მონღოლ-თათრული უღლის ქვეშ მყოფმა თითქმის 250 წლიანმა ცხოვრებამ უდიდესი გავლენა მოახდინა რუსეთის განვითარებაზე. XIII საუკუნეში სახელმწიფო მხოლოდ ორი სამთავროსგან შედგებოდა: ნოვგოროდი და კიევი. როგორ მოხდა, რომ ოქროს ურდო და რუსეთი ასე დიდ ხანს იყვნენ ერთმანეთზე დამოკიდებული?
ძველი რუსეთის საგარეო პოლიტიკა
მონღოლთა შემოსევამდე რუსეთი თავისი ცხოვრებით ცხოვრობდა და ვითარდებოდა დასავლური მოდელის მიხედვით. არ შეიძლება ითქვას, რომ იგი არ ატარებდა რაიმე საგარეო პოლიტიკას: დამყარდა სხვადასხვა სახის კავშირები ქვეყნებთან, რომლებიც მდებარეობდნენ სამთავროების საზღვრებიდან ჩრდილოეთიდან, დასავლეთიდან და სამხრეთიდან. დამყარდა კულტურული, სავაჭრო, სამხედრო ურთიერთობა მეზობელ ხალხებთან. ეს პოლიტიკა ხორციელდებოდა მეცხრედან მეთორმეტე საუკუნემდე. ხაზართა ხაგანატი, რომელიც მდებარეობდა მიწების აღმოსავლეთ საზღვრებთან, არ იქნა აღიარებული რუსი მთავრების მიერ. მათ 965 წელს დაამარცხეს ხაგანატის დედაქალაქი, ქალაქი იტილი და მასთან დიპლომატიური ურთიერთობა აღარ დაამყარეს, რაც მათი დიდი შეცდომა იყო. კიევან რუსეთი და ოქროს ურდო იდგნენ მოვლენების ზღურბლზე, რომელსაც ეწოდა "თათრული-მონღოლური უღელი".
კიევან რუსის ყველა თვალი დასავლეთისკენ იყო მიპყრობილი, რომლის უძველესი ცივილიზაცია, კულტურა, ქრისტიანული იდეოლოგია გავლენას ახდენდა ბევრ განვითარებად ქვეყანაზე. ბალკანეთი, რომის იმპერია, გერმანია, საფრანგეთი ის ქვეყნებია, რომლებთანაც ურთიერთობა გამყარდა. როდის მოხდა რუსეთი და ურდოს შეტაკება? ამ ქვეყნების ურთიერთგავლენის პრობლემები შემდგომში ასე დიდხანს გაგრძელდა.
სიტუაცია ახლო აღმოსავლეთში
იმ პერიოდში, როცა რუსეთი ეწეოდა ევროპასთან ურთიერთობის დამყარებასა და საკუთარ განვითარებას, აზიელმა ხალხებმა დაიპყრეს არაბული ქვეყნები და ახლო აღმოსავლეთი. ისინი ცდილობდნენ თავიანთი ისლამური სარწმუნოების გავრცელებას ამ ხალხებში. მეცამეტე საუკუნის 20-30-იან წლებში აზიის ხალხების გავლენა დაიწყო სამხრეთ ევროპის ქვეყნებში და უნგრეთშიც კი. მაგრამ ყველაზე მეტად აღმოსავლეთ ევროპის ნაწილი და განსაკუთრებით რუსეთის ტერიტორია დაზარალდა.
თათარ-მონღოლებმა დაიპყრეს მისი გაფანტული სახელმწიფოები და ამით შეანელეს მათი განვითარება. რუსეთი და ოქროს ურდო, მათი ურთიერთობის ისტორია, რომელიც ორ საუკუნეზე მეტ ხანს გაგრძელდა, გავლენა მოახდინა გეოპოლიტიკურ ვითარებაზე. მთავრების ინტერესები დასავლეთიდან აღმოსავლეთში გადავიდა: აზიის ქვეყნებში. შეიცვალა რუსეთის სტატუსი: ქვეყანამ დამოუკიდებლობა შეწყვიტა. ახლა ეს იყო ვასალური სახელმწიფო აზიური ფსიქოლოგიით.
