ჰოლოკოსტი ერთ-ერთი ყველაზე საშინელი გვერდია მე-20 საუკუნის ისტორიაში. მეორე მსოფლიო ომის დროს ებრაელების განადგურება ამოუწურავი თემაა. მას არაერთხელ შეეხო როგორც მწერლები, ისე კინორეჟისორები. ფილმებიდან და წიგნებიდან ჩვენ ვიცით ნაცისტების სისასტიკის, მათი მრავალი მსხვერპლის, საკონცენტრაციო ბანაკების, გაზის კამერების და ფაშისტური მანქანის სხვა ატრიბუტების შესახებ. თუმცა, ღირს იმის ცოდნა, რომ ებრაელები არა მხოლოდ SS-ის მსხვერპლნი იყვნენ, არამედ მათ წინააღმდეგ ბრძოლის აქტიური მონაწილეებიც. ვარშავის გეტოში აჯანყება ამის დასტურია.
პოლონეთის ოკუპაცია
ვარშავის გეტოში აჯანყება ებრაელი ხალხის ყველაზე დიდი პროტესტია ნაცისტების წინააღმდეგ. ნაცისტებისთვის მისი დათრგუნვა უფრო რთული აღმოჩნდა, ვიდრე პოლონეთის დაპყრობა. გერმანელები ამ პატარა სახელმწიფოში 1939 წელს შეიჭრნენ, წითელმა არმიამ მათი განდევნა მხოლოდ ხუთი წლის შემდეგ მოახერხა. ოკუპაციის წლებშიქვეყანამ დაკარგა მთლიანი მოსახლეობის დაახლოებით ოცი პროცენტი. ამასთან, დაღუპულთა მნიშვნელოვან ნაწილს შეადგენდნენ ინტელიგენციის წარმომადგენლები, მაღალკვალიფიციური სპეციალისტები.
ადამიანის სიცოცხლე ფასდაუდებელია, იქნება ის ბანკირის, მუსიკოსის თუ აგურის შემქმნელის. მაგრამ ეს არის ჰუმანისტური თვალსაზრისით. ეკონომიკური თვალსაზრისით, რამდენიმე ათასი სპეციალისტის გარდაცვალება, რომელთა უმეტესობა ებრაელები იყვნენ, მძიმე დარტყმა იყო ქვეყნისთვის, საიდანაც მან გამოჯანმრთელება მხოლოდ ათწლეულების შემდეგ მოახერხა.
გენოციდის პოლიტიკა
ომის დაწყებამდე ებრაელების რაოდენობა პოლონეთში დაახლოებით სამი მილიონი იყო. დედაქალაქში - ოთხასი ათასი. მათ შორის იყვნენ მეწარმეები და მხატვრები, სტუდენტები და მასწავლებლები, ხელოსნები და ინჟინრები. ყველა მათგანი გერმანული ოკუპაციის პირველივე დღეებიდან იყო გათანაბრებული უფლებებში, უფრო სწორად მათ არარსებობაში.
ნაცისტებმა შემოიღეს მრავალი ანტიებრაული "კანონი". აკრძალვების გრძელი ღვიძლი საჯაროდ გამოცხადდა. მისი მიხედვით, ებრაელებს არ ჰქონდათ უფლება ესარგებლათ საზოგადოებრივი ტრანსპორტით, ეწვიონ საზოგადოებრივ ადგილებში, ემუშავათ თავიანთ სპეციალობით და რაც მთავარია, სახლიდან გასულიყვნენ საიდენტიფიკაციო ნიშნის - ყვითელი ექვსქიმიანი ვარსკვლავის გარეშე.
ანტისემიტიზმი, რომელიც საუკუნეების განმავლობაში არსებობდა, ფართოდ იყო გავრცელებული პოლონელებში და, შესაბამისად, არც თუ ისე ბევრი იყო ებრაელების თანამგრძნობი. მეორეს მხრივ, ნაცისტები მუდმივად ამწვავდნენ სიძულვილს.
პოლონეთის ოკუპაციის შემდეგ ექვსი თვის შემდეგ დაიწყო ე.წ საკარანტინო ზონის ფორმირება გავრცელების შესახებ აბსურდულ განცხადებაზე დაყრდნობით.ინფექციური დაავადება. დაავადების მატარებლები, ნაცისტების აზრით, ებრაელები იყვნენ. ისინი გადაასახლეს ადრე პოლონელებით დასახლებულ კვარტალებში. ვარშავის ამ ნაწილის ყოფილი მაცხოვრებლების რაოდენობა რამდენჯერმე ნაკლები იყო ახალთა რიცხვზე.
გეტო
ის შეიქმნა 1940 წლის შემოდგომაზე. სპეციალური ტერიტორია შემოღობილია სამმეტრიანი აგურის კედლით. გეტოდან გაქცევა ჯერ დაპატიმრებით, შემდეგ კი სიკვდილით დასჯილი იყო. ვარშაველი ებრაელების ცხოვრება დღითიდღე უფრო და უფრო რთულდებოდა. მაგრამ ადამიანი ყველაფერს ეჩვევა, თუნდაც გეტოში ცხოვრებას. ხალხი ცდილობდა, შეძლებისდაგვარად, ნორმალური ცხოვრება ეწარმოებინა. ებრაელი ხალხის წარმომადგენლებისთვის დამახასიათებელმა სამეწარმეო სულმა ხელი შეუწყო გეტოს ტერიტორიაზე მცირე საწარმოების, სკოლებისა და საავადმყოფოების გახსნას. ამ დახურული ზონის ბევრ მცხოვრებს სჯეროდა საუკეთესოს და თითქმის არცერთ მათგანს წარმოდგენა არ ჰქონდა გარდაუვალი სიკვდილის შესახებ. თუმცა პირობები სულ უფრო გაუსაძლისი ხდებოდა.
