ჩინეთის რეფორმები მე-19 საუკუნეში ხანგრძლივი და უკიდურესად მტკივნეული პროცესის შედეგი იყო. მრავალი საუკუნის განმავლობაში ჩამოყალიბებული იდეოლოგია, რომელიც ეფუძნებოდა იმპერატორის გაღმერთების პრინციპს და ჩინელების უპირატესობას ყველა მიმდებარე ხალხზე, აუცილებლად დაინგრა, დაარღვია მოსახლეობის ყველა სეგმენტის წარმომადგენლის ცხოვრების წესი..
ციური იმპერიის ახალი ოსტატები
მე-17 საუკუნის შუა ხანებში ჩინეთში მანჯურიელთა შემოჭრის შემდეგ, მისი მოსახლეობის ცხოვრება მკვეთრად არ შეცვლილა. დამხობილი მინგის დინასტია ჩაანაცვლეს ქინგის კლანის მმართველებმა, რომლებმაც პეკინი სახელმწიფოს დედაქალაქად აქციეს და მთავრობაში ყველა საკვანძო თანამდებობა დაიკავეს დამპყრობლების შთამომავლებმა და მათ მხარდამჭერებმა. ყველაფერი დანარჩენი იგივე რჩება.
როგორც ისტორიამ აჩვენა, ქვეყნის ახალი ოსტატები გულმოდგინე ადმინისტრატორები იყვნენ, რადგან ჩინეთი შემოვიდა მე-19 საუკუნეში, როგორც საკმაოდ განვითარებული აგრარული ქვეყანა, კარგად ჩამოყალიბებული შიდა ვაჭრობით. გარდა ამისა, მათმა გაფართოების პოლიტიკამ განაპირობა ის, რომ ციური იმპერია (როგორც ჩინეთს ეძახდნენ მისი მოსახლეობა) მოიცავდა 18 პროვინციას და რიგი მეზობელი სახელმწიფოები მას ხარკს უხდიდნენ.ვასალაჟში. ყოველწლიურად პეკინი იღებდა ოქროსა და ვერცხლს ვიეტნამიდან, კორეიდან, ნეპალიდან, ბირმადან, ასევე რიუკიუს, სიამისა და სიკიმის სახელმწიფოებიდან.
ზეცის ძე და მისი ქვეშევრდომები
ჩინეთის სოციალური სტრუქტურა XIX საუკუნეში პირამიდას ჰგავდა, რომლის თავზე იჯდა ბოგდიხანი (იმპერატორი), რომელიც სარგებლობდა შეუზღუდავი ძალაუფლებით. მის ქვემოთ იყო ეზო, რომელიც მთლიანად მმართველის ნათესავებისგან შედგებოდა. მის უშუალო დაქვემდებარებაში იყვნენ: უმაღლესი კანცელარია, ასევე სახელმწიფო და სამხედრო საბჭოები. მათ გადაწყვეტილებებს ახორციელებდა ექვსი აღმასრულებელი დეპარტამენტი, რომელთა კომპეტენციაში შედიოდა: სასამართლო, სამხედრო, რიტუალური, საგადასახადო და, გარდა ამისა, წოდებების მინიჭება და საზოგადოებრივი სამუშაოების შესრულება..
ჩინეთის საშინაო პოლიტიკა მე-19 საუკუნეში ემყარებოდა იდეოლოგიას, რომლის მიხედვითაც იმპერატორი (ბოგდიხანი) იყო ზეცის ძე, რომელმაც მიიღო მანდატი ქვეყნის მმართველობის უფლებამოსილებისგან. ამ კონცეფციის მიხედვით, გამონაკლისის გარეშე, ქვეყნის ყველა მკვიდრი დაყვანილ იქნა მისი შვილების დონეზე, რომლებიც ვალდებულნი იყვნენ უდავოდ შეესრულებინათ ნებისმიერი ბრძანება. უნებურად ჩნდება ანალოგია ღვთის მიერ ცხებულ რუს მონარქებთან, რომელთა ძალასაც წმინდა ხასიათი მიენიჭა. ერთადერთი განსხვავება ის იყო, რომ ჩინელები ყველა უცხოელს ბარბაროსებად თვლიდნენ, რომლებიც უნდა კანკალებდნენ თავიანთი შეუდარებელი უფლის წინაშე. რუსეთში, საბედნიეროდ, ამაზე ადრე არ უფიქრიათ.
