ჩინგიზ ხანი იყო მონღოლთა იმპერიის დამაარსებელი და დიდი ხანი. მან გააერთიანა განსხვავებული ტომები, მოაწყო აგრესიული ლაშქრობები ცენტრალურ აზიაში, აღმოსავლეთ ევროპაში, კავკასიასა და ჩინეთში. მმართველის შესაბამისი სახელია თემუჯინი. მისი გარდაცვალების შემდეგ ჩინგიზ ხანის ვაჟები გახდნენ მემკვიდრეები. მათ მნიშვნელოვნად გააფართოვეს ულუსის ტერიტორია. ტერიტორიულ სტრუქტურაში კიდევ უფრო დიდი წვლილი შეიტანა იმპერატორის შვილიშვილმა - ბატუმ - ოქროს ურდოს მფლობელმა.
მმართველის ვინაობა
ყველა წყარო, რომელიც შეიძლება გამოყენებულ იქნას ჩინგიზ ხანის დასახასიათებლად, შეიქმნა მისი გარდაცვალების შემდეგ. მათ შორის განსაკუთრებული მნიშვნელობა აქვს საიდუმლო ისტორიას. ამ წყაროებში მოცემულია მმართველის გარეგნობის აღწერა. მაღალი იყო, ძლიერი აღნაგობით, განიერი შუბლით და გრძელი წვერით. გარდა ამისა, აღწერილია მისი ხასიათის თვისებებიც. ჩინგიზ-ხანი წარმოიშვა ხალხიდან, რომელსაც ალბათ არ გააჩნდა წერილობითი ენა და სახელმწიფო ინსტიტუტები. ამიტომ მონღოლ მმართველს განათლება არ ჰქონდა. თუმცა ამან ხელი არ შეუშალა მას ნიჭიერი მეთაური გამხდარიყო. ორგანიზაციული უნარები მასში შერწყმული იყო თვითკონტროლთან და თავდაჭერასთანნება. ჩინგიზ-ხანი იყო თავაზიანი და გულუხვი იმდენად, რამდენადაც საჭირო იყო მისი თანამებრძოლების სიყვარულის შესანარჩუნებლად. ის არ უარყოფდა საკუთარ თავს სიამოვნებებს, მაგრამ ამავე დროს არ ცნობდა ექსცესებს, რომლებიც არ შეიძლება შერწყმულიყო მის, როგორც მეთაურის და მმართველის საქმიანობასთან. წყაროების თანახმად, ჩინგიზ ხანმა სიბერემდე იცოცხლა და გონებრივი შესაძლებლობები სრულად შეინარჩუნა.
მემკვიდრეები
სიცოცხლის ბოლო წლებში მმართველს ძალიან აწუხებდა თავისი იმპერიის ბედი. მისი ადგილის დაკავების უფლება ჰქონდათ მხოლოდ ჯენგიზ ხანის ზოგიერთ ვაჟს. მმართველს ბევრი შვილი ჰყავდა, ყველა მათგანი კანონიერად ითვლებოდა. მაგრამ ბორტეს მეუღლისგან მხოლოდ ოთხი ვაჟი გახდა მემკვიდრე. ეს ბავშვები ძალიან განსხვავდებოდნენ ერთმანეთისგან როგორც ხასიათის თვისებებით, ასევე მიდრეკილებებით. ჩინგიზ ხანის უფროსი ვაჟი დაიბადა ბორტეს მერკიტის ტყვეობიდან დაბრუნებიდან მალევე. მისი ჩრდილი ყოველთვის ასვენებდა ბიჭს. ბოროტმა ენებმა და ჩინგიზ ხანის მეორე ვაჟმაც კი, რომლის სახელიც მოგვიანებით მტკიცედ დამკვიდრდა მონღოლთა იმპერიის ისტორიაში, ღიად უწოდებდნენ მას "მერკიტ დეგენერატს". დედა ყოველთვის იცავდა შვილს. ამავდროულად, თავად ჩინგიზ-ხანი ყოველთვის ცნობდა მას შვილად. მიუხედავად ამისა, ბიჭს ყოველთვის საყვედურობდნენ უკანონო ყოფნის გამო. ერთხელ ჩაგატაიმ (ჩინგიზ ხანის ვაჟი, მეორე მემკვიდრე) ღიად დაურეკა ძმას მამის თანდასწრებით. კონფლიქტი თითქმის გადაიზარდა ნამდვილ ბრძოლაში.