რუსეთ-ურდოს ურთიერთობა
ეს ურთიერთდამოკიდებულება თითქმის 250 წელი გაგრძელდა. დროის ასეთ ისტორიულ პერიოდში ბევრი რამ შეიძლება შეიცვალოსმოხდა რუსეთთან და ურდოს სახელმწიფოსთან. ეს ორი მჭიდროდ დაკავშირებული სახელმწიფოს ურთიერთგავლენის ბუნებრივი პროცესია. უნებლიე კავშირის მთელი ისტორიული პერიოდის განმავლობაში ოქროს ურდოსა და რუსეთს განიცადეს ევოლუციური ცვლილებები, რაც აისახა ორი ქვეყნის პოლიტიკურ და მორალურ მდგომარეობაზე. მონღოლ-თათრული უღელი, რომელიც გაგრძელდა 1243 წლიდან 1480 წლამდე, დაიწყო ჯერ კიდევ 1237 წელს. მაშინ, როცა ბათუმ თავისი დარბევა გააკეთა. რუსეთი და ურდო, ურთიერთგავლენის პრობლემები, რომლებიც ჯერ კიდევ იგრძნობა, ამ პერიოდში მხოლოდ იწყებოდა მათი ხანგრძლივი ისტორიული ურთიერთობები და განვითარება.
ბათუს ლაშქრობების დროს რუსეთის ჩრდილო-აღმოსავლეთი ნაწილი განიცადა განადგურება, დანგრევა და მოსახლეობის დაკარგვა. ზოგიერთი მათგანი მოკლეს, ნაწილი ტყვედ ჩავარდა. დანგრეული სამხედრო ძალების აღდგენა სჭირდებოდა და ამას დიდი დრო დასჭირდა. ალექსანდრე ნეველის ძალისხმევის წყალობით, მეცამეტე საუკუნის ორმოციანი წლები მშვიდი იყო დარბევასთან მიმართებაში: როლი ითამაშა დიპლომატიამ და თავად ურდოს ჩამოყალიბების მომენტმა. ხანები მისი შიდა სტრუქტურის აგებით იყვნენ დაკავებულნი.
ბასკი და რეკვიზიტები რუსეთში
მონღოლთა ხანების ამოცანა იყო ახალი მიწების ხელში ჩაგდება და მათთვის ხარკის დაწესება. მათ არაფერი შეუცვლიათ ამ ტერიტორიებზე და არ უცდიათ მათი ანექსია. მაგრამ ხარკი, რომელიც მათ ერებს დაუწესეს, გამოძალვა იყო. რუსეთსა და ურდოს შორის ურთიერთობა დაიძაბა: დაზარალდა შიდა პრობლემები სამთავროებში. ორმოცდაათიანი წლების შუა ხანებში მონღოლებთან იყო სამხედრო კონფლიქტები. ჩაგვრაოქროს ურდო ყოველწლიურად ძლიერდებოდა და მოსახლეობა ხარკის გადახდას ვერ ახერხებდა და ამიტომ ეწინააღმდეგებოდა მოთხოვნებს.
ხალხი გადაწერეს ორ წელიწადში - 1257 წლიდან 1259 წლამდე და დააწესეს ორმაგი ხარკი ხანებისთვის: ურდოსა და მონღოლისთვის. და თანდათანობით დაინერგა ბასკური სტილი. ხარკის შეგროვების სათვალთვალოდ გაგზავნილ გუბერნატორებს ბასკაკები ეძახდნენ. მათი დახმარებით მოსახლეობა მორჩილებაში ინახებოდა. გარდა ამისა, მაცხოვრებლების მოვალეობებში შედიოდა სამხედრო სამსახური, რომელიც უნდა შესრულებულიყო. ბასკაკები უზრუნველყოფილი იყვნენ ჯარისკაცთა რაზმებითა და ადმინისტრაციული უფლებამოსილებით, რომელთა დახმარებით ისინი იცავდნენ წესრიგს მათზე მინდობილ ტერიტორიებზე.
