ჩუვაშის განმანათლებელი ივან იაკოვლევი დაიბადა 1848 წლის 25 აპრილს ზიმბირსკის პროვინციაში, შეუმჩნეველ სოფელ კოშკი-ნოვოტიმბაევოში. ის იყო ღარიბი გლეხის შვილი და ძალიან ადრეულ ასაკში დარჩა მშობლების გარეშე. ობოლი ბავშვი იმავე სოფლის ჩუვაშ პახომოვის ოჯახმა იშვილა.
ადრეული წლები
ბიჭს გაუმართლა განათლება, რამაც მომავალში საშუალება მისცა არა მხოლოდ კარიერის დაწყებას, არამედ ვოლგის რეგიონის მოსახლეობის განათლებასაც. 1856 წელს ბიჭი წავიდა სასწავლებლად მეზობელ სოფელ ბუინსკის რაიონის სკოლაში.
ივან იაკოვლევი იქ მივიდა ობლების აღზრდაზე პასუხისმგებელი კონკრეტული დეპარტამენტის ბრძანების წყალობით. სოფლის სკოლა დაამთავრა 1860 წელს. მასში საუკეთესო სტუდენტი ივან იაკოვლევი გახდა. ბუნებრივმა შესაძლებლობებმა და ნიჭმა მას საშუალება მისცა მოხვედრილიყო პროვინციული ქალაქ ზიმბირსკის რაიონულ სკოლაში, შემდეგ კი ადგილობრივ გიმნაზიაში.
ჩუვაშური კულტურის გამოცდილება
იაკოვლევი შევიდა მიწის ამზომველთა კლასში. გიმნაზიის დამთავრების შემდეგ ოთხი წელი მუშაობდა სპეციალობით სიმბირსკის კონკრეტულ ოფისში. როგორც სოფლის მზომი, ახალგაზრდა ივან იაკოვლევი არ მოგზაურობდამხოლოდ მშობლიური, არამედ მეზობელი ყაზანისა და სამარას პროვინციები. მოგზაურობა არ იყო უშედეგო. სოფლების დათვალიერებისას და ადგილობრივების გაცნობისას, მკვლევარი უკეთ გაეცნო ვოლგის მოსახლეობის ცხოვრებას, კულტურას და ცხოვრების წესს, რომელთა შორის იყვნენ რუსები, თათრები, ჩუვაშები და მორდოველები.
ამავდროულად, 60-იანი წლების ლიბერალურმა იდეებმა ძლიერი გავლენა მოახდინა ახალგაზრდა იაკოვლევის მსოფლმხედველობაზე. XIX საუკუნე. ამ მითითებების გათვალისწინებით, მან მივიდა დასკვნამდე, რომ მშობლიურ ჩუვაშებს სჭირდებოდათ განათლება, რუსული კულტურის გაცნობა და ასევე წიგნიერება. ვოლგის პროვინციაში მისი გავრცელების დონე უკიდურესად დაბალი იყო დედაქალაქთან შედარებით. ივან იაკოვლევი თვლიდა, რომ ჩუვაშების ცხოვრების გასაუმჯობესებლად სულაც არ იყო საჭირო სისხლისმღვრელი რევოლუციებისა და სოციალური აჯანყებებისკენ. საკმარისია ხალხის გასანათებლად და მათი კულტურის ხელახლა შესაქმნელად.
მასწავლებელი
მისი გეგმის განსახორციელებლად, იაკოვლევმა დაიწყო დამატებითი ფულის გამომუშავება, როგორც დამრიგებელი. თუმცა, ეს სამუშაო არ იყო მისი მთავარი ოკუპაცია. ახალბედა მასწავლებელმა გაკვეთილებიდან ფულის დახარჯვა დაიწყო ჩუვაშ ბავშვებისთვის საკუთარი კერძო სკოლის ორგანიზებასა და შენარჩუნებაზე.
ამ პირველ ეტაპზე აღმზრდელის მთავარი თანამებრძოლი და კოლეგა იყო მისი თანასოფლელი ალექსეი რეკეევი. მან გაიზიარა ივან იაკოვლევიჩ იაკოვლევის იდეები და იმედები. მასწავლებელთა ბიოგრაფიამ აჩვენა, რომ მათი სურვილი, ესწავლებინათ ბავშვები შიდა ქვეყნიდან, არ იყო მხოლოდ ახალგაზრდობის წამიერი ჰობი - მათ ნამდვილად მიუძღვნეს სიცოცხლე ამ მიზანს.
