თომას კარლაილი (დ. 4 დეკემბერი, 1795 - გ. 5 თებერვალი, 1881) - შოტლანდიელი მწერალი, პუბლიცისტი, ისტორიკოსი და ფილოსოფოსი, პოპულარიზატორი და მხატვრული და ფილოსოფიური ისტორიული ლიტერატურის განსაკუთრებული სტილის - „გმირთა კულტის“ერთ-ერთი ფუძემდებელი. . ძალიან პოპულარული ვიქტორიანული ეპოქის სტილისტი. მას დიდი გავლენა ჰქონდა იურიდიულ აზროვნებაზე.
ოჯახი
დაბადებული კალვინისტთა ოჯახში, ჯეიმს კარლაილი და მისი მეორე ცოლი, ჯანეტ აიტკენი, ცხრა შვილიდან უფროსი იყო (სურათზე თომას დედაა). მამამისი იყო აგურის მწარმოებელი, მოგვიანებით მცირე ფერმერი. მას პატივს სცემდნენ გამძლეობისა და დამოუკიდებლობის გამო. გარეგნულად მკაცრი, კეთილი სული ჰქონდა. კარლაილის ოჯახური კავშირები უჩვეულოდ ძლიერი იყო და თომასი მამას დიდი პატივისცემით ეპყრობოდა, რაც ასახულია მის მოგონებებში. მას ყოველთვის ყველაზე ნაზი გრძნობები ჰქონდა დედის მიმართ და იყო შესანიშნავი ძმა.
სწავლა
მშობლებს ბევრი ფული არ ჰქონდათ, ამიტომ შვიდი წლის კარლაილი სამრევლო სკოლაში სასწავლებლად გაგზავნეს. Როცა ისათი წლის ასაკში გადაიყვანეს ანანის საშუალო სკოლაში. მისმა მიდრეკილებამ ბრძოლისკენ გამოიწვია პრობლემები სკოლის ბევრ მოსწავლესთან, მაგრამ მან მალევე გამოავლინა სწავლისადმი დიდი ინტერესი, რამაც აიძულა მამამისი ესწავლებინა თაყვანისცემა. 1809 წელს ჩაირიცხა ედინბურგის უნივერსიტეტში. მას ნაკლებად აინტერესებდა სწავლა, გარდა სერ ჯონ ლესლის მათემატიკის კურსისა, რომელიც მოგვიანებით მისი კარგი მეგობარი გახდა.
ის ასევე ბევრს კითხულობდა. თუმცა მასზე ყველაზე დიდი გავლენა არა კლასიკურმა ლიტერატურამ, არამედ მისი თანამედროვეების შემოქმედებამ მოახდინა. რამდენიმე ბიჭი იმავე თანამდებობაზე ხედავდა მას, როგორც ინტელექტუალურ ლიდერს და მათი მიმოწერა ასახავს საერთო ლიტერატურულ გემოვნებას. 1814 წელს კარლაილმა, რომელიც ჯერ კიდევ ემზადებოდა მღვდლობისთვის, მიიღო მაგისტრის ხარისხი მათემატიკაში ანანის სკოლაში, რამაც მას საშუალება მისცა დაეზოგა გარკვეული თანხა. 1816 წელს დაინიშნა კირკლანდის სკოლაში მასწავლებლად.
სულიერი კრიზისი
1818 წელს კარლაილმა გადაწყვიტა დაეტოვებინა სულიერი კარიერა. არავის აუხსნია მასში მომხდარი გარდაქმნების დეტალები, თუმცა აშკარა იყო მისი სურვილი დაეტოვებინა სულიერი მენტორების დოგმატური შეხედულებები, რომლებსაც ყოველთვის დიდ პატივს სცემდნენ. გარკვეული პერიოდის განმავლობაში ათეიზმი ერთადერთ გამოსავალად ჩანდა, მაგრამ მას ეს ძალიან ეზიზღებოდა. ამ ყველაფერმა კარლაილი სულიერ კრიზისამდე მიიყვანა, რომლის დაძლევა მხოლოდ Sartor Resartus-ის დაწერის შემდეგ მოახერხა. მისტერ ტეუფელსდროკის ცხოვრება და აზრები“1821 წლის ივნისში. მან განდევნა უარყოფის სული და მას შემდეგ მისი ტანჯვის ბუნება სამუდამოდ შეიცვალა. ეს უკვე აღარ იყო „ღრიალი“, არამედ „აღშფოთება და პირქუშიდაუმორჩილებლობა“. 1819 წელს მან დაიწყო გერმანული ენის შესწავლა, რამაც მას ახალი საინტერესო ნაცნობები მიიყვანა. იგი ძალიან დაინტერესებული იყო გერმანული ლიტერატურით. ყველაზე მეტად მას მოსწონდა გოეთეს ნამუშევრები. მათში მან დაინახა შესაძლებლობა, გადაეგდო მოძველებული დოგმები მატერიალიზმში ჩაძირვის გარეშე. ისინი დიდხანს ხვდებოდნენ და მიმოწერას აწარმოებდნენ. გოეთე დადებითად საუბრობდა მისი წიგნების თარგმანებზე.
