გიზას დიდებული პირამიდები, რომლებიც დაფარულია ცნობისმოყვარე თვალებისგან, მეფეთა ველის სამარხები არ არის ერთადერთი ცივილიზაციის ძეგლები, რომლებიც ოდესღაც აყვავებულნი იყვნენ ნილოსის ორივე ნაპირზე. ნეკროპოლიებთან ერთად, დიდი ინტერესია ძველი ეგვიპტური ტაძრები. ამ სტატიაში განვათავსებთ ყველაზე მნიშვნელოვანი სტრუქტურების სახელებსა და ფოტოებს.
მაგრამ ჯერ თქვენ უნდა გესმოდეთ ტაძრის კონცეფცია ძველ ეგვიპტეში. ეს არ იყო ეკლესია ამ სიტყვის თანამედროვე გაგებით - შენობა, რომელიც ემსახურება მორწმუნეთა შეკრებას და ღმერთთან სულის კონტაქტის დამყარებას. არა, ტაძარი იყო სახლი, უფრო მეტიც, სასახლე. აქ ცხოვრობდა გარკვეული ღმერთი, როგორც მდიდარი კაცი ცხოვრობს თავის სასახლეში. ჰყავდა თავისი მსახურები - მღვდლები. ყოველდღე, განწმენდის რიტუალის გავლის შემდეგ, ღვთის ქანდაკებას აცმევდნენ, მის წინ ანთებდნენ საკმეველებსა და საკმეველებს და წირავდნენ მსხვერპლს კალენდრის მიხედვით. მხოლოდ მღვდლებს შეეძლოთ ტაძარში შესვლა - და სხვა არავის. ზოგჯერ ღმერთი გამოდიოდა სასახლიდან რომელიმე ნათესავთან მოსანახულებლად. ის მოგზაურობდა ნავით (კიდობანით), რომელსაც მეთაურობდაჩვეულებრივი გემების ბუქსირით. მხოლოდ მაშინ დაინახავდა უბრალო ხალხს თავისი ღმერთი.
სასულიერო არქიტექტურის განვითარება
მოგეხსენებათ, ძველი ეგვიპტის ისტორიას აქვს რამდენიმე ხანგრძლივი პერიოდი - სამეფო. ტაძრის არქიტექტურა თანდათან განვითარდა. იგი დიდწილად იყო დამოკიდებული რელიგიურ შეხედულებებზე, რომლებიც ასევე განიცდიდნენ ცვლილებებს საუკუნეების განმავლობაში. სამწუხაროდ, ტაძრები ახალი კონცეფციით აშენდა და ჩვენამდე მხოლოდ ახალ სამეფოსთან დაკავშირებული შენობებია შემოსული. ასევე კარგად არის შემონახული ანტიკური ხანის სამგლოვიარო ტაძრები. მაგრამ ისინი ეძღვნება ფარაონების მშობიარობის შემდგომ კულტს და მათი პირამიდის სამარხების მიმდებარედ არიან. აქ განვიხილავთ ახალი სამეფოს ძველ ეგვიპტურ ტაძრებს. ეს არის მარადიული ღმერთის სამყოფელი. ასეთ ტაძარს აქვს თავისი კონცეფცია და, შესაბამისად, საკუთარი არქიტექტურაც. ღვთის "სასახლე" იკავებდა შენობას ოფიციალური და კერძო, კერძო ოთახებისთვის. ამ უკანასკნელში შეიძლება შედიოდნენ მხოლოდ შერჩეული მღვდლები, რომლებმაც გაიარეს ყველაზე საფუძვლიანი წმენდა (აბსენტი, თმის დეპილაცია, სასმელი სოდა). ღმერთი ცხოვრობდა ინტერიერში ფანჯრების გარეშე. ანუ ხალხის თვალთაგან იყო დაფარული.
ღვთის სასახლე ძვ.წ. 3000 წელს ე
ხუთი ათასი წლის წინ ძველ ეგვიპტურ ტაძრებს (ფოტოზე ნაჩვენებია ხაფრეს მემორიალური სალოცავი) გიგანტური პარალელეპიპედის ფორმა ჰქონდა დახრილი გარე კედლებით და კარნიზით, რომელიც მათ გვირგვინდება. ეს იყო ნამდვილი სამეფო სასახლე ფართო ინტერიერით, რომელიც მდებარეობს მთავარი ღერძის გასწვრივ. ეს იყო საზეიმო დარბაზები და მისაღები ოთახები, სადაც ღმერთი ისმენდა თხოვნებს.გარდა ამისა, ვესტიბიულისა და შესაწირის შესანახი ოთახების უკან იყო „სახლის მფლობელის“პალატები. ცენტრში მდებარეობდა ღმერთის უშუალო სავანე. მას ოთხი თუ ექვსი მთავარი სამლოცველო აკრავდა. იქვე იყო სამსხვერპლოები და რიტუალური მსახურების სხვა ნაგებობები. ძირითადი დარბაზები დიდი სვეტებით იყოფოდა ორ-სამ ნავად. სახურავი, როგორც ასეთი, არ იყო. სინამდვილეში, ეს იყო ეზოები პორტიკებით.
