ტაიპინგების აჯანყება ჩინეთში (1850-1864) ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი მოვლენაა ქვეყნის ისტორიაში. რა იყო გლეხთა ომის დაწყების მიზეზი და როგორ იმოქმედა ამ მოვლენამ სახელმწიფოს შემდგომ განვითარებაზე? წაიკითხეთ მეტი ამის შესახებ ქვემოთ.
ჩინეთი აჯანყების წინა დღეს
მე-19 საუკუნის დასაწყისში ჩინეთი შევიდა ღრმა კრიზისის პერიოდში, რომელმაც მოიცვა სახელმწიფოს ცხოვრების ყველა სფერო. მისი პოლიტიკური გამოვლინებები იყო ანტიმანჩუსტური განწყობების ზრდა (მე-18 საუკუნის ბოლოდან ძალაუფლებაში იყო ქინგის იმპერია, რომელსაც ხელმძღვანელობდა მანჩუს დინასტია) და აჯანყების აღზევება. კრიზისი იყო ქვეყნის "დახურვის" მთავარი მიზეზი ინგლისელ და ინდოელ ვაჭრებთან ვაჭრობისთვის. ჩინეთის თვითიზოლაციამ გამოიწვია პირველი ოპიუმის ომი ინგლისთან. ევროპული სახელმწიფოების აგრესიული ქმედებების შედეგად დასრულდა „დახურვის“პოლიტიკა. ჩინეთმა დაიწყო ნახევრად კოლონიად გადაქცევა.
პირველ ოპიუმის ომში დამარცხებამ და ქვეყნის ეკონომიკაში უცხოური კაპიტალის შემდგომმა აქტიურმა შემოჭრამ შეარყია მმართველი დინასტიის პრესტიჟი. და სწორედ ამ დროს დაიბადა ჩინეთში ახალი ოპოზიციური იდეოლოგია, რომლის მამაც ჰონგ სიუკუანია.
შეზღუდული იდეოლოგია
ჰონგიXiuquan არის Taiping მოძრაობის მთავარი იდეოლოგი. იგი დაიბადა 1813 წელს გუანჯოუს მახლობლად. მისი მამა გაღატაკებული ჩინელი ჩინოვნიკი იყო. ტაიპინის აჯანყების მომავალმა ლიდერმა არაერთხელ სცადა სპეციალური გამოცდის ჩაბარება საჯარო თანამდებობის დასაკავებლად. თუმცა, მისი ყველა მცდელობა წარუმატებელი აღმოჩნდა. სწორედ გუანჯოუში სწავლის დროს გაეცნო ქრისტიანულ იდეებს, რომლებიც ქვეყანაში აქტიურად შეაღწია ევროპული მისიების საქმიანობით. ჰონგ სიუკუანმა დაიწყო მისთვის უცნობი რელიგიის შესწავლა. უკვე 1843 წელს მან შექმნა ქრისტიანული ორგანიზაცია სახელწოდებით მამაზეციერის საზოგადოება.
მოდით განვიხილოთ ჰონგ სიუკუანის სწავლებების ძირითადი იდეები.
- ეფუძნებოდა წმინდა სამების იდეას. ამავდროულად, ჰონგ სიუკუანმა თავი შეიყვანა მის შემადგენლობაში, როგორც იესო ქრისტეს უმცროსი ძმა. ამასთან დაკავშირებით, მან ყველა თავისი ქმედება განმარტა, როგორც „ღვთის ბედი“.
- ჰონგ სიუკუანზე ასევე შთაბეჭდილება მოახდინა "ღვთის სამეფოს" ქრისტიანულმა იდეამ. იგი შეესაბამებოდა ძველ ჩინურ წარმოდგენებს „სამართლიანი საზოგადოების“შესახებ. ამ მხრივ, ტაიპინგებმა წინა პლანზე წამოიწიეს თანასწორობისა და ძმობის იდეა.
- ტაიპინგის იდეოლოგიის დამახასიათებელი თვისება იყო მისი ანტიმანჯურიული ორიენტაცია. თავის ქადაგებებში მან ისაუბრა იმაზე, რომ ცინგის დინასტია უნდა დაემხო. გარდა ამისა, ტაიპინგები მანჩუსების ფიზიკური განადგურებისკენ მოუწოდებდნენ.
