მე-13 საუკუნიდან დაქუცმაცებული ძველი რუსული სახელმწიფო მონღოლთა მმართველობის ქვეშ მოექცა. ვასალური დამოკიდებულება ოქროს ურდოზე (ე.წ. ვრცელი მონღოლეთის იმპერიის აღმოსავლეთი ნაწილი) შეინიშნებოდა მე-15 საუკუნემდე. სწორედ მაშინ, 1480 წელს ხდება მოვლენა, რომელსაც ისტორიაში მდინარე უგრაზე დგომას უწოდებენ. ვასალურმა დამოკიდებულებამ წარმოშვა მრავალი მითი და ლეგენდა რუსეთისა და მონღოლების ურთიერთობის შესახებ. მოდით ვცადოთ ამის გარკვევა.
რა არის მონღოლური უღელი?
უღელი - ურთიერთობა დამპყრობლებსა და დამარცხებულებს შორის. ეს გამოიხატა შემდეგ მომენტებში:
- რუსი თავადების პოლიტიკური დამოკიდებულება. მონღოლთა თანხმობის, იარლიყის გარეშე მეფობა შეუძლებელი იყო.
- ეკონომიკური დამოკიდებულება. რუსეთს უნდა გადაეხადა ხარკი.
- სამხედრო დამოკიდებულება. რუსეთს უნდა გაეგზავნა ჯარისკაცები მონღოლთა ჯარისთვის.
პირველი სტრიქონიდან ჩანს, რომ დამოკიდებულებაში მხოლოდ მინუსებია. მაგრამ არის?
დამოკიდებულება რუსეთის მიმართ: მითები და რეალობა
დღეს არსებობს მრავალი მითი იმის შესახებ, რომ ურდოზე ვასალური დამოკიდებულება რუსეთის ისტორიისთვის ნამდვილი ტრაგედიაა. მონღოლებმა შეაჩერეს ჩვენი განვითარება, არ გაგვიშვესცივილიზაციური გზა, ქვეყანა ნანგრევებში იყო, ხალხი შიმშილობდა და ა.შ.
თუმცა, ისტორიული წყაროები გვაძლევს გაგებას შემდეგი:
- მონღოლებმა შეინარჩუნეს ადგილობრივი დინასტიები, არ ერეოდნენ მათ ცხოვრებაში.
- მათ უყურეს მოსახლეობას. აღწერები გამუდმებით ტარდებოდა, რადგან „გამომავალი“, ანუ გადასახადი ამაზე იყო დამოკიდებული. ეს მეტყველებს პროგრესულ, ერთ სულ მოსახლეზე, სამართლიან დაბეგვრაზე უკვე მე-13 საუკუნეში. მხოლოდ პეტრე დიდმა, რთული რეფორმებით, მოახერხა ამის გამეორება მე-18 საუკუნეში. ბუნებრივია, ამავდროულად არ დაუშვეს მოსახლეობის შემცირება. თავად მონღოლები არავის შეხებია და ადგილობრივ დინასტიებს ამის უფლება არ მისცეს.
- ურთიერთობები გამჭვირვალე და სტაბილური იყო. ეგრეთ წოდებულ „უღელს“, ანუ რუსეთის ვასალაჟს არ ახლდა მასობრივი ტერორი, მკვლელობა და ძარცვა.
- მონღოლებმა არ შეცვალეს დაპყრობილი ხალხების რწმენა. მიუხედავად იმისა, რომ მათ თავად მიიღეს ისლამი სახელმწიფო რელიგიად, არც ერთი ნახსენებია ამ რელიგიის დაწესება „ბატონების“მიერ. პირიქით, მონღოლებმა ეკლესია გაათავისუფლეს ყოველგვარი გადასახადისგან, მათ შორის მეათედისაგან. ამ პერიოდში მონასტრები გამდიდრდნენ. მონღოლების შემდეგ „ჭეშმარიტმა მართლმადიდებელმა“მთავრებმა ისინი რამდენჯერმე გაძარცვეს, სეკულარიზაციის პოლიტიკას ატარებდნენ.
აქედან გამომდინარე დასკვნა: მონღოლთა უღელი ნეგატიური მოვლენა იყო სამთავრო ელიტისთვის. ეს საკმაოდ კარგად შეეფერებოდა ჩვეულებრივ ადამიანებს, რადგან იცავდა მათ თავდასხმებისგან, განადგურებისგან, სამოქალაქო დაპირისპირებისგან.
იყო აღშფოთება?
მართლაც, ურდოს "გასასვლელი" შედგებოდა 14 ხარკისგან. თუმცა, იყოისე აგებული, რომ უბრალო ადამიანს ყველაფერი ესმოდა. არ იყო განსხვავება ვინ გადაიხადა - მონღოლები თუ თავადები. მაგრამ ზოგიერთი უკანასკნელი ამას ვერ შეეგუა. ადგილობრივი მმართველების სიხარბეს ზოგჯერ საზღვარი არ ჰქონდა, ისინი თვითნებურად ზრდიდნენ ხარკს, იმალებოდნენ "მონღოლთა თვითნებობის" მიღმა.