მხარდამჭერები
იაკოვლევმა სერიოზული მხარდაჭერა მიიღო ილია ულიანოვისგან, ზიმბირსკის პროვინციის საჯარო სკოლების ინსპექტორისგან და ვლადიმერ ლენინის მამისგან. მისმა დახმარებამ ხელი შეუწყო ახალგაზრდა მასწავლებელთა სკოლის გაფართოებას. 1870 წელს ივან იაკოვლევმა დაამთავრა გიმნაზია, მიიღო ოქროს მედალი. ამის შემდეგ სწავლის გასაგრძელებლად ყაზანის უნივერსიტეტში გაემგზავრა. არყოფნის დროს ილია ულიანოვი ჩუვაშურ სკოლაზე ზრუნავდა. საჯარო სკოლების ინსპექტორმა მოსწავლეს გაუგზავნა წიგნები, საჭირო ლიტერატურა და ფულიც კი, რათა თავისუფლად მიეღო სპეციალობა.
უნივერსიტეტში იაკოვლევი შეხვდა ნიკოლაი ილმინსკის, პროფესორს და ფოლკლორის მცოდნეს. მისმა დეტალურმა კონსულტაციებმა შესაძლებელი გახადა სლავური გრაფიკის საფუძველზე შექმნილი ახალი ჩუვაშური ანბანის შედგენა. უკვე დიდი ხანია ვადაგადაცილებულია განახლება. საქმე ის იყო, რომ ყოფილი ანბანი, რომელიც საფუძვლად იყენებდა თურქულ ძველ ბულგარულ ენას, მოძველებული იყო და მას მოსახლეობის მხოლოდ მცირე ნაწილი იყენებდა.
პრაიმერის გამოცემა
ახალი ჩუვაშური პრაიმერის გამოჩენა არ დააყოვნა. წიგნი გამოიცა 1872 წელს. ეს პრაიმერი და მოგვიანებით ივან იაკოვლევიჩ იაკოვლევის მიერ დაწერილი მოთხრობები მნიშვნელოვანი ეტაპი გახდა ვოლგის ხალხის ეროვნული კულტურის განვითარებისთვის. განმანათლებლის წიგნებმა სწრაფად მოიპოვეს პოპულარობა და ჭეშმარიტად პოპულარული გახდა. პარალელურად მასწავლებლის საკუთარი ხარჯებით გამოიცა პრაიმერის პირველი ორი გამოცემა. განმანათლებლის თავგანწირული გადაწყვეტილება არ იყო გასაკვირი მათთვის, ვინც მას კარგად იცნობდა.
ბევრი ძალისხმევა, დრო დაივან იაკოვლევიჩ იაკოვლევი სხვა რესურსებს ხარჯავდა მასების განათლებაზე. ამ ადამიანის ბიოგრაფია გასაოცარი და ნათელია, რადგან მის წინაშე არავის გაუკეთებია ამდენი ძალისხმევა ჩუვაშური კულტურის განვითარებაში დასახმარებლად. 70-იან წლებში იაკოვლევს დაეხმარა ახალგაზრდობა და ახალგაზრდული ენთუზიაზმი, რომლითაც იგი ნებისმიერ საქმეს ეწეოდა.
ჩუვაშური სკოლების ინსპექტორი
1875 წელს სტუდენტმა დაამთავრა ყაზანის უნივერსიტეტი, მიიღო დიპლომი ისტორიისა და ფილოლოგიის ფაკულტეტიდან. ახლა მის წინაშე სრულიად ახალი შესაძლებლობები გაიხსნა. ახალგაზრდა მამაკაცი გახდა ინსპექტორი, რომელიც აკონტროლებდა ვოლგის პროვინციებში ჩუვაშური სკოლების მდგომარეობას. მისი მუდმივი საცხოვრებელი ადგილი იყო ზიმბირსკი, სადაც მდებარეობდა საგანმანათლებლო ოლქის ცენტრი.
სწორედ მაშინ დაიწყო ფილოლოგი და ისტორიკოსი მთელი ძალით საგანმანათლებლო და პედაგოგიური საქმიანობისთვის. სავსე იყო შფოთვით, წუხილით და დრამატული დაპირისპირებით ადგილობრივ ჩინოვნიკებთან. მაგრამ ამავდროულად, ივან იაკოვლევის ყოველმა საჯარო მოთხრობამ მისი მთელი ცხოვრების მოღვაწეობის შესახებ მიიპყრო მრავალი მხარდამჭერი. ეს არ იყო მხოლოდ სიმპატიური ხალხი. მათი უმრავლესობა ფულითა და გავლენით პროვინციელი დიდებულები იყვნენ. დიდწილად მათი წყალობით, აღმზრდელმა მოახერხა ზიმბირსკის ჩუვაშური სკოლის სათავეში დგომა. ეს საგანმანათლებლო დაწესებულება სწრაფად გადაიქცა ადგილობრივ ფენომენად. მომავალმა მასწავლებლებმა სკოლაში მიიღეს სპეციალობა, რომლებმაც შემდეგ დაიწყეს მუშაობა ადგილობრივ მცირე სკოლებში, ეხმარებოდნენ ჩუვაშ ბავშვებს გაუნათლებლობისგან თავის დაღწევაში. ორმოცდაათი წლის მუშაობის განმავლობაში, ზიმბირსკის სკოლამ გამოუშვა რამდენიმე ათასი მასწავლებელი. Ეს არისსაგანმანათლებლო დაწესებულება იქცა ჩუვაშური კულტურისა და მწერლობის მნიშვნელოვან ცენტრად.
