რუსეთში მე-17 საუკუნეში განათლებამ მნიშვნელოვანი ცვლილებები განიცადა. გარდაქმნები მოხდა როგორც განათლების სისტემაში, ისე ჩვეულებრივი ადამიანების ცხოვრებაში და ლიტერატურაში, ფერწერაში. თუ ადრე ამ ცოდნას ჰქონდა შესაძლებლობა მიეღო ძირითადად კეთილშობილური ადამიანების შვილები ცალკეული რეპეტიტორებისგან, ახლა განათლება საგანმანათლებლო დაწესებულებებში ტარდება. განათლება ხელმისაწვდომი ხდება ყველასთვის, კლასის მიუხედავად.
რუსეთში კერძო სკოლების შექმნა
თანამედროვე შეხედულებით შექმნილ დაწესებულებებს სრულებით სკოლა არ შეიძლება ეწოდოს. რუსეთში მე-17 საუკუნეში განათლება შეიძლება მოკლედ შეფასდეს, როგორც პირველადი. გარდა ამისა, მასწავლებლად მუშაობდნენ სულიერი ადამიანები საკუთარი წესებით. სამუშაოსთვის ისინი დაჯილდოვდნენ საკვებით.
ზოგიერთი "ანბანი" საინტერესოა შესასწავლად. ეს არის შემონახული ხელნაწერი და ნაბეჭდი წიგნები, რომლებიც წასაკითხად უნდა წაიკითხონ ბავშვებს, რომლებსაც უკვე აქვთ კითხვის ძირითადი უნარები.
გარდა ამისატექსტები უშუალოდ წასაკითხად, რეკომენდაციები მასწავლებლისთვის იყო მოცემული ანბანის წიგნებში - როგორ ვასწავლოთ კითხვა, ქცევის წესები სკოლაში, ეკლესიაში და თუნდაც სახლში.
რუსეთში მე-17 საუკუნეში განათლება არ გულისხმობდა ბავშვების მუდმივ ცხოვრებას სკოლაში. სტუდენტები, როგორც ახლა, დილით გაკვეთილებზე წავიდნენ და შუადღისას სახლში ბრუნდებოდნენ. ცოდნა ყველასთვის ხელმისაწვდომი იყო გამონაკლისის გარეშე, მდიდრებისთვისაც და ღარიბებისთვისაც და ღარიბებისთვისაც.
დაბეჭდილი სახელმძღვანელოები კარგი დახმარებაა სწავლისთვის
ბეჭდური წიგნების გაჩენამ საუკეთესო გავლენა მოახდინა განათლებაზე მე-17 საუკუნეში. სკოლის პრეფექტები მოსწავლეებს ყოველ გაკვეთილზე წიგნებს ურიგებდნენ.
მოსკოვში დაიწყეს პრაიმერების ბეჭდვა, რომლის ყიდვაც მოსახლეობის უღარიბეს ფენას შეეძლო. ასეთი წიგნები, რომელთა ღირებულება მხოლოდ 1 კაპიკი იყო, ძალიან პოპულარული იყო.
აღსანიშნავია, რომ დეკანოზი ვ.ბურცევის მიერ დაწერილი ანბანი ერთ დღეში გაიყიდა 2400 ცალი.
ცოტა მოგვიანებით ჩნდება კარიონ ისტომინის მიერ გამოქვეყნებული ანბანი სურათებით. ეს წიგნი აგებულია ყველა ჩვენგანისთვის ნაცნობ პრინციპზე. თითოეული ასო შეესაბამება სურათს, რომლის სახელიც იწყება ამ ხმით.
სკოლები ინდივიდუალური მასწავლებლების ნაცვლად
მე-17 საუკუნის შუა წლებში კიევიდან 30 ბერი-მეცნიერი მიიწვიეს. მოსკოვის ანდრეევსკის მონასტერში საგანმანათლებლო დაწესებულება უნდა გაეხსნათ. სკოლაში დაიწყო ფილოსოფიის, რიტორიკის, ბერძნულისა და ლათინური ენის სწავლება ახალგაზრდა დიდგვაროვნებისთვის.
მაგრამ მაინც, ბევრ კეთილშობილ ადამიანს უნდობლობა ჰქონდაასეთი განათლების სისტემა. მათ სჯეროდათ, რომ ასეთი ტექნიკა იწვევს ერესს და ღმერთის თავიდან აცილებას.
მაგრამ, გვერდითი მზერის მიუხედავად, მონასტრების სკოლები ყველგან გამოჩნდა. სკოლა საკუთარი ხარჯებით გახსნა ვვედენსკაიას ეკლესიის მღვდელმა ივან ფომინმა. სემიონ პოლოცკი ხელმძღვანელობდა ზაიკონოსპასკის მონასტრის სკოლას.
ახალგახსნილ სასწავლო დაწესებულებებში რუსული გრამატიკის გარდა ასწავლიდნენ ლათინურსა და ბერძნულს.
პრეფექტებს ყოველთვის ირჩევდნენ კლასებში. გუნდში დიდი წონა ჰქონდათ და მასწავლებლის შეცვლაც კი შეეძლოთ. მათი მთავარი მოვალეობა იყო წიგნების დარიგება, დამსწრეთა დანიშვნა და დისციპლინის კონტროლი.
