რუსულ საზოგადოებაში ბევრი აქტუალური და მნიშვნელოვანი საკითხია, რომელთა გადაწყვეტა მოქალაქეების აზრზეა დამოკიდებული. ერთ-ერთი მათგანია ისტორიკოსი ევგენი სპიცინი. ფაქტია, რომ მრავალი საუკუნის განმავლობაში ქვეყანა განიცდიდა მოვლენებს, რომლებიც ძალიან განსხვავდება მნიშვნელობითა და ადამიანებზე გავლენით. თითოეული მოითხოვს რეფლექსიას და ანალიზს, მის მიმართ საერთო დამოკიდებულების ჩამოყალიბებას ქვეყნის ყველა მოქალაქის მიერ. ხოლო სახელმწიფოს ისტორიის გაცნობა სკოლიდან იწყება. და რუსეთში არ არსებობს ერთი ისტორიის სახელმძღვანელო. პრობლემა ძალიან სერიოზულია. მოდით ვიმსჯელოთ და გავიცნოთ ადამიანი, ვინც პასუხისმგებლობა აიღო გადაწყვეტილების მიღებაზე. ეს არის ისტორიკოსი ევგენი სპიცინი, რომელიც ამჟამად ოთხტომეულ სახელმძღვანელოში შეგროვებული მასალის პოპულარიზაციას ეწევა.
რატომ არის ეს მნიშვნელოვანი?
დაიწყეთ აღწერით, თუ რომელ ქვეყანაში ვცხოვრობთ. ფართობით ის უდიდესი ქვეყანაა, რომელიც შედგება ფედერაციის სუბიექტებისგან. და მათ, თავის მხრივ, აქვთ საკუთარი მთავრობა, რომელიც ვითარდებაგადაწყვეტილებები, მათ შორის ახალგაზრდა თაობის აღზრდასთან დაკავშირებით. ანუ ისტორიის სახელმძღვანელოს შინაარსი რეალურად დამოკიდებულია შესაბამის სამინისტროში ამ პრობლემაზე მომუშავე თანამდებობის პირებზე. თურმე უზარმაზარი და ძლიერი ქვეყნის შვილები სხვადასხვა ინფორმაციას იღებენ იმის შესახებ, თუ საიდან მოვიდა. და არა მხოლოდ მათში არსებული ინფორმაცია განსხვავდება თანამდებობის პირის მსოფლმხედველობიდან გამომდინარე, არამედ იდეებიც არ ჰარმონიზდება ერთმანეთთან, ისინი ანტიფაზაში შედიან. და ეს საბოლოოდ იწვევს კონფლიქტურ ცნებებზე აღზრდილი მოქალაქეების განხეთქილებას. ანუ ეს არის, როგორც ისტორიკოსი ევგენი სპიცინი არწმუნებს, სახელმწიფოს მთლიანობის შესახებ. ეს ადამიანი დიდ დროს და ენერგიას ხარჯავს, რათა წინააღმდეგობა გაუწიოს ასეთ მუქარის ტენდენციებს. მისთვის მნიშვნელოვანია, როგორი იქნება მისი სამშობლო ათი თუ ასი წლის შემდეგ. და იქმნება გაგება, თუ სად უნდა წავიდეს და როგორ განვითარდეს სკოლის მერხებთან მჯდომი ბავშვები. როდესაც ისინი გაიზრდებიან, მსოფლმხედველობის შეცვლა ძალიან გვიანი იქნება, მაგრამ შეუძლებელი.
ევგენი სპიცინი (ისტორიკოსი): ბიოგრაფია
რუსეთის გარეუბანში ამბობენ, რომ მდიდარია ნიჭით. მაგრამ დედაქალაქი ზოგჯერ საზოგადოებას აძლევს ნათელ და ჭკვიან ადამიანებს. სპიცინი ევგენი იურიევიჩი მკვიდრი მოსკოვიელია. იგი დაიბადა 1966 წელს, სკოლაში მას უყვარდა ისტორიები სამხედრო მოვლენებზე, ისევე როგორც იმდროინდელ ბევრ ბიჭს. ეს აისახა პროფესიის არჩევაში. 1991 წელს წარჩინებით დაამთავრა მოსკოვის სახელმწიფო პედაგოგიური უნივერსიტეტი. სასწრაფოდ წავედი სკოლაში ბავშვების სასწავლებლად. სპიცინმა ევგენი იურიევიჩმა ოცდახუთ წელზე მეტი დაუთმო სწავლებას. როგორ არის ისთავად ამბობს, ორ სკოლაში მუშაობდა, რომელთაგან ერთს გარკვეული პერიოდი ხელმძღვანელობდა. ადმინისტრაციულმა საქმიანობამ არ მოხიბლა. ამ კაცმა უფრო საინტერესოდ მიიჩნია თავისი თემა, ისტორია. და იძულებული გახდა დაეწყო სახელმძღვანელოს წერა განათლების სისტემაში შექმნილმა ვითარებამ, რომელსაც თავად უწოდა კატასტროფული.
