კატეგორიული აპარატურა არის ის, რასაც ჩვენ ყოველთვის ვიყენებთ, მაგრამ ყოველთვის არ ვფიქრობთ ამაზე. პირველ რიგში, მოდით განვსაზღვროთ ტერმინები, რომლებსაც აქ გამოვიყენებთ. დავიწყოთ „თეზისით“და „კონცეფციით“მეცნიერულ კონტექსტში. ყოველდღიურ ცხოვრებაში ამ სიტყვებში იგივე მნიშვნელობაა ჩადებული. ისინი საუბარში სინონიმებია, მაგრამ მეცნიერებაში ცალკე გამოიყენება.
თეზისი
თეზისი ჰგავს "ეტიკეტს", რომელიც ჩამოკიდებულია იდეაზე ან ობიექტზე. უბრალოდ სიტყვები მნიშვნელობით. მაგალითად, თეზისი "ცუდი ადამიანი". ამით ყველას რაღაც განსხვავებული ესმის, მაგრამ ზოგადად ეს არის ადამიანის აღწერა, რომელიც არ ჯდება ჩვენს ცნებებში სიკეთისა და ბოროტების შესახებ. ჩვენ ვუკიდებთ ამ „სტიკერს“გარკვეულ ადამიანებზე, რათა მათ ჩვენი ურთიერთობის სისტემაში მოვრგოთ. პირდაპირპროპორციული სიტუაცია თეზისით "კარგი ადამიანი".
კონცეფცია
კონცეფცია არის მხოლოდ ის მნიშვნელობა, რომელიც ჩვენ ჩავწერეთ დისერტაციაში. ეს არის კონცეფცია, მნიშვნელობა, რომელიც შეიცავს თეზისს და გვაძლევს შესაძლებლობას მივაწეროთ გარკვეულიიდეის ან ობიექტის თვისებები. აიღეთ წინა „ცუდი კაცის“მაგალითი. ერთი ნაცნობი ამბობს, რომ შენი მეგობარი ცუდი ადამიანია, რადგან ყოველ საღამოს მთვრალია. „იარლიყი“დაუკრა, თეზისი მიაწერა. მაგრამ თქვენი და მისი კონცეფცია „ცუდი ადამიანის“შესახებ არ ემთხვევა, არ ფიქრობთ, რომ საღამოობით მთვრალი ცუდია. ეს არის იგივე თეზისის გამოყენება, მაგრამ ცნებების კონფლიქტი.
რა არის კატეგორიული აპარატი?
კატეგორიული აპარატი არის, ნუ გაგიკვირდებათ, კატეგორიების ნაკრები. რა არის კატეგორიები? ეს მხოლოდ თეზისისა და კონცეფციის ერთობლიობაა. სიტყვა და მისი მნიშვნელობა სიმბიოზში წარმოშობს კონცეფციას, რომელიც მიეკუთვნება გარკვეულ კატეგორიას. მაგალითად, ჩვენ ვიცით თეზისი „ჩიტი“და ვიცით, რა იგულისხმება მასში. და პლატონმაც კი, რომელიც ცდილობდა ეს თეზისი ადამიანს მიემაგრებინა, იგივე კონცეფცია გამოიყენა. ცალ-ცალკე არ არსებობენ, მაგრამ ერთად ქმნიან კატეგორიას. ფრენა? ფრიალებს. ბუმბული და კლანჭები გაქვს? Იქ არის. არის წვერი? Იქ არის. ასე რომ, ჩვენ მივაკუთვნებთ არსებას კატეგორიას "ფრინველები".
რატომ გვჭირდება კატეგორიული აპარატურა?
ინფორმაციის წარმოდგენის ნებისმიერი სისტემა აგებულია კატეგორიული აპარატის კონცეფციაზე. აქაც კი, მანამდე ყველა ტექსტი ხსნიდა ყველა მომდევნო ტექსტის კატეგორიებს. ისინი უნდა განისაზღვროს, რადგან თუ ტექსტში ნათქვამია „სატელიტი“ციური სხეულის თვალსაზრისით და მკითხველი „სატელიტს“გაიგებს, როგორც „ამხანაგს“, წარმოიქმნება დაბნეულობა. ასე რომ, კატეგორიული აპარატი არის ინსტრუმენტი საუბარში ერთმანეთის სწორად გასაგებად; ამის გარეშე კომუნიკაცია ძალიან იქნებოდართული.