ჯუჩი
ჩენგიზ ხანის ვაჟი, რომელიც დაიბადა მერკიტთა ტყვეობის შემდეგ, გამოირჩეოდა გარკვეული მახასიათებლებით. მათ, კერძოდ, მის ქცევაში გამოიჩინეს თავი. მუდმივი სტერეოტიპები დაფიქსირდაიგი დიდად გამოირჩეოდა მამისგან. მაგალითად, ჩინგიზ-ხანმა არ აღიარა ისეთი რამ, როგორც მტრების წყალობა. მას შეეძლო ცოცხალი დაეტოვებინა მხოლოდ მცირეწლოვანი ბავშვები, რომლებიც შემდგომში აიყვანა ჰოელუნმა (მისმა დედამ), ისევე როგორც მამაცი ბაგატურები, რომლებმაც მიიღეს მონღოლეთის მოქალაქეობა. ჯოჩი კი პირიქით, სიკეთითა და ადამიანურობით გამოირჩეოდა. მაგალითად, გურგანჯის ალყის დროს ომით აბსოლუტურად დაღლილმა ხორეზმელებმა სთხოვეს, მიეღოთ მათი ჩაბარება, შეეწყვიტათ ისინი, დაეტოვებინათ ცოცხლები. ჯოჩიმ მათ მხარი დაუჭირა, მაგრამ ჩინგიზ-ხანმა ასეთი წინადადება კატეგორიულად უარყო. შედეგად, ალყაში მოქცეული ქალაქის გარნიზონი ნაწილობრივ ამოწყდა და იგი დატბორა ამუ დარიას წყლებმა.
ტრაგიკული სიკვდილი
გაუგებრობა, რომელიც შვილსა და მამას შორის დამყარდა, გამუდმებით იწვევდა ნათესავების ცილისწამებითა და ინტრიგებით. დროთა განმავლობაში კონფლიქტი გაღრმავდა და გამოიწვია მმართველის სტაბილური უნდობლობის გაჩენა მისი პირველი მემკვიდრის მიმართ. ჩინგიზ ხანმა დაიწყო ეჭვი, რომ ჯოჩის სურდა პოპულარული გამხდარიყო დაპყრობილ ტომებში, რათა შემდგომში გამოეყო მონღოლეთს. ისტორიკოსები ეჭვობენ, რომ მემკვიდრე ნამდვილად მიისწრაფოდა ამისკენ. მიუხედავად ამისა, 1227 წლის დასაწყისში ჯოჩი, ხერხემლის მოტეხილობით, მკვდარი იპოვეს სტეპში, სადაც ნადირობდა. რა თქმა უნდა, მამამისი არ იყო ერთადერთი ადამიანი, ვინც ისარგებლა მემკვიდრის გარდაცვალებით და ვისაც სიცოცხლის დამთავრების შესაძლებლობა ჰქონდა.
ჩინგიზ ხანის მეორე ვაჟი
ამ მემკვიდრის სახელი ცნობილი იყო მონღოლთა ტახტთან დაახლოებულ წრეებში. გარდაცვლილი ძმისგან განსხვავებით მას ახასიათებდნენსიმკაცრე, შრომისმოყვარეობა და გარკვეული სისასტიკეც კი. ამ მახასიათებლებმა განაპირობა ის, რომ ჩაგატაი დაინიშნა "იასას მცველად". ეს თანამდებობა არის მთავარი მოსამართლის ან გენერალური პროკურორის თანამდებობის ანალოგი. ჩაგატაი ყოველთვის მკაცრად იცავდა კანონს, ის დაუნდობელი იყო მოძალადეების მიმართ.
