ისტორია არის მეცნიერება, რომელიც სხვაზე მეტ გავლენას ახდენს პოლიტიკურ სიტუაციაზე. სსრკ-ში დაბადებული თაობა ამაში პირადი გამოცდილებით იყო დარწმუნებული. დღეს კი, მთელ მსოფლიოში, გრძელდება სახელმძღვანელოების გადაწერისა და დადასტურებული ფაქტების საკუთარი გზით ინტერპრეტაციის მცდელობები, როგორც სხვადასხვა მიზნების მისაღწევად, საზღვრების გადახაზვის ჩათვლით, ასევე იაფფასიანი შეგრძნებებისა და საეჭვო სამეცნიერო პოპულარობისკენ. ერთ-ერთი მეცნიერი, რომელიც აქტიურად უჭერს მხარს მთელი მსოფლიო ისტორიის გადახედვის აუცილებლობას, არის აკადემიკოსი ანატოლი ტიმოფეევიჩ ფომენკო. ეს სტატია ეძღვნება მის სამეცნიერო ნაშრომს და „ახალი ქრონოლოგიის“თეორიას.
მოკლე ბიოგრაფიული ცნობა
ფომენკო ანატოლი ტიმოფეევიჩი დაიბადა 1945 წელს დონეცკში. მისი მშობლები განათლებული ადამიანები იყვნენ (მამა ტექნიკურ მეცნიერებათა კანდიდატია, დედა ფილოლოგი) და უყვარდათ ისტორიის საიდუმლოებების შესწავლა. სხვათა შორის, უკვე პენსიაზე მყოფი მეუღლეებიფომენკო არაერთხელ გახდა მათი შვილის თანაავტორი და მონაწილეობა მიიღო მისი "ახალი ქრონოლოგიის" შექმნაში.
1959 წელს ანატოლიმ დაამთავრა საშუალო სკოლა ლუგანსკში ოქროს მედლით. გარდა ამისა, სკოლაში სწავლის წლებში არაერთხელ გახდა სხვადასხვა დონის მათემატიკური ოლიმპიადების გამარჯვებული.
1967 წელს ფომენკომ დაამთავრა მოსკოვის სახელმწიფო უნივერსიტეტის მექანიკის ფაკულტეტი. იქ მას ასწავლიდნენ საბჭოთა მათემატიკის ისეთი ცნობილი წარმომადგენლები, როგორებიც იყვნენ პროფესორები პ.კ.რაშევსკი და ვ.ვ.რუმიანცევი.
დიპლომის მიღების შემდეგ, ანატოლი ტიმოფეევიჩი დარჩა სამეცნიერო მუშაობის გასაგრძელებლად მისი ფაკულტეტის დიფერენციალური გეომეტრიის განყოფილებაში. 1970 და 1972 წლებში მეცნიერმა დაიცვა საკანდიდატო და სადოქტორო დისერტაციები, ხოლო 1981 წელს მიიღო პროფესორის წოდება მოსკოვის სახელმწიფო უნივერსიტეტში.
9 წლის შემდეგ მეცნიერი აირჩიეს სსრკ მეცნიერებათა აკადემიის წევრ-კორესპონდენტად, ცოტა მოგვიანებით კი მისი სრულუფლებიანი წევრი მათემატიკის განყოფილებაში.
მრავალი წლის განმავლობაში, მეცნიერი იყო მათემატიკური მეცნიერებების პრობლემებზე მიძღვნილი წამყვანი შიდა ჟურნალების სარედაქციო კოლეგიის წევრი, ასევე რამდენიმე სადისერტაციო და აკადემიური საბჭო.
სამეცნიერო აქტივობა
აკადემიკოს ფომენკოს კვლევითი ინტერესების ძირითადი სფეროა მათემატიკა. მას ეკუთვნის ნაშრომები ვარიაციების გაანგარიშებაზე, დიფერენციალური განტოლებების ჰამილტონის სისტემების თეორიაზე, კომპიუტერულ გეომეტრიაზე და სხვა პერსპექტიულ სამეცნიერო სფეროებზე.
აკადემიკოს ფომენკოს კვლევის შედეგები ასახულია მათემატიკაში 280-ზე მეტ სამეცნიერო პუბლიკაციაში, მათ შორის 27 მონოგრაფიაში, 10 სახელმძღვანელოსა და სახელმძღვანელოში. მეცნიერის წიგნები იყოითარგმნა ინგლისურ, სერბულ, ჩინურ, იაპონურ, ესპანურ და იტალიურ ენებზე.
ამავდროულად, რუსი მათემატიკოსი ფომენკო არაერთხელ გააკრიტიკეს ავტორიტეტულმა კოლეგებმა. კერძოდ, აბელის პრემიის ლაურეატმა (პრესტიჟის მიხედვით ნობელის პრემიასთან შედარებადი ჯილდო) არაერთხელ აღნიშნა, რომ შედეგების წარდგენა მისი ნამუშევრების შესავალში არ არის საერთო ამ სტატიების ნამდვილ შინაარსთან და მონოგრაფიები.
დამანგრეველი სტატია, რომელიც მიეძღვნა ფომენკოს მათემატიკურ ნაშრომებს, ასევე გამოაქვეყნა ამერიკელმა მეცნიერმა ფ. ალმგრენმა. ამ უკანასკნელმა რუს კოლეგას დაადანაშაულა დეკლარირებულ მიღწევებსა და რეალურ შედეგებს შორის შეუსაბამობაში.
