ბევრ სლავურ ენაში სიტყვა "კაპიტალი" მომდინარეობს ძველი სლავური "მაგიდა"-დან, რაც ნიშნავს ადგილს, სადაც პრინცი მეტ-ნაკლებად მუდმივ საფუძველზე იმყოფებოდა. ლათინურ ენებში და რომის იმპერიის შემადგენლობაში მყოფი სახელმწიფოების ენებში, მთავარი ქალაქის აღნიშვნა ბრუნდება ლათინურ სიტყვაზე caput, რომელიც ითარგმნება როგორც "თავი" ან "ტიტული". ყოველ შემთხვევაში, დედაქალაქი, პირველ რიგში, ქვეყნის პოლიტიკური ცხოვრების ცენტრია.
ტერმინის წარმოშობა
მას შემდეგ, რაც კაცობრიობა გადავიდა მუდმივ დასახლებებში დამკვიდრებულ ცხოვრების წესზე, ზოგიერთი ქალაქი გამოირჩეოდა განვითარების დონით. ეს მდგომარეობა არსებობდა წინასახელმწიფოებრივ ეპოქაშიც, რასაც მოწმობს გათხრები აღმოსავლეთ თურქეთში, სადაც აღმოაჩინეს 12000 წლით დათარიღებული ტაძრების ცენტრები, რომლებიც, არქეოლოგების აზრით, კულტურის ცენტრი იყო, რომელიც გავრცელდა ირგვლივ სამასი კილომეტრით..
მოგვიანებითი კულტურებისთვის დედაქალაქი, უპირველეს ყოვლისა, არის სახელმწიფოს ან სუვერენის მმართველის მდებარეობა, რომლის კონტროლის ქვეშ იყო გარკვეული ტერიტორია. უკვე ბაბილონიდან, დედაქალაქის ერთ-ერთი მნიშვნელოვანი ნიშანი იყო სახელმწიფო არქივი, სადაც ინახებოდა ყველაზე მნიშვნელოვანისამთავრობო დოკუმენტები, როგორიცაა მმართველის განჩინებები და სამხედრო კამპანიების აღწერილობები.
მომთაბარეთა დედაქალაქები
ბევრ მომთაბარე ხალხს დიდი ხნის განმავლობაში აკლდა იდეა დედაქალაქის, როგორც მუდმივი მოქმედი ადმინისტრაციული ცენტრის შესახებ, მაგრამ მათაც კი ჰქონდათ ძირითადი ტაძრების კომპლექსები და წმინდა ადგილები, რომლებიც შეკრების პუნქტს ასრულებდნენ მთელი ხალხის წარმომადგენლებისთვის. მნიშვნელოვანი გადაწყვეტილებების მისაღებად.
სიტყვა „დედაქალაქის“მნიშვნელობა რომის იმპერიაში თანამედროვე შინაარსს იძენს. სენატი და მმართველები იქ მუდმივად ისხდნენ, თუმცა გვიანდელი იმპერიის დროს მოხდა ისე, რომ მმართველები ან უზენაესი ძალაუფლების პრეტენდენტები არასოდეს სტუმრობდნენ რომს, მაგრამ მუდმივად მოძრაობდნენ ჯარებთან ერთად.
ბიზანტიის იმპერატორებიც საკმაოდ აქტიურად მოძრაობდნენ უზარმაზარ ქვეყანაში, მაგრამ ამავე დროს მათ თან ატარებდნენ სახელმწიფო არქივი. ამავე დროს, კონსტანტინოპოლს ჰქონდა მთავარი ქალაქის, ქვეყნის კულტურული, ისტორიული და ეკონომიკური ცენტრის უდაო სტატუსი, რომელშიც საქონელი და ძვირფასი ნივთები შემოჰქონდათ მთელი უზარმაზარი იმპერიიდან. ეს იყო მაგალითი იმისა, როდესაც დედაქალაქი ასევე იყო უდიდესი ქალაქი.
ფეოდალური დედაქალაქები
ფეოდალიზმის შემდგომ ხანაში დედაქალაქი, პირველ რიგში, მმართველი მონარქის რეზიდენციაა. მაგალითად, თითოეულ გერმანულ სამთავროს ჰქონდა თავისი დედაქალაქი, რომელიც შეიძლება შედგებოდეს ერთი ციხისგან, რომელშიც ცხოვრობდა ფეოდალი.
თანამედროვე სახელმწიფოების უმეტესობისთვის, დედაქალაქი არის ქალაქი სამთავრობო ოფისებით, თუმცა არის გამონაკლისებიც. Ბევრშიქვეყნებს აქვთ კანონები, რომლებიც განსაზღვრავს დედაქალაქის განსაკუთრებულ სტატუსს.