- ჰონგ სიუკუანის მიმდევრები ეწინააღმდეგებოდნენ კონფუციანელობას და სხვა ალტერნატიულ რელიგიებს, მაგრამ მათგან ისესხეს გარკვეული იდეები (მაგალითად, "სამშობლო ღვთისმოსაობის" იდეა).
- ორგანიზაციის მთავარი მიზანია შექმნა Taiping Tianguo (დიდი კეთილდღეობის ზეციური სახელმწიფო).
აჯანყების დასაწყისი და პერიოდიზაცია
1850 წლის ზაფხულში დაიწყო ჯინტიანის აჯანყება. ტაიპინგებმა ქვეყანაში არსებული მდგომარეობა ხელსაყრელად მიიჩნიეს სახელმწიფო ხელისუფლების წინააღმდეგ ღია მოქმედებისთვის, რომელსაც სათავეში ჩაუდგა ცინგის დინასტია. გუანქსის პროვინციის სამხრეთით მდებარე სოფელ ჯინტიანის მიდამოში 10 000 მეამბოხე კონცენტრირებულია.
1850 წლის 11 იანვარს ოფიციალურად გამოცხადდა აჯანყების დასაწყისი.
ბრძოლის პირველ ეტაპზე ტაიპინგებმა თავიანთ მთავარ მიზანს ჩინეთის გათავისუფლება დასახეს. ქინგი (დინასტია, რომელიც აქ 100 წელზე მეტია მეფობს) მტრულად გამოცხადდა და უნდა დამხობილიყო.
ზოგადად, მკვლევარები თანხმდებიან, რომ ტაიპინგის აჯანყებამ ჩინეთში გაიარა თავისი განვითარების 4 ძირითადი ეტაპი:
1 ეტაპი მოიცავს 1850-1853 წლებს. ეს არის ტაიპინის არმიის ბრწყინვალე წარმატებების დრო. 1851 წლის სექტემბერში მან აიღო ქალაქი იონგანი. სწორედ აქ ჩაეყარა საფუძველი ტაიპინის სახელმწიფოს.
2 ეტაპი - 1853-1856 წწ ბრძოლის ახალი პერიოდის დასაწყისი აღნიშნავს აჯანყებულთა მიერ ქალაქ ნანკინის აღებას. ამ ეტაპზე ტაიპინგებმა თავიანთი ძირითადი ძალები მიმართეს თავიანთი სახელმწიფოს გასაფართოებლად.
3 გლეხთა ომი ჩინეთში გრძელდებოდა 1856 წლიდან 1860 წლამდე. იგი დაემთხვა მეორე ოპიუმის ომს.
4 ეტაპი მოიცავს 1860-1864 წლებს. ეს აღინიშნა დასავლეთ ევროპის ძალების ღია სამხედრო ჩარევით ჩინეთში და ჰონგ სიუკუანის თვითმკვლელობით.
ომის პირველი ეტაპი
1851 წელსტაიპინგი გადავიდა გუანქსის ჩრდილოეთით. აქ მათ დაიკავეს ქალაქი იონგანი, სადაც დაამყარეს თავიანთი მთავრობა.
Yang Xiuqing გახდა ახალი სახელმწიფოს მეთაური. მან მიიღო უმაღლესი თანამდებობა სახელწოდებით "აღმოსავლური პრინცი" (მას ასევე მიიღო ტიტული "ღვთის მაცნე") და თავის ხელში მოახდინა ჯარის ადმინისტრაცია და ხელმძღვანელობა. გარდა ამისა, ტაიპინის სახელმწიფოს სათავეში კიდევ 3 პრინცი (დასავლეთი - Xiao Chaogui, ჩრდილოეთი - Wei Changhui და სამხრეთი - Feng Yunshan) და მათი თანაშემწე ში დაკაი.
1852 წლის დეკემბერში ტაიპინგმა არმიამ გადაინაცვლა მდინარე იანცზე ქვეყნის აღმოსავლეთით. 1853 წლის იანვარში მათ მოახერხეს სტრატეგიულად მნიშვნელოვანი რეგიონის - ვუჰანის ტრისის დაკავება, რომელიც მოიცავდა ისეთ ქალაქებს, როგორიცაა ვუჩანგი, ჰანიანგი და ჰანკოუ. ტაიპინის არმიის სამხედრო წარმატებებმა ხელი შეუწყო ჰონგ სიუკუანის იდეების მზარდ პოპულარობას ადგილობრივ მოსახლეობაში, ამიტომ აჯანყებულთა რიგები მუდმივად ივსებოდა. 1853 წლისთვის აჯანყებულთა რაოდენობამ 500 ათას ადამიანს გადააჭარბა.
