ხშირად შეიძლება მოისმინოთ ისეთი კრიტიკა, რომ ვიღაც "არაობიექტურია". და როგორც ჩანს, ეს არის უნივერსალური არგუმენტი სპიკერის წინააღმდეგ. არის ობიექტურობა თვისება, მახასიათებელი თუ ერთ-ერთი პირობა? რამდენად სპეციალიზებულია ეს ტერმინი? წმინდად დადებითი ფერი აქვს თუ აპრიორი ნეიტრალურია? ობიექტურობის განმარტება, მისი კავშირი სუბიექტურობასთან, ობიექტურობა ფილოსოფიაში და მისი როლი სამყაროს სამეცნიერო სურათში - ეს არის ქვემოთ მოცემული სტატიის თემა.
ტერმინოლოგია
ლოგიკური ლექსიკონი იძლევა ძალიან მკაცრ, თუმცა არა მთლად მკაფიო განმარტებას, რომელიც ეფუძნება სუბიექტურობის კონცეფციას. მოკლედ, ობიექტურობა სუბიექტური გემოვნებისა და პრეფერენციებისგან დამოუკიდებელი განსჯაა.
მაგრამ ასეთი განმარტება არასრულია და მოითხოვს სასწავლო საგნის უფრო ღრმა ცოდნას. ამიტომ ჯობია უშაკოვის ლექსიკონს მივმართოთ. ნათქვამია, რომ ობიექტურობა არისმიუკერძოებელი და მიუკერძოებელი დამოკიდებულება.
გარდა ამისა, ხშირად მითითებულია, რომ ეს ტერმინი არის აბსტრაქტული არსებითი სახელი, რომელიც მომდინარეობს სიტყვიდან "ობიექტივი". ეფრემოვა, თავის მხრივ, ამტკიცებს, რომ ეს უკანასკნელი შეიძლება აღწერილი იყოს შემდეგი განმარტებით: დაკავშირებულია გარე პირობებთან.
ობიექტური და სუბიექტური
დაბრუნებული პირველივე განმარტებას, რომელიც აქ მოცემულია, აუცილებელია ტერმინი „სუბიექტურობაც“აღვნიშნოთ. უხეშად რომ ვთქვათ, ეს ორი განხილული ცნება საპირისპიროა. სუბიექტურობა პირდაპირ დამოკიდებულია პირად პრეფერენციებზე და გემოვნებაზე, ის ასოცირდება საგნის ინტერესებთან და შეხედულებებთან.
ობიექტი და საგანი
კონცეფციებთან მუშაობის მოხერხებულობისთვის ჩვენ აღვნიშნავთ, რომ ის, რისკენაც არის მიმართული აქტივობა, ეწოდება ობიექტი. სუბიექტს შეიძლება მიეცეს შემდეგი აღწერა - ის, ვინც არეგულირებს და ფაქტობრივად ახორციელებს საქმიანობას, როგორც ასეთი.
"სუბიექტურობა" და "ობიექტურობა" ცნებების ისტორია
საინტერესო ფაქტია ის, რომ ლათინურ სიტყვებს, საიდანაც წარმოიშვა მოცემული ტერმინები, თავდაპირველად ჰქონდათ ერთმანეთის მიმართ დიამეტრალურად საპირისპირო მნიშვნელობა.
მეცხრამეტე საუკუნემდე ნორმად რჩებოდა სიტუაცია ტერმინების ბუნდოვანი განმარტებებით. ფილოსოფიაში ობიექტურობა სხვადასხვა მოაზროვნემ სხვადასხვაგვარად განიმარტა. ასეთი ფენომენი ყოველთვის გვხვდება ტერმინებთან, რომლებიც წარმოშობილია მოცემულ მეცნიერებაში. მხოლოდ 20-30-იან წლებში. ამ საუკუნის ლექსიკონებში დაიწყო სუბიექტურობისა და ობიექტურობის აღწერილობების გამოჩენა,თანამედროვესთან ახლოს. ამჟამინდელის მსგავსად, ისინი ასევე შეიცავდნენ ერთმანეთთან ჯვარედინი მითითებებს.