თეზისისა და "ადამიანის" კონცეფციის კონფლიქტი შავკანიანების მაგალითზე
თუ ავიღებთ მონობის პერიოდს ამერიკის შეერთებულ შტატებში, მივიღებთ თეზისისა და კონცეფციის კონფლიქტის ნათელ მაგალითს. იმ დროს საზოგადოება შავკანიანებს ადამიანებად არ თვლიდა. მეცნიერებამ, რა თქმა უნდა, თქვა: შავკანიანები იგივე ჰომო საპიენსები არიან, როგორც თეთრები. მაგრამ მეცნიერები თავიანთ მნიშვნელობას აყენებენ თეზისს „ადამიანი“, მათთვის ადამიანი ფიზიოლოგიის საკითხია. უბრალო ადამიანების უმრავლესობა ამ თეზისში აყენებს სხვადასხვა მორალურ და ეთიკურ თვისებებს. ზანგები, იმდროინდელი საზოგადოების აზრით, ამ ჩარჩოში არ ჯდებოდა და ნორმალური იყო იმის თქმა: „ზანგი ადამიანი არ არის“. ასე მოხდა თეზისისა და კონცეფციის კონფლიქტი სხვადასხვა სფეროს შორის.
ცნებების კონფლიქტი პედაგოგიკაში
არის მასწავლებელი პასუხისმგებელი მოსწავლეთა ეთიკურ განათლებაზე? ეს კითხვა ახალი არ არის, ამის გამო მრავალი წელია კამათობენ. თეორიულად, პასუხი ძალიან მარტივია: დიახ, ასეა.
თეზისი „მასწავლებელი“ერთვის ყველას, ვინც ასე თუ ისე არის დაკავშირებული პედაგოგიკასთან. თუ ავიღებთ კონცეფციას, მაშინ ის გულისხმობს არა მხოლოდ დისციპლინების სწავლებას, არამედ ინდივიდის განათლებასაც. დასამტკიცებლად ჩავატაროთ პედაგოგიკის კატეგორიული აპარატის მცირე შესწავლა.
კატეგორიები განათლებაში
იუნესკო საუბრობს განათლებაზე:
განათლება არის ინდივიდის შესაძლებლობებისა და ქცევის გაუმჯობესების პროცესი და შედეგი, რომელშიც ის აღწევს სიმწიფესა და ინდივიდუალურობას.ზრდა.
რუსეთის ფედერაციის კანონი "განათლების შესახებ" ანალოგიურად გაუქმებულია:
განათლებისა და აღზრდის მიზანმიმართული პროცესი ინდივიდის, საზოგადოების, სახელმწიფოს ინტერესებიდან გამომდინარე, რომელსაც ახლავს მოსწავლის გარკვეული სახელმწიფო დონის (საგანმანათლებლო კვალიფიკაციის) მიღწევის განცხადება.
ასე რომ, ყველა ამ განმარტებაში ჩვენ ვხედავთ, რომ განათლება არ არის მხოლოდ მეცნიერებების სწავლება, არამედ ძირითადად ინდივიდის გაუმჯობესება. ცნებებისთვის საერთოა პიროვნების ჩამოყალიბება - განათლება. ამ ეტაპზე უდაოა მტკიცებულება იმისა, რომ ნებისმიერი მასწავლებელი პასუხისმგებელია მოსწავლეთა ეთიკურ განათლებაზე. ამას ნათლად გვიჩვენებს, კერძოდ, მეცნიერებისა და პედაგოგიკის კატეგორიული აპარატი.
მაგრამ ისინი უდავოა მხოლოდ თეორიულად. პრაქტიკაში იშვიათად ვხვდებით მასწავლებელს, რომელმაც საკუთარი საგნის გარდა, იცის როგორ სწორად აღზარდოს ეთიკური თვისებები და განავითაროს მოსწავლე, როგორც პიროვნება. ბევრი მასწავლებელი უბრალოდ იგნორირებას უკეთებს აღზრდის ფაქტორს, სხვები აკეთებენ იმას, რასაც არ ურჩევნიათ. არის გამონაკლისები, მაგრამ ესენი არიან მოწოდებით მასწავლებლები, რბილად რომ ვთქვათ - გენიოსები თავიანთ საქმეში. ძალიან ცოტაა, განსაკუთრებით თუ გავითვალისწინებთ მასწავლებლების სამუშაო პირობებს სკოლებში, უნივერსიტეტებში და ასე შემდეგ.
კატეგორიები ფსიქოლოგიაში
ფსიქოლოგიის კატეგორიული აპარატი ისეთივე მნიშვნელოვანია, როგორც ნებისმიერ სხვა დისციპლინაში. ამის მკაფიო გაგება აუცილებელია, რადგან ხშირად ყოველდღიურ ცხოვრებაში ჩვენ ვანაცვლებთ ცნებებს, ვსაუბრობთ "პოპულარულ" ფსიქოლოგიაზე.ამაში, რა თქმა უნდა, კრიმინალური არაფერია, მაგრამ ასეთი დაბნეულობა დიდ გაუგებრობას იწვევს. ხალხი იყენებს ერთსა და იმავე ტერმინებს, მაგრამ ცნებები სრულიად განსხვავებულია. ზუსტად ისე, როგორც "სატელიტის" მაგალითში.
