ვებლენ ტორშტეინი: ბიოგრაფია და ფოტო

Სარჩევი:

ვებლენ ტორშტეინი: ბიოგრაფია და ფოტო
ვებლენ ტორშტეინი: ბიოგრაფია და ფოტო
Anonim

Thorstein Bunde Veblen (დ. 30 ივლისი, 1857, მანიტოვოკის ოლქი, ვისკონსინი, აშშ და გარდაიცვალა 1929 წლის 3 აგვისტო, მენლო პარკთან, კალიფორნია, აშშ) იყო ამერიკელი ეკონომისტი და სოციოლოგი, რომელიც ევოლუციურ, დინამიურ მიდგომას იყენებდა. ეკონომიკური ინსტიტუტების შესწავლა. დასვენების კლასის თეორიამ (1899) იგი ცნობილი გახადა ლიტერატურულ წრეებში და გამოთქმა, რომელიც მან გამოიგონა „შესანიშნავი მოხმარება“, რომელიც აღწერს მდიდარი ადამიანების ცხოვრებას, დღესაც ფართოდ გამოიყენება..

ადრეული წლები

Thorstein Veblen დაიბადა ნორვეგიელი მშობლების ოჯახში და სკოლაში სწავლამდე არ იცოდა ინგლისური, ამიტომ მთელი ცხოვრება აქცენტით ლაპარაკობდა. მან 3 წელიწადში დაამთავრა კარლტონის კოლეჯი ნორთფილდში, მინესოტაში, რითაც დაამტკიცა, რომ იყო ბრწყინვალე სტუდენტი და დამცინავი მავერკი. ვებლენი სწავლობდა ფილოსოფიას ჯონს ჰოპკინსის ხელმძღვანელობით და იელის უნივერსიტეტში, 1884 წელს მიიღო დოქტორის ხარისხი. ვერ იპოვა მასწავლებლის თანამდებობა, იგი დაბრუნდა მამის ფერმაში მინესოტაში, სადაც მომდევნო 7 წლის უმეტესი ნაწილი გაატარა კითხვაში. ბიოგრაფის თქმით, რამდენიმე დღეში შეგიძლიათსხვენის ფანჯარაში მხოლოდ მისი თავის ზედა ნაწილს ხედავდით.

1888 წელს ვებლენმა დაქორწინდა ელენ როლფზე, რომელიც წარმოშობით მდიდარი და გავლენიანი ოჯახიდან იყო. ვერ იპოვა სამუშაო, 1891 წელს ჩაირიცხა კორნელის უნივერსიტეტის სამაგისტრო სკოლაში. იქ ტორშტეინმა იმდენად დიდი შთაბეჭდილება მოახდინა ჯ. ლოურენს ლაფლინზე, რომ როდესაც 1892 წელს ჩიკაგოს ახალი უნივერსიტეტის ეკონომიკის განყოფილების ხელმძღვანელი სთხოვეს, მან ის თან წაიყვანა. მაგრამ ვებლენი მასწავლებელი მხოლოდ 1896 წელს გახდა, როდესაც ის 39 წლის იყო.

ვებლენ ტორშტეინი
ვებლენ ტორშტეინი

ინსტიტუციონალიზმის დამფუძნებელი

ვებლენის პირველი წიგნი, „დასვენების კლასის თეორია“, ქვესათაურით „ინსტიტუციების ეკონომიკური შესწავლა“, გამოიცა 1899 წელს. მისი იდეების უმეტესობა წარმოდგენილია ნაშრომში, რომელიც დღემდე იკითხება. ტორშტეინ ვებლენის ინსტიტუციონალიზმი მდგომარეობდა დარვინის ევოლუციის გამოყენებაში თანამედროვე ეკონომიკური ცხოვრების შესასწავლად და მასზე ისეთი სოციალური ინსტიტუტების გავლენის შესახებ, როგორიცაა სახელმწიფო, კანონი, ტრადიციები, მორალი და ა.შ. ინდუსტრიული სისტემა, მისი აზრით, მოითხოვდა კეთილსინდისიერებას, ეფექტურობას და თანამშრომლობას., შემდეგ როგორ დაინტერესდნენ ბიზნესის სამყაროს ლიდერები მოგების მიღებისა და სიმდიდრის წარმოჩენით. მტაცებლური, ბარბაროსული წარსულის გამოძახილი – სწორედ ამას გულისხმობდა ტორშტეინ ვებლენი სიტყვაში „სიმდიდრე“. აშკარა სიამოვნებას იღებდა გართობის, მოდაში, სპორტში, რელიგიაში და მმართველი კლასის ესთეტიკურ გემოვნებაში „თანამედროვე რელიქვიების“შესწავლით. ნაწარმოებმა დააინტერესა ლიტერატურული სამყარო, სადაც ის უფრო სატირად იკითხებოდა, ვიდრე სამეცნიერო ნაწარმოები, და ამით ვებლენმა შეიძინასოციალური კრიტიკოსის რეპუტაცია, რომლის მსოფლმხედველობა სცილდებოდა აკადემიურ ჰორიზონტს.