შუა სამეფოს ძველი ეგვიპტური ტაძრები
თუტმოს I-ით და განსაკუთრებით ქალ ფარაონ ჰატშეფსუტით (ძვ. წ. 1505-1484 წწ.) დაწყებული, საკურთხევლის განლაგება შეიცვალა. შუა სამეფოს ტაძრებისთვის დამახასიათებელი თვისებაა დარბაზების მონუმენტურობა, რომელიც მიდის წმიდათა სიწმინდემდე. კონტრასტი პატარა კარადასთან უბრალოდ გასაოცარია. ამ ოთახში დახვეწილი კიდობანი იდგა. უძველესი ტაძრების მასიური კედლები შეიცვალა მრავალი სამლოცველოებითა და სამლოცველოებით. მაგრამ მთავარი სიახლე იყო ნახატების არაჩვეულებრივი სიმდიდრე. დაფარეს სვეტები, ჭერი, კედლები, იატაკი. ძველი ეგვიპტური ტაძრები კარნაკში (ამონ-რა) და დეირ ელ-ბაჰრიში (დედოფალ ჰატშეფსუტის საკურთხეველი) შეიძლება ეწოდოს იმდროინდელი წმინდა არქიტექტურის ტიპურ ნიმუშს. ინტერიერი და ფრესკები ხაზს უსვამს თითოეული ოთახის ფუნქციას. თავად ტაძარი კი კოსმოსისა და ღმერთის სინთეზად გვევლინება. იატაკი მიწაა, ვარსკვლავებით მოხატული ჭერი ცა, სვეტების კაპიტელები ყვავილებია, არქიტრავზე ზღაპრული ფრინველები ჩანს.
ტაძარი 1500 წ. ე
თანდათან ერთად, საერო მორწმუნეებმა დაიწყეს თაყვანისცემაში შეერთება. ბუნებრივია, „წმიდათაში“და ტაძარშიც არ უშვებდნენ. მაგრამ წმინდა შენობების დაგეგმარებაშიჩვენს წელთაღრიცხვამდე 1500 წლიდან ჩნდება ინოვაცია - კოლონადით მოჭედილი ერთი ან მეტი ეზო. უბრალო ხალხს იქ უფლება ჰქონდათ მონაწილეობა მიეღოთ რელიგიურ ცერემონიებში. რა იყო ახალი სამეფოს ტაძრები ძველ ეგვიპტეში? სად მდებარეობდნენ ისინი? ისინი გადაჭიმულია მთელ ნილოსის გასწვრივ - აბუ სიმბელიდან ზემო წელში აბიდოსამდე (თანამედროვე ლუქსორის ჩრდილოეთით). თითოეულ ნომს (რეგიონს) ჰყავდა თავისი მფარველი ღმერთი (ანუ ამონ-რას ჰიპოსტასი). ამიტომ ძველ ეგვიპტურ ტაძრებს შესაბამისი სახელები ჰქონდათ: ოსირისი, ჰათორი, ისისი, ხნუმი, თოთი, ნეხბეტი, ჰორუსი, სებეკი. ცალკე უნდა აღვნიშნოთ ფარაონების სიწმინდეები, რომლებიც ასევე ღმერთებად ითვლებოდნენ: რამზეს II, სეტი I, თუტმოს III და სხვები.