სოციალური კიბის საფეხურები
მე-19 საუკუნის ჩინეთის ისტორიიდან ცნობილია, რომ ქვეყანაში დომინანტური პოზიცია შთამომავლებს ეკუთვნოდათ.მანჩუს დამპყრობლები. მათ ქვემოთ, იერარქიული კიბის საფეხურებზე, მოთავსებული იყო რიგითი ჩინელები (ჰანი), ასევე იმპერატორის სამსახურში მყოფი მონღოლები. შემდეგ მოვიდნენ ბარბაროსები (ანუ არა ჩინელები), რომლებიც ცხოვრობდნენ ციური იმპერიის ტერიტორიაზე. ისინი იყვნენ ყაზახები, ტიბეტელები, დუნგები და უიღურები. ყველაზე დაბალი დონე ეკავა ხუანისა და მიაოს ნახევრად ველურ ტომებს. რაც შეეხება პლანეტის დანარჩენ მოსახლეობას, ცინგის იმპერიის იდეოლოგიით, იგი ითვლებოდა გარე ბარბაროსების თაიგულად, ზეცის ძის ყურადღების ღირსად..
ჩინეთის არმია
ვინაიდან მე-19 საუკუნეში ჩინეთის საგარეო პოლიტიკა ძირითადად ორიენტირებული იყო მეზობელი ხალხების დატყვევებასა და დამორჩილებაზე, სახელმწიფო ბიუჯეტის მნიშვნელოვანი ნაწილი იხარჯებოდა ძალიან დიდი არმიის შენარჩუნებაზე. მასში შედგებოდა ქვეითი, კავალერია, საპარსი ნაწილები, არტილერია და ფლოტი. შეიარაღებული ძალების ბირთვი იყო ეგრეთ წოდებული რვა ბანერი, რომელიც ჩამოყალიბდა მანჩუებისა და მონღოლებისგან.
ძველი კულტურის მემკვიდრეები
მე-19 საუკუნეში ჩინეთის კულტურა აშენდა მინგის დინასტიისა და მათი წინამორბედების მემკვიდრეობით მიღებულ მდიდარ მემკვიდრეობაზე. კერძოდ, შენარჩუნდა უძველესი ტრადიცია, რომლის საფუძველზეც კონკრეტულ საჯარო თანამდებობაზე ყველა განმცხადებელს მოეთხოვებოდა ცოდნის მკაცრი საგამოცდო ტესტის გავლა. ამის წყალობით ქვეყანაში ჩამოყალიბდა მაღალგანათლებული ჩინოვნიკების ფენა, რომელთა წარმომადგენლებს „შენინები“უწოდეს..
ძველი ჩინელი ბრძენი კუნგ ფუზის ეთიკურ და ფილოსოფიურ სწავლებებს უცვლელად პატივს სცემდნენ მმართველი კლასის წარმომადგენლები(ძვ. წ. VI - V სს.), რომელიც დღეს ცნობილია კონფუცის სახელით. მე-11-12 საუკუნეებში გადამუშავებული, მათ იდეოლოგიას დაედო საფუძველი. ჩინეთის მოსახლეობის უმეტესი ნაწილი მე-19 საუკუნეში აღიარებდა ბუდიზმს, ტაოიზმს, ხოლო დასავლეთ რეგიონებში - ისლამს.
