ლოგიკა მარტივი და ამავდროულად რთული გასაგები საგანია. ზოგისთვის ის ადვილად მოდის, ზოგისთვის კი ჩვეულებრივ ამოცანებში ხვდება. ეს ძირითადად დამოკიდებულია იმაზე, თუ როგორ ფიქრობთ. სიმარტივის და ერთდროულად სირთულის ერთ-ერთი ყველაზე ნათელი მაგალითია ორმაგი უარყოფის კანონი. კლასიკურ ლოგიკაში ეს ძალიან მარტივი ჩანს, მაგრამ როგორც კი საქმე დიალექტიკას ეხება, სიტუაცია მკვეთრად იცვლება. უკეთესი გაგებისთვის განიხილეთ საფუძველი: დადასტურებისა და უარყოფის კანონები.
განცხადება
ადამიანი მუდმივად ხვდება განცხადებებს ყოველდღიურ ცხოვრებაში. ეს, ფაქტობრივად, მხოლოდ გარკვეული ინფორმაციის მესიჯია და გზავნილის სიმართლე ვარაუდობენ. მაგალითად, ჩვენ ვამბობთ: "ჩიტს შეუძლია ფრენა". ჩვენ ვახსენებთ ობიექტის თვისებებს მათი ჭეშმარიტების დაჟინებით.
უარყოფა
უარყოფახდება სულ მცირე იმდენჯერ, როგორც განცხადება და არის მისი სრული საპირისპირო. და თუ დადასტურება გულისხმობს სიმართლეს, მაშინ უარყოფა გულისხმობს ბრალდებას სიცრუეში. მაგალითად: "ჩიტს არ შეუძლია ფრენა". ანუ არაფრის დამტკიცების ან მოხსენების სურვილი არ არის, მთავარი მიზანია განცხადებასთან შეუთანხმებლობა.
ამგვარად, დასკვნა თავისთავად გვთავაზობს: უარყოფისთვის აუცილებელია დადასტურების არსებობა. ანუ უბრალოდ რაღაცის უარყოფა ალოგიკურია. მაგალითად, ჩვენ ვცდილობთ ავუხსნათ რაღაც დაბნეულ ადამიანს. ამბობს: "ასე ნუ ლაპარაკობ! სულელი არ ვარ". ჩვენ ვუპასუხებთ: "მე არ მითქვამს, რომ სულელი ხარ". ლოგიკურად მართალი ვართ. თანამოსაუბრე უარყოფს, მაგრამ რადგან დადასტურება არ ყოფილა, უარმყოფელი არაფერია. გამოდის, რომ ამ სიტუაციაში უარყოფას აზრი არ აქვს.
ორმაგი უარყოფითი
ლოგიკაში ორმაგი უარყოფის კანონი საკმაოდ მარტივად არის ჩამოყალიბებული. თუ უარყოფა მცდარია, მაშინ თავად მტკიცება მართალია. ან ორჯერ განმეორებული უარყოფა იძლევა დადასტურებას. ორმაგი უარყოფის კანონის მაგალითი: "თუ არ არის მართალი, რომ ჩიტს არ შეუძლია ფრენა, მაშინ მას შეუძლია."
აიღეთ წინა კანონები და შექმენით დიდი სურათი. ნათქვამია: „ჩიტს შეუძლია ფრენა“. ვიღაც გვიყვება მათი რწმენის შესახებ. სხვა თანამოსაუბრე უარყოფს განცხადების ნამდვილობას და ამბობს: „ჩიტი ვერ დაფრინავს“. ამ შემთხვევაში ჩვენ გვინდა არა იმდენად მხარი დავუჭიროთ პირველის მტკიცებას, რამდენადაც უარვყოთ მეორის უარყოფა. ანუ ჩვენ ვმუშაობთ მხოლოდ უარყოფით. ჩვენ ვამბობთ:„არაა მართალი, რომ ჩიტს არ შეუძლია ფრენა“. ფაქტობრივად, ეს არის პერიფრაზირებული განცხადება, მაგრამ ხაზგასმულია სწორედ უარყოფასთან შეუთანხმებლობა. ამრიგად, ყალიბდება ორმაგი ნეგატივი, რომელიც ადასტურებს თავდაპირველი განცხადების სიმართლეს. ან მინუს გამრავლებული მინუს ქმნის პლუსს.
