სამართლიანი შრომის ასოციაცია 2006 წლიური საჯარო ანგარიში აუდიტირებულ იქნა ქარხნების 18 ქვეყანაში, მათ შორის ბანგლადეში, ელ სალვადორი, კოლუმბია, გვატემალა, მალაიზია, შრი-ლანკა, ტაილანდი, ტუნისი, თურქეთი, ჩინეთი, ინდოეთი, ვიეტნამი, ჰონდურასი, ინდონეზია, ბრაზილია, მექსიკა და აშშ. აშშ-ს შრომის დეპარტამენტის 2015 წლის ბავშვთა შრომის ყველაზე ცუდი ფორმების დასკვნებმა დაადგინა, რომ „18 ქვეყანამ არ დააკმაყოფილა შრომის საერთაშორისო ორგანიზაციის რეკომენდაცია საკმარისი რაოდენობის ინსპექტორების შესახებ“. ისინი გამოცხადდნენ სვიტშოპებად. თუმცა ამ ქვეყნებს მსოფლიო ინდუსტრიის მნიშვნელოვანი ნაწილი უკავია. ყველა დროის წამყვან მრეწველებს, ჰენრი ფორდიდან სტივ ჯობსამდე, ადანაშაულებდნენ და ადანაშაულებენ მიუღებელი სამუშაო პირობების შექმნაში.
განმარტება
sweatshop არის ქარხანა ან სახელოსნო, განსაკუთრებით ტანსაცმლის ინდუსტრიაში, სადაც ხელით მუშები მუშაობენ ძალიან დაბალ ხელფასშიხანგრძლივი საათი ცუდ პირობებში და ჯანმრთელობის მრავალი რისკით. მარქსისტები, კერძოდ, კარლ მარქსი და ვლადიმერ ლენინი, ჩართულნი იყვნენ ამ სოციალური ფენომენის წინააღმდეგ ბრძოლაში. ლენინის აზრით, მე-19 საუკუნის მრეწველობის მეცნიერული სისტემა, რომელიც წარმოადგენდა ოფლის გამოწურვას, აუცილებლად უნდა გამოეწვია მუშათა ფართო აჯანყება.
"მეცნიერული" ოფლის გამოწურვის სისტემა
ერთ დროს ლენინმა დაწერა ორი სენსაციური სტატია: "ოფლის გამოწურვის "მეცნიერული" სისტემა" და "ტეილორის სისტემა - ადამიანის დამონება მანქანის მიერ". მათში მან ამხილა ტეილორიზმი და მაშინდელი ინდუსტრიული ტექნოლოგიები, როგორც არაადამიანური და ექსპლუატაციური. მიუხედავად ამისა, მან ხაზგასმით აღნიშნა, რომ პროლეტარიატის ასეთი თავხედური ექსპლუატაცია მხოლოდ აახლოებს მსოფლიო კომუნისტურ რევოლუციას, რადგან ის აღვიძებს კლასობრივ სიძულვილს პროლეტარების გულებში.
ისტორია
ისტორიაში ბევრი სამუშაო ადგილი იყო გადატვირთული, ნაკლებანაზღაურებადი და არასრულფასოვანი მომსახურება. მაგრამ sweatshop-ის კონცეფცია გაჩნდა 1830-დან 1850 წლამდე, როგორც სპეციფიური ტიპის სახელოსნო, რომელშიც გარკვეული ტიპის შუამავალი მიმართავდა სხვა მუშებს ტანსაცმლის დამზადებაზე რთულ პირობებში. ამ წარმოების მიერ შექმნილ სამუშაო ადგილებს ეწოდა სვიტშოპი და შეიძლება შეიცავდეს რამდენიმე მუშაკს ან რამდენიმე ასეულს.
1832-დან 1850 წლამდე, სვიტერების მაღაზიებმა მიიპყრო ღარიბი სოფლის მცხოვრებლები მზარდი ქალაქებისკენ, ისევე როგორც ემიგრანტები. ეს საწარმოები, რომლებიც ორიენტირებულია შრომის ინტენსივობის გაზრდაზე, გააკრიტიკეს: პროფკავშირის ლიდერებმა მათ უწოდესგადატვირთული, ცუდად ვენტილირებადი და მიდრეკილია ხანძრისა და ვირთხების ინვაზიისკენ.