დახურული პოლიტიკური სისტემა
საკმაოდ ფართო რელიგიური შემწყნარებლობის გამოვლენით, ცინგის დინასტიის მმართველები ამავე დროს დიდ ძალისხმევას ცდილობდნენ შიდა პოლიტიკური სისტემის შესანარჩუნებლად. მათ შეიმუშავეს და გამოაქვეყნეს კანონების ნაკრები, რომელიც განსაზღვრავდა სასჯელს პოლიტიკური და სისხლის სამართლის დანაშაულებისთვის, ასევე დააწესეს ურთიერთპასუხისმგებლობისა და ტოტალური თვალთვალის სისტემა, რომელიც მოიცავდა მოსახლეობის ყველა სეგმენტს..
ამავდროულად, ჩინეთი მე-19 საუკუნეში იყო დახურული ქვეყანა უცხოელებისთვის და განსაკუთრებით მათთვის, ვინც მის მთავრობასთან პოლიტიკური და ეკონომიკური კონტაქტების დამყარებას ცდილობდა. ამგვარად, ევროპელების მცდელობები არა მხოლოდ პეკინთან დიპლომატიური ურთიერთობების დამყარების, არამედ მათ მიერ წარმოებული საქონლის ბაზარზე მიწოდებისაც კი წარუმატებლად დასრულდა. ჩინეთის ეკონომიკა მე-19 საუკუნეში იმდენად თვითკმარი იყო, რომ მისი დაცვა შეიძლებოდა გარე გავლენისგან.
სახალხო აჯანყებები მე-19 საუკუნის დასაწყისში
თუმცა, მიუხედავად გარე კეთილდღეობისა, ქვეყანაში თანდათან მწიფდებოდა კრიზისი, რომელიც გამოწვეული იყო როგორც პოლიტიკური, ასევე ეკონომიკური მიზეზებით. უპირველეს ყოვლისა, პროვოცირებული იყო პროვინციების უკიდურესად არათანაბარი ეკონომიკური განვითარება. გარდა ამისა, მნიშვნელოვანი ფაქტორი იყო სოციალური უთანასწორობა და ეროვნული უმცირესობების უფლებების დარღვევა. უკვე XIX საუკუნის დასაწყისში მასუკმაყოფილებას მოჰყვა სახალხო აჯანყებები, რომლებსაც ხელმძღვანელობდნენ საიდუმლო საზოგადოებების წარმომადგენლები "ზეციური გონება" და "საიდუმლო ლოტოსი". ისინი ყველა სასტიკად ჩაახშო მთავრობამ.
მარცხი ოპიუმის პირველ ომში
ეკონომიკური განვითარების თვალსაზრისით, ჩინეთი მე-19 საუკუნეში ბევრად ჩამორჩებოდა წამყვან დასავლურ ქვეყნებს, რომლებშიც ეს ისტორიული პერიოდი აღინიშნა სწრაფი ინდუსტრიული ზრდით. 1839 წელს ბრიტანეთის მთავრობა ცდილობდა ამით ისარგებლა და ძალით გახსნა ბაზრები მათი საქონლისთვის. საომარი მოქმედებების დაწყების მიზეზი, სახელწოდებით „პირველი ოპიუმის ომი“(ორი მათგანი იყო), იყო გუანჯოუს პორტში ნარკოტიკების მნიშვნელოვანი პარტია ბრიტანეთის ინდოეთიდან უკანონოდ შემოტანილი ქვეყანაში..