უჰანის ტრიციტის აღების შემდეგ, აჯანყებულთა არმია გადავიდა ანჰუის პროვინციაში და დაიკავა მისი ყველაზე მნიშვნელოვანი ქალაქები.
1853 წლის მარტში ტაიპინგებმა შტურმით შეიჭრნენ ჩინეთის ერთ-ერთი უდიდესი ქალაქი ნანჯინი, რომელიც შემდეგ მათი შტატის დედაქალაქი გახდა. ამ მოვლენამ აღნიშნა გლეხთა ომის პირველი და მეორე ეტაპის დასასრული.
ტაიპინგ შტატის ორგანიზაცია
ჩინეთში გლეხთა ომი 1850 წელს დაიწყო და ერთი წლის შემდეგ ქვეყნის სამხრეთით შეიქმნა ტაიპინის სახელმწიფო. განვიხილოთ მისი ორგანიზაციის ძირითადი პრინციპები უფრო დეტალურად.
- 1853 წლიდანშტატის დედაქალაქი იყო ქალაქი ნანჯინგი.
- Taiping Tianguo იყო მონარქია თავისი სტრუქტურით.
- ხასიათის მიხედვით - თეოკრატიული სახელმწიფო (აჯანყებულები დაჟინებით მოითხოვდნენ ეკლესიისა და ძალაუფლების ინსტიტუტების სრულ შერწყმას).
- მოსახლეობის უმეტესი ნაწილი გლეხები იყვნენ. მათი მოთხოვნები ზოგადად მთავრობამ დააკმაყოფილა.
- ჰონგ სიუკუანი ითვლებოდა სახელმწიფოს ნომინალურ მეთაურად, თუმცა, ფაქტობრივად, მთელი ძალაუფლება "აღმოსავლის პრინცისა" და "ღვთის მაცნე" იანგ სიუკინგის ხელში იყო.
1853 წელს გამოქვეყნდა ყველაზე მნიშვნელოვანი დოკუმენტი სახელწოდებით "ზეციური დინასტიის მიწის სისტემა". ფაქტობრივად, ეს გახდა ახლად ჩამოყალიბებული ტაიპინის სახელმწიფოს კონსტიტუცია. ამ კანონით დამტკიცდა არა მხოლოდ აგრარული პოლიტიკის საფუძვლები, არამედ ქვეყნის ადმინისტრაციული სტრუქტურის ძირითადი პრინციპები.
ზეციური დინასტიის მიწის სისტემა ითვალისწინებდა გასამხედროებული პატრიარქალური თემების ორგანიზებას. ამრიგად, ყოველი 25 გლეხის ოჯახი ცალკე თემს წარმოადგენდა. ყოველი ოჯახიდან ერთი ადამიანი იყო საჭირო სამხედრო სამსახურში.
1850 წლის ზაფხულიდან ტაიპინგებს შორის დამკვიდრდა ეგრეთ წოდებული "წმინდა სათავსოების" სისტემა. მათგან აჯანყებულებმა და მათმა ოჯახებმა მიიღეს საკვები, ფული და ტანსაცმელი. „წმინდა სათავსოები“სამხედრო ნადავლის ხარჯზე ივსებოდა. ამავდროულად, კერძო საკუთრება აიკრძალა ტაიპინის შტატში.
ტაიპინის სახელმწიფოს ახალი კონსტიტუცია, ფაქტობრივად, განასახიერებდა გლეხების ოცნებებს თანასწორობისა და მიწის მესაკუთრეთა დიდი მიწის მამულების განადგურების შესახებ. თუმცა ეს დოკუმენტი მოსახლეობის უმეტესობისთვის უცნობ „წიგნურ“ენაზე იყო დაწერილი.ამიტომ კონსტიტუცია არ გახდა საფუძველი ტაიპინის აჯანყების ლიდერების რეალური პოლიტიკისთვის.
ომის მეორე ეტაპი
ტაიპინგების აჯანყება 1853 წლიდან ახალ იმპულსს იძენს. ომის ახალი ეტაპის დაწყებამ აღნიშნა აჯანყებულთა მიერ ჩინეთის უდიდესი ქალაქ ნანკინის დაპყრობა. ამ პერიოდში ტაიპინგები აქტიურად იბრძოდნენ თავიანთი ახლადშექმნილი სახელმწიფოს საზღვრების გაფართოებისთვის.
