ძველი დროიდან, როცა სასამართლო საქმეში მტკიცებულებების ნაკლებობა იყო, სხვადასხვა ხალხს ჰქონდა ტრადიცია, „ღვთის ხელში“მიენდო ბრალდების ან გამართლების უფლება. თავდაპირველი მეთოდები, რომლითაც „ღვთის განკითხვა“განხორციელდა, იყო განსაცდელები – სხვადასხვა განსაცდელები, რომელთა ჩამონათვალი ძალიან გრძელია. იმის საფუძველზე, წარმატებით გაიარა თუ არა სავარაუდო დამნაშავემ ეს ტესტები, მისმა მოსამართლეებმა გამოიტანეს განაჩენი, რომელიც ყოვლისშემძლე ნებად იქნა მიჩნეული.
განსაცდელის კონცეფცია
ლათინურად ordalium ნიშნავს "განკითხვას". შესაბამისად, განსაცდელი წარმოადგენს მრავალ უძველეს და შუა საუკუნეების სახელმწიფოში ბრალდებული სასამართლო პროცესის მეთოდს, რომელიც დაფუძნებულია „ღვთის განკითხვის“მეშვეობით ჭეშმარიტების გამოვლენაზე. განსაცდელები იყო ტესტები, რომლებიც შეიძლება იყოს როგორც სიმბოლური, ასევე ფიზიკური. როგორც წესი, მათ ჩატარებას თან ახლდა რთული რელიგიური რიტუალები.
განსაცდელის პრაქტიკის განვითარება
თავდაპირველადგანსაცდელები ორმხრივი იყო - ბრალდებულსაც და ბრალდებულსაც ერთი და იგივე გამოცდა ჩაუტარდა. სავალდებულო იყო ფიცის დადება მათ მიერ, ვისაც გამოცდა უნდა ჩაეტარებინა. მოგვიანებით, შუა საუკუნეებში, ეს მეთოდი ცალმხრივ გამოცდაში გადაიზარდა – პროცესის მონაწილეთაგან რომელს უნდა ჩააბაროს, სასამართლო წყვეტდა, ყველაზე ხშირად ეკლესია. განსაცდელები ძალიან პოპულარული იყო ერესის შემთხვევებში.
პროცესში ნებაყოფლობითი მონაწილეობა ხშირად გამოცხადდა იმ პოზიციაზე, რომელსაც ეფუძნებოდა განსაცდელი. თუმცა დროთა განმავლობაში ეს ფორმალობად იქცა. მხარე, რომელმაც უარი თქვა ტესტირებაზე, არასწორად დაიფიცა ან უფრო ფიზიკურად დაშავდა, დამარცხებულად ითვლებოდა. გარდა ამისა, განსაცდელის ყიდვა შეიძლებოდა, რაც მდიდრებისთვის მნიშვნელოვან უპირატესობას აძლევდა სასამართლო პროცესს.
განსაცდელი ძველ ხალხებს შორის
"ღვთის განაჩენი" უხსოვარი დროიდან არსებობს. ამრიგად, ჩვენამდე მოღწეული სამართლის ისტორიის უძველესი წერილობითი წყარო - ჰამურაბის კანონები - შეიცავს წყლის გამოცდის ხსენებას ჯადოქრობაში ბრალდებულის შესახებ. ვისაც ბრალს სდებდნენ, თავი წყალში უნდა ჩაეგდო. თუ წყალი „მიიღებდა“ამ ადამიანს, მაშინ ის უდანაშაულოდ ითვლებოდა და ვინც მასზე აცნობებდა, სიკვდილით დასაჯეს ტყუილისთვის.
„ღვთაებრივი მტკიცებულების“არსი ასევე აღწერილია მანუს ძველ ინდურ კანონებში. მათ ქვეშ იგულისხმებოდა ეჭვმიტანილის ფიცი და განსაცდელი. ეს აიხსნება იმით, რომ ბოროტმოქმედის დანაშაულებრივი ქმედებები ვერ დაიმალება არც ღმერთისგან და არც საკუთარი სინდისისგან.ინდოეთში, სხვადასხვა დროს, ორიდან ცხრა განსაცდელი იყო ცნობილი. მათ შორის იყო შემდეგი ტიპის ტესტები:
- სასწორი (ბრალდებულს მოკლე დროში ორჯერ აწონეს და თუ მეორედ მისი წონა ნაკლები იყო, იგი გამართლებულად ითვლებოდა);
- ცეცხლით (ბრალდებულს მოუწია გარკვეული მანძილის გადალახვა, გარკვეული ხის შვიდი ფოთლით გახვეული ხელისგულებში, წითლად გახურებული რკინის ნაჭერი და არ დაწვა);
- წყალი (ბრალდებულს მოუწია წყლის ქვეშ ჩაყვინთვა და იქ დარჩენა იმდენ ხანს, რამდენიც დასჭირდებოდა სხვა პირს, რომ მოატანოს ისარი, რომელიც მან ჩაყვინთა ადგილიდან);
- შხამი (ბრალდებულს უნდა დაელევა შხამი და იმის მიხედვით, თუ რა გავლენას მოახდენდა მას სხეულზე გარკვეული დროის შემდეგ, წყდებოდა დამნაშავე იყო თუ არა);
- წმინდა წყალი (ადამიანს უნდა დაელევა წყალი, რომელიც გამოიყენებოდა ღვთაების ქანდაკების დასაბანად. თუ ერთ-ორ კვირაში არც ის და არც მისი ახლობლები არ დაავადდნენ ან რაიმე უბედურების მსხვერპლი გახდნენ, ბრალდება ჩამოაგდეს მისგან);
- წილისყრით (ბრალდებულს უნდა გამოეღო თიხის ორი ბურთიდან ერთი დოქიდან, რომლის შიგნით იყო სიმართლის ან სიცრუის სიმბოლური გამოსახულება).
