ესე "ეკოლოგიის პრობლემა "მშვიდობით მატერაში"" დაწერილია სკოლის მოსწავლეების მიერ უკვე საშუალო სკოლაში. ამ დროისთვის სტუდენტი უკვე პრაქტიკულად ჩამოყალიბებული პიროვნებაა, რომელსაც შეუძლია ანალიზი, პარალელების გავლება მხატვრულ ნაწარმოებსა და რეალურ ცხოვრებას შორის, საკუთარი თვალსაზრისის შეთავაზება, სხვადასხვა არგუმენტებით გამართლებული.
მოთხრობები
ვ.გ. რასპუტინის ნამუშევარი გადის ბევრ ძაფში, რომელიც აკავშირებს ადამიანებს ერთმანეთთან, მატერასთან, სადაც ისინი ცხოვრობენ, სოციალურ სისტემასთან, რომელიც მოითხოვს ადამიანს ძალისხმევას მოაწყოს ახალი ბედნიერი ცხოვრება და დაუნდობლად წაშალოს წარსული.. მაგრამ შეუძლია თუ არა სისტემას, რომელიც უარყოფს თავის ფესვებს?
ეკოლოგიური პრობლემები ნაშრომში "მშვიდობით მატერას" გავლენას ახდენს ეკოლოგიაზე და ადამიანურ ურთიერთობებზე, თითოეული ადამიანის რწმენაზე და ქმედებებზე და, რა თქმა უნდა,გარემოს მდგომარეობა. იყავით წინდახედული, წაიკითხეთ ეს ნაწარმოები, თუ ჯერ კიდევ არ გაქვთ ხელში აღებული და ყურადღება მიაქციეთ შემდეგ მნიშვნელოვან დეტალებს.
ბუნება და ადამიანი
თითოეული ჩვენგანი ბიოლოგიურად მიეკუთვნება ბუნებას. თავისი ისტორიული განვითარების მსვლელობისას ადამიანმა ისწავლა თავისი ძალის დემონსტრირება საკუთარი თავისთვის უკეთესი ცხოვრების პირობების შექმნით: სიტყვასიტყვით აცალა ზღვები, მდინარეების დინების უკან დახევა, მთების შედარება დედამიწასთან. ზოგჯერ ჩვენ არ ვფიქრობთ შედეგებზე და მხოლოდ დღეს მივიღეთ უნარი დავინახოთ მრავალი ათწლეულის (და თუნდაც საუკუნეების) წინ განხორციელებული საქმიანობის ნაყოფი.
ადამიანებმა გაანადგურეს მრავალი ცხოველი, გახდნენ გარემოს დაბინძურების წყარო და წვლილი შეიტანეს გლობალურ დათბობაში. და მიუხედავად იმისა, რომ რასპუტინის მოთხრობაში "მშვიდობით მატერას" ეკოლოგიის პრობლემა მისი პირდაპირი მნიშვნელობით აშკარად მხოლოდ ზოგიერთ ფრაგმენტშია წამოჭრილი, ნაწარმოების ზოგადი ფონი მკითხველს აფიქრებს.
რწმენები და ღირებულებები
მოთხრობის თითოეულ გმირს აქვს საკუთარი ღირებულებების სისტემა. მიუხედავად იმისა, რომ მატერა თითოეული მათგანის მშობლიური ადგილია, თითოეულს აქვს საკუთარი დამოკიდებულება მის მიმართ. უფროსმა თაობამ არ იცის ცხოვრება მშობლიური კუნძულის გარეთ, პატარა სოფლის გარეთ. მათთვის, მატერას დედამიწის პირისაგან წაშლა ჰგავს სასჯელის ხელმოწერას საკუთარი თავისთვის: ეს ახალი სამყარო ცხოვრების ძალადობრივი რიტმით, გლობალური გეგმებით, დავალების შესრულების ვადებით და „სამ წელიწადში ხუთწლიანი გეგმით“დახურულია. მათ. ამ ადამიანებს ახსოვს მათი ფესვები. მატერას გამოსამშვიდობებლად მათთვის მთავარი ეკოლოგიის პრობლემა არ არის. წაართვით მოხუცებსწმინდაა მათი მიწა, მათი ხსოვნა, ახალგაზრდობა.
ახალგაზრდა თაობა მოქმედების მშიერი ხალხია. მოგეხსენებათ, მსოფლიოს ყველა რევოლუცია ახალგაზრდების ხელით განხორციელდა, რადგან მათ მხოლოდ ბედნიერება არ უნდათ - ისინი მისკენ ისწრაფვიან. წარსულისადმი პატივისცემის გრძნობა მათ ასაკთან ერთად უვითარდება და ამ ადამიანებს ჯერ კიდევ არ ესმით მოხუცების რწმენა. მათ ზურგს უკან დასცინიან, რადგან სჯერათ იმ პერსპექტივების, რომელსაც ხვალინდელი დღე გვპირდება. მათ აქვთ ამის უფლება, ყოველთვის ასე იყო.
ყველაზე არააღწერილი და მეორეს მხრივ, ყველაზე რაციონალური, საშუალო თაობას ჰგავს. ისინი - მათი მშობლები - ჯერ კიდევ ცოცხლები არიან, მაგრამ უკვე ჰყავთ შვილები და მათ უბრალოდ უნდა გაიგონ ორივე, ნაწილობრივ მაინც. ალბათ ამიტომაა, რომ შუახნის გმირები ჩანან "გლუვი" და არ გამოირჩევიან ექსტრემალური ხასიათით.