პირადი ცხოვრება
ხანგრძლივი შეყვარებულობის შემდეგ, 1826 წელს თომას კარლაილი დაქორწინდა ჯეინ ბეილი უელსში. ის ბევრად უფრო შეძლებული ოჯახიდან იყო და მას რამდენიმე წელი დასჭირდა იმისთვის, რომ ქორწინება დაემტკიცებინა. ისინი ერთად ცხოვრობდნენ ორმოცი წლის განმავლობაში, ჯეინის გარდაცვალებამდე. ქორწინებიდან პირველ წლებში ისინი ცხოვრობდნენ სოფლად, მაგრამ 1834 წელს ისინი საცხოვრებლად ლონდონში გადავიდნენ. ლედი უელჩი უშვილო იყო, რამაც მოგვიანებით ჩხუბი და ეჭვიანობა გამოიწვია. ამის დასტურია მათი მიმოწერა. მათი ცხოვრებაც რთული იყო კარლაილის ფსიქოლოგიური პრობლემების გამო. დიდი ემოციურობითა და მყიფე ფსიქიკით ხშირად განიცდიდა დეპრესიის ტკივილს, ტანჯავდა უძილობა და მეზობლის ბაღში ჩიტების ხმამაღალი სიმღერა გაგიჟდა. გაბრაზების შეტევებმა უეცრად ადგილი დაუთმო გაზვიადებულ იუმორს. იგი გადაარჩინა მხოლოდ სამუშაოში თავდაყირა ჩაძირვით. ამისთვის მარტოობა და სიმშვიდე იყო საჭირო და მათ სახლში სპეციალური ხმის გამაძლიერებელი ოთახი იყო აღჭურვილი. შედეგად, მის ცოლს ხშირად აიძულებდნენ ყველა საოჯახო საქმეს მარტო ეკეთებინა, ხშირად თავს მიტოვებულად გრძნობდა.
ლიტერატურული ნაწარმოებები
1830-იანი წლების შუა ხანებში კარლაილმა გამოსცა SartorResartus. ცხოვრება დამისტერ ტეუფელსდროკის აზრები“ფრეიზერის ჟურნალში. მიუხედავად ფილოსოფიური აზროვნების სიღრმისა, მისი დასკვნების შთამბეჭდავი მართებულობისა, ამ წიგნს არ ჰქონდა საკმარისი წარმატება. 1837 წელს გამოიცა მისი ნაშრომი „საფრანგეთის რევოლუციის შესახებ“, რომელმაც მას ნამდვილი წარმატება მოუტანა. 1837 წლიდან 1840 წლამდე მან რამდენიმე ლექცია წაიკითხა, რომელთაგან მხოლოდ ერთი ("გმირის კულტი") გამოიცა. ყველა მათგანმა მას ფინანსური წარმატება მოუტანა და ორმოცდახუთი წლის ასაკში მოახერხა ფინანსურად დამოუკიდებელი გამხდარიყო. მას ბევრი სტუდენტი და მიმდევარი ჰყავდა. 1865 წლიდან გახდა ედინბურგის უნივერსიტეტის რექტორი.
შეხედულებები საზოგადოების სტრუქტურაზე
ბაირონის ეპოქის რევოლუციური და მწარე განწყობილებები, თომას კარლაილი, რომლის ბიოგრაფია წარმოდგენილია სტატიაში, ეწინააღმდეგებოდა სახარებას. მან ისაუბრა სოციალურ რეფორმებზე. სამყაროს მექანიკური ხედვის, უმრავლესობის პატივისცემისა და უტილიტარიზმის წინააღმდეგ ბრძოლაში ის მხარს უჭერდა მნიშვნელობით სავსე ცხოვრებას, უმაღლესი, ზეინდივიდუალური ადამიანური ღირებულებების განვითარებას. თომას კარლაილი დემოკრატიული ტენდენციების გათანაბრებულ ძალას გმირების კულტით დაუპირისპირდა. მას მიაჩნდა, რომ საზოგადოებაში და სახელმწიფოში მხოლოდ ის უნდა მართავდეს, ვისაც ძალაუფლების გამარჯვებული სურვილი აქვს. ძალაუფლებისკენ მიმავალი ნების წარმატება არგუმენტად მოიყვანა იდეალიზმი, რომელიც დაფუძნებულია მუდმივ სწრაფვაზე პირადი უმაღლესი მიზნებისკენ და ეს არის მისი მეცნიერების სისუსტე და საშიშროება, რომელიც არის შოტლანდიური პურიტანიზმისა და გერმანული იდეალიზმის ნაზავი.