პრობლემის არსი
საუნივერსიტეტო განათლება განსხვავდება სპეციალიზებული უნივერსიტეტების მიერ მიწოდებულისაგან თავისი ღრმა სისტემატური ბუნებით. მარტივად რომ ვთქვათ, ახალგაზრდები ეუფლებიან იმ ბაზას, რომელიც მათ საშუალებას აძლევს შეაგროვონ, დაასტრუქტურონ და გააანალიზონ დიდი რაოდენობით ინფორმაცია. პრაქტიკოსი ისტორიკოსი ევგენი სპიცინი, როგორც ვიცით, სრულყოფილად სწავლობდა შემოთავაზებულ კურსებს, რასაც მოწმობს წითელი დიპლომი. მასწავლებლობით დაკავებული ეს ადამიანი მუდმივად აანალიზებდა სისტემის ხარისხს, რომელიც იმ დღეებში ცვლილებებს განიცდიდა. მისი დასკვნები იმედგაცრუებულია. იგი კატასტროფად მიიჩნევს ერთიანი სახელმწიფო გამოცდის შემოღებას, ასევე „ბოლონიის სისტემაზე“გადასვლას. ეს ორი გარემოება ქმნის უმძიმეს წინააღმდეგობას, რომელიც ანგრევს განათლების უწყვეტობას. გამოცდაზე სტუდენტებს მოეთხოვებათ ისტორიოგრაფიის გაგების უნარი. მაგრამ "ბოლონიის სისტემა" იწვევს იმას, რომ სტუდენტები არ სწავლობენ, შესაბამისად, არ ესმით ეს მასალა. სამსახურში მოსვლის შემდეგ, ახალგაზრდა მასწავლებლები ვერ ახერხებენ მოსწავლეებში ასეთი უნარების დანერგვას, რადგან თავად არ აქვთ. გამოდის მოჯადოებული წრე.
ევგენი სპიცინი: ისტორიის სახელმძღვანელო
თხუთმეტ წელზე მეტი დასჭირდა ნაწარმოების შექმნას, რომელიც ოპტიმალურად აღწერს რუსეთის გზას. ოთხ ტომად ჰარმონიულად შერწყმულიისტორიული ფაქტები, სახელები, ასევე ცნობილი მეცნიერების ნაშრომების ანალიზი. ევგენი სპიცინმა შექმნა თავისი წიგნები ახალგაზრდა თაობისთვის. ანუ დარწმუნებული იყო, რომ მათზე ასწავლიდნენ ისტორიას სკოლაში. მაგრამ ამას მთავრობის შესაბამისი გადაწყვეტილება სჭირდება, მაგრამ ეს ჯერ არ არის მიღებული. პირველი კოლექცია გასაყიდად 2015 წლის აგვისტოში გამოვიდა. მას ძირითადად რიგითი მასწავლებლები იძენენ, რომლებსაც საგნის სწავლებასთან დაკავშირებით ავტორის მსგავსი პრინციპები ჰქონდათ. მკითხველთა მიმოხილვებში აღნიშნულია, რომ ეს ოთხტომეული არის ყველაზე მოსახერხებელი სახელმძღვანელო და დახმარება, რომელიც საშუალებას აძლევს მასწავლებელს მოაწყოს მასალა და წარუდგინოს ბავშვებს ხელმისაწვდომ დონეზე. ასე რომ, ისტორიკოსმა ევგენი სპიცინმა აღიარება მიიღო კოლეგებს შორის. მისი შრომა არ იყო ამაო.
სახელმძღვანელო სტრუქტურა
ოთხტომიანი გამოცემა შედგება ცხრა თავისგან, რომელიც მოიცავს ოთხმოცდათხუთმეტ თემას. იგი მოიცავს რუსეთის სახელმწიფოს ისტორიული განვითარების ყველა პერიოდს. სახელმძღვანელოს გამორჩეული თვისება ის არის, რომ იგი მოიცავს კვლევის დეტალურ ისტორიოგრაფიას და ბიბლიოგრაფიას. თითოეულ თემას ახლავს პირველადი წყაროების მითითება, რაც მკითხველისთვის მოსახერხებლად ითვლება. ეს საშუალებას გაძლევთ ოპტიმიზაცია მოახდინოთ ლექციების, გაკვეთილების, მოხსენებების ან რეფერატების მომზადებაზე. გამორიცხავს დამატებითი ლიტერატურის ძიების აუცილებლობას. სახელმძღვანელო იწყება სლავების ეთნოგენეზით და პირველი ძველი რუსული სახელმწიფოებრიობის ჩამოყალიბებით. ევგენი სპიცინის ავტორის წიგნების ბოლო თემაა „GKChP: როგორ განადგურდა სსრკ“. ანუ სახელმძღვანელო შეესაბამება ისტორიულ და კულტურულ სტანდარტს,დაამტკიცა რუსეთის ფედერაციის პრეზიდენტი.
