ისტორიკოს მიხაილ ნიკოლაევიჩ პოკროვსკის ფიგურა საკმაოდ საკამათოა რუსულ ისტორიოგრაფიაში. ერთის მხრივ, მრავალი თვალსაზრისით მის მხრებზე დაეცა ახალი, რევოლუციური ისტორიული მეცნიერების შექმნის ამოცანა. ერთი შეხედვით, მან წარმატებით გაართვა თავი ამას, შექმნა ისტორიული განვითარების ორიგინალური კონცეფცია მარქსიზმის პოზიციიდან. მეორე მხრივ, უკვე საბჭოთა პერიოდში პოკროვსკის თეორიის მრავალი დებულება სასტიკი კრიტიკის ქვეშ მოექცა და მისი სკოლა განადგურდა. ამის მიზეზი არა მხოლოდ მისი ზოგიერთი კონსტრუქციის ანტიმეცნიერებაა, არამედ სტალინური რეპრესიების მფრინავიც, რომელმაც ქვეყანა გადააქცია რევოლუციის პირველი დღეების რომანტიიდან მისი იმპერიული იმიჯის აღდგენისკენ. მიხაილ ნიკოლაევიჩ პოკროვსკის შეხედულება რუსეთის ისტორიაზე ღრმად მტრული აღმოჩნდა ახალი ტენდენციის მიმართ და ამიტომ დაუნდობლად იქნა მიტოვებული..
ისტორიკოსის ბავშვობა
დაიბადა 1868 წლის 29 აგვისტოს მოსკოვში რუსეთის იმპერიის ჩინოვნიკის ოჯახში. მისი ბავშვობა დაეცა ხელისუფლებასა და საზოგადოებას შორის დაპირისპირების განსაკუთრებით მწვავე პერიოდს, რომელიც გამოიხატებოდა სერიებშიტერორისტული აქტები მიმართული როგორც იმპერიის უმაღლესი წარჩინებულების, ასევე მმართველი დინასტიის წარმომადგენლების წინააღმდეგ. ასეა თუ ისე, ყველა ჩათრეული იყო ამ დაპირისპირებაში. მიხაილ ნიკოლაევიჩ პოკროვსკის მშობლები, მიუხედავად იმისა, რომ დიდგვაროვნები იყვნენ, განმათავისუფლებელი მოძრაობის მიმართ უფრო თანაუგრძნობდნენ. პოკროვსკის ოჯახში არსებულმა ატმოსფერომ ხელი შეუწყო თავისუფალი აზროვნების განვითარებას.
მიხაილ ნიკოლაევიჩმა ისტორიისადმი ინტერესი უკვე ბავშვობაში გამოავლინა. სხვა მეცნიერებები მას ადვილად მიეცა. 1887 წელს დაამთავრა მოსკოვის მეორე გიმნაზია ოქროს მედლით და ჩაირიცხა მოსკოვის უნივერსიტეტში, რომელიც დაამთავრა პირველი ხარისხის დიპლომით 1891 წელს..
გახდი
იმ წლებში ისტორიული მეცნიერების აღიარებული ლიდერი იყო ვასილი ოსიპოვიჩ კლიუჩევსკი, რომლის ლექციები ძალიან პოპულარული იყო. ახალგაზრდა მიხაილ ნიკოლაევიჩ პოკროვსკის შეხედულებები ჩამოყალიბდა ზუსტად კლიუჩევსკის კონცეფციის გავლენის ქვეშ, რაც მეტყველებს კურსების შინაარსით, რომელსაც იგი ასწავლიდა უნივერსიტეტის დამთავრების შემდეგ მოსკოვის სხვადასხვა საგანმანათლებლო დაწესებულებაში. მაგრამ საუკუნის ბოლოსთვის სიტუაცია იცვლება. პოკროვსკი ეცნობა ლეგალური მარქსიზმის დოქტრინას, რომელსაც ქადაგებდა პლეხანოვი. საგრძნობლად იცვლება ლექციების აქცენტი და მათი შინაარსი და მათში ჩნდება მკაფიო ანტისახელმწიფოებრივი ქვეტექსტი. ამის გამო მას სამაგისტრო ნაშრომის დაცვის უფლება არ მისცეს და 1902 წელს პოკროვსკის ლექციებიც აიკრძალა..
