ბევრმა გამოჩენილმა მეცნიერმა შეიტანა წვლილი სოციოლოგიაში, ერთ-ერთი მათგანი იყო პიერ ბურდიე. საფრანგეთის მოქალაქე, დაბადებული 1930 წელს, ფილოსოფოსი, კულტუროლოგი, სოციალური სივრცის, დარგის, კულტურული და სოციალური კაპიტალის თეორიული კონცეფციის ავტორი. მას მიაჩნდა, რომ სუბიექტის ადგილი სოციალურ სივრცეში განსაზღვრავს ეკონომიკურ კაპიტალს, რომელიც შეიძლება განიხილებოდეს კულტურული, სოციალური და სიმბოლური აქტივების თვალსაზრისით.
მოკლე ბიოგრაფია
პიერ ბურდიეს ბიოგრაფია სავსეა სხვადასხვა მოვლენებით. აქტიურად მონაწილეობდა პოლიტიკურ გარდაქმნებში და ბევრს სწავლობდა. მომავალი სოციოლოგი დაიბადა 1930 წელს დანგენში (საფრანგეთი). მისი მამა გლეხია, დედის ოჯახი მცირე მესაკუთრეები. 1941-1947 წლებში. პიერ ბურდიე სწავლობდა ლუი ბარტუს ლიცეაში, სადაც ერთ-ერთმა მასწავლებელმა შენიშნა და ურჩია ლუი დიდის ელიტარულ ლიცეაში ჩარიცხვა ჰუმანიტარულ და ელიტარულ მეცნიერებათა კურსზე.
1951 წელს ბურდიე ჩაირიცხა უმაღლეს სკოლაში, ჟაკი სწავლობდა მასთან.დერიდა და ლუი მარინი. ამ დროს ყალიბდება მისი ფილოსოფიური და სოციოლოგიური მსოფლმხედველობა. დაინტერესებულია სარტრის, ჰუსერლის, მარქსის, მერლო-პონტის შემოქმედებით. სკოლაში დერიდასთან და მარენთან ერთად დააარსა თავისუფლების დაცვის კომიტეტი. 1953 წელს დაიცვა დიპლომი ლაიბნიცზე, 1954 წელს ჩააბარა გამოცდა ფილოსოფიის სწავლების უფლებისთვის და დაიწყო დისერტაციაზე მუშაობა ემოციური ცხოვრების დროითი სტრუქტურების შესახებ.
1954 წლიდან 1955 წლამდე მუშაობს მასწავლებლად საშუალო სკოლაში. მას შემდეგ, რაც მან უარი თქვა სამხედრო სავალდებულო სამსახურზე, გადაიყვანეს ვერსალში, არმიის ფსიქოლოგიურ სამსახურში. 1955 წლის ბოლოს პიერი გადაიყვანეს ალჟირში, სადაც ომი მიმდინარეობდა, სადაც ორი წელი დარჩა. ამ ხნის განმავლობაში მან მოახერხა ეთნოლოგიური კვლევის დაწყება, რომელიც მან განაგრძო 1958-1960 წლებში ალჟირის უნივერსიტეტის ფილოლოგიის ფაკულტეტზე ასისტენტად მუშაობისას.
დაბრუნება საფრანგეთში
ალჟირში გატარებულმა დრომ განსაზღვრა ბურდიეს, როგორც სოციოლოგის კარიერა. გამოსცემს რამდენიმე წიგნს ეთნოლოგიაზე, 1958 წელს გამოიცა ნაშრომი „ალჟირის სოციოლოგია“, სადაც პიერ ბურდიე აანალიზებს კოლონიალიზმის გავლენას ტრადიციული ცხოვრების წესის განადგურებაზე. მას შემდეგ, რაც ალჟირმა დამოუკიდებლობა გამოაცხადა, ბურდიემ დაწერა „შრომა და მუშები ალჟირში“და „ტრადიციული სოფლის მეურნეობის კრიზისი ალჟირში“. სწავლის დასრულების შემდეგ ბრუნდება საფრანგეთში.
1960 წელს მუშაობდა ევროპის სოციოლოგიის ცენტრში მთავარ მდივნად. 1961 წელს მან მიიღო მასწავლებლის თანამდებობა ლილის უნივერსიტეტში, სადაც მუშაობდა 1964 წლამდე. 1962 წელს დაქორწინდა პიერ ბურდიეზეწელი მარი ბრიზარდისთვის. 1964 წლის შუა რიცხვებში ფრანგი სოციოლოგი გახდა ევროპის სოციოლოგიის ცენტრის ხელმძღვანელის მოადგილე, დაიწყო კულტურული პრაქტიკის შესწავლა, რომელსაც დაუთმო მომდევნო 10 წელი.