მე-17 საუკუნეში განათლებულთათვის მკაცრი დისციპლინა მათი განათლების ცენტრში იყო. განსაკუთრებით დასაფასებელია და მოითხოვს ფრთხილად დამოკიდებულებას წიგნისადმი და ზოგადად სკოლის ყველა ქონების მიმართ.
წესრიგის სავალდებულო დაცვისა და სრულყოფილი სისუფთავის გარდა, აკრძალული იყო მეგობრის ცილისწამება და შეურაცხმყოფელი სიტყვების დარქმევა. ასე დაიბადა ერთგვარი კორპორატიული სოლიდარობა.
სწავლების მეთოდები მე-17 საუკუნეში
თუ გავითვალისწინებთ მე-17 საუკუნეში განათლებას, მისი ერთიანი მეთოდოლოგია მთლიანად ემთხვევა დასავლეთ ევროპისა და საბერძნეთის სკოლებში მოქმედ ნორმებს. ძირითადი საგნები იყო წერა, კითხვა, დათვლა და სიმღერა.
გარდა საერო განათლებისა, სავალდებულო იყო გაკვეთილები რელიგიის საფუძვლებზე. გარდა ამისა, მიეცა საბაზისო ცოდნა თავისუფალი მეცნიერებების დარგში. მათ შორისაა: გრამატიკა, ასტრონომია, მუსიკა, დიალექტიკა, რიტორიკა, არითმეტიკა.
ანბანის წიგნები შეიცავდა სხვადასხვა ლექსებს, რომლებიც ბავშვებმა ისწავლეს და ზეპირად წაიკითხეს. ასევე, სტუდენტებს ასწავლიდნენ ვერსიფიკაციის საფუძვლებს, ასწავლიდნენ წერილების წერას მაღალი თანამდებობის პირებისთვის.
ანბანის წიგნებში დაწერილი წესები ყველა სკოლაში იყო დაცული, ამიტომ დარწმუნებით შეიძლება ითქვას, რომ მე-17 საუკუნეში განათლება არის სწავლების ერთი მეთოდი, რომელიც შემდგომში საფუძვლად დაედო ყველა განათლებას.
განათლების ნიუანსი რუსეთში მე-17 საუკუნეში
მიუხედავად მეცნიერების განვითარებისა, სკოლა დაიწყო და მთავრდებოდა ღვთის სიტყვით. დიახ, ეს გასაგებია, რადგან მასწავლებლები იყვნენ სასულიერო პირები.
მაგრამ ეს იყო მღვდლები, რომლებმაც გაავრცელეს ზოგადი განათლების, საყოველთაო წიგნიერების იდეა. ითვლებოდა, რომ ადამიანებს სჭირდებოდათ ცოდნა რწმენის მნიშვნელობისა და მორალის ცნებების გასაგებად. აუცილებელია წაიკითხოს ძირითადად, რათა დამოუკიდებლად შევისწავლოთ წმინდა წერილი და გავიგოთ დაწერილის მთელი საიდუმლო მნიშვნელობა.
მთავარი მიზანი, რომელსაც მე-17 საუკუნეში განათლება რუსეთში მისდევდა იყო მორალური ადამიანის აღზრდა, რომელმაც იცის ქრისტიანობის საფუძვლები და ფლობს წერა-კითხვის უნარს.
საინტერესოა ძველი მოაზროვნეების მოღვაწეობის შესწავლა. ბევრი ნაწარმოები ითარგმნა რუსულად და მათ შესახებ საკუთარი აზრი ჩამოყალიბდა. ასე რომ, სკოლებში სწავლობდა არისტოტელეს იდეებს, დამასკოს „დიალექტიკას“. მინდორზე ხშირად იდო სხვადასხვა შენიშვნები, რასაც ფილოსოფოსთა წიგნების გულდასმით შესწავლა მოწმობს.
განათლების ახალმა დონემ ბიძგი მისცა ხელოვნების განვითარებას
წერა-კითხვის გავრცელებულ სწავლებასთან ერთად სულ უფრო მეტი ახალი ჟანრი გამოჩნდალიტერატურაში. განსაკუთრებით განვითარდა პოეზია და სტილისტური მოთხრობები. მათ დაწერეს მრავალი პიესა, რომელიც დაიდგა სასამართლო თეატრში.
შეიცვალა
ფერწერაც. იყო ისეთი ჟანრი, როგორიც არის საერო პორტრეტი, სრულიად ორიგინალის მსგავსი. იმ დროს ყველაზე ცნობილი მხატვარი იყო უშაკოვი, რომელმაც იმ დროის მრავალი ცნობილი ადამიანი დახატა.
მათემატიკის, ფიზიკისა და ქიმიის განვითარებასთან ერთად გამოჩნდა ახალი ტექნოლოგიები იარაღის ხელოსნობაში და მიღებულმა ცოდნამ ხელი შეუწყო ექსპედიციების გავრცელებას. შედეგად, ვრცელი რუსეთის უფრო და უფრო მეტი ტერიტორიის შესწავლა ხდებოდა.
ზოგადად, მე-17 საუკუნეში განათლება რუსეთში, პირველ რიგში, ეკლესიისა და თავად სახელმწიფოს ინტერესებს აკმაყოფილებდა. მე-18 საუკუნის შუა ხანებამდე მოსწავლეები ცოდნას დამტკიცებული მეთოდებით იღებდნენ. მაგრამ საბოლოოდ, ისტორიული განვითარების პირობები მოითხოვდა შემდგომ მოდიფიკაციას.
