ვინც ბავშვობაში არ კითხულობდა ფ.კუპერის, მ.რიდის და სხვა მწერლების ნაწარმოებებს, რომელთა რომანები სავსე იყო ამაღელვებელი თავგადასავლებით, რომელთა გმირები იყვნენ ველური დასავლეთისა და წითელ ფერმკრთალი დამპყრობლები. ტყავით პრაირის ოსტატები. ერთ-ერთმა მათგანმა - კომანჩებმა (ინდიელებმა), რომელთა ისტორიაც 170 წლის განმავლობაში უკავშირდება მათ მოახლოებული ცივილიზაციის წინააღმდეგ განუწყვეტელ ბრძოლას, მოიპოვეს სახელი, როგორც ამ უნიკალური ეთნიკური ჯგუფის ყველაზე გამორჩეული წარმომადგენლები.
უცხოპლანეტელები კლდოვან კლდეებიდან
კომანჩები არიან ინდიელები, რომლებიც არიან ჩრდილოეთ ამერიკის კონტინენტის ორიგინალური მკვიდრნი. ისინი სათავეს იღებენ შოშონის სამხრეთ ჯგუფიდან - ხალხი, რომელიც ოდესღაც ცხოვრობდა ვაიომინგის ამჟამინდელი შტატის აღმოსავლეთ ნაწილში. ოდესღაც მნიშვნელოვან მიწებს აკონტროლებდნენ, დღეს ისინი ძირითადად ოკლაჰომაში მდებარეობს.
ცნობილია, რომ XVII-XVIII საუკუნეებში ევროპელების მიერ ამერიკის აქტიური კოლონიზაციის შედეგი იყო კომანჩეს ტომების იძულებითი მიგრაცია კლდოვანი მთების აღმოსავლეთ მთისწინეთიდან (ახლანდელი აშშ-ს დასავლეთი ნაწილი და კანადა) მდინარე ჩრდილოეთ პლატის ნაპირებამდე,მიედინება ნებრასკის, ვაიომინგისა და კოლორადოს თანამედროვე შტატების ტერიტორიებზე.
დაახლოებით ამ დროს კომანჩებმა ისწავლეს ცხენების გამოყენება ცხენოსნობისთვის და ამან დიდწილად აიძულა ისინი დაეწყოთ მოძრაობა. ზოგიერთი ცნობით, მათი ტომების რაოდენობა XIX საუკუნის დასაწყისში 10-12 ათას ადამიანს აღწევდა.
ხალხი მზად საბრძოლველად
დიდი ხნის განმავლობაში, მეცნიერები ვერ მივიდნენ საერთო მოსაზრებამდე კომანჩეს ტომის სახელის წარმოშობის შესახებ. ამ საკითხთან დაკავშირებით სხვადასხვა თვალსაზრისი არსებობს, მაგრამ ყველაზე გავრცელებული მათგანი ემყარება იმ ფაქტს, რომ იგი მომდინარეობს უტო-აცტეკური სიტყვიდან "commantia", რაც თარგმანში ნიშნავს "მტრებს", ან, უფრო სწორად, "ის, ვინც ყოველთვის მზადაა ჩემთან საბრძოლველად."
თუმცა უნდა აღინიშნოს, რომ ჯუთები ამ ტერმინს იყენებდნენ ზოგადად ყველა მათ მეზობელს, რომლებთანაც ისინი მტრობდნენ. მათ შორის იყვნენ კიოვები, ჩეიენი, არაპაჰოს ტომები და სხვა პრერიის მცხოვრებნი. მაგრამ, ისტორიულად ისე მოხდა, რომ მათი მთავარი მოწინააღმდეგეები კვლავ კომანჩები იყვნენ - ინდიელები, რომლებმაც გააფართოვეს თავიანთი საკუთრება უცხო ტერიტორიების აღებით.
გველები საკუთარ ბილიკზე ცოცავდნენ
მაგრამ დამახასიათებელია, რომ სამხრეთ დაბლობების უკიდეგანო სივრცეში, მათ სხვა მცხოვრებთა შორის, კომანჩებს ხშირად "გველებად" მოიხსენიებდნენ. მათი ერთ-ერთი ამჟამინდელი ლიდერი, კუანა პარკერი, ამას ხსნის ძველი ლეგენდით, რომელიც მოგვითხრობს, თუ როგორ ოდესღაც, ძველ დროში, მისი ტომის წევრები ახალი სანადირო ადგილების საძიებლად წავიდნენ. ისე მოხდა, რომ მათი მიგრაციის გზაზე იყო მთები, რომელიცუნდა გადასულიყო, მაგრამ ბევრმა ინდოელმა მიიჩნია, რომ გონივრული იყო უკან დახევა, რადგან თვლიდნენ, რომ ყველას არ შეეძლო გაუძლო ხანგრძლივი აღმართის გაჭირვებას.
