კოზმა ინდიკოლოვი არის ბიზანტიელი ვაჭარი, არაჩვეულებრივი და ორიგინალური პიროვნება, რომელმაც ღრმა კვალი დატოვა მსოფლიო ისტორიასა და გეოგრაფიაში. როგორც ვაჭარსა და მოგზაურს, მას ძალიან უყვარდა ირგვლივ არსებული სამყარო, იყო ცნობისმოყვარე და დაკვირვებული, ჰქონდა მიდრეკილება მეცნიერებისა და ფილოსოფიური რეფლექსიისადმი.
რა გააკეთა კოზმა ინდიკოლოვმა? რითია გამორჩეული მის საქმიანობასა და შემოქმედებაში? როგორია კოზმა ინდიკოლოვის ნამდვილი ბიოგრაფია? მოდით გავარკვიოთ.
ავტორის წარმოშობა
ისტორიული მონაცემებით, კოზმა ინდიკოლოვის დაბადების ადგილი ალექსანდრიაა, სტრატეგიული მნიშვნელობის დიდი ქალაქი, რომელიც მდებარეობს ნილოსის დელტაში, ხმელთაშუა ზღვის სანაპიროზე. ძალიან ცოტაა ცნობილი დაბადების თარიღის შესახებ, ისევე როგორც დეტალები დიდი მოგზაურისა და ბრძენის პირადი ცხოვრებიდან. მაგრამ საკმაოდ ბევრი რამ არის ცნობილი მისი აზროვნებისა და აზროვნების შესახებ.
თავმდაბალი და გონივრული მწერალი
თავის ნაწერებში კოზმა ინდიკოლოვი ძალიან ცოტას ახსენებს თავის შესახებ. და თუ რამეს ამბობს, თავშეკავებული და ზომიერია.მაგალითად, მოგზაური საკუთარ თავს ურჩევს, როგორც უბრალო ერისკაცს, რომელსაც არ შეუძლია ლაპარაკი გაბრწყინებულად და მჭევრმეტყველად, რომელსაც არ მიუღია სპეციალიზებული საერო განათლება. და მაინც, "ტოპოგრაფიის" მკითხველის წინაშე კოზმა ინდიკოლოვი წარმოიქმნება, როგორც განათლებული, ჩაფიქრებული და კომპეტენტური ადამიანი ბევრ საკითხში.
მართლა ასეა? რა არის ნამდვილი წვლილი კოზმა ინდიკოპლოვას გეოგრაფიაში? სანამ ამ კითხვაზე პასუხს გავცემდეთ, ცოტა მეტი დრო დავუთმოთ ამ გამოჩენილი ადამიანის ბიოგრაფიას.
რელიგიური შეხედულებები
როგორც ვაჭარი, ეგრეთ წოდებული კომერციული მოღვაწე, კოზმა ინდიკოლოვმა მოიარა მთელი მსოფლიო და ნახა ბევრი საინტერესო და კურიოზული რამ. ზოგიერთი ცნობით, ის ეწვია ინდოეთს (სავარაუდოდ, სწორედ აქ მიიღო მოხეტიალე ვაჭარმა მეტსახელი ინდიკოპლესტი, რომელიც სიტყვასიტყვით ითარგმნება როგორც „ინდოეთის ნავიგატორი“). მოგზაურმა ასევე მოინახულა ირანი, ცეილონი, ეთიოპია და სხვა მრავალი ეგზოტიკური და საშიში ადგილი. მან თავისი დაკვირვებები ჩაწერა დღიურებში და ჩანაწერებში, რის შემდეგაც შეძლო საინტერესო და გასართობი ნაწარმოების შექმნა - „ქრისტიანული ტოპოგრაფია“. კოზმა ინდიკოლოვმა ნათელი და ფერადი ენით აღწერა ის, რაც ნახა: ცხოველები, მცენარეები, ახალი მიწები და უცნობი ქვეყნები.
როდის დაიწერა ეს მნიშვნელოვანი და მნიშვნელოვანი ნაშრომი? მრავალი წყაროს მიხედვით, ჩვენი ეპოქის 520-იან წლებში კოზმა ინდიკოპლიოსი გახდა ცნობილი ღვთისმეტყველისა და ფილოსოფოსის მარ-აბას (რომელმაც ფსევდონიმად ბერძნული სახელი პატრიციუსი მიიღო) სტუდენტი და მიმდევარი. სწორედ მაშინ იყო მოგზაურიგულწრფელად დაინტერესებულია ანტიოქიის თეოლოგიური სწავლებებით. რით განსხვავდებოდნენ ისინი ალექსანდრიელებისგან?
სხვადასხვა სასულიერო სკოლები
ალექსანდრეული თეოლოგია მსგავსი იყო ელინისტური ფილოსოფიური სწავლებებისა. ამ სკოლასთან განსაკუთრებით ახლოს იყო პლატონის ანარეკლები. ალექსანდრიის სკოლა ეყრდნობოდა წმინდა წერილების ალეგორიულ ინტერპრეტაციას და ამტკიცებდა, რომ ბიბლიაში ყველაფერი სიტყვასიტყვით არ უნდა იქნას აღქმული.
ანტიოქიის სკოლას (რომლის მიმდევარი იყო კოზმა ინდიკოლოვი) სრულიად განსხვავებული წარმოდგენები ჰქონდა ძველი და ახალი აღთქმის გაგების შესახებ. მაგალითად, ამ თეოლოგიური დოქტრინის მიმდევრები დარწმუნებულნი იყვნენ, რომ წმინდა წიგნიდან სიტყვები სიტყვასიტყვით უნდა იქნას მიღებული. მათ უარყვეს მეცნიერება და სამეცნიერო აღმოჩენები, ცდილობდნენ ღმერთის შეცნობას მატერიალურ სამყაროში. არისტოტელეს სწავლებები ახლოს იყო ამ რელიგიურ მიმართულებასთან.
ანტიოქიის სასულიერო სკოლის თეორიები და ცდილობდა მოხეტიალე ვაჭრის გადმოცემას თავის ნაწერებში.
სიცოცხლის მოგზაურობის დასასრული
მისი ბრძენი და განათლებული მასწავლებლის გავლენით მოინათლა კოზმა ინდიკოლოვი. ეს მოვლენა მოხდა მისი მარ-აბას სწავლებების გაცნობიდან რამდენიმე წლის შემდეგ.
შემდეგ მან განაგრძო მოგზაურობა და საქონლის გაყიდვა, მათი მიწოდება საკუთარი გემებით, მედიტირებდა საღვთისმეტყველო კითხვებზე და ირგვლივ სამყაროში ჩაღრმავება. ნათლობიდან დაახლოებით ოცი წლის შემდეგ, კოზმა ინდიკოლოვი აკურთხეს სინას მთაზე მდებარე ერთ-ერთ მართლმადიდებლურ მონასტერში. ყოფილი ვაჭრის გარდაცვალების თარიღი უცნობია. მისი გარდაცვალების სავარაუდო ადგილიაალექსანდრია.
რა არის საყურადღებო ბიზანტიელი ვაჭრისა და მოაზროვნის მოღვაწეობაში? მოდით გავარკვიოთ.
ნამუშევრის აღწერა
კოზმა ინდიკოპლოვას
„ქრისტიანული ტოპოგრაფია“უნიკალურია თავისი ჟანრით და წერის სტილით. ეს არ არის მხოლოდ ნაშრომი საბუნებისმეტყველო მეცნიერებებზე, რომელიც მოიცავს ისეთ მეცნიერებებს, როგორიცაა ბიოლოგია, გეოგრაფია და ასტრონომია, არამედ ახასიათებს ფილოსოფიური და თეოლოგიური მსჯელობა, რომელიც გავლენას ახდენს ადრეული შუა საუკუნეების რელიგიურ კამათზე. არის მოგზაურის ამაღელვებელი ისტორიები, გააზრებული მსჯელობა და ზუსტი სამეცნიერო გზავნილები.
ნაშრომი შედგება თორმეტი წიგნისგან, რომლებიც დაწერილია დაახლოებით ერთსა და იმავე დროს. აღსანიშნავია, რომ ორიგინალური ხელნაწერი ლამაზად იყო ილუსტრირებული. უცნობია, თავად კოზმა ინდიკოლოვმა შეასრულა მინიატურები, თუ ისინი პროფესიონალი მხატვრის ნამუშევარი იყო. როგორც არ უნდა იყოს, ილუსტრაციები გამოიყურება კაშკაშა და ხარისხიანი, ხოლო მათ მიერ გადმოცემული ინფორმაცია თანამედროვე ადამიანებისთვისაც კი საინტერესო და გასართობია.
მრავალრიცხოვან მხატვრულ მინიატურებს შორის არის ჩანახატები ბიბლიურ სცენებზე. უპირველეს ყოვლისა, ეს არის პავლე მოციქულის დამასკოში მიმავალი გამოსახულება; აბრაამი მსხვერპლად სწირავს თავის ერთადერთ ვაჟს; იესო ქრისტე, რომელიც დედასთან ახლოს არის; იოანე ნათლისმცემელი და ახალი აღთქმის სხვა პერსონაჟები.
კოზმა ინდიკოლოვის სასწავლო ილუსტრაციები მის გარშემო არსებულ ბუნებრივ სამყაროსთან დაკავშირებით. თავის ნამუშევარში ის ასახავს ანტილოპასორი ბანანის პალმის ფონი და ასევე ჩასმულია მრავალი ჩანახატი რუქების, უძველესი ქალაქებისა და შენობების გამოსახულებების, წარწერების სახით.
ნამუშევრის მოკლე რეზიუმე
როგორც ზემოთ აღინიშნა, "ქრისტიანული ტოპოგრაფია" თორმეტი წიგნისგან შედგება. აქ არის მათი მთავარი თემები:
- კრიტიკა მათ, ვისაც სჯერა სფერული (სფერული) ცის. ამ დოქტრინის დაცვა მხოლოდ წარმართებს შეუძლიათ. არ არის ღირსი იყო ჭეშმარიტი ქრისტიანების მსოფლმხედველობა.
- ბიბლიაზე დაფუძნებული თეორიები და ინტერპრეტაციები სამყაროს ფორმისა და მისი ძირითადი ნაწილების კოსმოსური განლაგების შესახებ.
- ახალი და ძველი აღთქმის თანმიმდევრულობის მტკიცებულება, მათი სანდოობა და სიზუსტე სხვადასხვა საკითხებში. მსგავსი მტკიცებულებები აჩვენებს, რომ ბიბლიაზე დაფუძნებული კოსმიური თეორია მართალია.
- გამეორება სამყაროს ფორმის შესახებ, დაკავშირებული ილუსტრაციები.
- კარვის მდებარეობის აღწერა. მოციქულთა და ბიბლიური წინასწარმეტყველების სიტყვები მოყვანილია დადასტურებად.
- მიუთითებს მზის ზომას.
- სამყაროს ურღვევობის მტკიცებულება.
- ებრაელი მეფის ხიზკიაჰუს სიმღერის აღწერა, შეტყობინებები მზის დაბრუნების შესახებ.
- ციური სხეულების ტრაექტორიის დეტალური აღწერა.
- მოყვანილი ფრაგმენტები ეკლესიის მამების სწავლებიდან.
- აღწერა (ნახატებში) კუნძულ ტაპრობანას (თანამედროვე შრი-ლანკა), ისტორიები ინდოეთის ცხოველებისა და მცენარეების შესახებ, ილუსტრაციებით.
- დადასტურება მოსეს მიერ დაწერილი ბიბლიის წიგნების ძველი წარმართი ავტორების მიერდა წინასწარმეტყველნი; მტკიცება, რომ ბერძნებმა წერა-კითხვა ყველა სხვა ერზე გვიან ისწავლეს მათი სკეპტიციზმისა და ურწმუნოების გამო.
როგორც ხედავთ, „ქრისტიანულ ტოპოგრაფიაში“შეტანილი წიგნების მოკლე აღწერა ნათლად და ცალსახად გადმოსცემს მათი ავტორის შეხედულებებსა და მსოფლმხედველობას. მოკლედ გავეცნოთ კოზმა ინდიკოპლოვას ძირითად ფილოსოფიურ და რელიგიურ იდეებს.
მოგზაურის გეოგრაფია
შუა საუკუნეების ვაჭრისა და მოგზაურის იდეები დედამიწის ფორმის შესახებ მცდარი და არასწორია. მისი თქმით, პლანეტა, თავისი ფორმით ბრტყელი, ცხოვრობს ოკეანის შიგნით, რომელიც, თავის მხრივ, გარშემორტყმულია მიწის მასიური ფენით. სამოთხე მდებარეობს ციხის აღმოსავლეთ მხარეს, საიდანაც მრავალი მდინარე მოედინება.
კოსმას ინდიკოპლესმა სამყაროს ეს იდეა დააკავშირა მოსეს ხუთწიგნეულში მოცემული კარვის აღწერასთან.
მიუხედავად იმისა, რომ ასეთი ცნებები ირონიისა და დაცინვის მიზეზი გახდა რამდენიმე საუკუნის შემდეგ, ნავიგატორის სხვა გეოგრაფიული აღწერილობები პატივისცემასა და პატივისცემასაც კი ანიჭებს. თავის ნაშრომში მოჰყავს საკუთარი გამოცდილებით შეძენილი რეალური ფაქტები და ესკიზები, რომლებმაც იმდროინდელი საშუალო ერისკაცი გააცნო გეოგრაფიის, გეოლოგიის, ზოოლოგიის და ბოტანიკის საფუძვლებს.
მთელი ნაწარმოების განმავლობაში ეწინააღმდეგება ავტორის ფანატიკური, მცდარი შეხედულებები და მისი გონივრული, ჯანსაღი აღწერა იმის შესახებ, რაც მან საკუთარი თვალით ნახა.
კოზმა ინდიკოლოვის კოსმოგრაფია
მოგზაურის იდეები სამყაროს შესახებ იყოგადაჯაჭვულია ბიბლიური წერილების პირდაპირი ინტერპრეტაციით. როდესაც საქმე ეხება დედამიწის ფორმას, "ქრისტიანული ტოპოგრაფიის" ავტორი წყვეტს განმანათლებლობას, ცივილიზებულ ბიზნესმენს და ხდება ვიწრო აზროვნების, ფანატიკოსი, ჯიუტი და მოუქნელი ბერი.
ანტიოქიის სკოლის შეხედულებების დაცვით, კოსმა ინდიკოპლესი უარყოფს პტოლემეოს პროგრესულ და ლოგიკურ სწავლებებს. ის დარწმუნებულია, რომ დედამიწას აქვს ბრტყელი ოთხკუთხედის ფორმა, როგორც ნოეს კიდობანი. ხმელეთის ირგვლივ მოთავსებულია ოკეანე, ზემოდან კი ცა, რომელზეც ვარსკვლავები კიდია.
ცა წარმოდგენილია ორსაფეხურიანი მართკუთხედის სახით, ხოლო უნივერსალური სივრცე დაყოფილია ოთხ ნაწილად. ზედა ნაწილი უჭირავს ქრისტეს, შემდეგ არის ანგელოზები, ადამიანები და ბოლოს, ქვესკნელი, რომელშიც ცხოვრობენ დემონური ძალები.
ნავიგატორი ხსნის სხვადასხვა კოსმიურ მოვლენებს და მეტეოროლოგიურ ვარიაციებს ანგელოზებისა და მსგავსი პიროვნებების მოქმედებით.
სიმართლის ძიება
თავის წიგნებში ის ეძებს პასუხებს მნიშვნელოვან და საინტერესო კითხვებზე: რა არის სამყაროსა და დედამიწის ზომა? არის თუ არა ადამიანის პლანეტის ცენტრი? ავტორის აზრები და გამოთვლები ამ თემაზე საკმაოდ საინტერესო და ინფორმაციულია. საყურადღებოა, რომ დედამიწის ზომებზე და დედამიწის ზედაპირის განედებზე, ასევე მის გარშემო არსებულ სივრცეზე საუბრისას, კოზმა ინდიკოლოვი საკმაოდ დიდ და მნიშვნელოვან ციფრებს იძლევა (პტოლემეოსის გამოთვლებსაც კი აღემატება).
ბევრი მოხსენების თანახმად, ვაჭარი არის მინიმუმ ორი სამეცნიერო ნაშრომის ავტორი ასტრონომიისა და გეოგრაფიის შესახებ. თუმცა ხელნაწერის მონაცემებიდაიკარგნენ და ჩვენს დრომდე არ მიაღწიეს.
ზეგავლენა თანამედროვე განსჯაზე
როგორც ხედავთ, კოზმა ინდიკოლოვი არაჩვეულებრივი და ორიგინალური პიროვნება იყო. განათლებული და ინტელექტუალური, მოგზაური, რომელსაც ბევრი რამ უნახავს ცხოვრებაში, ის ინტელექტუალურად განვითარებული, ცნობისმოყვარე და თავის შეხედულებებში დარწმუნებული იყო. ძლიერი და უშიშარი ნავიგატორი, მცოდნე და გამოცდილი გეოგრაფი, ჭრელი და მჭევრმეტყველი მწერალი, გულწრფელად მორწმუნე და ღვთისმოსავი ბერი.
მიუხედავად იმისა, რომ კოზმა ინდიკოლოვის მსოფლმხედველობა, იდეოლოგია და მრწამსი ახლა მოძველებულად და მცდარად ითვლება, მისი წვლილი გეოგრაფიის, ასტრონომიის, ფილოსოფიის და ლიტერატურის განვითარებაში არ შეიძლება შეფასდეს. საკუთარი იდეებისა და კონცეფციების კომპეტენტური და ზუსტი წარმოდგენის წყალობით, თანამედროვე ადამიანთა საზოგადოებას აქვს სწორი და სწორი წარმოდგენა შუა საუკუნეების ადრეულ პერიოდში მცხოვრები ადამიანების მსოფლმხედველობისა და მსოფლმხედველობის შესახებ.
