რიადოვიჩი - ვინ არის ის, რა როლი აქვს მათ კიევან რუსის სოციალურ სისტემაში? ამ კითხვას სვამენ არა მხოლოდ საშუალო სკოლის მოსწავლეები, არამედ ისტორიკოსებიც, რადგან არ არის იმდენი ინფორმაცია რუსეთის სოციალური სისტემის შესახებ.
კიევან რუსის მოკლედ
გათხრების მასალებზე დაყრდნობით შეიძლება ითქვას, რომ სლავები უხსოვარი დროიდან ცხოვრობდნენ მდინარეების ნაპირას ნახევრად დუგუტებში ღუმელებით.
სოფლები ქმნიდნენ საზოგადოებას სოციალურ-ეკონომიკურ ურთიერთობებზე. საზოგადოებები შეიძლება დაშორებულიყო ერთმანეთისგან ათობით ან თუნდაც ასობით კილომეტრით. თემი სოფლის მეურნეობითა და მესაქონლეობით იყო დაკავებული. მცდარია ვიფიქროთ, რომ ეს ინდუსტრია განუვითარებელი იყო. მაგალითად, საკმაოდ დიდი ხნის განმავლობაში, თითქმის მეათე საუკუნემდე, პირუტყვი ფულის სინონიმი იყო. თემის გადარჩენისთვის საჭირო იყო მეფუტკრეობა, ნადირობა და თევზაობა. რაც შეეხება სოციალურ სისტემას, ის შეიძლება შეფასდეს, როგორც სამხედრო დემოკრატია. ნებისმიერი საზოგადოების საფუძველი იერარქია. მაგრამ ძველ რუსულ საზოგადოებაში იერარქია აგებული იყო არა იძულების პრინციპზე, არამედ ფსიქოლოგიურ ასპექტებზე - გავლენა, იმიტაცია, აკრძალვები (ტაბუ სისტემა). ყოველივე ეს ქმნიდა ქცევის სოციალურ ალგორითმს, რომელიცგამოიწვია ადამიანებში დაქვემდებარება (ფსიქოლოგიური). შედეგად, ამ ალგორითმმა ზოგიერთში ზრუნვისა და პასუხისმგებლობის გრძნობა გამოიწვია, ზოგში კი პატივისცემა და შიში. ეს ალგორითმები ფიქსირდება როგორც მენტალური არქეტიპები და ემსახურება ხალხის ეთნიკური იდენტობის ერთგვარ ინდიკატორს. XI-XII სს-ში გაგრძელდა ადრე დაწყებული საზოგადოების სტრატიფიკაცია და სოციალური ფენების უფრო მკაფიო ფორმირება. უთანასწორობა იზრდება, გარიყულებიც კი იწყებენ გამოჩენას - ადამიანები, რომლებიც იძულებულნი არიან დატოვონ თავიანთი საზოგადოება ამა თუ იმ მიზეზით. ასევე, მე-12 საუკუნისთვის, ხალხის თვალში, მიწა, სადაც მასზე მომუშავე ხალხია სულ უფრო და უფრო ღირებული ხდება. პირველად რუსულ სიმართლეში ჩნდება ცნებები "რიადოვიჩი", "შესყიდვები", "სერფები". მოსახლეობის ყველა ეს კატეგორია მეტ-ნაკლებად დამოკიდებული იყო მიწის მესაკუთრეზე.
რიადოვიჩი ძველ რუსეთში - ვინ არის ეს?
დღესდღეობით, რიადოვიჩის სოციალურ ბუნებასა და ფუნქციებზე რაიმეს თქმა არ შეიძლება. ზოგიერთი მკვლევარი რიადოვიჩს ჩვეულებრივ მონად მიიჩნევს. ფაქტია, რომ Pravda Russkaya-ში მისი ფასი 5 გრივნაა.
ზუსტად იგივე ფასი, რაც უბრალო მონა. მაგრამ რიადოვიჩი ყოველთვის არ იყო მონა. ზოგჯერ რიადოვიჩი არის ადამიანი, რომელსაც შეუძლია იცხოვროს და იმუშაოს ვინმესთან შრომითი ხელშეკრულებით. ისტორიკოსებს შორის ასევე არსებობს მოსაზრება, რომ რიადოვიჩი არის ყველაზე დაბალი მენეჯერული დონე, ანუ არათავისუფალი კლერკი. დანიილ ზატოჩნიკს აქვს ამის ბმული. კერძოდ, აღნიშნავს, რომ თავადი ცეცხლს ჰგავს, რომელიც ადამიანთა სიკეთეს წვავს, მისი წოდება კი ნაპერწკლებია. ანუ რიადოვიჩი არის ადამიანი, რომელიცასრულებს ადმინისტრაციულ სამუშაოებს თავადის სასარგებლოდ.
რიადოვიჩი - ყმები არიან თუ არა?
ზოგიერთი ისტორიკოსი აიგივებს რიადოვიჩს ყმებთან პირადი დამოკიდებულების საფუძველზე. თუმცა, თუ გავითვალისწინებთ იმას, რომ რიადოვიჩები არიან ადამიანები, რომლებიც რიგითი (კონტრაქტის) მიხედვით ცხოვრობენ ვინმესთან და მუშაობენ ამ ადამიანზე, მაშინ მათ აღარ შეიძლება ეწოდოს მონები. ამასთან, თუ ის არ არის მონა, მაშინ ის არ არის დაქირავებული მუშაკი კაპიტალისტური საზოგადოების პირობებში. ის ფეოდალზე დამოკიდებული პიროვნებაა, ანუ ხელშეკრულებით ხდება დამოკიდებული და მსახურთა ნაწილია.
იერარქიაში ის ხდება მონას გვერდით, მაგრამ ინარჩუნებს პირობით დამოკიდებულებას.
რიადოვიჩის სოციალური არსი
რუსკაია პრავდაში არის მკაფიო მინიშნებები ამ ქულაზე. მათი თქმით, ადამიანი შეიძლება გახდეს წოდებრივი, თუ მას სურს დაქორწინდეს მონაზე. მაგრამ ქორწინებამდე საჭირო იყო მკაფიოდ განემარტა სერიის პირობები. პოტენციური საქმრო შეიძლება გახდეს ან ტიუნი ან გასაღების მცველი ზედიზედ. ასევე, Russkaya Pravda ითვალისწინებს ვარიანტს, როდესაც რიადოვიჩის გარდაცვალების შემთხვევაში, მისმა მეუღლემ უნდა შეასრულოს მისი მოვალეობები. მაგრამ „ბრძანებაც“იყო უზრუნველყოფილი - გამოსავალი დამოკიდებული პოზიციიდან, სერიის გაუქმება. სწორედ „განცალკევების“პროცესი აჩვენებს, რომ რიადოვიჩები მონები არ არიან. მათ შეეძლოთ თავიანთი ბატონის გადახდა.