დღეს, ფილმის ყურებისას ან ებრაული გეტოსადმი მიძღვნილი წიგნის კითხვისას, მოვლენების შემდგომი მიმდინარეობის გაცნობისას, შეიძლება გაოცებული იყოს ადამიანის თავმდაბლობით. დაახლოებით 500 ათასი ადამიანი, ქვის კედლებში ჩაკეტილი და მოკლებული სიცოცხლისთვის ყველაზე საჭირო, განაგრძობდა არსებობას, როგორც ჩანს, საკუთარი თავისუფლებისთვის ბრძოლაზე ფიქრის გარეშე. მაგრამ ყოველთვის ასე არ იყო.
ებრაელთა რიცხვი ყოველდღიურად მცირდებოდა. ხალხი შიმშილითა და ავადმყოფობით კვდებოდა. სიკვდილით დასჯა ჯერ კიდევ არ იყო მასიური, მაგრამ ოკუპაციის პირველ დღეებში მოხდა. მხოლოდ 1941 წელს დაახლოებით ასი ათასი ებრაელი დაიღუპა. მაგრამ თითოეული გადარჩენილიაგრძელებდა სჯეროდა, რომ სიკვდილი არ გადალახავდა მას და მის ახლობლებს. და მან განაგრძო მშვიდობიანი, არავითარ შემთხვევაში მებრძოლი არსებობა. სანამ ნაცისტების ხელმძღვანელობამ არ დაიწყო ებრაელთა მასობრივი განადგურების მანქანა. შემდეგ მოხდა მოვლენა, რომელიც ისტორიაში შევიდა, როგორც ვარშავის გეტოში აჯანყება.
ტრებლინკა
პოლონეთის დედაქალაქის ჩრდილო-აღმოსავლეთით ოთხმოცი კილომეტრი არის ადგილი, რომლის სახელიც მეორე მსოფლიო ომის დაწყებამდე უცნობი იყო მსოფლიოში. ტრებლინკა არის სიკვდილის ბანაკი, რომელშიც, უხეში შეფასებით, დაახლოებით რვაასი ათასი ადამიანი დაიღუპა. რომ არა ვარშავის გეტოში აჯანყება, რიცხვი გაცილებით მეტი იქნებოდა. წინააღმდეგობის წევრები სიკვდილს არ გადალახავდნენ. მაგრამ, სამწუხაროდ, მათი უმეტესობა პოლონეთის დედაქალაქის ქუჩებში ბრძოლაში დაიღუპა. ვარშავის გეტოში ებრაელთა აჯანყება საოცარი გმირობის მაგალითია.
ეს არის 1943 წლის ვარშავის გეტოს აჯანყების ისტორია. მაგრამ ჩნდება კითხვა. როგორ შეძლეს გამოფიტული პატიმრები ნაცისტებთან ბრძოლას? საიდან იღებდნენ მათ იარაღს? და როგორ გაჟონა გეტოში სიკვდილის ბანაკის არსებობის შესახებ ინფორმაცია?
საიდუმლო ორგანიზაციები
1940 წლიდან გეტოს ტერიტორიაზე მოქმედებდა რამდენიმე სოციალურ-პოლიტიკური გაერთიანება. ნაცისტების წინააღმდეგ ბრძოლის აუცილებლობის შესახებ მსჯელობა 1940 წლიდან მიმდინარეობდა, მაგრამ იარაღის არარსებობის გამო აზრი არ ჰქონდა. პირველი რევოლვერი დახურულ ტერიტორიაზე გადაეცა 1942 წლის შემოდგომაზე. დაახლოებით ამავე დროს, ებრაელთა ბრძოლაორგანიზაცია, რომელიც ინარჩუნებს კონტაქტს პარტიებთან, რომელთა წევრებიც გეტოს გარეთ იმყოფებოდნენ.
ვარშავის გეტოს აჯანყება
ამ მოვლენის თარიღია 1943 წლის 19 აპრილი. 1500-მდე აჯანყებული იყო, გერმანელები მთავარ ჭიშკარს გასცდნენ, მაგრამ გეტოს მცხოვრებლები მათ ცეცხლით შეხვდნენ. სასტიკი ბრძოლა თითქმის ერთი თვის განმავლობაში მიმდინარეობდა. ვარშავის გეტოში აჯანყების დღე სამუდამოდ იქცა მამაცი აჯანყებულთა ხსოვნის დღედ, რომელთა იარაღი უმნიშვნელო იყო. წინააღმდეგობის წევრებს გამარჯვების შანსი არ ჰქონდათ. მაგრამ მაშინაც კი, როდესაც გეტო მთლიანად განადგურდა, ცალკეული ჯგუფები განაგრძობდნენ ბრძოლას. ბრძოლის დროს დაიღუპა დაახლოებით შვიდი ათასი აჯანყებული. თითქმის ამდენივე ცოცხლად დაიწვა.
გეტოს აჯანყების მონაწილეები გახდნენ ისრაელის ეროვნული გმირები. პოლონეთის დედაქალაქში 1948 წელს გაიხსნა დაღუპული ჯარისკაცების ძეგლი.