ლიტერატურული აქტივობა
კონკრეტულად რა გააკეთა ივან იაკოვლევმა? მასწავლებლის ბიოგრაფია გამუდმებით მწერლის მაგალითია. განმანათლებელი რეგულარულად აქვეყნებდა ახალ სასწავლო ინსტრუმენტებს, სახელმძღვანელოებს, თარგმნილ მხატვრულ, სამედიცინო, სასოფლო-სამეურნეო და სხვა ლიტერატურას ჩუვაშურ ენაზე. განსაკუთრებით პოპულარული იყო ივან იაკოვლევიჩ იაკოვლევის მოთხრობები ბავშვებისთვის. ისინი გამოიცა კრებულებისა და ანთოლოგიების სახით, მყისიერად გავრცელდა მასებში. ყველა ჩუვაშურ სახლში, სადაც ბავშვები იზრდებოდნენ, ეს წიგნები დესკტოპის წიგნებად იქცა.
იაკოვლევის ეპისტოლარული მემკვიდრეობა ცალკე ადგილს იკავებს. განმანათლებელი მიმოწერას უწევდა აკადემიკოსებს, მეცნიერებს, მუსიკოსებს, ხელოვანებს, ჟურნალისტებს და გამომცემლებს. ორმოცდაათი წლის განმავლობაში მან დაწერა ორი ათასი დიდი ასო. ახლა ყველა მათგანი ისტორიულ-კულტურული ღირებულებისაა. მათი წყალობით შესაძლებელია მე-19 საუკუნის ბოლოს - მე-20 საუკუნის დასაწყისის ვოლგის პროვინციის სურათის აღდგენა. ივან იაკოვლევის წერილები და ზღაპრები არაერთხელ იქნა გადაბეჭდილი როგორც საბჭოთა, ისე თანამედროვე ეპოქაში.
ჩუვაშ პედაგოგი
აღმზრდელის ყველაზე მნიშვნელოვანი პრინციპი იყო მისი აზრი, რომ ჩუვაშური კულტურა რუსულთან ინტეგრირებული უნდა იყოს და არავითარ შემთხვევაში არ შედიოდეს მასთან კონფლიქტში. იაკოვლევი თვლიდა, რომ დიდი იმპერიის, შემდეგ კი სოციალისტური სახელმწიფოს ხალხების ინტერესებს ვერ დაუპირისპირდება.პირიქით, ყველა ერმა, განურჩევლად მათი ეთნიკური და კულტურული განსხვავებებისა, უნდა დაადგეს გაერთიანების და ერთმანეთთან კავშირების განმტკიცების გზას.
ეს პრინციპი საუკეთესოდ აისახა ჩუვაშ ხალხის განათლებასთან დაკავშირებულ მასწავლებლის საქმიანობაში. იაკოვლევი თვლიდა, რომ ეს ხალხი უნდა შეერთებოდა ქრისტიანობას, რადგან ეს იყო რელიგია, რომელიც შეიძლება გახდეს მნიშვნელოვანი კავშირი სხვადასხვა ეთნიკურ ჯგუფებს შორის. ამისათვის მან თავად თარგმნა რამდენიმე ბიბლიური თხზულება ჩუვაშურ ენაზე, მათ შორის ფსალმუნი და ახალი აღთქმა. ამისთვის ივან იაკოვლევიჩმა ერთხელ შექმნა ახალი ანბანი კირიული ანბანის საფუძველზე. გარდა ამისა, მას მიაჩნდა, რომ აუცილებელი იყო რუსეთის მოსახლეობის გაცნობა ჩუვაშური რეალობის - ცხოვრების, ტრადიციებისა და ადათ-წესების შესახებ. განმანათლებელი სიბერემდე განაგრძობდა სწავლებას და წიგნების წერას.
გარდაიცვალა 1930 წლის 23 ოქტომბერს. დღეს ივან იაკოვლევის ხსოვნას პატივს სცემენ მთელ ვოლგის რეგიონში და განსაკუთრებით ჩუვაშ მოსახლეობაში.