სოციალ-დემოკრატების წრეში
გამოიყენა პოკროვსკის მიერ დაწერილი პირველი ისტორიული წიგნებიდიდი პოპულარობა რევოლუციონერ ახალგაზრდებში. ლიბერალურ მოძრაობაში პოკროვსკი ძალიან მალე იმედგაცრუებული გახდა და შეუერთდა სოციალ-დემოკრატებს, რომელთა ბეჭდური ორგანო იყო გაზეთი „პრავდა“, სადაც ისტორიკოსმა გამოაქვეყნა რამდენიმე სტატია. მიხაილ ნიკოლაევიჩ პოკროვსკის ბიოგრაფიაში მნიშვნელოვანი თარიღია 1905 წელი: აპრილში ის შეუერთდება რუსეთის სოციალ-დემოკრატიულ ლეიბორისტულ პარტიას, ხოლო ზაფხულში ჟენევაში ხვდება მის გამოჩენილ თეორეტიკოსს და ბოლშევიკური ფრთის ლიდერს, ვლადიმერ ილიჩ ლენინს. რუსეთში დაბრუნებული პოკროვსკი ხელმძღვანელობს მოსკოვის კომიტეტის სალექციო ჯგუფს, აქტიურად აქვეყნებს ბოლშევიკურ გამოცემებში.
ემიგრაცია
რევოლუციური მოძრაობის ერთ-ერთი უმნიშვნელოვანესი მიღწევა იყო 1905 წლის 17 ოქტომბრის მანიფესტი, რომელიც უზრუნველყოფდა რუსეთის იმპერიის მკვიდრთა ძირითად დემოკრატიულ თავისუფლებებს, ასევე შესაძლებლობას მიეღოთ მონაწილეობა რუსეთის კანონმდებლობის ფორმირებაში არჩევნების გზით. სახელმწიფო დუმას. მიუხედავად იმისა, რომ ხელისუფლების მიერ გაცემული გარანტიები არასანდო ჩანდა, საზოგადოება ცდილობდა ამით ესარგებლა დუმაში თავისი ლიდერების წარდგენით. 1906 წლის ოქტომბერში მიხაილ ნიკოლაევიჩ პოკროვსკიმ მონაწილეობა მიიღო არჩევნებში. პარალელურად აირჩიეს რსდმპ ცენტრალური კომიტეტის წევრად..
ისტორიკოსის საქმიანობამ ხელისუფლების უკმაყოფილება გამოიწვია. მასზე მეთვალყურეობა დაიწყო და მისი ნამუშევრების გამოქვეყნება განუწყვეტლივ იკრძალებოდა. შედეგად, პოკროვსკიმ გადაწყვიტა დაეტოვებინა რუსეთი. 1907 წელს ის გადავიდა ფინეთში (მაშინ ავტონომიური სამთავრო რუსეთის იმპერიის შემადგენლობაში) და იქიდან საფრანგეთში..
მიხეილი გადასახლებაშინიკოლაევიჩ პოკროვსკიმ დაწერა თავისი ცხოვრების მთავარი ნაშრომი - ხუთტომიანი რუსული ისტორია უძველესი დროიდან, რომელიც გამოიცა 1910 წლიდან 1913 წლამდე. ამ ნაშრომში მან გააკრიტიკა კლიუჩევსკის და სხვა ლიბერალური ისტორიკოსების კონცეფცია და მან გაანათა რუსეთის მთელი ისტორიული გზა რურიკიდან ნიკოლოზ II-მდე მარქსიზმის პოზიციიდან. გარკვეული პერიოდის შემდეგ გამოვიდა პოკროვსკის კიდევ ერთი ფუნდამენტური ნაშრომი: "ნარკვევი რუსული კულტურის ისტორიის შესახებ"..
დაბრუნება
1917 წლის აგვისტოში პოკროვსკი დაბრუნდა რუსეთში. იგი მაშინვე აღდგება პარტიაში და აქტიურად მონაწილეობს ოქტომბრის რევოლუციის მომზადებაში. ამ პერიოდში ისტორიის შესწავლა უკანა პლანზე ქრება. პოკროვსკი ეძებს ფულს მუშებისთვის ხელფასის გადასახდელად, აქვეყნებს სტატიებს, სადაც აანალიზებს რევოლუციის მიმდინარეობას.