განვითარების შემდეგი ეტაპი იყო მოსაზრება, რომ სუბიექტურობა შეესაბამება ხელოვნებას, ხოლო ობიექტურობა მეცნიერებას. ამას ხელი შეუწყო ამ ტერიტორიების მკაფიო გამოკვეთით.
ერთის იდენტიფიკაცია მეორესთან მტკიცედ არის ფესვგადგმული და, უფრო მეტიც, ასახავს დეფინიციებს თანამედროვე სტანდარტებთან იმ ფორმით, რომლითაც ისინი ახლა არის აღიარებული და როგორც პირდაპირ მოცემულია ამ სტატიაში.
ობიექტურობა, როგორც თვისება
რეალობას, როგორც გარე სამყაროს აქვს ობიექტურობა. რატომ? პირველ რიგში, იმიტომ, რომ ეს თავისთავად მთავარი მიზეზია. მეორეც, ადამიანი და მისი ცნობიერება არის რეალობის პროდუქტი მისი განვითარების ერთ-ერთ საფეხურზე. და ის (ადამიანი), თავის მხრივ, არის ობიექტური სამყაროს ანარეკლი.
ობიექტურობის ერთ-ერთი პირობა სწორედ მისი დამოუკიდებლობაა გარე სამყაროს (ადამიანის ცნობიერებისგან) წარმოქმნისგან. ზემოაღნიშნულიდან შეგვიძლია გამოვიტანოთ შემდეგი დასკვნა: ტერმინი შეიძლება იყოს არა მხოლოდ პრინციპი, არამედ თვისებაც.
ობიექტურობის პრინციპი
ფილოსოფიის მთავარი კითხვა შემდეგია: რა არის პირველადი, სული თუ მატერია? დილემას ორი შესაბამისი გამოსავალი აქვს. და თუ მეორეს ავიღებთ საფუძვლად (ანუ, ბოლოს და ბოლოს, მატერიას), მაშინ საჭიროა ცოდნის ობიექტის ობიექტურად რეალური არსებობის აღიარება, ასევე იმის შესაძლებლობა, რომ ადამიანის ობიექტური საქმიანობის დროს ის იპოვეთ მისი ადეკვატური ასახვა.
ობიექტურობის პრინციპი შეესაბამება ამ ტიპსაზროვნება, რომელშიც კვლევის საგანი არ ექვემდებარება სუბიექტურ შეფასებას, ანუ ის არ იღებს გარე განმარტებებს, არამედ ავლენს საკუთარ თვისებებს. საგანი არ ექვემდებარება აზროვნებას, პირიქით, პირველი მეორეზე მაღლა დგას. ჭეშმარიტება შეიძლება ითქვას ისაა, რაც ჭეშმარიტად რჩება, თუნდაც უარყოფილი იყოს.
მეცნიერული ობიექტურობა
ობიექტურობა სამეცნიერო მეთოდის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი მოთხოვნაა. ეს გამართლებულია შედეგის სუბიექტური ინტერპრეტაციის გამორიცხვით.
მეცნიერული ობიექტურობის პრინციპი მეცნიერული მეთოდის თავისებურებაა. ის ვალდებულია:
- მსჯელობა (უნდა იყოს დაფუძნებული და დასაბუთებული);
- მიისწრაფვის ყველაზე სრულყოფილი ცოდნისკენ, რომელიც უძლებს გამოცდილების გამოცდას;
- მრავალმხრივი მეთოდები და შეფასება;
- ამ მეთოდებისა და კვლევის ტექნიკის დაბალანსებული კომბინაცია (მაგალითად, ანალიზი და სინთეზი, ინდუქცია და დედუქცია).
ამგვარად, ობიექტურობა არის ის, რაც აახლოებს მეცნიერულ მიდგომას სიმართლესთან, მაგრამ არ აქცევს მას აბსოლუტურად სიმართლეს.