ნათელი მომავლისკენ
ლიტერატურის გაკვეთილებზე ეს ნაწარმოები ჩვეულებრივ განიხილება ერთი კუთხით. ახალი ხელისუფლება თურმე დამნაშავეა, რომ ხალხი არ უსმენს და ამას თავისი აზრი აქვს. მაგრამ გახსოვთ, როგორ მოხდა ქვეყნის ინდუსტრიალიზაცია, ელექტრიფიკაცია და კოლექტივიზაცია? როგორ წაართვეს მათი ქონება ეკლესიებიდან? ერთი შეხედვით საშინელი რამ. მაგრამ დიდმა სამამულო ომმა აჩვენა, რომ მხოლოდ ხელისუფლების ამ ქმედებების წყალობით იქნა მიღებული რესურსები - ფინანსური, სამრეწველო, მატერიალური - გადარჩენისა და სამშობლოს დასაცავად. ეკოლოგიის პრობლემა „მშვიდობით მატერაში“კომპლექსური საკითხია და მისი ცალსახად განხილვა შეუძლებელია. თუმცა, უნდა აღინიშნოს ერთი მნიშვნელოვანი მომენტი,რომლის გამართლებაც არ იყო და არა.
გაგება
სხვადასხვა თაობას შეიძლება ჰქონდეს განსხვავებული რწმენა: მოხუცებს - პატივი სცენ წინაპრებს, ფესვებს, მშობლიურ მიწას; ახალგაზრდები - სწყურიათ მოქმედება, წინსვლა, საკუთარი ძალის დემონსტრირება. მაგრამ უუნარობა და, რაც მთავარია, ერთმანეთის გაგების უქონლობა - ეს არის ისტორიის მთავარი პრობლემა, თუ ცოტა ჩაღრმავდებით.
მამა-შვილის კითხვა, რომელიც ასე ნათლად აჩვენა ტურგენევმა, ჩნდება მთლიანობაში: როგორ შეიძლება ეკოლოგიის პრობლემაზე საუბარი "მშვიდობით დედას", თუ ადამიანები წვრილმანებშიც ვერ იგებენ ერთმანეთს? და მხოლოდ იმ მომენტში, როდესაც ვისწავლით სხვისი თვალსაზრისის დანახვას, ჩვენ შევძლებთ ძალადობის გარეშე გადაჭრას მართლაც რთული საკითხები.
ინოკულაცია სისულელის წინააღმდეგ
როგორც მოგეხსენებათ, სისულელე არ არის დაგმობილი, არამედ საყვედურობენ იმის გამო, რომ არ გსურს გაიზარდო გონიერი. ყურადღება მიაქციეთ შემდეგ არგუმენტს ეკოლოგიის პრობლემაზე "მშვიდობით მატერაში": ხელისუფლებამ, რომელიც ანადგურებს ბუნებას ახალგაზრდების ხელით, უკვე გადააჭარბა მათ სარგებლობას - ჩვენ ეს ვიცით ისტორიის გაკვეთილებიდან. ეს ქვეყანა აღარ არის და საზოგადოება უფრო ჭკვიანი გახდა.
რა თქმა უნდა, სახელმწიფოს პრობლემების სხვაგვარად გადაჭრაც შეიძლებოდა, მაგრამ მაშინ გავლილი რაკი ეფექტური გამოდგა. საშინელებაა იმის წარმოდგენა, რას გააკეთებდნენ დღეს ასეთი რწმენის მქონე ადამიანები, როცა ადამიანის შესაძლებლობები მრავალჯერ არის გამრავლებული. ამრიგად, ორმოცი, ორმოცდაათი და ასი წლის წინანდელი „ეკოლოგიური სისულელეები“შეიძლება ჩაითვალოს მომავალში მათი გამეორებისა და გამწვავების საწინააღმდეგოდ.
პარალელები თანამედროვეობასთან
Bდასასრულს, მინდა აღვნიშნო, რომ დღეს მკვეთრად დგება საკითხი ფესვების უარყოფის, წარსულის წაშლის ნათელი მომავლის სასარგებლოდ. მეზობელ, სისხლთან დაკავშირებულ ქვეყანაში ახალი ხელისუფლების მოსვლასთან ერთად ჩვენი საერთო წინაპრები გადახედვას დაექვემდებარა. ეროვნული იდენტობის განვითარებაში ცუდი არაფერია, მაგრამ თუ ის აგებულია დესტრუქციულ და არა შემოქმედებით საწყისზე, დიდხანს არ გაგრძელდება.
ისევე როგორც "მშვიდობით მატერას", თაობათა შორის ურთიერთობის ეკოლოგიის პრობლემას განსაკუთრებული მნიშვნელობა აქვს: ქვეყნის შიგნით ურთიერთგაგების გარეშე, ვერ აშენდება მომავალი, ინტერესების გათვალისწინების სურვილის გარეშე. თითოეული მხარის, პასუხისმგებლობის მძიმე ტვირთის გადატანა ყველა მოქალაქეზე შეუძლებელი იქნება. თორემ ისე გამოვა, როგორც ბაბუა კრილოვი იგავ-არაკში გედების, კირჩხიბის და პიკის შესახებ: ყველა თავისი მიმართულებით გაიწევს, ეტლი დაიშლება.