პოკროვსკის აქტიურობა შეუმჩნეველი არ რჩება პარტიული ელიტასთვის. ის ჩართულია რევოლუციურ ხელისუფლებასა და უცხო სახელმწიფოებს შორის ურთიერთობის დამყარების კომისიაში მუშაობაში. თუმცა, ბრესტ-ლიტოვსკის ხელშეკრულების ხელმოწერით საგარეო პოლიტიკაზე უარის თქმა მოუწია. პოკროვსკის ეჭვი ეპარებოდა, რომ ევროპის ქვეყნების პროლეტარიატი შეუერთდებოდა რევოლუციას, ამიტომ საჭიროდ ჩათვალა ომის გაგრძელება. მან ბრესტ-ლიტოვსკის ხელშეკრულება მორალურად საშინელებად მიიჩნია.
საბჭოთა ხელისუფლების სისტემაში
1918 წელს პოკროვსკი გახდა მთავრობის წევრი და მიიღო რსფსრ განათლების სახალხო კომისრის მოადგილის თანამდებობა, რომელიც სიკვდილამდე ეკავა. ადმინისტრაციული მოვალეობის შესრულების პარალელურად ისტორიკოსი ეწევამეცნიერება და სწავლება. პოკროვსკი მონაწილეობდა სოციალისტური აკადემიის, მეცნიერებათა აკადემიის ისტორიის ინსტიტუტის ორგანიზებაში. ის არის სხვადასხვა ჟურნალის აქტიური კონტრიბუტორი და ასევე არის ზოგიერთი მათგანის რედაქტორი.
როგორც ახალი ისტორიული კონცეფციის იდეოლოგი, პოკროვსკი ხშირად ესწრება ისტორიკოსთა საერთაშორისო კონფერენციებს, სადაც იცავს რუსეთის ისტორიის შესწავლის თავის მეთოდოლოგიას. როგორც ცნობილი პარტიის ფუნქციონერი, ის მხარს უჭერს სტალინის ფრაქციას ტროცკის ხაზის წინააღმდეგ ბრძოლაში.
ბოლო წლები და სიკვდილი
1929 წელს მიხაილ ნიკოლაევიჩ პოკროვსკი გახდა სსრკ მეცნიერებათა აკადემიის აკადემიკოსი. სინამდვილეში, ეს მისი ბოლო წარმატებაა. სამეცნიერო საზოგადოებასა და პარტიულ წრეებში სულ უფრო ხშირად აკრიტიკებენ მის შეხედულებებს ისტორიაზე. უცნობია, როგორ განვითარდებოდა პოკროვსკის ბედი სტალინის დროს: 1929 წელს მას კიბოს დიაგნოზი დაუსვეს. ისტორიკოსი ამ დაავადებას სამი წლის განმავლობაში ებრძოდა. ამასთან, არ შეუწყვეტია სამეცნიერო და პოლიტიკურ საქმიანობას: ესწრებოდა პარტიულ კონფერენციებს, იყო ბოლშევიკების საკავშირო კომუნისტური პარტიის ცენტრალური კომიტეტის პრეზიდიუმის წევრი..
1932 წლის 10 აპრილს პოკროვსკი გარდაიცვალა. და მიუხედავად იმისა, რომ მის მიმართ დამოკიდებულება ორაზროვანი იყო, საბჭოთა ხელისუფლებამ ისტორიკოსს უკანასკნელი პატივი მიაგო. მისი ცხედარი კრემირებული იყო, ხოლო ფერფლის ურნა წითელ მოედანზე კრემლის კედელში იყო ჩაფლული.
პოკროვსკის მოთხრობის კონცეფცია
მიხაილ ნიკოლაევიჩმა ჩამოაყალიბა აფორიზმი, რომელიც ყველაზე ზუსტად ასახავს მის შეხედულებებს მის მეცნიერებაზე: „ისტორია არის პოლიტიკა, რომელიც შემოტრიალებულიაწარსული. აქედან მოდის მისი კონცეფციის მთავარი ხარვეზი, რომელსაც რევოლუციამდელი კრიტიკოსებიც კი აქცევდნენ ყურადღებას. პოკროვსკის სწავლებაში იდეოლოგია ჭარბობს მისი სამეცნიერო კვლევის შინაარსზე..
