თუ ადამიანი აღიზარდა ლიტერატურულ გმირებზე (რომლებიც დაიბადნენ იმ მომენტამდე, როცა მწერლები დეჰეროიზაციის პროცესს დაემორჩილნენ), ის ვერც ფიზიკურად ვერ ჩაიდენს სამშობლოს ღალატს, რადგან ამკრძალავი ბარიერია. იზრდება ძალიან მაღალი - ტაბუდადებული. ზუსტად ისეთი ჯანსაღი დამოკიდებულებაა პატრიოტული ფასეულობებისადმი, რომლითაც არკადი გაიდარის მოთხრობები და რომანებია გაჯერებული და ეს იმდენად ზუსტად არის გადმოცემული და ისე ღრმად აღწევს, რომ არცერთ ბავშვს არ სურდა „ცუდი ბიჭი“ყოფილიყო. სადაც არის სამშობლოს ღალატი, არ იყო საკმარისი პატრიოტული განათლება. და ასეთი ადგილების გეოგრაფიაც კი საკმაოდ მარტივად გამოითვლება.
Mazeppa
პირველი ჭეშმარიტად დიდი ღალატი სამშობლოსადმი მოხდა იმ დღეს, რომელიც ახლა ეროვნული ერთიანობის დღესასწაულად არის არჩეული - 4 ნოემბერი. 1708 წელს ივან მაზეპამ უღალატა თავის ქვეყანას და მეფე პეტრე დიდს. გამარჯვების იმედიაკარლ მეთორმეტე, შვედეთის მეფე, მაგრამ არასწორად გამოთვალა.
ფიცის ღალატის გამო იგი სიკვდილით დასაჯეს სამოქალაქო წესით: ჩამოართვეს ჯილდოები და ტიტულები, რომლებიც მანამდე ჰქონდა მინიჭებული სუვერენის მიერ. და ისინი დაჯილდოვდნენ ახალი კეთილგანწყობით: მაზეპამ მიიღო პეტრე დიდისგან „იუდას ორდენის“ერთი ეგზემპლარი, პირველი და ყველაზე მოღალატე მოღალატეების ორდენი..
მოღალატის არსი
ას ოცი წლის შემდეგ სამშობლოს ეს ისტორიული ღალატი არამარტო დავიწყებას მიეცა, არამედ უკვდავყო მხატვრულ ლიტერატურაში. ალექსანდრე სერგეევიჩ პუშკინმა დაწერა საოცარი ლექსი - "პოლტავა". პოეტმა გადაიფიქრა მაგიურ ლექსებს მოღალატის სახელი დაერქვა - ბოროტი, უზნეო, შურისმაძიებელი, უსინდისო, თვალთმაქცო, რომელიც არაფერზე ჩერდება, რათა ცხოვრებაში რაიმე სიკეთე მიაღწიოს.
ეს არის ზუსტად ის, რაც იყო ეს ადამიანი, რადგან მოღალატე არსი თითქოს ჭამს ყველა კარგ და დადებით სულიერ თვისებას. პუშკინმა ეს, რა თქმა უნდა, იცოდა. დაიწერა ლექსი დედამიწაზე ყველაზე ცუდ ადამიანზე, ოღონდ ისეთი ლამაზი ლექსებით, რომ პოეტის მიერ მოტანილი აზრი ახალგაზრდა გულებში ისე ღრმად აღწევს, რომ არასოდეს ტოვებს მათ.
შვაბრინი
სამშობლოს ღალატის თემა ლექსით "პოლტავა" არ ამოწურულა, პუშკინი მას არაერთხელ დაუბრუნდა. არანაკლებ საინტერესო და რაც მთავარია - შეღწევადობით და გასაგებად, აღწერილია კიდევ ერთი ისტორიული შემთხვევა. ეს არის ემელიან პუგაჩოვის გლეხთა აჯანყება, სადაც ერთმანეთს შეეჯახა ორი ძალა, რომელთაგან თითოეული თავს მართალი თვლიდა. და აქ განსაკუთრებითფიცის ერთგულება მნიშვნელოვან ადგილს იკავებს, რადგან თუ ადამიანის სულში ასეთი ერთგულება არ არის, სამშობლოს ღალატი მუდამ იქ ბუდობს. პუშკინის არგუმენტები ამ პოსტულატისთვის ყველაზე წონიანია. ვინც ბავშვობიდან ყველაფერში არ ინარჩუნებდა პატივისცემას, ცხოვრების ყოველ ნაბიჯზე, ის თითქოს ძირს დაღმართზე ტრიალებს და ის არის, ბოლოში - არსად არის უფრო დაბალი - და ეს ცოდვა დევს.