მესამე მემკვიდრე
ცოტამ თუ იცის ჩინგიზ ხანის ვაჟის სახელი, რომელიც ტახტის შემდეგი კანდიდატი იყო. ეს იყო ოგედეი. ჩინგიზ ხანის პირველი და მესამე ვაჟები ხასიათით მსგავსი იყვნენ. ოგედეი ასევე ცნობილი იყო თავისი შემწყნარებლობითა და ადამიანების მიმართ სიკეთით. თუმცა მისი თავისებურება იყო სტეპში ნადირობის გატაცება და მეგობრებთან ერთად სასმელი. ერთ დღეს, ერთობლივი მოგზაურობის დროს, ჩაგატაიმ და ოგედეიმ დაინახეს მუსლიმი, რომელიც წყალში ირეცხებოდა. რელიგიური წეს-ჩვეულების მიხედვით, ყოველმა ჭეშმარიტმა მორწმუნემ დღის განმავლობაში რამდენჯერმე უნდა აღასრულოს ნამაზი, ასევე რიტუალური განბანვა. მაგრამ ეს ქმედებები აკრძალული იყო მონღოლთა ჩვეულებით. ტრადიცია მთელი ზაფხულის განმავლობაში არსად აკრძალული იყო. მონღოლებს სჯეროდათ, რომ ტბაში ან მდინარეში რეცხვა იწვევს ჭექა-ქუხილს, რაც ძალიან საშიშია სტეპში მოგზაურთათვის. ამიტომ ასეთი ქმედებები მათ სიცოცხლეს საფრთხედ მიიჩნიეს. დაუნდობელი და კანონმორჩილი ჩაგატაის მეომრებმა (ნუხურებმა) მუსლიმი შეიპყრეს. ოგედეიმ, იმის ვარაუდით, რომ თავდამსხმელი თავის თავს დაკარგავდა, თავისი კაცი გაუგზავნა მას. მესინჯერს უნდა ეთქვა მუსლიმანისთვის, რომ მან თითქოს ოქრო წყალში ჩააგდო და იქ ეძებდა (ცოცხლად დარჩენას). დამრღვევმა ჩაგატაის ასე უპასუხა. ამას მოჰყვა ბრძანება ნუჰურებს, ეპოვათ მონეტა წყალში. ოგედეის მებრძოლმა ოქროს ნაჭერი წყალში ჩააგდო. მონეტაიპოვა და მუსლიმანს დაუბრუნა, როგორც მისი „კანონიერი“მფლობელი. ოგედეიმ გადარჩენილ კაცს დაემშვიდობა, ჯიბიდან ერთი მუჭა ოქროს მონეტა ამოიღო და მამაკაცს გაუწოდა. ამავდროულად, მან გააფრთხილა მუსლიმი, რომ შემდეგ ჯერზე, როცა მონეტას წყალში ჩააგდებდა, არ დაეძებდა მას და არ დაარღვევდა კანონს.
მეოთხე მემკვიდრე
ჩინგიზ ხანის უმცროსი ვაჟი, ჩინური წყაროების მიხედვით, დაიბადა 1193 წელს. ამ დროს მამამისი იურჩენის ტყვეობაში იმყოფებოდა. იქ ის 1197 წლამდე დარჩა. ამჯერად ბორტეს ღალატი აშკარა იყო. თუმცა, ჩინგიზ ხანმა ტულუის ვაჟი საკუთარად აღიარა. ამავდროულად, გარეგნულად, ბავშვს სრულიად მონღოლური გარეგნობა ჰქონდა. ჩინგიზ ხანის ყველა ვაჟს ჰქონდა საკუთარი მახასიათებლები. მაგრამ ტულუი ბუნებამ დააჯილდოვა უდიდესი ნიჭით. იგი გამოირჩეოდა უმაღლესი ზნეობრივი ღირსებით, გააჩნდა არაჩვეულებრივი შესაძლებლობები, როგორც ორგანიზატორი და მეთაური. ტულუი ცნობილია როგორც მოსიყვარულე ქმარი და კეთილშობილი მამაკაცი. მან ცოლად შეირთო გარდაცვლილი ვან ხანის (კერაიტების უფროსი) ქალიშვილი. ის, თავის მხრივ, ქრისტიანი იყო. ტულუიმ ვერ მიიღო ცოლის რელიგია. როგორც ჩინგიზიდი, მან უნდა აღიაროს თავისი წინაპრების რწმენა - ბონ. ტულუიმ ცოლს არა მხოლოდ ნება დართო, რომ „ეკლესიური“იურტაში ყველა სათანადო ქრისტიანული წეს-ჩვეულება შეესრულებინა, არამედ ბერები მიეღო და მასთან მღვდლები ჰყოლოდა. ჩინგიზ ხანის მეოთხე მემკვიდრის გარდაცვალებას ყოველგვარი გაზვიადების გარეშე შეიძლება ვუწოდოთ გმირული. ავადმყოფი ოგედეის გადასარჩენად ტულუიმ ნებაყოფლობით აიღო ძლიერი შამანის წამალი. ამგვარად, ძმას ავადმყოფობის ჩამორთმევით ცდილობდა მისი მიზიდვა თავისკენ.