პოკროვსკი იყო პირველი ისტორიკოსი, რომელმაც მარქსის თეორია სოციალურ-ეკონომიკური წარმონაქმნების შეცვლის შესახებ რუსეთის ისტორიაში გამოიყენა. მატერიალისტური მიდგომა გამოიხატა იმაში, რომ, სადაც ეს შესაძლებელი იყო, ის ცდილობდა ამ თეორიის ჭეშმარიტების დემონსტრირებას, მაგალითების პოვნა რუსეთის მეფეების დაპყრობებში, გლეხთა აჯანყებებში და ციმბირის კოლონიზაციის დახასიათებაში. ძველი რუსეთის საკანონმდებლო წყაროებსა და აქტის მასალებზე დაყრდნობით, პოკროვსკი ცდილობდა დაემტკიცებინა ისტორიკოსთა შეხედულებების მცდარი მოსაზრება, ადასტურებდა რუსეთში ფეოდალიზმის არსებობის ნიშნების არარსებობას..
პოკროვსკის კონცეფციის საფუძველი გახდა სავაჭრო კაპიტალის თეორია. თავის ისტორიის წიგნებში იგი ამტკიცებდა, რომ ეს იყო სავაჭრო კაპიტალი, რამაც განსაზღვრა რუსული საზოგადოების განვითარება მე-16-19 საუკუნეებში. სწორედ მისი დაგროვების და შემდეგ განხორციელების მიზნით, ამ წლების რუსულმა ელიტამ მიიღო ზომები გლეხობის დამონების მიზნით და წამოიწყო მრავალი დამპყრობლური კამპანია, რასაც შედეგად მოჰყვა იმპერიის ჩამოყალიბება..
პოკროვსკის მნიშვნელობა
ბევრი ისტორიკოსის ხსოვნაში პოკროვსკი დარჩა როგორც პარტიის ფუნქციონერი, რომელიც მზად იყო უგულებელყო სიმართლე იდეოლოგიური საჭიროებების რეალიზაციისთვის. მისი აქტიური მონაწილეობით დაინგრა ისტორიის სწავლების ძველი სკოლა, გარიცხეს პროფესორები, სკოლებში კი ისტორიის კურსი სამოქალაქო განათლებამ ჩაანაცვლა..
უკვე ისტორიკოსის სიცოცხლის ბოლოს გავრცელდა მისი ცნებების კრიტიკა. პოკროვსკის გარდაცვალების შემდეგ ეს ტენდენცია მხოლოდ გამძაფრდა. 1936 წელს, თითქმის სტალინის პირდაპირი ბრძანებით, რომელიც უკმაყოფილო იყო იმით, რომ გარდაცვლილი ისტორიკოსი არ აშუქებდა თავის მონაწილეობას რევოლუციაში ისე, როგორც ლიდერს სურდა, დაარბიეს "პოკროვსკის სკოლა" და მისი შეფასებები ამგვარად. ისტორიული ფიგურები, როგორიცაა ივანე მრისხანე და პეტრე I, გამოაცხადეს დამღუპველად და კონტრრევოლუციურად.
მხოლოდ 1962 წელს განხორციელდა მეცნიერისა და მისი კონცეფციის რეაბილიტაცია. მისი სწავლების ყველა დამახინჯებითა და ნაკლოვანებით, თანამედროვე მკვლევარები აღიარებენ ისტორიის შესახებ მისი შეხედულების არსებობას და პოზიტიურ გავლენას. პოკროვსკის წყალობით გაირკვა, რომ რუსეთის უძველესი ისტორია არ წარმოადგენს დახვეწილ და იდეალიზებულ სურათს, რომელიც კონსერვატიულმა ისტორიკოსებმა დახატეს თავიანთ ნაშრომებში. პოკროვსკიმ აჩვენა ბრძოლის არსებობა ხალხსა და ძალაუფლებას შორის და ასევე ხელი შეუწყო რუსეთის ისტორიის სოციალურ-ეკონომიკური ასპექტებისადმი ინტერესის გაზრდას.
