თანამედროვე PR ტექნოლოგიები ბევრად უსწრებს შედარებით ბოლოდროინდელ პროპაგანდის ინსტრუმენტებს. დღეს საზოგადოების ცნობიერებაზე უდიდესი გავლენა აქვს ელექტრონული მედიის მიერ, რომელთა შორის გლობალური ინტერნეტი სულ უფრო მნიშვნელოვანი ხდება. ამასთან, ეს, ერთი შეხედვით, სწორი აზრების შემოთავაზებისა და ჩამოყალიბების უკვე მოძველებული გზა, როგორც კამპანიის პოსტერი, რჩება მოთხოვნად და ეფექტური.
ადრე საბჭოთა პლაკატები
რევოლუციამდელ რუსეთში ბროშურებს და სხვა ბეჭდურ მედიას, მათ შორის პლაკატებს, იშვიათად იყენებდნენ ხელისუფლება. მაგრამ საბჭოთა ხელისუფლების პირველ წლებში ამ ტიპის პროპაგანდამ განსაკუთრებული მნიშვნელობა შეიძინა, მიიღო სწრაფი განვითარება და მოდერნისტული და ფუტურისტული ხელოვნების ცალკე სახეობაც კი იქცა. ხალხს უნდა გამოესახა ახალი სამყაროს სასიხარულო პერსპექტივები, შეექმნა შთაბეჭდილება მიმდინარე ცვლილებების კანონებზე და ჩაენერგა გარდაუვალი და რთული სისხლიანი ბრძოლისა და თავგანწირული შრომის იდეა. საჭირო იყო ნათელი და თამამი ფერები, უჩვეულო მიდგომები მათ დიზაინშიმასობრივი წარმოების ხელოვნების ნიმუშები. იმ წლების საბჭოთა პროპაგანდისტული პლაკატები გამოირჩევიან ექსპრესიულობითა და რევოლუციური ხასიათით, არა მხოლოდ შინაარსით, არამედ ფორმითაც. ისინი მოუწოდებენ დარეგისტრირდნენ წითელ არმიაში მოხალისეებად, დაამარცხონ ბურჟუა, გადასცენ პური პროლეტარულ სასურსათო რაზმებს და არ დალიონ ნედლი წყალი, თავიდან აიცილონ მასში მომრავლებული საშიში ვიბრიოები. ცნობილ მხატვრებსა და პოეტებს (დენი, მაიაკოვსკი და სხვები) წვლილი მიუძღვით ამ შედევრების შექმნაში (მათი იშვიათი ასლები ახლა ძალიან ძვირია), რაც ხსნის მათ მაღალ მხატვრულ დამსახურებას.
ომის შუა პერიოდი
გავიდა მძიმე წლები და მათ შემდეგ დაიწყო ახალი, ასევე რთული. პარტიის პოლიტიკური ხაზის მრუდი ეხმიანებოდა პროპაგანდისტულ პლაკატებს. სსრკ აშენებდა სოციალიზმს, NEP შემცირდა, ინდუსტრიული ბაზის შექმნის მასშტაბები თან ახლდა არანაკლებ გრანდიოზულ გარდაქმნებს სოფლად. ინდუსტრიალიზაციას თან ახლდა კოლექტივიზაცია, რამაც გლეხები პრაქტიკულად საკუთრების გარეშე დატოვა, როგორც კერძო, ისე პირადი. ხალხი გაჭირვებული და მშიერი იყო. საჭირო იყო აეხსნა, რატომ და რატომ უნდა გაუძლო მოთმინებით გაჭირვებას და გაჭირვებას, რის სახელით.