ორმაგი უარყოფა ფილოსოფიაში
ორმაგი უარყოფის კანონი ფილოსოფიაში თავის ცალკეულ დისციპლინაშია - დიალექტიკაში. დიალექტიკა აღწერს სამყაროს, როგორც განვითარებას, რომელიც დაფუძნებულია წინააღმდეგობრივ ურთიერთობებზე. თემა ძალიან ვრცელია და საჭიროებს ღრმა განხილვას, მაგრამ ჩვენ ყურადღებას გავამახვილებთ მის ცალკეულ ნაწილზე - უარყოფის უარყოფის კანონზე.
დიალექტში ორმაგი უარყოფა განიმარტება, როგორც განვითარების გარდაუვალი ნიმუში: ახალი ანადგურებს ძველს და ამით გარდაიქმნება და ვითარდება. კარგი, მაგრამ რა კავშირი აქვს ამას უარყოფასთან? მთელი საქმე იმაშია, რომ ახალი, თითქოსდა, ძველს უარყოფს. მაგრამ აქ არის რამდენიმე მნიშვნელოვანი დეტალი.
პირველ რიგში, უარყოფა არასრულია დიალექტიკაში. ის უარყოფს უარყოფით, ზედმეტ და უსარგებლო თვისებებს. ამავდროულად, სასარგებლოები ინახება და ვითარდება ობიექტის გარსში.
მეორე, განვითარების მოძრაობა დიალექტიკური სწავლების მიხედვით ხდება სპირალის ფარგლებში. ანუ, პირველი ფორმა - განცხადება, რომელიც უარყოფილია - გარდაიქმნება მეორე ფორმად, პირველის საპირისპიროდ (რადგან უარყოფს მას). შემდეგ ჩნდება მესამე ფორმა, რომელიც უარყოფს მეორეს და, შესაბამისად, ორჯერ უარყოფს პირველს. ანუ მესამე ფორმა არის პირველის ორმაგი უარყოფა, რაც იმას ნიშნავს, რომ ადასტურებს მას, მაგრამ რადგან მოძრაობა სპირალშია, მაშინმესამე ფორმა პირველის საფუძველზე გარდაიქმნება და არ მეორდება (თორემ ეს იქნებოდა წრე და არა სპირალი). ის გამორიცხავს პირველი ორი ფორმის ყველა „მავნე“თვისებას, რაც წარმოადგენს საწყისი პროდუქტის თვისობრივ ტრანსფორმაციას.
ასე ხდება განვითარება ორმაგი უარყოფით. საწყისი ფორმა თავის საპირისპიროს ხვდება და მასთან დაპირისპირებაში შედის. ამ ბრძოლიდან იბადება ახალი ფორმა, რომელიც პირველის გაუმჯობესებული პროტოტიპია. ასეთი პროცესი გაუთავებელია და, დიალექტიკის მიხედვით, ასახავს მთელი მსოფლიოს განვითარებას და ზოგადად არსებას.
ორმაგი უარყოფა მარქსიზმში
უარყოფას მარქსიზმში უფრო ფართო კონცეფცია ჰქონდა, ვიდრე ახლა გვეჩვენება. ეს არ იყო გაგებული, როგორც რაღაც უარყოფითი, რაც იწვევს ეჭვებს და დეგრადაციას. პირიქით, უარყოფა ითვლებოდა ერთადერთ ნაბიჯად სწორი განვითარებისკენ. უფრო მეტად ამაზე გავლენას ახდენდა სწორედ დიალექტიკა და, კერძოდ, უარყოფის უარყოფა. მარქსიზმის მომხრეები თვლიდნენ, რომ ახლის აგება მხოლოდ ძველისა და მოძველებულის ფერფლზე შეიძლებოდა. ამისთვის საჭიროა მიმართოთ უარყოფას - უარვყოთ მოსაწყენი და მავნე, ავაშენოთ რაღაც ახალი და ლამაზი.