ტომის საბჭოზე მაშინდელმა ლიდერმა გაკიცხა ისინი სიმხდალის გამო და უწოდა გველები, რომლებიც უკან იხევდნენ. სხვა ვერსიით, ინდიელები აიძულეს უკან დაბრუნებულიყვნენ იმ მხარეებში მცხოვრები მგლების მრავალრიცხოვანი ხროვით. ნებისმიერ შემთხვევაში, ეს მეტსახელი მტკიცე აღმოჩნდა და კომანჩების ბევრმა მტერმა აიყვანა.
უძლეველი ომები
არსებობს მოსაზრება, რომ სხვა ინდოელ ტომებს შორის, რომლებიც ოდესღაც სამხრეთ დაბლობების ტერიტორიაზე ბინადრობდნენ, ყველაზე მეომრები იყვნენ კომანჩები. ამ ქვეყნებში გამოჩენის მომენტიდან ისინი გამუდმებით მტრობას აწარმოებდნენ როგორც სხვა წითელკანიან მოსახლეობასთან, ისე ფერმკრთალი უცხოპლანეტელებთან, რომლებიც ცოტა მოგვიანებით გამოჩნდნენ.
შემთხვევა არ არის, რომ კომანჩები ისტორიაში შევიდნენ, როგორც სამხრეთ დაბლობების აღიარებული მებრძოლები, რომლებიც დიდი ხნის განმავლობაში აშინებდნენ ყველა ჩამოსახლებულს, ვინც გაბედა დასახლება მათ ტერიტორიებზე. შედარებით გვიან აითვისეს ცხენოსნობა, ძალიან მალე მიაღწიეს არაჩვეულებრივ ოსტატობას. ისევე სწრაფად, ინდიელებმა ისწავლეს ხელში ჩავარდნილი ფრანგული იარაღის გამოყენება, ზუსტად დამიზნება და არაჩვეულებრივი სიჩქარით გადატვირთვა.
მებრძოლი ოფიცრის მოგონებებიდან
აშშ-ს არმიის ოფიცერი რიჩარდ დოჯი, რომელიც აქტიურად მონაწილეობდა მე-19 საუკუნის მეორე ნახევრის ინდოეთის ომებში, თავის მოგონებებში მათ "თანამედროვე სპარტანელებს" უწოდებდა. კომანჩე ინდიელების შესახებ ავტორი წერს, რომ ისინი არასოდეს დანებდნენ და შეინარჩუნესგონების არსებობა სიკვდილამდე. იგივე სრულად ეხება, მისი თქმით, ქალებსაც. სამხრეთ დაბლობზე კომანჩები იყვნენ ერთადერთი წითელკანიანი ტომი, რომელმაც მოახერხა წინააღმდეგობა გაეწია თეთრი კოლონიალისტების ექსპანსიას თითქმის 170 წლის განმავლობაში.
შემდეგ, რიჩარდ დოჯი წერს, რომ ტყვეობას სიკვდილი ამჯობინეს, თავად კომანჩებს არასოდეს დაუჭერიათ ისინი, ვისაც ებრძოდნენ. გამონაკლისი მხოლოდ ქალებისა და ბავშვებისთვის გაკეთდა. უფრო მეტიც, თუ ბავშვი ჯერ კიდევ ძალიან პატარა იყო, მაშინ იგი იშვილა მეომრის მიერ, რომელმაც ის დაიპყრო და, ახალ ოჯახში იზრდებოდა, მან დაიწყო მისი მამად მიჩნევა. ასეთი დატყვევებული და გაზრდილი ბავშვების რაოდენობამ განსაზღვრა ტომის წევრის სტატუსი და ამაღლებდა მის სამხედრო ღვაწლს.
