითოეული ტომი ცდილობს ისაუბროს განსაკუთრებული გზით, ხაზს უსვამს საკუთარ "მეს". დიალექტების დიდი რაოდენობა კი ლინგვისტებს ხდისდაეჭვება ერთი ენის, პუშტუს არსებობაში, რომელიც, მიუხედავად იმისა, რომ ურდუსთან იყო დაკავშირებული, ანბანში თავისი განსაკუთრებული ასოები შეიძინა. წერილობითაც კი პუშტუნები ცდილობდნენ გამორჩეულიყვნენ: მათ გამოიგონეს ტაჰრირის კალიგრაფიული სტილი. გამარტივებული, მაგრამ საკუთარი.
სინდი
სინდჰების ინდოელი ხალხის ენა. პაკისტანში ბევრი მათგანია, რაც ენას პრევალენტობის 14%-ს აძლევს. სინდი, ისევე როგორც ურდუ, რელიგიური ხაზებით გაიყო ინდოეთსა და პაკისტანს შორის, იგივე შედეგებით. მართალია, მაშინ როცა მას იქაც და იქაც იგივე ჰქვია. სინდის „ექსცენტრიკოსებიდან“აღვნიშნავთ მესამე პირის შუა სქესის და პირდაპირი ნაცვალსახელების არარსებობას. თუმცა, სინდჰები, ისევე როგორც ქვეყნის ყველა ხალხი, ორენოვანი მაინც არიან. ისინი ასევე საუბრობენ ინგლისურად.
სირაიკი
პაკისტანის ჩრდილო-აღმოსავლეთში მცხოვრები სირაიკის ხალხის ენა. ასევე ბევრია სირაიკები (ანუ სამხრეთ პენჯაბები, ანუ მუსულმანური პენჯაბები) - ენების ენობრივ წილში, თითქმის 11%. ენა ასევე გაზიარებულია ინდოეთსა და პაკისტანს შორის. სირაიკები წერენ არაბულად, ხოლო ჩრდილოეთ პენჯაბები ინდურ პენჯაბში იყენებენ ინდუს გურმუხის ანბანს.
ბალუჩი
პაკისტანის პოპულარულ (4%) ენებს შორის ბოლო არის ირანელი ხალხის ენა ბალოჩი. გავრცელებულია ქვეყნის სამხრეთ-დასავლეთით, ბუნებრივია, ბელუჯისტანის პროვინციაში. ეს ენა არის ირანული და ამიტომ დგას პაკისტანის სხვა ენებისგან. დანარჩენ ხალხებს შორის ენობრივი კავშირის გამო განსაკუთრებული პრობლემები არ არის ეთნიკურ კომუნიკაციაში. ბოლოს და ბოლოს, არის ასევე ურდუ და ინგლისური.