1968 წელს მან დააარსა სოციოლოგიისა და კულტურის საკუთარი ცენტრი, სადაც სწავლობდა სოციალურ იერარქიასა და რეპროდუქციას. გარდაიცვალა 2002 წელს.
პიერ ბურდიეს სოციოლოგია
სოციალური რეალობის შესწავლისას, ბურდიეს სურდა ფენომენოლოგიური და სტრუქტურალისტური მიდგომებისგან თავის დაღწევა. ის არ იყენებს სუბიექტებისა და საგნების ცნებებს, მათ ნაცვლად შემოაქვს ახალი სიტყვა „აგენტი“. სუბიექტებისგან განსხვავებით, რომლებიც ემორჩილებიან გარკვეულ წესებს, აგენტები ახდენენ სტრატეგიების რეპროდუცირებას - პრაქტიკის გარკვეულ სისტემებს, რომლებსაც აქვთ კონკრეტული მიზანი, მაგრამ არ არიან მიმართული მიზნის მიხედვით. აგენტების კონცეფციის ასახსნელად ბურდიე შემოაქვს ჰაბიტუსის კონცეფციას.
ჰაბიტუსი არის სოციალიზაციის პროცესში შეძენილი ძლიერი მიდრეკილებების სისტემა, რომელიც ეხმარება ინდივიდს კონკრეტულ სტრუქტურაში ფუნქციონირებაში. ეს არის დისპოზიციების ერთგვარი სისტემა, რომელიც განსაზღვრავს ინდივიდების საქმიანობას და წარმოდგენებს. ჰაბიტუსი არის ისტორიის პროდუქტი, რომელიც ქმნის ინდივიდუალურ და კოლექტიურ პრაქტიკებს. იწვევს წარსული გამოცდილების მქონე პირთა ქმედებებში ყოფნას, რაც სწორი ქცევის გარანტია. ჰაბიტუსი მიდრეკილია წარმოქმნას ზოგადად მიღებული ქცევის მანერები, რომლებიც ადაპტირებულია საქმიანობის კონკრეტული სფეროს - სოციალური სივრცის ლოგიკასთან.
სოციალური სივრცე
ბურდიე თვლიდა, რომ საზოგადოება უნდა განიხილებოდეს, როგორც სტრუქტურა ორი ფორმით. Პირველიჰიპოსტასი არის პირველი რიგის რეალობა, სადაც ადამიანის პოზიცია საზოგადოებაში განისაზღვრება მატერიალური რესურსების, პრესტიჟის, ღირებულებების და სხვა სოციალური სარგებლის განაწილებით. მეორე რიგის რეალობა არის ინდივიდების ქცევისა და აზროვნების მანერები, რომლებიც შეესაბამება მათ პოზიციას საზოგადოებაში. მარტივად რომ ვთქვათ, ბურდიე სოციალურ რეალობას განიხილავდა, როგორც ფიზიკურსა და სუბიექტურს შორის ურთიერთობას.
შეგიძლიათ განასხვავოთ სოციალური და ფიზიკური სივრცე - სფერო. ფიზიკური სივრცე განისაზღვრება გარე ნაწილების ურთიერთდაკავშირებით, რომლებიც ქმნიან მას, სოციალური სივრცე ჩნდება სხვადასხვა პოზიციების განხორციელების შედეგად. სოციალური სფერო შეიძლება შედგებოდეს რამდენიმე სფეროსგან, ანუ ადამიანს შეუძლია დაიკავოს რამდენიმე სოციალური პოზიცია.
სოციოლოგიის მთავარი ამოცანა ბურდიეს მიხედვით არის ფარული სტრუქტურების გამოვლენა ფიზიკური და სოციალური ველის გარემოში. მაგრამ ეს მისი კვლევის მხოლოდ მცირე ნაწილია. არანაკლებ საინტერესოა პიერ ბურდიეს პოლიტიკის სოციოლოგია.
პოლიტიკა
ბურდიემ ასევე განიხილა სახელმწიფო აპარატი დარგის თვალსაზრისით. დარგის მთავარი მახასიათებელია ის, რომ აგენტები და ინსტიტუტები იბრძვიან ამ სივრცეში ჩამოყალიბებული წესებით. ისინი ბევრს მუშაობენ და სხვადასხვა შედეგს იღებენ. ასე ყალიბდება ელიტები და მასები. პოლიტიკურ ველს არ აქვს კომპონენტები, ეს არის ერთგვარი რუკა, რომელზედაც თამაში ტარდება კაპიტალთან მისასვლელად. და ყველა თამაშს აქვს თავისი წესები.
პიერ ბურდიეს მიხედვით, საზოგადოება არ არის სტრუქტურა, ის მხოლოდ აგენტების მოქმედების შედეგია, რომლებიც მონაწილეობენ მინდვრის თამაშში.