მუშათა ბრძოლა
1890-იან წლებში მელბურნში ჩამოყალიბდა ჯგუფი, რომელსაც საკუთარ თავს "ნაციონალური ოფლიანობის ლიგა" უწოდებდა და წარმატებით აწარმოებდა კამპანიას მინიმალურ ხელფასზე პროფკავშირების მეშვეობით. ამავე სახელწოდების ჯგუფმა დაიწყო კამპანია 1906 წლიდან დიდ ბრიტანეთში, რამაც გამოიწვია სავაჭრო საბჭოების კანონის მიღება 1909 წელს.
1910 წელს შეიქმნა ქალთა ტანსაცმლის მუშაკთა საერთაშორისო კავშირი, რომელიც ცდილობდა ამ მუშების მდგომარეობის გაუმჯობესებას.
ტანსაცმლის სამკერვალო მაღაზიების კრიტიკა გახდა სამუშაო ადგილის უსაფრთხოების რეგულირებისა და შრომის კანონმდებლობის მთავარი ძალა. რამდენადაც ბევრი ცდილობდა სამუშაო პირობების შეცვლას, ტერმინი „სვიტშოპი“მოიხსენიებდა სამუშაოების უფრო ფართო სპექტრს, რომლებიც ითვლებოდა არასტანდარტულად. შეერთებულ შტატებში გამომძიებელი ჟურნალისტები, რომლებიც ცნობილია როგორც თაღლითები, წერდნენ ბიზნეს პრაქტიკის ამხილვებს, ხოლო პროგრესული პოლიტიკოსები კამპანიას აწარმოებდნენ ახალი კანონების მოთხოვნით. საოფისე მაღაზიაში სამუშაო პირობების თვალსაჩინო გამოფენები მოიცავს ჯეიკობ რისის ფოტოდოკუმენტურ ფილმს "Like the Other Half Lives" და აპტონ სინკლერის წიგნი "ჯუნგლები", ხორცის მრეწველობის გამოგონილი ამბავი.
20 საუკუნე
1911 წელს, ნეგატიური საზოგადოების აღქმა სვიტის მაღაზიების შესახებ გაამძაფრა ნიუ-იორკში, Triangle Shirtwaist ქარხანაში გაჩენილი ხანძრის გამო. ამ დროისა და ადგილის ცენტრალურობა იმართება Lower East Side Museum-ში, რომელიც არის ნაწილიქვედა ისტ-საიდის ეროვნული ისტორიული ადგილი. მიუხედავად იმისა, რომ პროფკავშირებმა, მინიმალური ხელფასის კანონებმა, ხანძარსაწინააღმდეგო რეგულაციები და შრომის კანონები გახადა სვიტშოპები (თავდაპირველი გაგებით) უფრო იშვიათი განვითარებულ სამყაროში, მათ არ გააუქმეს ისინი და ეს ტერმინი სულ უფრო მეტად ასოცირდება განვითარებად ქვეყნებში ქარხნებთან.
ჩვენი დღეები
1994 წელს გამოქვეყნებულ ანგარიშში, შეერთებული შტატების მთავრობის ანგარიშვალდებულების ოფისმა აღმოაჩინა, რომ ჯერ კიდევ არის ათასობით სვიტშოპი შეერთებულ შტატებში, რომლებიც იყენებენ ტერმინს "სვიტშოპი", როგორც ნებისმიერი დამსაქმებელი, რომელიც არღვევს ერთზე მეტ ფედერალურ კანონს ან სახელმწიფო შრომას. კანონები, რომლებიც არეგულირებენ მინიმალურ ხელფასს და ზეგანაკვეთურ სამუშაოს, ბავშვთა შრომას, სამუშაო ადგილზე საშინაო დავალებას, შრომის უსაფრთხოებასა და ჯანმრთელობას, მუშაკთა კომპენსაციას და ა.შ. ეს უკანასკნელი განმარტება გამორიცხავს ყოველგვარ ისტორიულ განსხვავებას შუამავლის ან წარმოებული საქონლის როლში და ყურადღებას ამახვილებს განვითარებულ ქვეყნებში სამუშაო ადგილების სამართლებრივ სტანდარტებზე. მესამე სამყაროს წარმოების ადვოკატებსა და ანტი-სვიტშოპ მოძრაობას შორის კამათი არის თუ არა ასეთი სტანდარტების გამოყენება განვითარებად სამყაროში სამუშაო ადგილებზე.