1853 წლის მაისში გადაწყდა ჩრდილოეთის ექსპედიციის დაწყება. მისი მთავარი მიზანი ჩინეთის დედაქალაქის პეკინის აღება იყო. ჩრდილოეთის კამპანიაში გაგზავნეს ორი არმია. ივნისში მოხდა Huaiqia-ს წარუმატებელი აღება. შემდეგ ჯარები გადავიდნენ შანქსის პროვინციაში, შემდეგ კი ჟილიში.
ოქტომბერში ტაიპინგის არმია მიუახლოვდა ტიანჯინს (ბოლო ფორპოსტი პეკინისკენ მიმავალ გზაზე). თუმცა, ამ დროისთვის ჯარები მნიშვნელოვნად დასუსტებული იყო. გარდა ამისა, დადგა მკაცრი ზამთარი. ტაიპინგები დაზარალდნენ არა მხოლოდ სიცივისგან, არამედ დებულებების ნაკლებობითაც. ტაიპინის არმიამ ბევრი მებრძოლი დაკარგა. ამ ყველაფერმა გამოიწვია აჯანყებულების დამარცხება ჩრდილოეთის კამპანიაში. 1854 წლის თებერვალში რაზმებმა დატოვეს ტიანჯინის პროვინცია.
ფაქტობრივად, ტაიპინის არმიის დასავლური კამპანია ჩრდილოეთთან ერთდროულად დაიწყო. აჯანყებულთა ჯარებს ხელმძღვანელობდა ში დაკაი. ამ კამპანიის მიზანი იყო ტაიპინის შტატის საზღვრების გაფართოება ნანჯინგის დასავლეთით და ახალი ტერიტორიების ხელში ჩაგდება მდინარე იანძის შუა დინების გასწვრივ. ივნისში აჯანყებულებმა მოახერხეს ადრე დაკარგული ქალაქი ანკინგის დაბრუნება, შემდეგ კი სხვა მნიშვნელოვანი პუნქტები. 1855 წლის ზამთარში ში დაკაის არმიამ დაიბრუნა ვუჰანის ტრიისის ქალაქები.
ზოგადად, დასავლური კამპანია იყო ძალიანწარმატებული ტაიპინგებისთვის. მათი სახელმწიფოს საზღვრები მნიშვნელოვნად გაფართოვდა დედაქალაქ ნანკინის დასავლეთით.
შემდგარი სახელმწიფო კრიზისი
მიუხედავად მრავალი წარმატებული სამხედრო კამპანიისა, 1855 წელს ახლად ჩამოყალიბებულ სახელმწიფოში დაიწყო კრიზისი, რომელიც მოიცავდა საზოგადოების ყველა სფეროს. ტაიპინის აჯანყებამ ფართო ტერიტორიები მოიცვა და მოსახლეობის დიდი მხარდაჭერა მოჰყვა. თუმცა, მისმა ლიდერებმა ვერ შეძლეს თავიანთი გეგმების უმეტესობის განხორციელება და სახელმწიფოს კონსტიტუცია, თავისი არსით, უტოპიური გახდა.
ამ დროს საგრძნობლად გაიზარდა მთავრების რიცხვი. 1856 წელს აღარ იყო 4, არამედ 200-ზე მეტი. გარდა ამისა, ტაიპინგმა ლიდერებმა დაიწყეს ჩვეულებრივი გლეხებისგან დაშორება. შუა ომისთვის არავინ ლაპარაკობდა საყოველთაო თანასწორობაზე და ძმობაზე.
კრიზისამ მოიცვა ძალაუფლების სისტემა. ფაქტობრივად, ტაიპინგებმა გაანადგურეს ძველი სახელმწიფო სისტემა და ვერ მოახდინეს სანაცვლოდ სწორი სისტემის ორგანიზება. ამ დროს მმართველებს შორის უთანხმოებაც გამწვავდა. ამის აპოგეა იყო სახელმწიფო გადატრიალება. 1860 წლის 2 სექტემბრის ღამეს იანგ სიუკინგი და მისი ოჯახი მოკლეს. ქვეყანა ტერორის ტალღამ მოიცვა. გაანადგურა არა მხოლოდ Yang Xiuqing-ის მომხრეები, არამედ სხვა ფურგონებიც (ში დაკაი). 1860 წლის 2 სექტემბრის სახელმწიფო გადატრიალება იყო გარდამტეხი მომენტი გლეხთა ომის ისტორიაში და აღნიშნა მისი მესამე ეტაპის დასაწყისი.