სიცხადისთვის, ავიღოთ ხუთი კატეგორია. რა თქმა უნდა, კიდევ ბევრია, მაგრამ ყველა მათგანის გაშუქება სტატიის ფორმატის ფარგლებში შეუძლებელია. ასე რომ, ხუთი ძირითადი კატეგორია მ.გ. იაროშევსკის მიხედვით: სურათი, მოქმედება, მოტივაცია, კომუნიკაცია და პიროვნება.
სურათი
იმიჯი არის სამყაროს სუბიექტური აღქმა. ადამიანი იღებს გარე ინფორმაციას და აყალიბებს სამყაროს საკუთარ სურათს. ყველა მოქმედება, აზრი და ემოცია გადის ამ „შინაგან სამყაროში“. მაგალითად, როდესაც ადამიანი აფასებს გარკვეული მოქმედების მორალურობას ან უზნეობას, ის უპირველეს ყოვლისა გადის მას თავისი აზროვნების გზით, როგორც ეს ქმედება მის გონებაშია ციტირებული. თავად ფიგურული აზროვნება ყალიბდება მთელი ცხოვრების განმავლობაში, იცვლება გარე ინციდენტების გავლენის ქვეშ. სინამდვილეში, სურათი არის ის, თუ როგორ ვხედავთ ჩვენს გარშემო არსებულ სამყაროს და ჩვენს ადგილს მასში.
მოქმედება
მოქმედება არის სამყაროსთან ურთიერთობის პროცესი გარკვეული მიზნების მისაღწევად. თავად ზემოქმედება ობიექტზე ან მოქმედების საბოლოო მიზანი შეიძლება არ განხორციელდეს ადამიანმა. მაგალითად, როცა სამუშაოს შოვნას გადავწყვეტთ, ვაკეთებთ მოქმედებას. ჩვენ ვაცნობიერებთ ვაკანსიების ძიების პროცესს, გვესმის სასურველი საბოლოო მიზანი, ვიცით თავად მოქმედება.
მოტივაცია
მოტივაცია არისმოქმედების იმპულსი. „მოტივაციის“კატეგორიაში მთავარი კონცეფცია არის მოტივი. ეს არის მოტივი, რომელიც არის მოქმედების საწყისი ეტაპი. რაიმეს გაკეთებამდე ადამიანს უნდა ჰქონდეს აქტიურობისკენ სწრაფვა. სწორედ ამ იმპულსს დაერქმევა მოტივაცია. სამუშაოს ძიების მაგალითში, ადამიანის მოტივი არის მატერიალური კეთილდღეობა. ანუ ადამიანი ხვდება, რომ მას მეტი მატერიალური სიმდიდრე სჭირდება და ჩნდება მოტივაცია - მიზნის მისაღწევად.
კომუნიკაცია
კომუნიკაცია არის სხვა ადამიანებთან ურთიერთობის პროცესი. ყველა კომუნიკაცია ხდება ფიგურალური აზროვნების ფორმატში. სხვა ადამიანები, უფრო სწორად, ჩვენი წარმოდგენა მათზე, ჩვენი აზროვნების იმიჯის პირდაპირი ნაწილია. ამ სურათის საფუძველზე ყალიბდება კომუნიკაციის მოტივაცია. მაგალითად, თუ ჩვენ გვაინტერესებს ადამიანი, როგორც პიროვნება, მაშინ გვაქვს კომუნიკაციის მოტივი. საუბრისა და ურთიერთობის პროცესი არის მოქმედება. ერთობლივად, ყველა ამ ეტაპს ეწოდება კომუნიკაცია.
პიროვნება
პიროვნება არის ადამიანის შინაგანი სამყარო, შინაგანი "მე". სინამდვილეში, ეს არის ყველა ზემოთ აღწერილი ფაქტორი, რომელიც გამოიყენება ერთი და უნიკალური ინდივიდისთვის - პიროვნებისთვის. ფიზიოლოგიურად ჩვენ ყველა ერთნაირები ვართ: ყველა ძარღვებში სისხლი გადის, გული ყველა ადამიანში ერთნაირ ფუნქციას ასრულებს. პიროვნების თვალსაზრისით, ჩვენ ყველა განსხვავებულები ვართ, ყოველთვის განვსხვავდებით დეტალებში და შეუძლებელია ორი იდენტური ადამიანის პოვნა მთელ მსოფლიოში.