პრინცები ურდოს სამსახურში
ფერმერები აგროვებდნენ ხარკს მოსახლეობისგან და ასრულებდნენ მევახშეების როლს: მეურნეობის სისტემას გადახდის რთული პირობები ჰქონდა. ასე რომ, ადამიანები მთელი ცხოვრების მონობაში ჩავარდნენ. სასტიკმა მოთხოვნებმა გამოიწვია მოსახლეობის უკმაყოფილება, გამწვავდა რუსეთის დამოკიდებულება და ეს იგრძნო ურდოს წარმომადგენლებმა. ინდიკატორად იქცა აჯანყების ტალღა, რომელმაც მრავალი სამთავრო მოიცვა. როსტოვი იყო ცენტრალური ადგილი, სადაც ხალხი აჯანყდა გადასახადების ფერმერების წინააღმდეგ. მის უკან გაიზარდა იაროსლავლი, ვლადიმერი, სუზდალი. ბევრ ქალაქში მოხდა აჯანყებები 1289 წელს. ტვერში - 1293 და 1327 წლებში. მას შემდეგ რაც უზბეკ ხანის ნათესავი ჩოლხანი მოკლეს და გადასახადების გლეხები არაერთხელ სცემეს, ოქროს ურდოს ხელისუფლებამ გადაწყვიტეს ხარკის კოლექცია გადაეცა რუს მთავრებს. მათ თავად უნდა გაუმკლავდნენ მოთხოვნებს და გადაეხადათ ურდოსგასვლა.
"გამოტანა" და "მოთხოვნები"
იყო სხვა სახის გამოძალვა - "თხოვნა". დამატებითი სახსრები, რომელიც მოგროვდა მოსახლეობისგან, როცა ხანები ახალ სამხედრო ლაშქრობებს ამზადებდნენ. რუსეთი და ურდო, ერთმანეთზე მათი ურთიერთგავლენის პრობლემები, ხალხის ცხოვრებას აუტანელს ხდიდა. ურდოს მმართველები სარგებლობდნენ იმით, რომ რუსეთში იყო ფრაგმენტაცია ფეოდალურ სამთავროებს შორის. ისინი განზრახ უბიძგებდნენ მთავრებს ერთმანეთის წინააღმდეგ, თესავდნენ უთანხმოებას მათ შორის.
ასევე არსებობდა ეტიკეტების სისტემა ამ პერიოდში: ეს არის წერილები, რომლებიც დაჯილდოვდნენ მათ, ვისაც შეეძლო დიდ-დუქალური ტახტი ჰქონოდა. ერთი უფლისწულის მხარდაჭერით, ოქროს ურდოს ხანებმა მეორეს მის წინააღმდეგ მიმართეს. ურდოს მმართველობით უკმაყოფილოები დაიბარეს ხანთან და იქ უკვე ანგარიშსწორება მოახდინეს მის წინააღმდეგ. ასეთი ბედი ეწიათ ტვერსკოის მიხაილ იაროსლავიჩს და მის ვაჟს ფიოდორს. ბევრი თავადი და ბიჭი მონღოლებმა მძევლად აიყვანეს.
ურდოს ჩინოვნიკები მუდამ მთავრებთან იყვნენ და ყურადღებით აკვირდებოდნენ მათ განწყობას: თითს პულსზე იჭერდნენ. ასეთ გარემოში განვითარდა ურთიერთობები რუსეთსა და ურდოს შორის.
ოქროს ურდო შიგნიდან
როდესაც ჯენგის-ხანი ახორციელებდა თავის პოლიტიკას დაპყრობილ ქვეყნებში, მან რეკომენდაცია გაუწია რელიგიის მიმართ ტოლერანტული ყოფილიყო. მმართველმა ეს პრინციპი თავის მიმდევრებს უანდერძა. ამიტომ ხანები ცდილობდნენ შეენარჩუნებინათ მეგობრული ურთიერთობა ეკლესიასთან: ათავისუფლებდნენ მათ ხარკისგან, აძლევდნენ იარლიყებს - ასოებს. ეკლესიაზე მათი გავლენით, ურდოს ხანებს იმედი ჰქონდათ, რომ დაემორჩილებინათ წინააღმდეგობის გაწევა რუსი ხალხი. ასეთი ურთიერთობები რუსეთსა და ოქროს ურდოს შორის მრავალი წლის განმავლობაში გაგრძელდა. მაგრამ ყველაფერი რიგზე არ იყომონღოლური სახელმწიფოს შიგნით: ის ასევე დაინგრა ფეოდალურმა წინააღმდეგობებმა და დასუსტდა.