დანტე ალიგიერმა "ღვთაებრივ კომედიაში" ზუსტად დაადგინა მოღალატეების მდებარეობა ჯოჯოხეთში: ისინი იყინებიან კოციტუსის ტბაში და არ არსებობს უფრო ღრმა ადგილი სხვა სამყაროში, ისინი არ დააკაკუნებენ ქვემოდან. ასე რომ, პუშკინის მოთხრობაში "კაპიტნის ქალიშვილი" შვაბრინი ღალატობს სამშობლოს. ის მოჰყავს შემდეგ არგუმენტებს: ციხე არ არის სათანადოდ გამაგრებული, ვერ გაუძლებს იერიშს და რატომ კვდება ამაოდ? პუგაჩოვის ჯარში გაწევრიანება უფრო ადვილია. აზნაურმა უნდა აძრწოს გაქცეული უბრალო კაზაკის წინაშე, მაგრამ - სიცოცხლე! თუმცა, პუშკინი მკითხველს აცნობებს, რომ ალექსეი შვაბრინს სიცოცხლე არ აქვს. მოღალატისთვის არაფერია და არ იქნება სინდისის ქენჯნის გარდა, რადგან არის სამართალი.
ანდრიი
პუშკინის თანამედროვემ, რომელმაც დაწერა შესანიშნავი მოთხრობა ზაპორიჟჟიას სიჩზე - "ტარას ბულბა" - უკიდურესად მხატვრულად გამოავლინა ღალატის თემა, რომელიც შთააგონებს თანამედროვე საშინაო და უცხოურ კინოს დღემდე. ნიკოლაი ვასილიევიჩ გოგოლმა მოახერხა ისეთი არგუმენტების მოტანა ღალატში, რომელსაც თანამედროვე ახალგაზრდები, რომლებიც არ იღებენ საკმარის პატრიოტულ განათლებას, სრულად აყენებენ.არასწორი გამომავალი.
სამშობლოს ღალატი თუ საყვარელი ქალის დაკარგვა - რას გადაწონის? კაზაკთა ლიდერის ანდრიის უმცროსმა ვაჟმა აირჩია პირველი მტრული ქალაქიდან მშვენიერი ქალბატონის გულისთვის. "შენ ხარ ჩემი სამშობლო!" - მან თქვა. მან კი ყველას უღალატა, გაყიდა ყველაფერი, გაანადგურა თავი ამ სიყვარულისთვის. მაგრამ ტარას ბულბამ ვერც კი აპატია შვილს სამშობლოს ღალატი. ის ერთგული იყო საკუთარი თავისა და სამშობლოს წინაშე. ანდრია გააჩინა, მოკლა.
ცუდი ბიჭები
ცოტა რამ უკვე ითქვა არკადი გაიდარის მიერ დაწერილ ზღაპარზე. ის არ არის იმ ზღაპრებიდან, რომლებიც ტყუილია, მასში, მიუხედავად მულტფილმობისა, აბსოლუტური ჭეშმარიტება ჟღერს. და არა მინიშნება, არამედ განგაში. იმიტომ რომ დღესაც გამრავლებულმა „ცუდმა ბიჭებმა“უღალატეს ქვეყანა ბურჟუაზიას. კასრ ჯემისთვის, კალათისთვის Snickers.
სამშობლოს ღალატს დღეს უამრავი მაგალითი აქვს. რა ღირს დღევანდელ ბუნდესტაგში ნოვი ურენგოის ახალგაზრდა ცუდი ბიჭის მონანიებული სიტყვები: „ე.წ.“სტალინგრადის ქვაბი, „უდანაშაულო“ოკუპანტები, რომლებიც მოვიდნენ ვოლგაში და გაანადგურეს ნახევარი მსოფლიო.