დღეს ზოგიერთ ქვეყანაში ამ დავალებას ასრულებს ტელევიზია, ნაკლებად ხშირად რადიო, რაც მიუთითებს ნათელ პერსპექტივაზე, მაგალითად, დემოკრატიასა და თავისუფლებაზე. იმ დროს ეს თანხები არ იყო ხელმისაწვდომი, ყოველ შემთხვევაში ფართო მასებში, მაგრამ ღობეზე, ბილბორდზე ან თუნდაც კედელზე დაკიდებულმა პროპაგანდისტულმა პლაკატმა წარმატებით ჩაანაცვლა ისინი. გარდა მოწოდებისა, რომ ვიმუშაოთ და გავაძლიეროთ ყველაფერი, რაც შესაძლებელია,აქტუალური გახდა გაფრთხილებები მზაკვრული მტრებისა და ჯაშუშების შესახებ, რომელთაგან დაცვა სიფხიზლეა. და ბევრი ლაპარაკი არ არის საჭირო…
წმინდა ომი
საბჭოთა წლების ომის წლების ყველაზე ცნობილი პროპაგანდისტული პოსტერი ყველასთვის ნაცნობი იყო, მოხუცები და ახალგაზრდები. მასზე გამოსახულია ქალი, რომლის სახე გამოხატავს ბრაზს. მზარდი ბაიონეტების ფონზე, სამშობლომ მოუწოდა ყველას, ვისაც შეეძლო მისთვის შუამავლობა, ფრიალო ბანერების ქვეშ. შესაძლოა, მსოფლიოში აღარ არსებობს პლაკატები, რომლებიც თავიანთი გამომსახველობითი ძალით თანაბარი იყოს ამ ნამუშევართან. სიმღერა „წმინდა ომი“ყველას ყურებში ჟღერს.
იყო პროპაგანდისტული ბეჭდვის სხვა ნიმუშები დიდი სამამულო ომის დროიდან, მათ ნათლად აჩვენეს დამპყრობლების დანაშაული, ბავშვები, რომლებიც კედელზე მიბმული იყვნენ მათკენ მიმართული ფაშისტური ბაიონეტის წინ, შავი ბომბები, რომლებიც მშვიდობიანად დაფრინავდნენ. საბჭოთა ქალაქები და საბჭოთა ჯარისკაცები, გადამწყვეტი დარტყმა დაამსხვრია ნაცისტების ლაშქარს.
განსაკუთრებულ ყურადღებას იმსახურებს გერმანელი ფიურერის და მისი პოლიტიკური გარემოცვის დამცინავი პლაკატები. მხატვრებმა ჭკვიანურად შეამჩნიეს ნაცისტური "პარტეიგენოსეს" სახეებისა და ფიგურების კარიკატურული ნიშნები და მათი ნამუშევრები სიცილს იწვევდა, ომში კი ეს ასეა საჭირო…
ომისშემდგომი ათწლეულები
კამპანიის პოსტერმა არ დაკარგა აქტუალობა გამარჯვების შემდეგაც. ადიდებენ საბჭოთა ჯარისკაცებს-განმათავისუფლებლებს, ავტორებმა არ უნდა დაივიწყონ აღდგენითი და შემოქმედებითი მუშაობის გადაუდებელი ამოცანები. მიუხედავად იმისა, რომ იმ წლების მრავალი ნიმუში იქნა შეძენილიმხატვრული ფორმის უზადოობა, ბიუროკრატიის ნიშნები, ზედმეტი ბრწყინვალება და ზოგჯერ სრული უაზრობა. მაგალითად, რა ღირს მოწოდება ხმის მისაცემად „ჩვენი ქალაქებისა და სოფლების შემდგომი აყვავებისთვის“? და ვინ დაუპირისპირდებოდა 1950 წელს (დიახ, ფაქტობრივად, დღესაც)? ან აი სხვა თემა - კოლმეურნეობის კულტურების შესახებ. ვის არის მიმართული? კოლმეურნეებმა უკვე იცოდნენ, როგორ ცხოვრობდნენ. ცუდი და ღარიბი. და ქალაქელებმა იცოდნენ ამის შესახებ.
შემდეგი ათწლეულები, სამწუხაროდ, განაგრძეს ეს სამწუხარო ტრადიცია. სიმინდის ეპოსის, ღვთისმშობლის მიწების, BAM-ისა და სხვა მიღწევებისადმი მიძღვნილი პლაკატები არა მხოლოდ არ ასახავდნენ რეალობას (ეს არ არის საჭირო პროპაგანდისტული ინსტრუმენტებიდან), არამედ მხატვრული გაგებით ისინი ბევრად ჩამორჩებოდნენ პროლეტარული მხატვრების ადრეულ ნამუშევრებს.
მხოლოდ ჩვენი ასტრონავტებისადმი მიძღვნილი გამოირჩეოდა დადებითად. ისინი მართლაც გულიდან იყვნენ ამოღებული.