ბრძოლების დროს აშკარად გამოიხატა ჩინეთის ჯარების უკიდურესი უუნარობა, წინააღმდეგობა გაეწიათ იმდროინდელი ყველაზე მოწინავე არმიისთვის, რომელიც ჰყავდა ბრიტანეთს. ზეცის ძის ქვეშევრდომებმა ერთმანეთის მიყოლებით მარცხი განიცადეს როგორც ხმელეთზე, ისე ზღვაზე. შედეგად, 1842 წლის ივნისს ბრიტანელები უკვე შეხვდნენ შანხაიში და გარკვეული პერიოდის შემდეგ მათ აიძულეს ციური იმპერიის მთავრობა ხელი მოეწერა დანებების აქტს. მიღწეული შეთანხმების თანახმად, ამიერიდან ბრიტანელებს მიენიჭათ თავისუფალი ვაჭრობის უფლება ქვეყნის ხუთ საპორტო ქალაქში, ხოლო კუნძული Xiangang (ჰონკონგი), რომელიც ადრე ჩინეთს ეკუთვნოდა, მათ გადაეცა "მუდმივ მფლობელობაში". “
პირველი ოპიუმის ომის შედეგები, ძალიან ხელსაყრელი ბრიტანეთის ეკონომიკისთვის, დამღუპველი იყო რიგითი ჩინელებისთვის. ევროპული საქონლის წყალდიდობამ აიძულა პროდუქტები ბაზრებიდან გასულიყოადგილობრივი მწარმოებლები, რომელთაგან ბევრი გაკოტრდა შედეგად. გარდა ამისა, ჩინეთი გახდა დიდი რაოდენობით ნარკოტიკების გაყიდვის ადგილი. ისინი ადრე შემოჰქონდათ, მაგრამ უცხოური იმპორტისთვის ეროვნული ბაზრის გახსნის შემდეგ ამ უბედურებამ კატასტროფული ზომები მიიღო.
შეტევის აჯანყება
გაზრდილი სოციალური დაძაბულობის შედეგი იყო მორიგი აჯანყება, რომელმაც მთელი ქვეყანა მოიცვა მე-19 საუკუნის შუა ხანებში. მისი ლიდერები მოუწოდებდნენ ხალხს აეშენებინათ ბედნიერი მომავალი, რომელსაც მათ უწოდეს "ზეციური კეთილდღეობის სახელმწიფო". ჩინურად ჟღერს "ტაიპინგ ტიანგს". აქედან მომდინარეობს აჯანყების მონაწილეთა სახელი – ტაიპინგი. წითელი თავსაბურავი მათი დამახასიათებელი ნიშანი იყო.
გარკვეულ ეტაპზე აჯანყებულებმა მოახერხეს მნიშვნელოვანი წარმატების მიღწევა და ოკუპირებულ ტერიტორიაზე ერთგვარი სოციალისტური სახელმწიფოს შექმნაც კი. მაგრამ ძალიან მალე მათი ლიდერები განადგურდნენ ბედნიერი ცხოვრების აშენებისგან და მთლიანად მიეძღვნენ ძალაუფლებისთვის ბრძოლას. იმპერიულმა ჯარებმა ისარგებლეს ამ გარემოებით და იმავე ბრიტანელების დახმარებით დაამარცხეს აჯანყებულები..
მეორე ოპიუმის ომი
მათი მომსახურების საფასურად, ბრიტანელებმა მოითხოვეს 1842 წელს დადებული სავაჭრო ხელშეკრულების გადახედვა და მეტი სარგებლის მიცემა. უარის თქმის შემდეგ, ბრიტანეთის გვირგვინის სუბიექტებმა მიმართეს ადრე დადასტურებულ ტაქტიკას და კვლავ მოაწყვეს პროვოკაცია ერთ-ერთ საპორტო ქალაქში. ამჯერად საბაბი გემ „ისრის“დაკავება გახდა, რომლის ბორტზეც ნარკოტიკები იპოვეს. ორივე სახელმწიფოს მთავრობას შორის გაჩაღებულმა კონფლიქტმა მეორე საუკუნის დასაწყისი გამოიწვიაოპიუმის ომი.