რას გულისხმობდა ტორშტეინ ვებლენი სიტყვა სიმდიდრეში
რას გულისხმობდა ტორშტეინ ვებლენი სიტყვა სიმდიდრეში

კარიერული წარუმატებლობა

თუმცა, მისმა რეპუტაციამ მას აკადემიური წარმატება არ მოუტანა. ის იყო გულგრილი მასწავლებელი, რომელიც ეზიზღებოდა ლექციებისა და გამოცდების საუნივერსიტეტო რიტუალს. მისი ყველაზე ცნობილი კურსი, ეკონომიკური ფაქტორები ცივილიზაციაში, მოიცავდა ისტორიის, სამართლის, ანთროპოლოგიისა და ფილოსოფიის უზარმაზარ სფეროებს, მაგრამ მცირე ყურადღებას აქცევდა მართლმადიდებლურ ეკონომიკას. 1904 წელს მან გამოაქვეყნა მეწარმეობის თეორია, რომელშიც მან გააფართოვა თავისი ევოლუციური თემა თანამედროვე ინდუსტრიული პროცესის შეუთავსებლობისა და ბიზნესისა და ფინანსების ირაციონალური საშუალებების შესახებ (ანუ განსხვავებები საქონლის წარმოებასა და ფულის გამომუშავებაში).

ჩიკაგოში ვებლენმა მიაღწია მხოლოდ ასისტენტ პროფესორის წოდებას და იძულებული გახდა დაეტოვებინა უნივერსიტეტი მრუშობაში ბრალდებულის შემდეგ. 1906 წელს მან დაიწყო სწავლება სტენფორდის უნივერსიტეტში. 3 წლის შემდეგ მისმა პირადმა საქმეებმა კვლავ აიძულა პენსიაზე წასულიყო.

ინსტიტუციონალიზმი თორშტეინ ვებლენი
ინსტიტუციონალიზმი თორშტეინ ვებლენი

პროდუქტიული პერიოდი

გარკვეული სირთულეებით, ტორშტეინ ვებლენმა იპოვა მასწავლებლის თანამდებობა მისურის უნივერსიტეტში გაცილებით დაბალი ანაზღაურებით და იქ დარჩა 1911 წლიდან 1918 წლამდე. ის დაშორდა ელენ როლფს, რომელთანაც 1888 წლიდან იყო დაქორწინებული და 1914 წელს დაქორწინდა ანა ფესენდენ ბრედლიზე. მას ჰყავდა ორი შვილი (ორივე გოგონა), რომლებიც მან გაზარდა ქმრის უტილიტარული იდეების შესაბამისად, აღწერილია უსაქმურობის თეორიაში.კლასი."

მისურისში ეკონომისტმა ნაყოფიერი პერიოდი განიცადა. ტორშტეინ ვებლენის ოსტატობის ინსტინქტი და ინდუსტრიული ხელოვნების მდგომარეობა (1914) აქცენტი გაკეთდა იმ ფაქტზე, რომ ბიზნეს საწარმო ფუნდამენტურ კონფლიქტშია ადამიანის მიდრეკილებასთან სასარგებლო ძალისხმევისკენ. კაცობრიობის ენერგიის ძალიან დიდი ნაწილი დაიხარჯა არაეფექტური ინსტიტუტების მეშვეობით. პირველმა მსოფლიო ომმა განამტკიცა ვებლენის პესიმიზმი კაცობრიობის პერსპექტივების შესახებ. იმპერიულ გერმანიასა და ინდუსტრიულ რევოლუციაში (1915) მან თქვა, რომ ამ ქვეყანას აქვს უპირატესობა დემოკრატიებზე, როგორიცაა გაერთიანებული სამეფო და საფრანგეთი, რადგან მისმა ავტოკრატიამ შეძლო თანამედროვე ტექნოლოგიების მიღწევები სახელმწიფოს სამსახურში გადაეტანა. მან აღიარა, რომ უპირატესობა მხოლოდ დროებითია, რადგან გერმანიის ეკონომიკა საბოლოოდ შეიმუშავებს თვალსაჩინო ნარჩენების საკუთარ სისტემას. ვებლენის წიგნმა „The Inquiry into the Nature of the World and the Conditions for Perpetuation“(1917) ვებლენს საერთაშორისო აღიარება მოუტანა. მასში ის ამტკიცებდა, რომ თანამედროვე ომები ძირითადად გამოწვეულია ეროვნული ბიზნეს ინტერესების კონკურენტული მოთხოვნებით და რომ გრძელვადიანი მშვიდობა შეიძლება უზრუნველყოფილი იყოს მხოლოდ საკუთრების უფლებებით და ფასების სისტემის საშუალებით, რომელშიც ეს უფლებები დაცულია.