ღალატი დღეს
თუ ახალგაზრდები წაიკითხავენ თვითმხილველების მიერ დაწერილ ნამუშევრებს: კონსტანტინე ვორობიოვი ("ეს ჩვენ ვართ, უფალო!"), ნიკოლაი დვორცოვი ("ტალღები ეჯახება კლდეებს"), ვიქტორ ნეკრასოვი ("სტალინგრადის სანგრებში"), და ეს სია შეიძლება გაგრძელდეს და გაგრძელდეს, თუ ახალგაზრდებმა მეტი იცოდნენ "ტყვეობის გაუსაძლისი პირობების" შესახებ და ჩვენი სამშობლო არასოდეს განიცდიდა დღევანდელ სირცხვილს.
ეს სპექტაკლი ყველაზე მეტიაქვეყნის ფართო საზოგადოებამ ღალატად შეაფასა. და თუ მხოლოდ ეს ერთი შესრულება! მორალური ნორმები შიგნიდან შემოტრიალდა, რუსი მასწავლებლების აზრით, საჭიროა სასკოლო პროგრამაში მაინც ალექსანდრე ფადეევის „ახალგაზრდა გვარდიის“დაბრუნება. სოლჟენიცინის აზრით, შეუძლებელია საკუთარი ქვეყნის პატრიოტების აღზრდა.
კრასნოდონის მოღალატეები
უფროსმა თაობამ თითქმის ზეპირად იცის ყველაფერი ალექსანდრე ფადეევის რომანის გმირების შესახებ. ახლა, არქივის გახსნის შემდეგ, ცნობილი გახდა, რომ მწერალს ძალიან ნანობდა მკითხველის ფსიქიკა და მთელი სიმართლე არ დაუწერია. მართლაც, ის საშინელია. და კიდევ ერთი: ფაქტობრივად, ახალგაზრდა გვარდიაში არც ერთი მოღალატე არ ყოფილა.
ღალატი და სამშობლოს ღალატი ჩაიდინეს მხოლოდ მათმა წამებლებმა, პოლიციელებმა, რომლებიც საშინლად აწამებდნენ კრასნოდონელ მოზარდებს, რომლებიც არ ზოგავდნენ საკუთარ სიცოცხლეს, იცავდნენ და ასუფთავებდნენ თავიანთ მიწას დამპყრობლებისგან. ფადეევმა ისინი ისე ამოზნექილად და ნათლად წარმოაჩინა, რომ მოგვიანებით, ფილმის შემდეგ, ხალხი შეხედა იმ მხატვრების სახეებს, რომლებიც მათ სიძულვილით თამაშობდნენ.
განათლების საჭიროება
ტანჯვა, რომელიც დაატყდა თავს ახალგაზრდა მესაზღვრეებს, ფადეევმაც კი აღწერა, უბრალოდ არაადამიანურია. სინამდვილეში, ეს ბევრად უარესი იყო, ამას ვერც ფილმი და ვერც ქაღალდი ვერ გადმოსცემს. ახლა კი რუსი თინეიჯერები საერთოდ არ კითხულობენ ამ ლიტერატურას! ამიტომაც აღორძინდება ნაციზმი და ფაშისტური ჩირაღდნის მსვლელობა ბანდერას გმირის შესახებ ლოზუნგებით დახეტიალობს უკრაინაში.
ნეოფაშისტებმა თოთხმეტიდან ოც წლამდე უნდა წაიკითხონ ეს წიგნი ხმამაღლა, თანწინააღმდეგობა - თუნდაც ძალით, შემდეგ კი აიძულონ გერასიმოვის ფილმის ყურება, შემდეგ კი არქივიდან მოპოვებული დოკუმენტების გაცნობა, გარდაცვლილთა, მაგრამ მარად ცოცხალი ახალგაზრდა კრასნოდონელების ფოტოები და სამედიცინო გამოკვლევები. აუცილებელია დავრწმუნდეთ, რომ ახალგაზრდებს შეუძლიათ განასხვავონ სამშობლოსადმი ერთგულებისა და ღალატის ცნებები.
გვირილა
ყველა ბიჭმა (და გოგოც) აუცილებლად უნდა წაიკითხოს ვენიამინ კავერინის მომხიბლავი რომანი "ორი კაპიტანი". ამ წიგნში ყველაფერია: ყველაზე თავდაუზოგავი მეგობრობა, უწმინდესი სიყვარული, სიკეთისა და ღალატისკენ მიმავალი მონდომება, გამონაკლისი თავისი სისასტიკე - სამშობლოს, მეგობრობის, სიყვარულის და ყოველივე წმინდანისა მსოფლიოში. მიხეილ რომაშოვი წიგნის ერთ-ერთი გმირია. და თუ სანია გრიგორიევი მთელი ცხოვრება ბავშვობიდან ბედამდე წავიდა, მაშინ მიშა რომაშოვი და ბავშვობა - ღალატამდე.