ამჯერად საომარ მოქმედებებს ციური იმპერიის იმპერატორისთვის კიდევ უფრო დამღუპველი შედეგები მოჰყვა, ვიდრე ის, რაც მოხდა 1839-1842 წლებში, მას შემდეგ, რაც ფრანგები, გაუმაძღარი მტაცებელი, შეუერთდნენ დიდი ბრიტანეთის ჯარებს. ერთობლივი მოქმედებების შედეგად მოკავშირეებმა დაიკავეს ქვეყნის ტერიტორიის მნიშვნელოვანი ნაწილი და კვლავ აიძულეს იმპერატორი მოეწერა უკიდურესად არახელსაყრელი ხელშეკრულება..
დომინანტი იდეოლოგიის კრახი
მეორე ოპიუმის ომში დამარცხებამ განაპირობა გამარჯვებული ქვეყნების დიპლომატიური მისიების გახსნა პეკინში, რომელთა მოქალაქეებმა მიიღეს თავისუფალი გადაადგილებისა და ვაჭრობის უფლება მთელ ციურ იმპერიაში. თუმცა, უსიამოვნებები ამით არ დასრულებულა. 1858 წლის მაისში ზეცის ძე იძულებული გახდა ამურის მარცხენა სანაპირო რუსეთის ტერიტორიად ეღიარებინა, რამაც საბოლოოდ შეარყია ქინგის დინასტიის რეპუტაცია საკუთარი ხალხის თვალში..
ოპიუმის ომებში დამარცხებითა და სახალხო აჯანყებების შედეგად ქვეყნის დასუსტებით გამოწვეულმა კრიზისმა გამოიწვია სახელმწიფო იდეოლოგიის კრახი, რომელიც ეფუძნებოდა პრინციპს - "ჩინეთი ბარბაროსებით გარშემორტყმული". ის სახელმწიფოები, რომლებიც, ოფიციალური პროპაგანდის თანახმად, უნდა "კანკალებდნენ", სანამ იმპერია, რომელსაც ხელმძღვანელობდა ზეცის ძე, ბევრად უფრო ძლიერი აღმოჩნდებოდა. გარდა ამისა, უცხოელებმა, რომლებიც თავისუფლად სტუმრობდნენ ჩინეთს, უყვებოდნენ მის მოსახლეობას სრულიად განსხვავებული მსოფლიო წესრიგის შესახებ, რომელიც ეფუძნება პრინციპებს, რომლებიც გამორიცხავს გაღმერთებული მმართველის თაყვანისცემას.
იძულებითი რეფორმები
ძალიან ცუდი მენეჯმენტისთვისქვეყნები ფინანსურადაც იყო დაკავშირებული. პროვინციების უმეტესობა, რომლებიც ადრე ჩინეთის შენაკადები იყვნენ, მოექცნენ უფრო ძლიერი ევროპული სახელმწიფოების პროტექტორატს და შეწყვიტეს იმპერიული ხაზინის შევსება. უფრო მეტიც, მე-19 საუკუნის ბოლოს, სახალხო აჯანყებებმა მოიცვა ჩინეთი, რის შედეგადაც მნიშვნელოვანი ზიანი მიაყენეს ევროპელ მეწარმეებს, რომლებმაც გახსნეს თავიანთი საწარმოები მის ტერიტორიაზე. მათი ჩახშობის შემდეგ, რვა სახელმწიფოს მეთაურმა მოითხოვა დიდი თანხის გადახდა დაზარალებული მფლობელებისთვის კომპენსაციის სახით.
მთავრობა იმპერიული ცინგ დინასტიის მეთაურობით დაშლის პირასაა, რაც მას უბიძგებს გადაუდებელი ზომების მიღებაზე. ეს იყო რეფორმები, რომლებიც დიდი ხნის წინ იყო გასული, მაგრამ განხორციელდა მხოლოდ 70-80-იან წლებში. მათ განაპირობა არა მხოლოდ სახელმწიფოს ეკონომიკური სტრუქტურის მოდერნიზაცია, არამედ ცვლილება როგორც პოლიტიკურ სისტემაში, ასევე მთელ დომინანტურ იდეოლოგიაში.