მეორე ოპიუმის ომი
მანჯურიის დინასტიის წინააღმდეგ ტაიპინგის ბრძოლის მესამე ეტაპის დასაწყისი აღინიშნა მეორე ოპიუმის ომით. იმ დროს ტაიპინგმა დაკარგა ძალა და ახლად ჩამოყალიბებულმა სახელმწიფომიძულებული გახდა ეარსება დასავლური სახელმწიფოების სამხედრო აგრესიის პირობებში.
საომარი მოქმედებების დაწყების მიზეზი გახდა ჩინეთში ბრიტანული გემის „ისრის“დაკავება.
1857 წელს, გაერთიანებულმა ანგლო-ფრანგულმა ჯარებმა აიღეს გუანჯოუ. ერთი წლის შემდეგ მათ დაიკავეს ტიანჯინი, სტრატეგიულად მნიშვნელოვანი წერტილი, რომელიც მდებარეობდა პეკინის გარეუბანში.
1858 წელს დაიდო ტიანჯინის სამშვიდობო ხელშეკრულება. ქინგის იმპერია იძულებული გახდა კაპიტულაცია მოეხდინა. თუმცა, სამშვიდობო ხელშეკრულების რატიფიცირებამდე, ჩინეთის იმპერატორმა გამოაცხადა ომის გაგრძელება.
1860 წლის აგვისტოში ანგლო-ფრანგულმა ჯარებმა კვლავ დაიკავეს ტიანჯინი. გადამწყვეტი ბრძოლა გაიმართა 21 სექტემბერს ბალიკიაოს ხიდზე (ტონჯოუს რეგიონში). ჩინეთის არმია დამარცხდა. 1860 წლის ოქტომბერში გაერთიანებული ანგლო-ფრანგული ჯარები პეკინს მიუახლოვდნენ. ჩინეთის მთავრობა იძულებული გახდა დაეწყო მოლაპარაკებები.
1860 წლის 25 ოქტომბერს ხელი მოეწერა პეკინის კონვენციას. მისი ძირითადი შედეგები ჩამოყალიბდა შემდეგ დებულებამდე:
- ინგლისმა და საფრანგეთმა მიიღეს ექსკლუზიური უფლება დაარსონ თავიანთი საელჩოები პეკინში.
- 5 ახალი პორტი გაიხსნა ჩინეთში საგარეო ვაჭრობისთვის.
- უცხოელებმა (ვაჭრებმა და დიპლომატებმა) მიიღეს უფლება თავისუფლად გადაადგილდნენ ქვეყანაში.
- ტიანჯინი გამოცხადდა ღია ქალაქად.
მეოთხე ეტაპი და აჯანყების დასასრული
ტაიპინის აჯანყება 1860-1864 წლებში აღარ იყო ისეთი ძლიერი. გარდა ამისა, ახლად ჩამოყალიბებული სახელმწიფო იძულებული გახდა აქტიური საომარი მოქმედებებიდან გადასულიყოდაცვას. ჩინეთში გლეხთა ომის მეოთხე პერიოდს ახასიათებს შეერთებული შტატების, ინგლისისა და საფრანგეთის გადასვლა ქვეყანაში სამხედრო ინტერვენციაზე.
60-იანი წლების დასაწყისში, მიუხედავად არმიის დასუსტებისა, ტაიპინგებმა მოახერხეს მრავალი მნიშვნელოვანი გამარჯვების მოპოვება. ჯარები ლი სიუჩენგის მეთაურობით სანაპირო პროვინციებისკენ გაემართნენ. აქ მათ მოახერხეს დიდი პორტების დაპყრობა - ქალაქი ჰუანგჯოუ და ჟეჟიანგის და ძიანგსუს სხვა ცენტრები. გარდა ამისა, ტაიპინგებმა ორი მოგზაურობა გააკეთეს შანხაიში. თუმცა, მათ ვერ მოახერხეს ქალაქის აღება.
1861 წელს კონტრრევოლუციურმა ძალებმა შეტევა წამოიწყეს.