მთელი გზა ჩანს, ყოველდღიურად კლავს ადამიანში ყველაფერს ადამიანურს. ეს დაიწყო შურის საფუძველზე ბავშვების დენონსაციებით. ეს თითქმის პირდაპირი მკვლელობით დასრულდა, როდესაც გვირილა ტოვებს თავის დაჭრილ მეგობარს, რათა თოვლში მოკვდეს, წაართმევს მას ყველაფერს, იარაღსაც კი. აი, ეს არის სამშობლოს ღალატი. ლიტერატურიდან საუკეთესო არგუმენტებს ვერ იპოვით. მოღალატეებს სინდისი არ აქვთ, ის მკვდარია. ეს არის სანია გრიგორიევი, რომელიც დაფიქრდება, ითამაშა თუ არა როლი პირადმა მიზეზებმა, როდესაც მან ხელისუფლებას სამხედრო ღალატის ჩამდენი მოღალატე გადასცა. ასე რომ, ამის საპირისპიროდ, მკითხველი უკეთ იგრძნობს, სად არის სიმართლე და სად ტყუილი, როგორ მოიქცეს და როგორ არა, ვის თანაუგრძნობს და ვის სძულდეს.
მეთევზე
ვასილის მოთხრობაშიბიკოვი "სოტნიკოვი" მოგვითხრობს სხვა სახის ღალატზე. კრიმინალი სახელად რიბაკი ადანაშაულებს მას გარემოებებს, დაჭრილ ჯარისკაც ამხანაგსაც კი, რომელსაც მან არა მხოლოდ უღალატა, არამედ თავი ჩამოიხრჩო. მხოლოდ ის არ ადანაშაულებს საკუთარ თავს, თუმცა ნანობს, რაც ჩაიდინა. აქ მწერალი გვიჩვენებს, თუ რამდენად ადვილია უიარაღო პატრიოტული აღზრდა და, შესაბამისად, სულის საზიზღარი სისუსტე, საკუთარი თავის გაგება, საკუთარი ქმედებების ადეკვატურად შეფასება.
სოტნიკოვი, რომელმაც ყველაზე საშინელი წამება განიცადა და არც ერთ პარტიზანს და ადგილობრივს არ უღალატა, მოღალატე რიბაკი თავის ფიქრებში ამბიციურს უწოდებს: შეხედე, ამბობენ, ის გმირია. მეთევზემ არ იცის, რომ ღალატი უხსოვარი დროიდან ყველაზე დაბალ საქციელად ითვლება. ეს იყო მისი ბედი, რომელიც გადატრიალდა ისე მოულოდნელად, რომ მას მოუწევდა ემსახურა გერმანიას. რიბაკს არ აქვს მკაფიო წარმოდგენა მორალურ და ეთიკურ პრინციპებზე. რა არის ეს თუ არა განათლების ნაკლებობა?
კრიჟნევი
მიხაილ შოლოხოვის ეს მოთხრობა მსოფლიო ლიტერატურის ხაზინაშია. „კაცის ბედი“არის ბევრი და ბევრის ბედი, უჩვეულოდ ფართოდ ნაჩვენები. ეს ისტორია მოგვითხრობს ადამიანებზე, რომლებმაც განიცადეს დიდი მწუხარება, საშინელი გაჭირვება, ომი, საკონცენტრაციო ბანაკი, ყველა საყვარელი ადამიანის დაკარგვა, მაგრამ დარჩნენ ნათელი სულის ადამიანებად, ღრმად თანამგრძნობი და დასახმარებლად. მაგრამ ეს ამბავიც არ იქნებოდა საკმარისად სრულყოფილი, თუ არ შეიცავდა ღალატის თემას.