და რუსეთში იმ დროს, XIV საუკუნეში, სახალხო მოძრაობები ცდილობდნენ მონღოლ-თათრული უღლის შელახვას. ხალხზე გავლენა რომ არ დაეკარგათ, ეკლესიამ და მმართველმა წრეებმა პოზიცია შეცვალეს. ახლა ისინი იბრძვიან რუსეთის მონღოლებისგან გასათავისუფლებლად.
დასასრულის დასაწყისი
პირველებმა, ვინც მხარი დაუჭირეს განთავისუფლების იდეას, იყვნენ სერგი რადონეჟელი და მიტროპოლიტი ალექსეი. კულიკოვოს ბრძოლამ, რომელიც გაიმართა 1380 წელს, დამარცხება მოუტანა მამაის ჯარებს და საგრძნობლად დაასუსტა ურდო. 1408 წელს - ედიგეი, 1439 წელს - ხან ულუ-მუჰამედმა წამოიწყო წარუმატებელი ლაშქრობები რუსეთის წინააღმდეგ: მათი შეტევები მოიგერიეს. მაგრამ კიდევ 15 წლის განმავლობაში ხარკი გადაიხადეს მონღოლ-თათრულ მთავრობას. ამ ფონზე რუსეთმა და ურდომ (მათი ურთიერთობის პრობლემებმა პიკს მიაღწია) როლები შეცვალეს: რუსეთი გაერთიანდა და გაძლიერდა, ხოლო ურდო დასუსტდა.
მონღოლ მმართველებს პრობლემები ჰქონდათ ყირიმის სახანოსთანაც: მათთვის მძიმე მდგომარეობა იყო. ივან III-მ ისტორიის ეს მომენტი გამოიყენა: 1476 წელს მან უარი თქვა ურდოს ხარკის გადახდაზე. მაგრამ რუსეთის საბოლოო განთავისუფლება მოხდა მხოლოდ 1480 წელს, როდესაც ხანმა აჰმედმა წამოიწყო კიდევ ერთი სამხედრო კამპანია. ეს კომპანია წარუმატებელი აღმოჩნდა და მონღოლებს მორიგი მარცხი მოუტანა. ასე რომ, ურთიერთობა რუსეთსა და ოქროს ურდოს შორის თანდათან შეიცვალა: მოხდა უღლისგან განთავისუფლება.
ჩარევის პრობლემები
ძნელია არ შეაფასო ის ცვლილებები, რაც ხალხში ხდებადა საზოგადოებას ასეთი ხანგრძლივი ისტორიული მოვლენების დროს. სამწუხაროა, რომ თითქმის სამასი წელი დასჭირდა მთავრებს და მთელ მმართველ ელიტას იმის გასაგებად, რომ ერთიანობაში არის ძალა. მონღოლ-თათრული უღლის გადარჩენის შემდეგ, რუსეთის ხალხები გაერთიანდნენ ცენტრალიზებულ სახელმწიფოში. იმ დროს ეს იყო პლუსი. მაგრამ არ შეიძლება უარყო, რომ შედეგები რთული აღმოჩნდა ორივე ქვეყნის განვითარებისთვის, ეს იყო რუსეთი და ურდო. ურთიერთგავლენის პრობლემები გახდა რუსული სახელმწიფოს შემდგომი ჩამორჩენის მიზეზი საერთო ევროპული განვითარებისგან: ქვეყანას დიდი ხნის განმავლობაში უწევდა უღლის მძიმე შედეგების გამოსწორება. დანგრეული ქალაქები, განადგურებული სამთავროები ხანგრძლივ აღდგენას მოითხოვდა. მაგრამ დარჩა მართლმადიდებლობა, რომელიც იქცა ხალხისა და სახელმწიფოს ცხოვრებაში.