ამავდროულად, ინგლისი, საფრანგეთი და აშშ გადავიდნენ ღია ინტერვენციაზე ტაიპინგების წინააღმდეგ. 1863 წელს მდინარე იანძის ჩრდილოეთი სანაპირო ქინგის დინასტიის კონტროლის ქვეშ მოექცა. შემდეგ ტაიპინგები იძულებულნი გახდნენ დაეტოვებინათ ყველა სანაპირო პროვინცია.
1864 წელს მანჯურიის შენაერთებმა, დასავლეთ ევროპის ჯარების მხარდაჭერით, ალყა შემოარტყეს ნანკინს. შედეგად განადგურდა 100 ათასზე მეტი ტაიპინგი. ქალაქში ძლიერი შიმშილობა დაიწყო.
ჰონგ სიუკუანმა გააცნობიერა სიტუაციის უიმედობა და თავი მოიკლა. მისი გარდაცვალების შემდეგ, ნანკინის თავდაცვის ხელმძღვანელობა ლი ქსიუჩენის ხელში გადავიდა. 1864 წლის ივლისში იმპერიულმა ჯარებმა ააფეთქეს ქალაქის კედლები და შეიჭრნენ დედაქალაქ ტაიპინგ ტიანგუოში. ლი სიუჩენგმა მცირე რაზმით მოახერხა ნანჯინგის დატოვება. თუმცა, მოგვიანებით ის დაატყვევეს და სიკვდილით დასაჯეს.
ამგვარად, 1864 წელს ტაიპინის ომი დასრულდა. მათი ძირითადი ძალები განადგურდა, აჯანყების ლიდერები კი სიკვდილით დასაჯეს. წინააღმდეგობის ბოლო ცენტრები 1868 წელს ჩაახშეს იმპერიულმა ჯარებმა.
გლეხთა ომის შედეგები და შედეგები
ტაიპინგის აჯანყება მნიშვნელოვანი შოკი იყო ქინგის იმპერიისთვის. ძირს უთხრიდა ფეოდალურ სისტემას და ქვეყნის ეკონომიკას. განადგურდა ქალაქები და ძირითადი პორტები, აჯანყებამ გამოიწვია ჩინეთის მოსახლეობის მასობრივი განადგურება.
Taiping Tianguo გახდა დიდი სოციალური ექსპერიმენტი, რომელშიც ჩართული იყო გლეხის ფართო მასები.
გლეხთა ომმა ასევე მნიშვნელოვანი გავლენა იქონია ქინგის დინასტიის პოზიციაზე. ქვეყანაში მისი პოზიციები შეირყა და მოსახლეობის მხარდაჭერა დაიკარგა. მასობრივი დემონსტრაციების ჩასახშობად, მმართველი ელიტა იძულებული გახდა დახმარება მოეთხოვა დიდი მიწის მესაკუთრეებისგან. ამან განაპირობა მიწის მესაკუთრეთა პოზიციის გაძლიერება. შედეგად, ეთნიკურმა ჰანსებმა (ჩინელებმა) სულ უფრო და უფრო დაიწყეს მონაწილეობა ქვეყნის მმართველობაში და შემცირდა მანჩუსების რაოდენობა სახელმწიფო აპარატში. 60-იან წლებში. ჩინეთში ხდება რეგიონული დაჯგუფებების გაძლიერება. ეს ასევე იწვევს ცენტრალური ხელისუფლების პოზიციების შესუსტებას.
გარდა ამისა, მე-19 საუკუნის შუა ხანები ჩინეთის ისტორიაში აღინიშნა რიგი სხვა დიდი აჯანყებებით.
მიაოს ომი გუიჯოუს რეგიონში 18 წელზე მეტხანს გაგრძელდა. 1862 წელს დაიწყო დუნგანის ხალხის მთავარი აჯანყება, რომელმაც შანქსისა და განსუს პროვინციები მოიცვა. 1855 წელს იუნანის რეგიონში დაიწყო ანტისამთავრობო ომი. მასში მონაწილეობა მიიღეს ჰუის ხალხმა, რომელიც ისლამს აღიარებდა. ყველა ამ აჯანყებამ მნიშვნელოვანი გავლენა იქონია ჩინეთის შემდგომ განვითარებაზე და მის ურთიერთობაზე დასავლეთ ევროპის სახელმწიფოებთან.