გავრცელებული ექსპლუატაცია
Sweatshops ასევე ზოგჯერ ჩართულია ადამიანებით ვაჭრობაში, როდესაც მუშებს აიძულებენ დაიწყონ მუშაობა ინფორმირებული თანხმობის გარეშე, ან როდესაც ისინი სამსახურში რჩებიან ვალის მონობის ან ფსიქოლოგიური იძულების გამო, რაც უფრო მეტია.ალბათ, თუ სამუშაო ძალა შედგება ბავშვებისგან ან გაუნათლებელი სოფლის ღარიბებისგან. იმის გამო, რომ ისინი ხშირად არსებობენ ისეთ ადგილებში, სადაც არ არის ეფექტური სამუშაო ადგილის უსაფრთხოება ან გარემოსდაცვითი კანონები, სვიტშოპები ზოგჯერ აზიანებენ თავიანთ თანამშრომლებს ან გარემოს უფრო მაღალი მაჩვენებლით, ვიდრე მისაღებია განვითარებულ ქვეყნებში. ზოგჯერ გამასწორებელი შრომითი დაწესებულებები (პატიმრების გამოყენებით) ასევე განიხილება როგორც სვიტერშოპი.
დამქანცველი შრომა
sweatshops-ის სამუშაო პირობები ხშირ შემთხვევაში ციხის შრომას მოგვაგონებს, განსაკუთრებით დასავლური პერსპექტივიდან. 2014 წელს Apple დააფიქსირეს, რომ „ვერ იცავდა თავის მუშებს“ერთ-ერთ ქარხანაში. ზედმეტად დატვირთული მუშები დაიჭირეს 12-საათიანი ცვლაში ჩაძინებაში, ხოლო ფარულ რეპორტიორს ზედიზედ 18 დღე უწევდა მუშაობა. შემდეგ მუშები გადადიან იძულებით შრომაში, ერთი სამუშაო დღეც რომ არ ჩაითვალოს, უმეტესობას მაშინვე ათავისუფლებენ. ეს სამუშაო პირობები წარსულში ქარხნებში საშინელი არეულობის მიზეზი იყო. ჩინეთის მაღაზიებმა, სადაც ცნობილია, რომ თვითმკვლელი მუშაკები მატულობენ, შექმნეს თვითმკვლელობის ქსელები, რომლებიც მოიცავს მთელ ადგილს, რათა შეაჩერონ ზედმეტი მუშაობა და სტრესი, რადგან მუშები სიკვდილამდე ხტება. მაგრამ ეს ყველაფერი სიახლე არ არის - ერთხელ ჰენრი ფორდსაც კი ადანაშაულებდნენ ასეთ სისასტიკეში.
ეტიმოლოგია
ფრაზა "sweatshop" გამოიგონეს 1850 წელს, რაც გულისხმობდა ქარხანას ანსახელოსნო, სადაც მუშებს უსამართლოდ ექცევიან, როგორიცაა დაბალი ხელფასი, ხანგრძლივი საათები და ცუდი პირობები. 1850 წლიდან მოყოლებული, ემიგრანტები ერთ საუკუნეზე მეტი ხნის განმავლობაში მოდიოდნენ სამუშაოდ საოფისე მაღაზიებში ქალაქებში, როგორიცაა ლონდონი და ნიუ – იორკი. ბევრი მათგანი მუშაობდა პაწაწინა, დაბინძურებულ ოთახებში, რომლებიც ემუქრებოდა ხანძარსა და ვირთხებს. ტერმინი „ტეილორის ოფლის მაღაზია“გამოიყენებოდა ჩარლზ კინგსლის „იაფფასიან ტანსაცმელში“სამუშაოების აღსაწერად, რომელიც ქმნის ჯოჯოხეთურ პირობებს. მინიმალური ხელფასისა და მუშათა კავშირის იდეა არ განვითარდა 1890-იან წლებამდე. როგორც ჩანს, ეს პრობლემა მოაგვარა ზოგიერთმა ანტი-სვიტშოპმა ორგანიზაციამ. თუმცა, პრობლემის ამჟამინდელი განვითარება განსხვავებულ სიტუაციას აჩვენებს.