ბევრის აზრით, ვინც დაუკავშირდა სამხრეთ დაბლობების წითელკანიან მოსახლეობას, კომანჩები მეომარი ინდიელები არიან, რომლებიც ამავდროულად არ არიან მოკლებული საქმიანი თვისებების. ამის მაგალითია ფართოდ განვითარებული ცხენებით ვაჭრობა, რომელიც იმ ეპოქაში გადაადგილების ძირითად საშუალებას წარმოადგენდა. ეს განსაკუთრებით უნდა აღინიშნოს, რადგან თავად ინდიელებმა ცხენების მოშენება ბევრად უფრო გვიან აითვისეს, ვიდრე ბევრ სხვა ხალხში.
Teetotalers ველური დასავლეთიდან
კომანჩების კიდევ ერთი დამახასიათებელი თვისებაა მათი კატეგორიული უარი ალკოჰოლზე. ისტორიული ფაქტია, რომ აკრძალვის დარღვევა მათ მიერ უმძიმეს დანაშაულებთან გააიგივეს და დამნაშავეს უმძიმესი სასჯელი, გადასახლებამდე დაეკისრა. სხვა ტომების წარმომადგენლებს, რომლებიც ნებით ყიდულობდნენ ფერმკრთალი ძმებისგან „ცეცხლოვან წყალს“, ისინი უბრალოდ ზიზღდნენ.
ამ კუთხით ცნობილთა კითხვასატელევიზიო ვიქტორინა შოუ: "რა დაავადებისთვის იყენებდნენ კომანჩეს ინდიელებმა კაქტუსის ნაყენი?", რომელმაც პასუხი შესთავაზა - თხრილისგან, კარგავს თავის მნიშვნელობას და მოხვდება უსაქმური მხატვრული ლიტერატურის კატეგორიაში. ტეტოტალერს, როგორც მოგეხსენებათ, ჰენგოვერი არ ემუქრება.
ხუთი დამოუკიდებელი კომანჩების ტომი
მათი სტრუქტურის მიხედვით, კომანჩები იყვნენ ინდიელები, რომლებიც არ იყვნენ ერთი ხალხი, არამედ ცალკეული, დამოუკიდებელი ტომების კრებული, რომელთაგან თითოეული შედგებოდა რამდენიმე თემისაგან. მხოლოდ ყველაზე მრავალრიცხოვან ტომობრივ წარმონაქმნებს ჰქონდათ საკუთარი მუდმივი სახელები, რაც მათ საშუალებას აძლევდა შეენარჩუნებინათ ისტორიის ფურცლებზე.
მე-18 საუკუნის ბოლოს, ესპანელებმა, რომლებმაც მოახდინეს ახალი მექსიკის მნიშვნელოვანი ნაწილის კოლონიზაცია, პირობითად დაყვეს ისინი, საცხოვრებელი ადგილების შესაბამისად, სამ დამოუკიდებელ შტოდ - სამხრეთ, ჩრდილოეთ და ცენტრალურ. ზოგადად, მკვლევარები განასხვავებენ ხუთ მთავარ ტომს, რომლებიც ცხოვრობდნენ სამხრეთ დაბლობის ტერიტორიაზე მე-19 საუკუნის მეორე ნახევარში და იყოფოდნენ პენტაკებად, კოცოტეკებად, ნოკონებად, იამპარიკებად და კვაჰადებად. ძალიან საინტერესო იქნება თითოეულ ამ ტომზე უფრო დეტალურად ვისაუბროთ.
„თაფლისმჭამელთა“შესახებ
ამ ჯგუფის პირველის სახელი - პენატექი - მშობლიური ენიდან ითარგმნება როგორც "თაფლისმჭამელები". დღეს ძნელი სათქმელია, ეფუძნებოდა თუ არა მათ გასტრონომიულ პრეფერენციებს, თუ მხოლოდ პოეტურ მეტაფორას შეიცავდა. ამ ტომის შესახებ ცნობილია, რომ ის იყო ყველაზე მრავალრიცხოვანი და პირველი, ვინც თეთრ კოლონიზატორებს დაუპირისპირდა.
როგორც თავად პენატეკები ამბობენ, ოდესღაცმათი წინაპრები, რომლებიც მიგრირებდნენ პრერიების სივრცეში, ისე წავიდნენ სამხრეთით, რომ მას შემდეგ დაკარგეს კონტაქტი სხვა კომანჩებთან. სხვათა შორის, მათ რეპუტაციაზე წარუშლელი ლაქაა - მე-19 საუკუნეში, მიუხედავად მთელი ადიდებული დამოუკიდებლობისა, ისინი აქტიურად ეხმარებოდნენ აშშ-ს არმიას ახლობლების წინააღმდეგ ომის წარმოებაში.