ახალი სამეფოს ძველი ეგვიპტური ტაძრის გეგმა
მოდი განვიხილოთ ეს ამუნის კარნაკის საკურთხევლის კლასიკურ მაგალითზე. ტაძარს უნდა ჰქონოდა მდ. ამისთვის არხი ნილოსიდან გავიდა. იგი თავად ტაძართან მთავრდებოდა პატარა მართკუთხა ბურჯით, სადაც მდიდრულად მორთული ნავი იყო ჩასმული. ეგვიპტურ ღმერთებს ჰყავდათ უამრავი ნათესავი, რომლებსაც დაბადების დღეებზე სტუმრობდნენ თავიანთ "სახლებში". სანაპიროდან „მსვლელობის გზა“იყო. იგი ჩარჩოში იყო სფინქსებით ან ღმერთის ქანდაკებებით, რომლებიც წმინდა ცხოველის ჰიპოსტასში ჩანდნენ. პილონები იყო ძველი ეგვიპტური ტაძრების წინა მხარე. ფოტოზე გამოსახულია ქვის მასიური ნაგებობა ოდნავ დახრილი კედლებით. ის იმეორებს იეროგლიფს „ჰორიზონტს“. გამთენიისას მზე სწორედ პილონის კოშკებს შორის გამოჩნდა. მისი კედლები უხვად იყო მორთული. ჯერ კიდევ არის ხვრელებიდროშის ბოძები. პილონის უკან იყო მართკუთხა ეზო, რომელიც გარშემორტყმული იყო კედლით. სვეტები მის მთელ პერიმეტრზე გადიოდა, ეყრდნობოდა ვიწრო, არამყარ სახურავს, რომელიც იცავდა არა წვიმისგან, არამედ მზისგან. ეზოს გავლით მამაკაცი სვეტების დარბაზში შევიდა. სახურავის საყრდენი მრგვალი სვეტები იყო სტილიზებული, როგორც პაპირუსის სქელი. დარბაზის ბოლოში იყო საკურთხეველი. პორტატული ნავი ეყრდნობოდა კუბურ სადგამს პატარა ოთახში დაბალი ჭერით. ღმერთი ცხოვრობდა აქ.
ტაძრის ირგვლივ
გარე კედლების შიგნით მიმდებარე ტერიტორიაც (ტემენოსი) წმინდად ითვლებოდა. იყო დამხმარე ოთახები. ეს შეიძლება იყოს ოთახები "მოსული" ღმერთებისთვის და მათი კიდობებისთვის. შესაწირავების საწყობები, საკულტო საგნები ერთზე მეტ ოთახს იკავებდა. ბოლოს მღვდლებისთვის გამოყო პატარა ოთახები, სადაც ისინი საკურთხეველში შესვლამდე სხეულის გაწმენდის პროცედურებს უტარებდნენ. ახალი სამეფოს ეგვიპტის ტაძრებს ყოველთვის ჰქონდათ წმინდა ტბა მათ ტერიტორიაზე. ის ემსახურებოდა მღვდლების განწმენდას. რწმენის თანახმად, მზის ღმერთი ხეპრი ყოველ დილით ტბიდან განახლებული ამოდიოდა, რათა ცას გაჰყოლოდა. ამ წყალსაცავის გარდა იყო ჭაბურღილებიც. ძველ ეგვიპტურ ტაძრებს, რომელთა სახელები და ფოტოები ჩვენ აქ მოვიყვანეთ, ბურჯზე ჰქონდათ სპეციალური ოთახი - ნავმისადგომი. როდესაც მღვდლებმა საკურთხევლიდან მხარზე კიდობანი გადაიტანეს, ისინი ამ პატარა სამლოცველოში გაჩერდნენ ორი შესასვლელით.
ობელისკები და კოლოსები
ეგვიპტის ტაძრები ხშირადჰქონდა დამატებითი ელემენტები განლაგებული temenos გალავნის გარეთ. ზოგჯერ საკურთხევლის წინ ათავსებდნენ კოლოსებს. ეს არის ფარაონების გიგანტური დაწყვილებული ქანდაკებები, რომლებმაც ააშენეს ესა თუ ის ტაძარი. აქ აღსანიშნავია მემნონის კოლოსები. თავად საკურთხეველი არ არის შემონახული - ამენჰოტეპ III-ის მხოლოდ ორი ქანდაკება დგას დღემდე. თუ ტაძარი მზეს ეძღვნებოდა, მის შესასვლელთან ობელისკები დებდნენ - ასევე ჩვეულებრივ წყვილებად.
პტოლემეოსისა და რომაული პერიოდი
რა საოცარია ეს ძველი ეგვიპტური ტაძრები: რამდენი წელი მსახურობდნენ ღმერთების სახლად და არ დაემორჩილნენ ცვლილებას ან თუნდაც დაპყრობას. როდესაც რომის იმპერიამ შთანთქა ეს მიწები რელიგიური თაყვანისცემის თვალსაზრისით, ცოტა რამ შეიცვალა. უფრო პირიქით. რომის იმპერატორებმა დაიწყეს კარტუშების ტარება იეროგლიფებით, ოსირისის კულტი გახდა იმპერიის ერთ-ერთი სახელმწიფო კულტი. თუმცა, ასევე არსებობს კულტურათა ურთიერთშეღწევა. რელიგიური შეხედულებები ვითარდება და თანდათან კაცობრიობა ერთ ღმერთს ეთაყვანება.