მემკვიდრეების წესი
ყველა ვაჟიჩინგიზ ყაენს ჰქონდა იმპერიის მართვის უფლება. უფროსი ძმის განადგურების შემდეგ სამი მემკვიდრე დარჩა. მამის გარდაცვალების შემდეგ, ახალი ხანის არჩევამდე, ტულუი მართავდა ულუსს. 1229 წელს გაიმართა კურულთაი. აქ, იმპერატორის ნებით, აირჩიეს ახალი მმართველი. ისინი გახდნენ ტოლერანტული და ნაზი ოგედეი. ეს მემკვიდრე, როგორც ზემოთ აღინიშნა, სიკეთით გამოირჩეოდა. თუმცა, ეს თვისება ყოველთვის არ არის მმართველის სასარგებლოდ. მისი სახანოს წლებში ულუსის ხელმძღვანელობა ძალიან დასუსტებული იყო. ადმინისტრაცია განხორციელდა ძირითადად ჩაგატაის სიმძიმის გამო და ტულუის დიპლომატიური შესაძლებლობების წყალობით. თავად ოგედეიმ, სახელმწიფო საქმის ნაცვლად, ამჯობინა დასავლეთ მონღოლეთში სეირნობა, ნადირობა და ქეიფი.
შვილიშვილი
მათ მიიღეს ულუსის სხვადასხვა ტერიტორიები ან მნიშვნელოვანი თანამდებობები. ჯოჩის უფროსმა ვაჟმა - ურდო-იჩენმა მიიღო თეთრი ურდო. ეს ტერიტორია მდებარეობდა ტარბაგატაის ქედსა და ირტიშს (დღევანდელი სემიპალატინსკის რეგიონი) შორის. შემდეგი იყო ბატუ. ჩინგიზ ხანის ვაჟმა მას ოქროს ურდოს მემკვიდრეობა დაუტოვა. შეიბანი (მესამე მემკვიდრე) ეყრდნობოდა ლურჯ ურდოს. ულუსების მმართველებს ასევე გამოეყო 1-2 ათასი ჯარისკაცი. ამავე დროს, მაშინ მონღოლთა ჯარის რაოდენობამ 130 ათას ადამიანს მიაღწია.
ბათუ
რუსული წყაროების მიხედვით, იგი ცნობილია როგორც ბათუ ხანი. ჩინგიზ ხანის ვაჟმა, რომელიც გარდაიცვალა 1227 წელს, სამი წლით ადრე მიიღო ყიფჩაკის სტეპი, კავკასიის ნაწილი, რუსეთი და ყირიმი, ასევე ხორეზმი. მმართველის მემკვიდრე გარდაიცვალა, რომელსაც მხოლოდ ხორეზმი და სტეპის აზიური ნაწილი ფლობდა. 1236-1243 წლებში. მოხდა მონღოლთა საერთო ლაშქრობა დასავლეთში. მას ბათუ ხელმძღვანელობდა. ჩინგიზ ხანის ძემემკვიდრეს გადასცა ზოგიერთი ხასიათის თვისება. წყაროებში მოხსენიებულია მეტსახელი საინ ხანი. ერთ-ერთი ვერსიით, ეს ნიშნავს "კეთილსინდისიერს". ეს მეტსახელი ცარ ბატუს ეკუთვნოდა. ჩინგიზ ხანის ვაჟი გარდაიცვალა, როგორც ზემოთ აღინიშნა, მისი მემკვიდრეობის მხოლოდ მცირე ნაწილის მფლობელი. 1236-1243 წლებში ჩადენილი კამპანიის შედეგად, დასავლეთი ნაწილი პოლოვცის სტეპში, ჩრდილოეთ კავკასიელი და ვოლგის ხალხები, ასევე ვოლგა ბულგარეთი წავიდნენ მონღოლეთში. რამდენჯერმე, ბათუს ხელმძღვანელობით, ჯარები თავს დაესხნენ რუსეთს. მათ ლაშქრობებში მონღოლთა არმიამ ცენტრალურ ევროპას მიაღწია. ფრედერიკ II, რომელიც მაშინ რომის იმპერატორი იყო, ცდილობდა წინააღმდეგობის მოწყობას. როდესაც ბათუმ მორჩილების მოთხოვნა დაიწყო, მან უპასუხა, რომ შეიძლებოდა ხანთან ერთად ფალკონი ყოფილიყო. თუმცა ჯარებს შორის შეჯახება არ მომხდარა. რამდენიმე ხნის შემდეგ ბათუ დასახლდა სარაი-ბათუში, ვოლგის ნაპირზე. ის აღარ მოგზაურობდა დასავლეთში.