ბისონის მოყვარულები და მათი მოუსვენარი მეზობლები
კონსოთეკები შემდეგია ზემოთ მოცემულ სიაში. ტკბილკბილიანი პენტაკებისგან განსხვავებით, ისინი "კამეჩების მჭამელები" იყვნენ, ყოველ შემთხვევაში, როგორც მათი ტომის სახელი ითარგმნება. ცოტა რამ არის ცნობილი ამ გურმანების შესახებ. შემორჩენილია მხოლოდ მტკიცებულება, რომ ისინი ცხოვრობდნენ წითელ მდინარესა და რიო პეკოს შორის და მათი რიცხვი 7-8 ათას ადამიანს აღწევდა.
მათი უახლოესი მეზობლები იყვნენ ნოკონის ინდიელები. უტო-აზტეკანურად ეს ნიშნავს "მათ ვინც ტრიალებს". ტომის წევრები სავსებით ამართლებდნენ თავიანთ სახელს, რადგან გამუდმებით ხეტიალობდნენ და, როგორც ყველა მათთან შეხებოდა, გამოირჩეოდნენ ძალიან მოუსვენარი ხასიათით. ერთ დროს, ნიუ-მექსიკოს გუბერნატორმა დაწერა, რომ ისინი, სავარაუდოდ, არკანზასა და წითელ მდინარეებს შორის მდებარე ტერიტორიაზე აღმოჩნდნენ და ისინი წარმოადგენენ ადგილობრივი კომანჩების ცენტრალურ შტოს.
კიდევ ორი მონათესავე ტომი
იამპარიკის ტომის (მდინარე იამპას მჭამელები) შესახებაც შეიძლება ცოტა რამის თქმა. ისინი ცხოვრობდნენ ზემოაღნიშნული მდინარის ნაპირებზე და როგორც ყველა კომანჩი, ამ ტომის ინდიელებიც უკიდურესად მებრძოლი იყვნენ, რაც მათ მუდმივ კონფლიქტებს იწვევდა სხვებთან.
და ბოლოს ჩამოთვლილი ჯგუფებიდან ბოლო -კვაჰადი. ეს სახელი ითარგმნება როგორც "ანტილოპა" და ის შემთხვევით არ მიენიჭა, რადგან ტომი დადიოდა გაუთავებელ დაბლობებზე, რომლებიც ამ ცხოველების საყვარელი ჰაბიტატი იყო.
ინდიელების იმიჯი თანამედროვე პოპულარულ კულტურაში
ამერიკელთა მიერ ველური დასავლეთის გამოკვლევის პერიოდიდან, მის წითელკანიან მოსახლეობას არ დაუტოვებია სათავგადასავლო რომანების ფურცლები. აპაჩები, იროკეზები, ჯადოქარი და, რა თქმა უნდა, კომანში მათი მუდმივი პერსონაჟები გახდნენ. ინდიელები ასევე მრავალი სათავგადასავლო ფილმის გმირები არიან. მათ შორის განსაკუთრებული ჟანრი გამოირჩეოდა და მნიშვნელოვანი პოპულარობა მოიპოვა - ვესტერნი, რომელიც მოიცავს ნაკვეთებს, სადაც შეუცვლელი მონაწილეები არიან კოვბოი და ველური პრერიების წითელკანიანი მკვიდრნი. ფილმებმა ინდიელების შესახებ, როგორებიცაა Comanche Moon, Chingachgook the Big Snake, McKenna's Gold და მრავალი სხვა, თავის დროზე დიდი პოპულარობა მოიპოვეს.
წარსულის მეომრები
ამ სტატიაში წარმოდგენილი კომანჩე ინდიელების ორიგინალური ფოტოები ძირითადად მე-19 საუკუნის ბოლოსაა და ასახავს ამ ძირძველ ამერიკელებს მათ ბუნებრივ გარემოში. დღეს, პრერიის ყოფილი მფლობელების შთამომავლები შეგიძლიათ ნახოთ, როგორც სტატიის დასაწყისში აღინიშნა, ოკლაჰომას შტატში, სადაც ისინი დასახლდებიან სპეციალურად გამოყოფილ რეზერვაციებში. მათ, ვისაც არ შეეძლო ან არ სურდა თანამედროვე ცივილიზაციის პირობებთან ადაპტაცია, ინარჩუნებს ყოფილ ცხოვრების წესს და კარგ ფულს შოულობს ტურისტული ინდუსტრიის ნაწილით.
