ევოლუციური დოქტრინა არის ყველა იდეის ჯამი ორგანულ ბუნებაში მომხდარი ცვლილებების ნიმუშების, მექანიზმების შესახებ. მისი თქმით, ორგანიზმების ყველა ამჟამად არსებული სახეობა წარმოიშვა მათი შორეული „ნათესავებიდან“ხანგრძლივი ცვლილების შედეგად. იგი აანალიზებს, თუ როგორ ვითარდება ცალკეული ორგანიზმები (ონტოგენეზი), განიხილავს ორგანიზმების ინტეგრალური ჯგუფების განვითარებას (ფილოგენეზი) და მათ ადაპტაციას.
ევოლუციური დოქტრინა სათავეს იღებს უძველესი დროიდან, სადაც ნატურალისტებმა, ძველი საბერძნეთისა და რომის ფილოსოფოსებმა (არისტოტელე, დემოკრიტე, ანაქსაგორა…) გამოთქვეს თავიანთი ვარაუდები ორგანიზმების განვითარებისა და გარდაქმნების შესახებ. თუმცა, ეს დასკვნები არ იყო დაფუძნებული მეცნიერულ ცოდნაზე და იყო მხოლოდ ვარაუდი. შუა საუკუნეებში იყო სტაგნაცია ამ დოქტრინის განვითარებაში. ეს განპირობებული იყო რელიგიური დოგმატებისა და სქოლასტიკის დომინირებით. დიახ, შიგნითდიდი ხნის განმავლობაში კრეაციონისტული თვალსაზრისი ლიდერობდა ქრისტიანულ სამყაროში. ამის მიუხედავად, ზოგიერთმა მეცნიერმა გამოთქვა აზრი მონსტრების არსებობის შესახებ, რასაც მოწმობს ნამარხი ნაშთების აღმოჩენები.
მე-18 საუკუნეში ფაქტების დაგროვების პროცესში გაჩნდა ახალი მიმართულება - ტრანსფორმიზმი, რომელშიც შეისწავლეს სახეობათა ცვალებადობა. დოქტრინის წარმომადგენლები იყვნენ ისეთი მეცნიერები, როგორებიც არიან ჯ.ბუფონი, ე.დარვინი, ე.ჯეფროი სენტ-ჰილერვო. მათ ევოლუციურ დოქტრინას მტკიცებულების სახით ჰქონდა ორი ფაქტი: გარდამავალი სახეობათაშორისი ფორმების არსებობა, ცხოველებისა და მცენარეების სტრუქტურაში მსგავსება, რომლებიც იმავე ჯგუფში არიან. თუმცა არცერთი ეს ციფრი არ საუბრობდა მიმდინარე ცვლილებების მიზეზებზე.
და მხოლოდ 1809 წელს გამოჩნდა ლამარკის ევოლუციური დოქტრინა, რომელიც იყო
ასახულია წიგნში "ზოოლოგიის ფილოსოფია". აქ პირველად დაისვა საკითხი სახეობების ცვლილების მიზეზების შესახებ. მას სჯეროდა, რომ ცვალებადი გარემოს გამო, თავად სახეობებიც იცვლება. მეტიც, მან შემოიღო გრადაციები, ე.ი. ქვედა ფორმებიდან უფრო მაღალზე გადასვლა. ეს ევოლუციური განვითარება, ლამარკის მიხედვით, თანდაყოლილია ყველა ცოცხალ არსებაში და მოდის სრულყოფილების სურვილიდან.
ბუნებრივ სამყაროზე დაკვირვებამ მიიყვანა ორ ძირითად დებულებამდე, რომლებიც ასახულია კანონში „არავარჯიში - ვარჯიში“. მისი თქმით, ორგანოები ისე ვითარდება, როგორც გამოიყენება, რის შემდეგაც მოხდა „ხელსაყრელი თვისებების მემკვიდრეობა“, ე.ი. ხელსაყრელი თვისებები თაობიდან თაობას გადაეცა და მომავალში ან გაგრძელდა ან გაქრა.თუმცა, ლამარკის შრომა არ იყო დაფასებული სამეცნიერო სამყაროში, სანამ ჩარლზ დარვინის წიგნი „სახეობათა წარმოშობის შესახებ“არ გამოქვეყნდა. მისი ევოლუციური განვითარების არგუმენტები მას ძალიან პოპულარული გახადა. თუმცა ეს მეცნიერი შეძენილი თვისებების მემკვიდრეობითობის მომხრეც იყო. თუმცა, აღმოჩენილი წინააღმდეგობები იმდენად სერიოზული იყო, რომ მათ ხელი შეუწყო ლამარკიზმის, როგორც ნეო-ლამარკიზმის აღორძინებას.
უკვე დიდი ხნის შემდეგ, ბიოლოგების კვლევამ განაპირობა ის, რომ გამოჩნდა სინთეზური ევოლუციური დოქტრინა. (STE). მას არ გააჩნია წარმოშობის მკაფიო თარიღი და კონკრეტული ავტორი და წარმოადგენს მეცნიერთა კოლექტიური ნაშრომს. მიუხედავად იმისა, რომ ავტორებს ბევრი აზრთა სხვადასხვაობა ჰქონდათ, ზოგიერთ დებულებას ეჭვი არ ეპარებოდა: ევოლუციის ელემენტარული ერთეული წარმოდგენილია ადგილობრივი მოსახლეობის მიერ; ევოლუციური განვითარების მასალაა რეკომბინაცია და მუტაციური ცვალებადობა; ადაპტაციების განვითარების მთავარი მიზეზი ბუნებრივი გადარჩევაა; ნეიტრალური ნიშნები ყალიბდება გენეტიკური დრეიფის და ზოგიერთი სხვა დებულების გამო.
ამჟამად, მეცნიერთა დიდი ნაწილი იყენებს "თანამედროვე ევოლუციური თეორიის" კონცეფციას. ის არ საჭიროებს ევოლუციის ერთიან კონცეფციას და, ამავე დროს, მისი მთავარი მიღწევაა ის ფაქტი, რომ მარილიანი ცვლილებები თანდათანობით იცვლება.