საკუთარი სიცოცხლის გადასარჩენად მოღალატე კრიჟნევი უკვე მოემზადა მეთაურის და მეგობრების გადასაცემად. მაგრამ მხოლოდ მოღალატეებს არ შეუძლიათ სამშობლოს ერთგულების შენარჩუნება. ნამდვილი ჯარისკაცი ანდრეი სოკოლოვიკლავს ამ საზიზღარ არსებას და არც კი სწყალობს, მხოლოდ ერთი ზიზღი, თითქოს გველი დაახრჩო. მოთხრობა დაიწერა 1956 წელს. ომი თერთმეტი წლის წინ დასრულდა, მაგრამ მწერალი ყოველთვის გრძნობს პასუხისმგებლობას თანამემამულეებისა და მათი მომავალი თაობების წინაშე, რის გამოც გმირობისა და ღალატის მარადიული თემები ისევ და ისევ დგება.
მოღალატეების რეაბილიტაცია შეუძლებელია
სამშობლოს მოღალატეებზე ბევრი საინტერესო რამ დაწერა სხვა ვორობიოვმა - ვლადიმერ ნიკიფოროვიჩმა, გადამდგარმა გენერალმა. ის, მიუხედავად ასაკისა და ავადმყოფობისა, საჭიროდ თვლის ამ თემის არაერთხელ წამოწევას, რადგან ის დღეს ყველაზე აქტუალურია.
და მართლაც: ახლა სამშობლოს მოღალატე მოღალატეები ითვლებიან კომუნიზმისა და სტალინიზმის წინააღმდეგ მებრძოლებად, უფრო მეტიც, თავისუფლებისა და სამართლიანობის დამცველებად. ძეგლებსაც კი უდგამენ! მანერჰეიმი, ვლასოვი, დენიკინი, კოლჩაკი სამშობლოს მტრები არიან, რომლებმაც მას უღალატა. გასაგებია გენერალ-მაიორის მწვავე პროტესტი.
მოღალატეების დალაგება
მწერალი მთელი თავისი დიდებით აჩვენებს მოსახლეობის ამ დაუმთავრებელ, თეთრ ემიგრანტ ნაწილს, საზღვარგარეთ გაქცეულ ოფიცრებს, მემამულეებს, კაპიტალისტებს, რომლებიც ენთუზიაზმით შეხვდნენ ჰიტლერს. გერმანული ბაიონეტების დახმარებით გადაწყვიტეს დაბრუნებულიყვნენ თავიანთი მოღალატე სამშობლოს ტერიტორიაზე.
ის განსაკუთრებით ჩერდება ზემოთ ნახსენები გეოგრაფიული ტერიტორიების მრავალრიცხოვანი მოღალატეების აღწერაზე (ბალტიისპირეთის ქვეყნები, კავკასია, გერმანელები ვოლგის რეგიონიდან), ასევე რუსი თეთრგვარდიელები სლოვენიიდან, ხორვატიიდან, სერბეთიდან., რომელიც ემსახურებოდა არა მარტოვერმახტში, არამედ აბვერში, SD-ში და SS-ში.
დასკვნა
არავინ ამტკიცებს, რომ ღალატი ყოველთვის არსებობდა. და ყველაზე ხშირად ის ადამიანები, რომლებიც სამშობლოში რაღაცას განაწყენდნენ, მოღალატეები ხდებოდნენ. მაგალითად, უარყოფილმა სპარტანელმა ეფიალტემ უღალატა თავის თანამებრძოლებს თერმოპილეში. გარდა ამისა, სია როგორღაც შევსებულია: იუდამ უღალატა ქრისტეს, ბრუტუსმა კი - კეისარს, მაზეპამ - პეტრე დიდს და ა.შ. მათი სახელები, როგორც წესი, სამუდამოდ დარჩა ისტორიაში.
მაგრამ დიდმა სამამულო ომმა სხვანაირი მოღალატე იცოდა - განსაკუთრებული და მრავალფეროვანი. და მეტი მათგანი. მიუხედავად ამისა, ეს თემა საკმაოდ წარმატებით განვითარდა ლიტერატურაში, რაც ხელს უწყობს თითქმის ყველა თაობის მსოფლმხედველობის დადგენას. ახლა ყველაფერი შეიცვალა, ომების შედეგები განიხილება, პრიორიტეტები იცვლება. ამ მიმართულებით დაუყოვნებლივი გადამწყვეტი მოქმედებაა საჭირო. რადგან მოღალატეებისგან შემდგარი ხალხი აუცილებლად დაკარგავს საკუთარ ქვეყანას. და ეს ყველაფერი მასზე მოდის, სამწუხაროდ. მომავალი თაობა დაიკარგება ქვეყანასთან ერთად.