პოლიტიკაში მან დიდი როლი შეასრულა, როგორც იმპერიალიზმის თეორეტიკოსმა, იცავდა ინგლისელების ისტორიული მისიის იდეას, მოეცვა მთელი მსოფლიო. ჟურნალისტიკისგანუნდა აღინიშნოს, უპირველეს ყოვლისა, ფილოსოფიური და ისტორიული რეფლექსია „გმირები, გმირების თაყვანისცემა და გმირობა ისტორიაში“, „საფრანგეთის რევოლუციის შესახებ“, „SartorResartus“. მისტერ ტეუფელსდროკის ცხოვრება და აზრები“და სხვები.
ფილოსოფიური შეხედულება ცხოვრებაზე
გერმანული რომანტიზმის ხიბლის გავლენით დატოვა კალვინიზმი. რომანტიკული ფილოსოფიისადმი მისი გატაცება გამოიხატა გოეთეს წიგნის „ვილჰელმ მაისტერის მეცნიერების წლები“და ნაშრომი „შილერის ცხოვრება“თარგმანში. რომანტიზმიდან მან ამოიღო, უპირველეს ყოვლისა, ღრმად განვითარებული ინდივიდუალიზმი (ბაირონიზმი).
კარლაილის ნამუშევრების ცენტრში არის გმირი, გამორჩეული პიროვნება, რომელიც სძლევს საკუთარ თავს სასიცოცხლო აქტივობის ძალით, პირველ რიგში მორალური. გმირის ზნეობრივი თვისებების უპირატესობის ხაზგასმა ინტელექტუალზე, შეიძლება დავინახოთ პურიტანიზმის გავლენა. ამის მიუხედავად, კარლაილმაც ბრმად მიიღო ნიცშეს ანთროპოლოგია.
სიცოცხლის დასასრული
თომას კარლაილი, რომლის ფოტოც წარმოდგენილია სტატიაში, გარდაიცვალა 1881 წლის 5 თებერვალს ლონდონში. ოფიციალური გამოსამშვიდობებელი ცერემონიის შემდეგ მისი ნეშტი შოტლანდიაში გადაასვენეს, სადაც მშობლებთან ერთად იმავე სასაფლაოზე დაკრძალეს.
თომას კარლაილი: აფორიზმები და ციტატები
მისი ყველაზე ცნობილი აფორიზმებია შემდეგი:
- ყველა დიდი ნამუშევარი ერთი შეხედვით შეუძლებელი ჩანს.
- სიყვარული არ არის იგივე სიგიჟე, მაგრამ მათ ბევრი საერთო აქვთ.
- წნევის გარეშე, არ იქნება ბრილიანტი.
- ადამიანი, ვისაც სურს მუშაობა, მაგრამ ვერ პოულობს სამუშაოს, ალბათ ყველაზე მეტიასამწუხარო ვითარება, რომელიც ბედმა წარმოგვიდგინა.
- იზოლაცია ადამიანის უბედურების შედეგია.
- ჩემი სიმდიდრე არ არის ის, რაც მაქვს, არამედ ის, რასაც ვაკეთებ.
- ყველა ფენომენში, დასაწყისი ყოველთვის ყველაზე დასამახსოვრებელი მომენტია.
- ეგოიზმი არის ყველა შეცდომისა და ტანჯვის წყარო და შედეგი.
- არც ერთი დიდი კაცი ტყუილად არ ცხოვრობს. მსოფლიოს ისტორია მხოლოდ დიდი ადამიანების ბიოგრაფიებია.
- გამძლეობა არის კონცენტრირებული მოთმინება.
თომას კარლაილმა, რომლის ციტატები სავსეა სიბრძნითა და სიღრმით, ნათელი კვალი დატოვა ფილოსოფიური აზროვნების ისტორიაში.