ავტორის სხვა ნამუშევრები
სახელმძღვანელო არ არის ევგენი სპიცინის მიერ შექმნილი პირველი ნამუშევარი. თუმცა უნდა აღინიშნოს, რომ სწორედ ამ ნაწარმოების წყალობით მიიღო ავტორმა აღიარება. მეცნიერი და მასწავლებელი მთელი ცხოვრების მანძილზე აქვეყნებდა სტატიებსა და წიგნებს. მისი ნაშრომები ეხებოდა რუსეთის ისტორიას უძველესი დროიდან, ასევე თანამედროვე კულტურისა და განათლების პრობლემებს. სტატიები იბეჭდებოდა ჟურნალ Na Control-ში, გაზეთებში და ინტერნეტ რესურსებზე. ევგენი იურიევიჩი თავისი საქმიანობის მიზნად ისტორიის სწავლების მეთოდების დახვეწას მიიჩნევს. ამიტომ სახელმძღვანელოს გარდა აქვეყნებდა სალექციო კურსებს. მათ შორისაა „IX-XIX საუკუნეების რუსული კულტურა“, „რუსეთის ისტორია 1894-1945 წწ“. ეს და სხვა ნამუშევრები ყველაზე პოზიტიურ გამოხმაურებას იღებენ მკითხველებისგან, რომლებიც აღნიშნავენ მასალის მოხერხებულ სტრუქტურას და ხელმისაწვდომობას.
საზოგადოების აქტივობები
ევგენი იურიევიჩი არ შეჩერებულა სახელმძღვანელოს გამოცემაზე. თავის მოვალეობად მიაჩნია ფართო საზოგადოებას მიაწოდოს სწორი დამოკიდებულება რუსეთის ისტორიის რთულ საკითხებზე. 2016 წელს მან დაიწყო ამ თემაზე გადაცემების სერიის ჩატარება ტელეარხ Day-ზე. მისი გადაცემები პოპულარულია რუსეთის ფედერაციის მოქალაქეებში და მთელ რუსულენოვან სამყაროში. როგორც თავად ისტორიკოსი აღნიშნავს, მისი მიზანია ცოდნის პოპულარიზაცია, ხალხის ყურადღების მიპყრობა წარსული მოვლენების წარმოდგენის პრობლემებზე და მასალის დამახინჯების შედეგებზე. არასწორი მსოფლმხედველობით აღზრდილი მოქალაქე ხდება სამშობლოს მოღალატე. ამიტომ ქვეყანას სჭირდება ერთი სახელმძღვანელო. Ის არისუბრალოდ ოფიციალურად არ არის აღიარებული. თავად ავტორი ამ გარემოებას ფილოსოფიურად მიუთითებს. განათლების სამინისტროს, ალბათ, აქვს საკუთარი მოსაზრება ისტორიის ერთიან სახელმძღვანელოზე და ევგენი იურიევიჩი გვთავაზობს განსაჯონ საჯარო მაუწყებლებში, ვინ არის მართალი.
დასკვნა
ისტორიკოს ევგენი სპიცინის საქმიანობა შორს არის დასრულებული. ეს ნიჭიერი ადამიანი და აქტიური ცხოვრებისეული პოზიციის მქონე მოქალაქე ყველაფერს აკეთებს იმისათვის, რომ საზოგადოებაში ისტორიის შესწავლისა და მისი გააზრებისადმი სწორი დამოკიდებულება ჩამოყალიბდეს. და ეს აუცილებელია იმისთვის, რომ ხალხი იამაყოს თავისი ქვეყნით და არ შერცხვეს მისი წარსულის საეჭვო პროპაგანდის ზეწოლის ქვეშ. დიდმა ქვეყანამ და მისმა ხალხებმა მრავალი წინააღმდეგობა გადალახეს. იყო აღმავლობა და დაცემა. მაგრამ იყო რაიმე სამარცხვინო ისტორიაში? ამ კითხვაზე პასუხი გაცემულია მრავალი წლის განმავლობაში. ექსპერტების მოსაზრებები კი განსხვავებულია, რაც შემდგომი ეჭვებისა და საზოგადოებაში ჩაგდების საფუძველი ხდება. ასე უნდა ავაშენოთ დიდი ძალა? ისტორიის გააზრების გარეშე, მოვლენათა არსის გაგება აუცილებელია. კეთილშობილური მიზანი, არ გგონიათ?
