საინტერესოა, რომ დიდი ჰერცოგი ვლადიმერ მონომახი, ყოველგვარი ეჭვის გარეშე, ითვლება ერთ-ერთ ყველაზე მნიშვნელოვან ფიგურად რუსეთის შუა საუკუნეების ისტორიაში. სინამდვილეში, ეს არის მისი მეფობა, რომელიც ასრულებს კიევან რუსის ეპოქას. მაგრამ ვლადიმერ მონომახი შევიდა რუსეთის ისტორიაში არა მხოლოდ როგორც გამოჩენილი სახელმწიფო მოღვაწე, არამედ როგორც მოაზროვნე და მწერალი. ეგრეთ წოდებული "ვლადიმერ მონომახის ინსტრუქცია" ითვლება ძველი რუსული ლიტერატურის ღირსშესანიშნავ ძეგლად.
მისი დაწერის წელი ჯერ კიდევ გაურკვეველია. ფაქტია, რომ სხვადასხვა ისტორიკოსები მას სხვადასხვა თარიღს მიაწერენ. ზოგი ამბობს, რომ იგი დიდმა ჰერცოგმა სიცოცხლის ბოლოს შეადგინა, ზოგი კი გაცნობის მიზეზებს თავად ტექსტში პოულობს. მაგალითად, ისტორიკოსი პოგოდინი ამტკიცებს, რომ "ვლადიმერ მონომახის ინსტრუქცია" თავადმა შეადგინა როსტოვისკენ მიმავალ გზაზე. რაც შეეხება თავად ნარკვევში ხსენებასმოგვიანებით მოვლენები, მაშინ ეს, თავად ისტორიკოსის თვალსაზრისით, სხვა არაფერია, თუ არა გვიანდელი ჩანართები.
სხვა ისტორიკოსი, სახელად შლიაკოვი, "ვლადიმერ მონომახის ინსტრუქციას" 1106 წლით ათარიღებს. ის კი აზუსტებს თვესა და დღეს: ეს არის დიდი მარხვის პირველი კვირის პარასკევი, რომელიც 1106 წელს დაეცა 9 თებერვალს. ისტორიკოსის ცნობით, 1117 წელს „ინსტრუქცია“ხელახლა გამოასწორა თავად უფლისწულმა.
შენიშვნების ცენტრალური იდეა
ვლადიმერ მონომახის სწავლების მნიშვნელობა არის მოუწოდოს საკუთარ შვილებს და ყველა ადამიანს, ვინც ესმის "ამ გრამატიკას", მკაცრად დაიცვან ფეოდალური სამართლებრივი წესრიგის ყველა მოთხოვნა, ყოველთვის იხელმძღვანელონ მათზე, დაივიწყონ პირადი და " ეგოისტური ოჯახური ინტერესები“. შედეგად, ინსტრუქციამ შეიძინა არა იმდენად ოჯახური, რამდენადაც სოციალური კონოტაცია. მოდით ვისაუბროთ ამაზე.
ვლადიმერ მონომახის სწავლება მოკლედ
ფუნქციები
ამ ნაწერის დამახასიათებელ თვისებად შეიძლება ეწოდოს დიდაქტიკის ძალიან მჭიდრო ურთიერთობა ავტობიოგრაფიის ელემენტებთან. საინტერესოა, რომ დიდებული ჰერცოგის ყველა მითითებას მხარს უჭერს არა მხოლოდ ბიბლიის მაქსიმები, არამედ სხვადასხვა მაგალითები მონომახის პირადი ცხოვრებიდან.
შინაარსი
"ინსტრუქციაში" ყველაზე მნიშვნელოვანი ამოცანები სწორედ სახელმწიფოა. ყოველივე ამის შემდეგ, დიდი ჰერცოგის წმინდა მოვალეობად ითვლება ზრუნვა საკუთარი სახელმწიფოს კეთილდღეობაზე, მისი ერთიანობისთვის. გარდა ამისა, პრინცმა უნდა დაიცვას ყველა კონტრაქტი და ფიცი.
ვლადიმერ მონომახი თვლიდა, რომ ყველა შიდა კონფლიქტიუბრალოდ ძირს უთხრის მთელი სახელმწიფოს პოლიტიკურ და ეკონომიკურ ძალას. ერთადერთი, რაც შეიძლება გამოიწვიოს ქვეყნის კეთილდღეობა, არის მშვიდობა! ამიტომაც ნებისმიერი მმართველის მოვალეობაა მშვიდობის შენარჩუნება.
ნებისმიერი მთავრის კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი მოვალეობა, მონომახის აზრით, არის ზრუნვა და მუდმივი ზრუნვა ეკლესიის კეთილმოწყობაზე. „ვლადიმერ მონომახის სწავლება“რეკომენდაციას უწევს ნებისმიერ მმართველს, რომელსაც სურს თავისი ძალაუფლების განმტკიცება, ფხიზლად და გამუდმებით იზრუნოს „სამღვდელო და სამონასტრო წოდებებზე“.
ამავდროულად, თავადი შვილებს არ ურჩევს მონასტრებში „სულების გადარჩენას“, ანუ სამონასტრო აღთქმის აღებას, რადგან ეს უცხოა ხალისიანი და ენერგიული ადამიანისთვის. მონომახი მოუწოდებს უბრალოდ რელიგიური რიტუალების დაცვას სინანულისა და მოწყალების განაწილების სახით.