ულუსის გამაგრება
1243 წელს ბატუმ შეიტყო ოგედეის გარდაცვალების შესახებ. მისი ჯარი უკან დაიხია ქვემო ვოლგაში. აქ დაარსდა ჯოჩის ულუსის ახალი ცენტრი. გუიუკი (ოგედეის ერთ-ერთი მემკვიდრე) კაგანად აირჩიეს 1246 წლის კურულთაიზე. ის ბათუს ძველი მტერი იყო. 1248 წელს გუიუკი გარდაიცვალა, ხოლო 1251 წელს მეოთხე მმართველად აირჩიეს ერთგული მუნკი, რომელიც მონაწილეობდა ევროპის კამპანიაში 1246-1243 წლებში.ახალი ხანის მხარდასაჭერად ბატუმ გაგზავნა ბერკე (მისი ძმა) ჯარით.
ურთიერთობა რუსეთის მთავრებთან
1243-1246 წლებში. რუსეთის ყველა მმართველმა მიიღო დამოკიდებულება მონღოლთა იმპერიასა და ოქროს ურდოზე. იაროსლავ ვსევოლოდოვიჩი (ვლადიმირის პრინცი) აღიარესროგორც ყველაზე ძველი რუსეთში. მან მიიღო მონღოლების მიერ დანგრეული კიევი 1240 წელს. 1246 წელს ბატუმ იაროსლავი გაგზავნა ყარაკორუმში კურულტაიში, როგორც სრულუფლებიანი წარმომადგენელი. იქ რუსი თავადი გუიუკის მომხრეებმა მოწამლეს. მიხაილ ჩერნიგოვი გარდაიცვალა ოქროს ურდოში, რადგან მან უარი თქვა ხანის იურტაში ორ ცეცხლს შორის შესვლაზე. მონღოლებმა ეს ბოროტ განზრახვად მიიჩნიეს. ალექსანდრე ნევსკი და ანდრეი - იაროსლავის ვაჟები - ასევე წავიდნენ ურდოში. იქიდან კარაკორუმში ჩასულმა პირველმა მიიღო ნოვგოროდი და კიევი, ხოლო მეორე - ვლადიმირის მეფობა. ანდრია, რომელიც ცდილობდა მონღოლებისთვის წინააღმდეგობის გაწევას, ალიანსში შევიდა იმ დროს სამხრეთ რუსეთის უძლიერეს პრინცთან - გალიციელთან. ეს იყო 1252 წელს მონღოლთა სადამსჯელო კამპანიის მიზეზი. ურდოს არმიამ ნევრიუის მეთაურობით დაამარცხა იაროსლავი და ანდრეი. ბათუმ ეტიკეტი ვლადიმერ ალექსანდრეს გადასცა. დანიილ გალიცკიმ ბატუსთან ურთიერთობა ოდნავ განსხვავებულად ააწყო. მან განდევნა ურდოს ბასკაკები მათი ქალაქებიდან. 1254 წელს მან დაამარცხა არმია კურემსას მეთაურობით.
Karokorum Affairs
1246 წელს გუიუკის დიდ ხანად არჩევის შემდეგ, მოხდა განხეთქილება ჩაგატაის და ოგედეის შთამომავლებსა და ჩინგიზ ხანის სხვა ორი ვაჟის მემკვიდრეებს შორის. გუიუკი ბათუს წინააღმდეგ კამპანიაში წავიდა. თუმცა, 1248 წელს, როდესაც მისი ჯარი მავერანაჰრში იყო განლაგებული, ის მოულოდნელად გარდაიცვალა. ერთ-ერთი ვერსიით, ის მოწამლეს მუნკისა და ბათუს მომხრეებმა. პირველი გახდა შემდგომში მონღოლური ულუსის ახალი მმართველი. 1251 წელს ბატუმ მუნკის დასახმარებლად ბურუნდაის მეთაურობით ჯარი გაგზავნა ორტართან.
შთამომავლები
მემკვიდრეებიბათუ გახდა: სარტაკი, თუკანი, ულაღჩი და აბუკანი. პირველი იყო ქრისტიანული რელიგიის მიმდევარი. სარტაკის ასული ცოლად გაჰყვა გლებ ვასილკოვიჩს, ბათუს შვილიშვილის ქალიშვილი კი წმ. ფიოდორ ჩერნი. ამ ორ ქორწინებაში დაიბადნენ ბელოზერსკი და იაროსლავის მთავრები (შესაბამისად).