ძველი ჩინეთის შტატებში ცდისპირს აძლევდნენ ერთი მუჭა ბრინჯის მარცვლების საღეჭი. ითვლებოდა, რომ მოძალადეს მღელვარებისგან პირი გაშრება და მარცვლებს მშრალად აფურთხებდა.
განსაცდელი ევროპის ხალხებს შორის
ევროპელი ხალხების სამართლის მოკლე ისტორია ასევე შეიცავს ბევრ ცნობასგანსაცდელების პრაქტიკა. „ღვთის განაჩენის“აღსრულების ყველაზე გავრცელებული მეთოდები იყო ტესტები მდუღარე და ცივი წყლით, ასევე გახურებული რკინით.
ასე რომ, ბოლო სახეობა კარგად იყო ცნობილი ძველი გერმანელებისთვის. მათ შორის გავრცელებული ცხელი რკინის ტესტი ბრალდებულს სჭირდებოდა მასზე სიარული ან ხელში ეჭირა. ამის შემდეგ, დამწვრობის ადგილზე დაიტანეს ცხიმით დაფარული ქსოვილის სუფთა სახვევი, რომელიც სამი დღის შემდეგ მოიხსნა. რამდენად კარგად შეხორცდა დამწვრობა, განსაზღვრა, გამართლდებოდა თუ არა ბრალდებული.
ინგლისში რკინაზე სიარულს თავისებური თვისება ჰქონდა: ცდისპირს თვალდახუჭული უნდა გაევლო მინდორზე, რომელზეც გახურებული გუთანები იყო გაშლილი.
სალიკური სიმართლე ასევე აღნიშნავს მდუღარე წყლის ტესტს. ბრალდებულს სჭირდებოდათ ხელი ჩაეყო მდუღარე წყალში. მისი დანაშაული დარჩენილი ჭრილობებითაც შეფასდა.
პოლონური სიმართლე შეიცავს ინფორმაციას ცივი წყლის განსაცდელების შესახებ. საგანი იყო შეკრული გარკვეული გზით, რათა მას არ შეეძლო ბანაობა; თოკი ქამარზე იყო მიბმული, რომლითაც დახრჩობის უფლება არ მისცეს. ამის შემდეგ სავარაუდო დამნაშავე წყალში ჩაეფლო. თუ ამავდროულად ახერხებდა დამოუკიდებლად ცურვას, მისი დანაშაული დადასტურებულად ითვლებოდა.
რუსეთში ასეთი ტესტები განსაკუთრებით პოპულარული არ იყო. მათ მიმართავდნენ მხოლოდ იმ შემთხვევებში, როდესაც საქმე მძიმე დანაშაულებებზე იყო. თუმცა, ამ პროცესში ხშირად ხდებოდა სასამართლო დუელი - ძალიან გავრცელებული განსაცდელი რუსულ მიწებზე. ეს გამოწვევაამას დასავლეთ ევროპის ხალხებიც იყენებდნენ, მაგრამ რუსეთში მას ისე ხშირად მიმართავდნენ, რომ ზოგჯერ მთლიანად ცვლიდა მოწმეების ჩვენებებს.
ასეთი სასამართლო პროცესების შედეგები საბოლოოდ მიიჩნიეს, ვინაიდან "ღვთის განაჩენი" უნდა ყოფილიყო უმაღლესი სასამართლო.
რამდენი ხანია გასული განსაცდელები
განსაცდელების პრაქტიკა საკმაოდ დიდი ხნის განმავლობაში არსებობდა (ზოგიერთი წყაროს მიხედვით - მე-14-მდე, ზოგის მიხედვით - მე-18 საუკუნის შუა წლებამდეც კი). ევროპაში ისინი ოფიციალურად გააუქმეს ეკლესიამ 1215 წელს. არსებითად, მათი მნიშვნელობა დაიკარგა მას შემდეგ, რაც საბრალდებო პროცესი ჩაანაცვლა ინკვიზიციურმა. სასამართლო პროცესის სავალდებულო ელემენტად იქცა, რომლის გარეშეც ბრალდებულს ბრალის წაყენება არ შეიძლებოდა, განსაცდელმა სასამართლომ დაკარგა საწყისი მნიშვნელობა და შეიცვალა წამებით.