ტორსტენ ბუნდე ვებლენი
ტორსტენ ბუნდე ვებლენი

შემდეგი კარიერა

1918 წლის თებერვალში ვებლენმა დაიკავა სამუშაო ვაშინგტონში აშშ-ს სურსათის ადმინისტრაციაში, მაგრამ მისი მიდგომა ეკონომიკური პრობლემებისადმი უსარგებლო იყო მთავრობის წარმომადგენლებისთვის და ის თანამდებობაზე 5 თვეზე ნაკლები დარჩა.1918 წლის შემოდგომაზე იგი გახდა ნიუ-იორკის ლიტერატურული და პოლიტიკური ჟურნალის The Dial-ის სარედაქციო კოლეგიის წევრი, რისთვისაც დაწერა სტატიების სერია „თანამედროვე თვალსაზრისი და ახალი წესრიგი“, რომელიც მოგვიანებით გამოიცა როგორც The Entrepreneurs და. ჩვეულებრივი ადამიანი (1919). სტატიების კიდევ ერთი სერია, რომელიც მოგვიანებით გამოჩნდა ჟურნალში, გამოქვეყნდა Thorstein Veblen's Engineers and the Pricing System-ში (1921). მათში ავტორმა განავითარა თავისი იდეები ეკონომიკური სისტემის რეფორმის შესახებ. მას სჯეროდა, რომ ინჟინრები, რომლებსაც აქვთ ცოდნა ინდუსტრიის მართვისთვის, უნდა აიღონ ლიდერობა, რადგან ისინი მოახერხებენ ეფექტურობის გაზრდით და არა მოგებით. ეს თემა ცენტრალური იყო ტექნოკრატიული მოძრაობისთვის, რომელიც მოკლედ არსებობდა დიდი დეპრესიის დროს.

ტორშტეინ ვებლენი
ტორშტეინ ვებლენი

ბოლო წლები

მიუხედავად იმისა, რომ ტორშტეინ ვებლენის პრესტიჟი ახალ სიმაღლეებს აღწევდა, მისი პირადი ცხოვრება არ აეწყო. მან დატოვა The Dial გამოცემის შემდეგ ერთი წლის შემდეგ. მის მეორე ცოლს ნერვული აშლილობა მოჰყვა, რასაც მოჰყვა მისი სიკვდილი 1920 წელს. თავად ვებლენსაც სჭირდებოდა რამდენიმე ერთგული მეგობრის ზრუნვა და, როგორც ჩანს, ვერ ელაპარაკებოდა მისი იდეებით დაინტერესებულ უცნობებს. ის მოკლედ კითხულობდა ლექციებს ნიუ-იორკში სოციალური კვლევების ახალ სკოლაში და მას ფინანსურად უჭერდა მხარს ყოფილი სტუდენტი. ვებლენის ბოლო წიგნი, დაუსწრებელი საკუთრება და მეწარმეობა თანამედროვე ეპოქაში: ამერიკული საქმე (1923), ცუდად იყო დაწერილი და იყო კორპორატიული ფინანსების ერთფეროვანი მიმოხილვა, რომელშიც ის კვლავხაზი გაუსვა წინააღმდეგობას ინდუსტრიასა და ბიზნესს შორის.

1926 წელს მან მიატოვა სწავლება და დაბრუნდა კალიფორნიაში, სადაც თავის დედინაცვალთან ერთად ცხოვრობდა მთის სალონში, რომელიც ზღვას გადაჰყურებდა. იქ ის დარჩა სიცოცხლის ბოლომდე.

ტორშტეინ ვებლენის აქცენტი
ტორშტეინ ვებლენის აქცენტი

მნიშვნელობა

Thorstein Veblen-ის რეპუტაციამ კიდევ ერთ მაღალ წერტილს მიაღწია 1930-იან წლებში, როდესაც ბევრს მოეჩვენა, რომ დიდი დეპრესია ამართლებდა მის კრიტიკას ბიზნესის მიმართ. მიუხედავად იმისა, რომ მკითხველი საზოგადოება მას პოლიტიკურ რადიკალად ან სოციალისტად თვლიდა, ამერიკელი ეკონომისტი პესიმისტი იყო, რომელიც არასოდეს შესულიყო პოლიტიკაში. კოლეგებს შორის მას ჰყავდა თაყვანისმცემლებიც და კრიტიკოსებიც, მაგრამ ეს უკანასკნელი უფრო მეტი იყო. თანამედროვე ინდუსტრიული საზოგადოების მეცნიერული ანალიზი ბევრს ევალება ვებლენის გერმანელ კოლეგას მაქს ვებერს, რომლის იდეები უფრო რთულია. მისი უახლოესი სტუდენტებიც კი თვლიდნენ, რომ მისი ანთროპოლოგიური და ისტორიული მიდგომა ძალიან ფართო იყო მათი სამეცნიერო მოთხოვნების დასაკმაყოფილებლად, თუმცა აღფრთოვანებული იყვნენ მისი ფართო და ორიგინალური ცოდნით. მისმა ერთ-ერთმა ყველაზე ცნობილმა თაყვანისმცემელმა, უესლი კ. მიტჩელმა, მას უწოდა "ვიზიტორი სხვა სამყაროდან" და აღნიშნა, რომ სოციალურმა მეცნიერებამ არ იცის გონების სხვა ასეთი განმათავისუფლებელი გარემოებების დახვეწილი ტირანიისგან და არც ეკონომიკური ახალი სფეროების მსგავსი პიონერი. კვლევა.

გირჩევთ: