907 რუსეთის ისტორიაში აღინიშნება ლეგენდარული ლაშქრობა კონსტანტინოპოლის (ან როგორც მას ასევე უწოდებდნენ ცარგრადს) წინააღმდეგ, რომელსაც ხელმძღვანელობდა ნოვგოროდის პრინცი ოლეგი. ეს მოვლენა დაკავშირებულია უამრავ სპეკულაციასთან და ეჭვებთან ისტორიკოსების მხრიდან, რომელთაგან ბევრს არ სჯერა მისი ავთენტურობის მრავალი მიზეზის გამო. ამ სტატიაში ჩვენ დეტალურად მოგიყვებით ოლეგის კამპანიის შესახებ ცარგრადის წინააღმდეგ (რეზიუმე) და შევეცდებით გაერკვნენ, მოხდა თუ არა ეს მოვლენა მართლაც ისე, როგორც ამას ძველი რუსული მატიანეები ასახავს.
ვინ არის პრინცი ოლეგი?
ოლეგი იყო ნოვგოროდის პრინცი და კიევის დიდი ჰერცოგი 882 წლიდან 912 წლამდე, რაც მისი გარდაცვალების წელი იყო. მას შემდეგ, რაც მან მიიღო ძალაუფლება ნოვგოროდის მიწაზე (რაც მოხდა რურიკის გარდაცვალების შემდეგ), როგორც მცირეწლოვანი იგორის რეგენტი, მან დაიპყრო ძველი კიევი. სწორედ ეს ქალაქი იყო განზრახული იმ დროს გამხდარიყო დედაქალაქი დასლავებისთვის ორი ძირითადი ცენტრის გაერთიანების სიმბოლო. ამიტომაც ისტორიკოსები ხშირად თვლიან პრინც ოლეგს ძველი რუსული სახელმწიფოს დამაარსებლად. და ოლეგის შემდგომი კამპანია ცარგრადის წინააღმდეგ გახდა მიზეზი იმისა, რომ მას "წინასწარმეტყველი" ეწოდა.
რატომ დაარქვეს ოლეგს წინასწარმეტყველი?
როგორც ზღაპარი წარსული წლების შესახებ მოგვითხრობს, ოლეგის ლაშქრობა ცარგრადის წინააღმდეგ მოხდა 907 წელს. ანალებში საუბარია იმაზე, თუ როგორ ალყა შემოარტყეს და აიღეს ქალაქი და მღერიან ბიზანტიელებს აჯობა უფლისწულის სიმამაცეს და მახვილგონიერებას. ამ წყაროს ცნობით, მან უარი თქვა მათგან მოწამლული საკვების მიღებაზე, რის გამოც მას მეტსახელად „წინასწარმეტყველი“შეარქვეს. რუსეთში ხალხმა ასე დაიწყო ოლეგის გამოძახება, რომელმაც დაამარცხა ბერძნები. თავის მხრივ, მისი სახელი მომდინარეობს სკანდინავიიდან და თარგმნისას ნიშნავს "წმინდას".
წინასწარმეტყველი ოლეგის მოგზაურობა ცარგრადში
როგორც ზემოთ აღინიშნა, კამპანიისა და რუსეთ-ბიზანტიის ომის შინაარსი აღწერილია PVL-ში (წარსული წლების ზღაპარი). ეს მოვლენები დასრულდა 907 წელს სამშვიდობო ხელშეკრულების ხელმოწერით. ეს ხალხში ცნობილი გახდა შემდეგი სიტყვების წყალობით: "წინასწარმეტყველმა ოლეგმა ფარი დააკრა კონსტანტინოპოლის კარიბჭეს". მაგრამ, მიუხედავად ამისა, ეს კამპანია არ არის ნახსენები ბერძნულ წყაროებში და ასევე, ზოგადად, არსად არის ნახსენები, გარდა რუსული ლეგენდებისა და ანალებისა.
გარდა ამისა, უკვე 911 წელს რუსებმა ხელი მოაწერეს ახალ დოკუმენტს. უფრო მეტიც, დასკვნის ავთენტურობაშიამ შეთანხმებაში ეჭვი არცერთ ისტორიკოსს არ ეპარება.
ბიზანტია და რუსები
აღსანიშნავია, რომ 860 წელს კონსტანტინოპოლის წინააღმდეგ რუსების ლაშქრობის შემდეგ, ბიზანტიურ წყაროებში მათთან კონფლიქტი არ არის მითითებული. თუმცა, არსებობს საპირისპირო მტკიცებულებები. მაგალითად, იმპერატორ ლეო IV-ის მითითება უკვე მე-10 საუკუნის დასაწყისში შეიცავს ინფორმაციას იმის შესახებ, რომ მტრულად განწყობილი "ჩრდილოეთ სკვითები" იყენებენ მცირე გემებს, რომლებიც მცურავდნენ დიდი სიჩქარით.
ოლეგის ლაშქრობა წარსული წლების ზღაპარში
როგორც ლეგენდა ოლეგის ლაშქრობის შესახებ ამბობს, ცარგრადი აიღეს არა მხოლოდ სლავების, არამედ ფინო-ურიკური ტომების მონაწილეობით, რომლებიც ჩამოთვლილია მე-12 საუკუნის დასაწყისის ძველ რუსულ წერილობით ძეგლში - გასული წლების ზღაპარი“. ანალების მიხედვით, ზოგიერთი მეომარი ცხენებით მოგზაურობდა სანაპიროზე, ზოგი კი ზღვით ორი ათასი გემის დახმარებით. უფრო მეტიც, თითოეულ გემში ოცდაათზე მეტი ადამიანი იყო განთავსებული. ისტორიკოსები კვლავ ყოყმანობენ იმაზე, დაიჯერონ თუ არა „გასული წლების ზღაპარი“და არის თუ არა ანალებში მითითებული კამპანიის მონაცემები ავთენტური.
ლეგენდები კამპანიის აღწერაში
ლეგენდა პრინც ოლეგის კამპანიის შესახებ კონსტანტინოპოლის წინააღმდეგ შეიცავს ლეგენდების დიდ რაოდენობას. მაგალითად, თხრობაში მითითებულია, რომ გემები მოძრაობდნენ ბორბლებზე, რომლებზეც ისინი ოლეგმა დააყენა. ბიზანტიელები კონსტანტინოპოლისკენ მიმავალმა რუსებმა შეაშინეს და მშვიდობა სთხოვეს. თუმცა მათ მოწამლული კერძები წაიღეს, რაზეც პრინცმა უარი თქვა. მაშინ ბერძნებს სხვა გზა არ ჰქონდათ, გარდა იმისა, რომ დაეთმოთთანხმობა იმაზე, რაც ოლეგმა შესთავაზა. ლეგენდის თანახმად, მათ უნდა გადაეხადათ 12 გრივნა ყველა ჯარისკაცისთვის, ასევე ცალკე თანხა კიევში, პერეიასლავში, ჩერნიგოვში, როსტოვში და სხვა ქალაქებში, გარდა ნოვგოროდის მთავრებისთვის. მაგრამ პრინცის გამარჯვებები ამით არ დასრულებულა. ერთჯერადი გადახდის გარდა, ბიზანტიის ბერძნებს უნდა გადაეხადათ მუდმივი ხარკი რუსეთს და ასევე დათანხმდნენ ხელშეკრულების დადებაზე (საუბარია 907 წელს ხელმოწერილი ხელშეკრულების შესახებ), რომელიც უნდა არეგულირებდა პირობებს. ყოფნის, აგრეთვე რუსი ვაჭრების მიერ საბერძნეთის ქალაქებში ვაჭრობის წარმართვას. მხარეებმა ორმხრივი ფიცი დადეს. და ოლეგმა, თავის მხრივ, ჩაიდინა ძალიან ცნობილი საქციელი, რამაც იგი ლეგენდარული გახადა, ლეგენდის თანახმად, უბრალო ხალხის თვალში. მან დაკიდა ფარი ბიზანტიის დედაქალაქ კონსტანტინოპოლის კარიბჭეზე, როგორც გამარჯვებული სიმბოლო. ბერძნებს უბრძანეს სლავური არმიისთვის აფრების შეკერვა. მატიანეები ამბობენ, რომ 907 წელს ოლეგის ცარგრადის წინააღმდეგ ლაშქრობის დასრულების შემდეგ პრინცი ხალხში "წინასწარმეტყველის" სახელით გახდა ცნობილი.
თუმცა, თუ ძველი რუსი მემატიანეს ისტორიები 860 წელს რუსების დარბევის შესახებ კონსტანტინოპოლზე მხოლოდ ბიზანტიურ მატიანეებს ეფუძნება, მაშინ ამ დარბევის ამბავი ეფუძნება ლეგენდებიდან მოპოვებულ ინფორმაციას, რომელიც არ იყო ჩაწერილი. უფრო მეტიც, რამდენიმე ნაკვეთი ემთხვევა სკანდინავიური საგების მსგავს ნაკვეთებს.
907 წლის ხელშეკრულება
რა იყო კონტრაქტის პირობები და იყო თუ არა ის გაფორმებული? თუ გჯერათ "გასული წლების ზღაპარი", მაშინ პრინცის გამარჯვებული მოქმედებების შემდეგკონსტანტინოპოლში ოლეგს ხელი მოეწერა ბერძნებთან, რაც რუსეთისთვის საკმაოდ ხელსაყრელი დოკუმენტია. მისი ძირითადი დებულებების მიზანს წარმოადგენს ამ ხალხებსა და სახელმწიფოებს შორის მშვიდობიანი და კეთილმეზობლური ურთიერთობების აღდგენა. ბიზანტიის მთავრობამ აიღო ვალდებულება გადაეხადა გარკვეული წლიური ხარკი რუსეთს (და მისი ზომა საკმაოდ სოლიდურია), ასევე გადაეხადა ანაზღაურების ერთიანად - როგორც ფულში, ასევე ნივთებში, ოქროში, იშვიათი ქსოვილებში და ა. კონტრაქტში აღნიშნული იყო თითოეული მეომრის გამოსასყიდის ზომა და ყოველთვიური შემწეობის ზომა, რომელიც ბერძნებმა უნდა გადასცემდნენ რუს ვაჭრებს.
ინფორმაცია ოლეგის კამპანიის შესახებ სხვა წყაროებიდან
ნოვგოროდის პირველი ქრონიკის მიხედვით, არაერთი მოვლენა განსხვავებულად განვითარდა. ამავდროულად, კონსტანტინოპოლის წინააღმდეგ კამპანიები ტარდებოდა პრინც იგორის ხელმძღვანელობით, ხოლო "წინასწარმეტყველი" მხოლოდ გუბერნატორი იყო. მატიანე ასე აღწერს ოლეგის ლეგენდარულ ლაშქრობებს ცარგრადის წინააღმდეგ. ამ შემთხვევაში, წელი მითითებულია, როგორც 920, ხოლო შემდეგი დარბევის დათარიღება მოვლენებს 922 წელს ეხება. თუმცა, 920 წლის კამპანიის აღწერა დეტალურად ჰგავს იგორის 941 წლის კამპანიის აღწერას, რომელიც ასახულია რამდენიმე დოკუმენტში.
მე-10 საუკუნის ბოლოს ფსევდო-სიმეონის მიერ დაწერილი ბიზანტიური მატიანეები შეიცავს ინფორმაციას რუსეთის შესახებ. ერთ-ერთ ფრაგმენტში, ზოგიერთი ისტორიკოსი ხედავს დეტალებს, რომლებიც მიუთითებენ ბრძენების წინასწარმეტყველებაზე ოლეგის მომავალი სიკვდილის შესახებ, ხოლო როზას პიროვნებაში - თავად პრინცი. პოპულარულ მეცნიერულ პუბლიკაციებს შორის არის ვ.ნიკოლაევის მიერ გამოთქმული მოსაზრება ბერძნების წინააღმდეგ როსების კამპანიების შესახებ, ჩადენილი დაახლოებით 904 წელს. Თუდაიჯერეთ მისი კონსტრუქციები (რომლებიც არ იყო ნახსენები ფსევდო-სიმეონის მატიანეში), მაშინ ნამები ტრიკეფალში დაამარცხა ბიზანტიის ლიდერმა იოანე რადინმა. და მხოლოდ რამდენიმემ მოახერხა ბერძნული იარაღისგან თავის დაღწევა მათი პრინცის გამჭრიახობის გამო.
A. კუზმინმა, ოლეგის საქციელის შესახებ წარსულის ისტორიის ქრონიკის ტექსტის შესწავლისას, ვარაუდობდა, რომ ავტორმა გამოიყენა ტექსტები ბულგარული ან ბერძნული წყაროებიდან პრინცის თარეშის შესახებ. მემატიანეს მოჰყავდა ბერძნების ფრაზები: „ეს არის არა ოლეგი, არამედ წმინდა დიმიტრი, რომელიც ჩვენთან გამოგზავნა ღმერთმა“. ასეთი სიტყვები მიუთითებს, მკვლევარის აზრით, 904 წლის მოვლენების დროს - ბიზანტიელები თესალონიკელებს დახმარებას არ უწევდნენ. ხოლო დემეტრე თესალონიკელი ითვლებოდა გაძარცული ქალაქის მფარველად. შედეგად, თესალონიკის მკვიდრთა დიდი ნაწილი დახოცეს და მხოლოდ რამდენიმე მათგანმა შეძლო მათი განთავისუფლება არაბთა მეკობრეებისგან. ბერძნების ეს სიტყვები დემეტრეს შესახებ, კონტექსტში გაუგებარი, შეიძლება შეიცავდეს შურისძიების მინიშნებებს წმიდა კონსტანტინოპოლისგან, რომელიც ირიბად იყო დამნაშავე მოსახლეობის ასეთ ბედში.
როგორ განმარტავენ ისტორიკოსები მატიანეს?
როგორც აღვნიშნეთ, დარბევის შესახებ ცნობები მხოლოდ რუსულ მატიანეებშია, ბიზანტიური თხზულება კი ამის შესახებ არაფერს მიუთითებს.
თუმცა, თუ გადავხედავთ დოკუმენტების ფრაგმენტების ტექსტურ ნაწილს, რომელიც მოცემულია "გასული წლების ზღაპრში", შეგვიძლია ვთქვათ, რომ, მიუხედავად ამისა, ინფორმაცია 907 წლის კამპანიის შესახებ არ არის სრულიად ფიქტიური. მონაცემები აკლია ბერძნულ ენაზეზოგიერთი მკვლევარი ხსნის არასწორ თარიღს, რომელიც ეხება ომს „წარსული წლების ზღაპრში“. არაერთი მცდელობაა დაამყაროს მისი კავშირი რუსების (დრომიტების) კამპანიასთან 904 წელს, მაშინ როცა ბერძნები იბრძოდნენ მეკობრეთა არმიასთან, რომელსაც ხელმძღვანელობდა ლეო ტრიპოლიელი. თეორია, რომელიც ყველაზე მეტად ჰგავს სიმართლეს, ეკუთვნის ბორის რიბაკოვისა და ლევ გუმილიოვის ავტორებს. მათი ჰიპოთეზის თანახმად, 907 წლის დარბევის შესახებ ინფორმაცია 860 წლის მოვლენებს უნდა მივაწეროთ. ეს ომი შეიცვალა ცნობებით წარუმატებელი კამპანიების შესახებ, რომლებსაც ხელმძღვანელობდნენ ასკოლდი და დირი, რომელიც შთაგონებული იყო ლეგენდებით წარმართული ტომებისგან ქრისტიანული მოსახლეობის არაჩვეულებრივი განთავისუფლების შესახებ.
კამპანიის გაცნობა
ზუსტად არ არის ცნობილი, როდის განხორციელდა პრინცი ოლეგის კამპანია ცარგრადის წინააღმდეგ. წელი, რომელსაც ეს მოვლენები მიეწერება (907) პირობითია და გაჩნდა მას შემდეგ, რაც მემატიანეებმა საკუთარი გამოთვლები გააკეთეს. უფლისწულის მეფობის შესახებ ლეგენდებს თავიდანვე ზუსტი თარიღი არ გააჩნდა, რის გამოც მოგვიანებით ინფორმაცია დაიყო ეტაპებად, რომლებიც მიეწერებოდა მისი მეფობის საწყის და ბოლო პერიოდს.
გარდა ამისა, "გასული წლების ზღაპარი" შეიცავს ინფორმაციას დარბევის შედარებითი დათარიღების შესახებ. ის შეიცავს ინფორმაციას იმის შესახებ, რომ ის, რაც ბრძენთა მიერ იწინასწარმეტყველეს (უფლისწულის სიკვდილი) რეალურად მოხდა კონსტანტინოპოლის წინააღმდეგ ლაშქრობის განხორციელებიდან ხუთი წლის შემდეგ. თუ ოლეგი გარდაიცვალა არაუგვიანეს 912 წლისა (ამას მოწმობს მონაცემები ტატიშჩევის ნამუშევრებში მსხვერპლშეწირვის შესახებ, რომლებიც შესრულდა ჰალეს გამოჩენის დროს -ლეგენდარული კომეტა), შემდეგ ავტორმა ყველაფერი სწორად გამოთვალა.
ოლეგის კამპანიის მნიშვნელობა ცარგრადის წინააღმდეგ
თუ კამპანია მართლაც მოხდა, მაშინ ის შეიძლება ჩაითვალოს მნიშვნელოვან მოვლენად. კამპანიის შედეგად ხელმოწერილი დოკუმენტი უნდა ჩაითვალოს, როგორც ბერძნებსა და რუსებს შორის ურთიერთობების განსაზღვრა მომდევნო ათწლეულების განმავლობაში. შემდგომი ისტორიული მოვლენები, ასე თუ ისე, დაკავშირებული იყო იმ დარბევასთან, რომელიც განხორციელდა პრინც ოლეგის მიერ, მიუხედავად მათი სწორი დათარიღებისა.
