გეტო - რა არის ეს? ჩვენს დროში მასობრივი მიგრაცია და მულტიკულტურული სახელმწიფოები ხშირად ვხვდებით ამ კონცეფციას. თუმცა, ბევრ ადამიანს, ინტუიციურად ესმის ამ ტერმინის მჭიდრო კავშირი ეროვნულ იზოლაციებთან, ყოველთვის არ ესმის ნათლად ასეთი სისტემების პრაქტიკული მნიშვნელობა და ფუნქციონირების პრინციპები.
ისტორიული დიგრესი
ისტორიულად, გეტო არის ერთი კულტურის (რელიგიური მიმართულების, რასის, ეროვნების) წარმომადგენლების კომპაქტური დასახლება სხვა, უფრო გლობალურ გარემოში. ფენომენი წარმოიშვა შუა საუკუნეების ევროპაში, როდესაც დაიწყო ცალკეული ებრაული უბნების გამოჩენა. ფაქტობრივად, გლობალიზაცია შუა საუკუნეების სამყაროში ნაკლებად გავლენიანი იყო და კულტურათა ურთიერთშეღწევა არც ისე აქტიური იყო. თუმცა, ებრაელი მოსახლეობის ნაწილი ყოველთვის იმყოფებოდა ევროპის ქვეყნებში. უფრო მეტიც, მათმა არაქრისტიანულმა რწმენამ, ისევე როგორც ერის სიახლოვემ საკუთარ თავში და იმუნიტეტმა ასიმილაციის პროცესების მიმართ, ებრაელები გარიყულებად აქცია. მაგალითად, ეკლესიის წინადადებით მათ აეკრძალათ სოფლის მეურნეობით (მაშინ ყველაზე მომგებიანი ბიზნესი) და მთელი რიგი პროფესიებით დაკავება. ბევრმა მმართველმა უბრძანა მათ ცალკე უბნებში დასახლება. ამრიგად, ისტორიული თვალსაზრისით, გეტო კონკრეტულად ებრაული კომპაქტურიადასახლება. სხვათა შორის, თავად ტერმინი წარმოიშვა იტალიაში, სადაც მათ დაასახელეს ვენეციის ტერიტორია კუნძულ კანარეჯიოზე, სადაც ებრაელები გამოასახლეს მე-16 საუკუნის დასაწყისში.
მე-20 საუკუნის პრიზმაში
სატრანსპორტო კავშირების განვითარებით, მთელი მსოფლიოს ურთიერთინტეგრაციით (პოლიტიკური, კულტურული და ეკონომიკური) წარმოიშვა მოსახლეობის მასობრივი მიგრაციის კონცეფცია. გეტოს კონცეფცია კვლავ პოპულარული გახდა შეერთებულ შტატებში მე-20 საუკუნის დასაწყისში. შეერთებული შტატებისთვის გეტო არის შავკანიანი მაცხოვრებლების კვარტალი, კოლონიალიზმის ეპოქაში მოყვანილი მონების დიდი ნაწილის შთამომავლები. შემდგომი გლობალიზაციისა და პლანეტის სხვადასხვა რეგიონში ცხოვრების დონის ამაღლებასთან ერთად (როდესაც ზოგიერთი ქვეყანა სულ უფრო და უფრო ვითარდებოდა და მდიდრდებოდა, ზოგი კი რჩებოდა ნედლეულის დანართებად ელიტის დაბალი დონით და დიდი რაოდენობით სოციალური პრობლემებით), მიგრაციული პროცესებიც. გაიზარდა. ახლა გეტო არ არის მხოლოდ ებრაული დასახლებები ან „შავი“კვარტალი. ეს ეხება ნებისმიერ ქალაქს, სადაც ეთნიკური უმცირესობები ცხოვრობენ იძულებით ან ნებაყოფლობით. არსებითად, დღევანდელი გეტოები არასაკმარისი სამთავრობო პოლიტიკის მტკიცებულებაა, რომელიც ხელს უწყობს სოციალიზაციას და ასიმილაციას.
NSDAP და საოკუპაციო პოლიტიკა მეორე მსოფლიო ომის დროს
თუმცა, ტერმინმა ყველაზე საშინელი კონოტაცია შეიძინა მე-20 საუკუნის შუა ხანებში და ასოცირდებოდა ნაცისტების ხელმძღვანელობის საქმიანობასთან ოკუპირებულ ტერიტორიებზე. ნაცისტებისთვის ასეთი იძულებითი დასახლებები იქცა ხელსაყრელ ინსტრუმენტად მოსახლეობის უფრო და ნაკლებად სრულყოფილებად განაწილების ოპტიმიზაციისთვის. ვარშავის გეტო ალბათ ყველაზე ცნობილი მაგალითია. პოლონეთის დაცემის შემდეგდედაქალაქის ყველა ებრაელს დაევალა გადასულიყო ქალაქის გარკვეულ რაიონში. მოგვიანებით აქ მთელი ქვეყნიდან ებრაელები ჩამოიყვანეს. გეტოს საზღვრები გამაგრებული იყო კედლით, მავთულხლართებითა და ჯარისკაცის მცველებით, რამაც ფაქტიურად ტერიტორია ციხის ზონად აქცია. რაიონის მოსახლეობა მძიმე ფიზიკურ შრომას იყენებდა და საგრძნობლად უარეს პირობებში იმყოფებოდა, ვიდრე ოკუპირებულ ქალაქში მყოფი ვარსოველებიც კი. გეტოს პატიმრები იყვნენ პირველი კანდიდატები, რომლებიც გაგზავნეს საკონცენტრაციო ბანაკებში (პირველ რიგში ახლოს მდებარე ოსვენციმი). სინამდვილეში, ეს მოხდა ნაცისტების მთელი ყოფნის განმავლობაში.
გეტოს მაცხოვრებლები გაურკვეველი მიმართულებით წაიყვანეს და ახალ ადგილზე უკეთეს სამუშაო პირობებს დაპირდნენ. თუმცა, არავინ დაბრუნებულა და მათი მომავალი ბედის შესახებ კოშმარული ჭორები გაჩნდა გეტოში. ამ პირობებში ადამიანებისთვის, რომლებსაც გაზის პალატაში გარკვეული სიკვდილი ჰქონდა განზრახული, საუკეთესო არჩევანი იყო რეჟიმისთვის ომის გამოცხადება. მიუხედავად იმისა, რომ დაქანცულ და თითქმის უიარაღო მაცხოვრებლებს არ ჰქონდათ შანსი კარგად აღჭურვილი SS-ის ნაწილების წინააღმდეგ, აჯანყება მოხდა 1944 წლის აპრილის შუა რიცხვებში. შედეგად, გეტოს ტყვეებმა წინააღმდეგობა გაუწიეს თითქმის ერთი თვის განმავლობაში, მაგრამ განადგურდნენ, რადგან ღირსეულად მიიღეს ბოლო ბრძოლა.