მაგრამ ყველგან ასე არ იყო. ამის ნათელი მაგალითია მოსკოვის სამთავრო. სწორედ აქ გააკეთეს ნევსკის დინასტიის ადგილობრივი მთავრები თავიანთი მიწისთვის, რათა დანარჩენებზე მაღლა ასულიყვნენ. იგივე „გასასვლელი“ჰქონდათ, როგორც დანარჩენ რეგიონებს, მაგრამ დამატებითი რეკვიზიტებით არ გაძარცვეს ხალხი. ამან შესაძლებელი გახადა რიაზანის თითქმის ყველა ბიჭის მოტყუება. ამრიგად, ვასალაჟმა შესაძლებელი გახადა ძველი რუსული სახელმწიფოს შიგნით პოლიტიკური გავლენის გადანაწილება.
პირველი გამოშვების მცდელობები
მე-14 საუკუნის ბოლოს მოსკოვი გაძლიერდა. ამან მას საშუალება მისცა ისაუბრა ძალაუფლებისთვის შიდა ურდოს ბრძოლაში.
ნამდვილი ხანი ტოხტამიშის წინააღმდეგ აჯანყდა ერთ-ერთი თემნიკი - მურზა მამაი. ყველას სჯეროდა, რომ დაპყრობილმა ხალხებმა მას ხარკი უნდა გადაეხადათ. 1380 წელს მოსკოვმა მხარი დაუჭირა ნამდვილ ხანს. შეკრიბა მთელი თავისი ძალები, მათ შორის მეომრები ლიტვიდან და გენუადან, პრინცი დიმიტრი გაემართა მამის წინააღმდეგ ლაშქრობაში. კულიკოვოს ბრძოლა რუსების სასარგებლოდ დასრულდა. ამის შემდეგ მოსკოვს სჯეროდა, რომ ახლა ტოხტამიში მისი ვალი იყო. შეიძლება ხარკი არ გადაიხადო. თუმცა, ამ უკანასკნელმა დიმიტრის შეახსენა, რა არის რუსეთის ვასალური დამოკიდებულება ურდოზე. მან მოითხოვა გადასახადი ყველა გადაუხდელი წლისთვის. უარის შემდეგ 1382 წხანი ცეცხლითა და მახვილით დადიოდა რუსეთში. კულიკოვოს ველის შემდეგ ამ მოვლენებზე ბევრი საუბარი არ არის მიღებული.
ოქროს ურდოს დაშლა: ვასალაჟი ისტორიაში შევიდა
მე-15 საუკუნის ბოლოს ხდება შემდეგი მოვლენები:
- ოქროს ურდო იშლება მცირე სამთავროებად: ყაზანი, ასტრახანი, ყირიმი, ციმბირის სახანო, ნოღაის ურდო. თითოეული თავს ოქროს ურდოს მემკვიდრედ თვლის და რუსეთისგან ხარკს ითხოვს.
- მოსკოვის სამთავრო, პირიქით, აერთიანებს ყველა ძალას თავის გარშემო, ნოვგოროდის ჩათვლით. თავად ივანე III ასევე თვლის თავს ურდოს მემკვიდრედ, რადგან მოსკოვის დინასტია დიდი ხანია ქორწინდება მონღოლ ხანებთან.
არ იყო უღელი?
ისტორიულ მეცნიერებაში არსებობს მათემატიკის დარგში ორი ცნობილი აკადემიკოსის - ზ.ფომენკოსა და ვ.ნოსოვსკის ამ საკითხზე ალტერნატიული თვალსაზრისი. ისინი ამტკიცებენ თავიანთ თეორიაში, რომ რუსეთი არ იყო მონღოლების ვასალი, ისინი ბევრ არგუმენტს აძლევენ. მასსა და ურდოს შორის იყო მოკავშირე ურთიერთობა. რუსეთმა ხარკი გადაიხადა და სანაცვლოდ მიიღო დაცვა. საწარმოების ანალოგიით, რომლებიც იხდიან კერძო უსაფრთხოების სააგენტოებს სიმშვიდისთვის. ამრიგად, არ არის საჭირო ცნებების შეცდომით ჩანაცვლება „შეჭრა“და „უღელი“.
პირველ შემთხვევაში, მართლაც, ბათუმ ბევრი ქალაქი გაანადგურა. მეორეში - ურთიერთობა საკმაოდ მშვიდი იყო. ურდოს საწინააღმდეგო გამოსვლებსაც კი ახშობდნენ რუსი მთავრები და არა ხანები. ერთ-ერთი მათგანია ალექსანდრე ნეველის მიერ ტვერის ჩახშობა.