ბრენდები
მსოფლიოში ცნობილი მოდის ბრენდები, როგორიცაა H&M, Nike, Adidas და Uniqlo, აგვარებენ ისეთ საკითხებს, როგორიცაა sweatshops. 2015 წელს, ანტი-სვიტშოპის მომიტინგეებმა გააპროტესტეს იაპონური ბრენდი Uniqlo ჰონგ კონგში. იაპონურ ანტი-სვიტშოპ ორგანიზაციასთან Human Rights Now!-სთან ერთად, სტუდენტებმა და მეცნიერებმა ჰონგ კონგის შრომის ორგანიზაციის კორპორაციული გადაცდომის წინააღმდეგ (SACOM) გააპროტესტეს "მკაცრი და საშიში" სამუშაო პირობები Uniqlo-ს ქარხნებში. SACOM-ის მიერ გამოქვეყნებული ბოლო მოხსენების თანახმად, Uniqlo-ს მომწოდებლებს ადანაშაულებენ იმაში, რომ „სისტემატურად ანაზღაურებენ თავიანთი სამუშაოსთვის ზეგანაკვეთური სამუშაოს იძულებით და სახიფათო სამუშაო პირობებში, მათ შორის იატაკის დაფარვაში.კანალიზაცია, ცუდი ვენტილაცია და დაბინძურებული ტემპერატურა.” მეორეს მხრივ, სუფთა ტანსაცმლის კამპანიის მითითებით, 2016 წელს ბანგლადეშის სტრატეგიული H&M მომწოდებლები დაფიქსირდნენ სახიფათო სამუშაო პირობებით, როგორიცაა მუშებისთვის სასიცოცხლო მნიშვნელობის აღჭურვილობის ნაკლებობა.
მაისურების ბრენდები არ არის ერთადერთი, ვინც იზიდავს ოფლის ქარხნებს. გერმანული სპორტული ტანსაცმლის გიგანტი Adidas 2000 წელს ინდონეზიური სვიტშოპების გამართვაში დაადანაშაულეს. Adidas-ს ბრალად ედებოდა არასრულფასოვნება, ზეგანაკვეთური სამუშაო, ფიზიკური შეურაცხყოფა და ბავშვთა შრომა.
Nike
კიდევ ერთი სპორტული ტანსაცმლის გიგანტი, Nike, ახლახანს შეექმნა საპროტესტო დიდი ტალღა აშშ-ში sweatshops-ის წინააღმდეგ. ის ორგანიზებულია გაერთიანებული სტუდენტების სკოლის წინააღმდეგ სვიტშოპების (USAS) მიერ და ჩატარდა ბოსტონში, ვაშინგტონში, ბანგალორსა და სან პედრო სულაში. ისინი ამტკიცებდნენ, რომ ვიეტნამში, Nike-ის საკონტრაქტო ქარხანაში მუშები განიცდიდნენ ხელფასების ქურდობას, სიტყვიერ შეურაცხყოფას და მძიმე სამუშაო პირობებს "ტემპერატურით აღემატება 90 გრადუსიან ზღვარს". 90-იანი წლებიდან ცნობილია, რომ Nike იყენებს ოფლის ქარხნებსა და ბავშვთა შრომას. სიტუაციის შესაცვლელად მისი მცდელობის მიუხედავად, Nike-ის იმიჯი ამ საკითხმა შელახა და ბოლო ორი ათწლეულის მანძილზე შელახული დარჩა. Nike-მა დააარსა დამოუკიდებელი განყოფილება, რომელიც ეძღვნებოდა მუშების ცხოვრების გაუმჯობესებას 1996 წელს. 1999 წელს მას ეწოდა სამართლიანი შრომის ასოციაცია და არის არაკომერციული ორგანიზაცია, რომელიც მოიცავსკომპანიების, უფლებადამცველი და პროფკავშირული ორგანიზაციების წარმომადგენლები, რომლებიც ჩართული არიან შრომითი რესურსების მონიტორინგსა და მართვაში.
ბრენდის იმიჯის გასაუმჯობესებლად, Nike აქვეყნებს წლიურ მდგრადობის ანგარიშებს 2001 წლიდან და ყოველწლიურ კორპორატიული სოციალური პასუხისმგებლობის ანგარიშს 2005 წლიდან, სადაც აღნიშნულია მისი ვალდებულებები, სტანდარტები და აუდიტები. მიუხედავად ამისა, sweatshop-ის პრობლემა აგრძელებს Nike-ს. მსგავსი ისტორიები კვლავ ისმის მოდის ინდუსტრიაში ბოლო ათწლეულების განმავლობაში.
თავისუფალი ვაჭრობის აზრი
1997 წელს ეკონომისტმა ჯეფრი საქსმა თქვა: „ჩემი საზრუნავი არ არის ის, რომ ძალიან ბევრი სვიტშოპია, არამედ ის, რომ ძალიან ცოტაა“. საქსი და თავისუფალი ვაჭრობისა და გლობალური კაპიტალის მოძრაობის სხვა მომხრეები ასახელებენ შედარებით ეკონომიკას. ეს თეორია ამბობს, რომ საერთაშორისო ვაჭრობა საბოლოოდ გააუმჯობესებს მუშების ცხოვრებას. თეორია ასევე ამბობს, რომ განვითარებადი ქვეყნები აუმჯობესებენ თავიანთ ქონებას იმით, რაც უკეთესად აკეთებენ, ვიდრე ინდუსტრიულ ქვეყნებს. განვითარებული ქვეყნები ასევე უკეთეს მდგომარეობაში იქნებიან, რადგან მათ მუშებს შეუძლიათ წავიდნენ სამუშაოზე, რასაც უკეთესად აკეთებენ. ეს ის სამუშაოებია, რომლებიც, ზოგიერთი ეკონომისტის თქმით, ჩვეულებრივ მოიცავს განათლებისა და ტრენინგის დონეს, რომელიც განსაკუთრებით რთულია განვითარებად ქვეყნებში.
ასე რომ, ეკონომისტები, როგორიცაა Sachs, ამბობენ, რომ განვითარებადი ქვეყნები იღებენ ქარხნებს და სამუშაო ადგილებს, რომლებსაც სხვაგვარად ვერ მიიღებდნენ.ზოგიერთი იტყვის, რომ ეს სიტუაცია ხდება მაშინ, როდესაც განვითარებადი ქვეყნები ცდილობენ ხელფასების გაზრდას, რადგან სვიტშოპები ჩვეულებრივ გადადიან ახალ, უფრო სტუმართმოყვარე სახელმწიფოში. ეს იწვევს სიტუაციას, როდესაც მთავრობები არ ცდილობენ გაზარდონ ხელფასები სვიტშოპის მუშაკებისთვის ინვესტიციების დაკარგვისა და მშპ-ს შემცირების შიშით. იგივე ფაქტორები აშინებდა განვითარებული ქვეყნების მთავრობებს ფორდისტული სისტემის არსებობის პერიოდშიც.
თუმცა, ეს მხოლოდ იმას ნიშნავს, რომ მსოფლიოში საშუალო ხელფასი მუდმივი ტემპით გაიზრდება. ერი ჩამორჩება მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ ის მოითხოვს ხელფასს, რომელიც აღემატება ამ შრომის ამჟამინდელ საბაზრო ფასს. ლიბერალური ეკონომისტების აზრით, სისტემასთან ბრძოლა მხოლოდ სამუშაო ადგილების დაკარგვას გამოიწვევს.