ახალი ქრონოლოგიური პროექტი
აკადემიკოსი ფომენკო მათემატიკის შესწავლით არ შემოიფარგლა. 90-იან წლებში იგი დაინტერესდა მსოფლიო ისტორიის პრობლემებით და გამოთქვა ეჭვები მსოფლიოში წინა ათასწლეულების განმავლობაში მომხდარი მოვლენების პრეზენტაციის ზოგადად მიღებული ქრონოლოგიის ჭეშმარიტებაში. ყველაფრისა და ყველაფრის უარყოფის ტალღაზე, ამ იდეებმა რეზონანსი გამოიწვია ზოგიერთ მეცნიერთან, რომლებმაც ვერ მიაღწიეს აღიარებას ოფიციალური მეცნიერების სფეროში და გადაწყვიტეს გამხდარიყვნენ ცნობილი "სენსაციური აღმოჩენების" წყალობით.
ფომენკოს თეორიის წინამორბედები
აკადემიკოსის მიმდევრები მის წინამორბედებად ისააკ ნიუტონზე ნაკლებს არ მიიჩნევენ. სიცოცხლის ბოლო წლებში ბრწყინვალე მეცნიერი ცდილობდა მეცნიერულ გადასინჯვას დაექვემდებარა იმ დროს მიღებული ისტორიული ქრონოლოგია. ამავდროულად, ის რელიგიურ ტექსტებს თვლიდა საბოლოო ჭეშმარიტებად, ამიტომ ნებისმიერი შეუსაბამობა ისტორიულშიდოკუმენტები წმინდა წერილებითა და ეკლესიის მამების თხზულებებით მისთვის იყო ფაქტების მიზანმიმართული დამახინჯების მტკიცებულება, რათა წარმოეჩინა გარკვეული ხალხი ისეთივე უძველესი, როგორიც სინამდვილეში არიან.
ეს იდეები გააკრიტიკეს როგორც თანამედროვეებმა, ისე შემდგომი თაობების მეცნიერებმა, თუმცა ბევრმა მკვლევარმა აღიარა ისააკ ნიუტონის მიერ გამოყენებული მეთოდოლოგიის სისწორე.
კიდევ უფრო ადრე, იგივე კითხვები გახდა იეზუიტი მეცნიერის ჟან გარდუინის შესწავლის საგანი, რომელიც თანამედროვე ისტორიულ მეცნიერებას ჭეშმარიტი რწმენის წინააღმდეგ შეთქმულების შედეგად თვლიდა. კერძოდ, შუა საუკუნეების ეს ფილოლოგი დარწმუნებული იყო, რომ ქრისტესა და მისი მოციქულების მშობლიური ენა ლათინური იყო.
რუსეთში ტრადიციული ისტორიული ქრონოლოგიის უარყოფის იდეების შემუშავება
რუსებს შორის, ნიკოლაი მოროზოვი იყო პირველი, ვინც გადახედა მათ შეხედულებებს გაცნობის მოვლენებთან დაკავშირებით, რომლებიც მოხდა მსოფლიოში ბოლო 2-3 ათასწლეულის განმავლობაში.
ეს რევოლუციონერი პოპულისტი, რომელსაც ჰქონდა სამეცნიერო ინტერესების ფართო სპექტრი, დააპატიმრეს პეტრე-პავლეს ციხესიმაგრეში ალექსანდრე II-ის მკვლელობის მცდელობისთვის. ერთადერთი წიგნი, რომელიც ხელში ეჭირა, იყო ახალი აღთქმა. აპოკალიფსის შესწავლის პროცესში მეცნიერი წააწყდა აზრს, რომ კატაკლიზმების აღწერა, რომლებიც წინ უნდა უძღოდეს სამყაროს დასასრულს, ძალიან ჰგავს გეოფიზიკის კურსიდან მისთვის ცნობილ ბუნებრივ მოვლენებს. მისთვის ცნობილი ფაქტების შედარებისას მოროზოვი მივიდა დასკვნამდე, რომ წიგნი დაიწერა არა 1-ლ, არამედ მე-4 საუკუნის ბოლოს. ეს მოსაზრება მოგვიანებით უარყვეს. თუმცა, 1960-იანი წლების შუა პერიოდში იდეებიმოროზოვი აღადგინა მოსკოვის სახელმწიფო უნივერსიტეტის პროფესორმა მიხაილ პოსტნიკოვმა, რომელიც ცნობილია ალგებრული ტოპოლოგიის სფეროში მოღვაწეობით. მეცნიერმა შესთავაზა მათემატიკური მეთოდების გამოყენება ქრონოლოგიური ამოცანების გადასაჭრელად, მაგრამ მათემატიკურმა საზოგადოებამ მხარი არ დაუჭირა.
„ახალი ქრონოლოგიის“გაჩენა
ანატოლი ფომენკო იცნობდა პოსტნიკოვის იდეებს და ძალიან დაინტერესებული იყო მათით. მას დიდი ხნის განმავლობაში აწუხებდა ამერიკელი ფიზიკოსის რობერტ ნიუტონის მიერ აღმოჩენილი პარადოქსი, რომლის მიხედვითაც, დაახლოებით ჩვენი წელთაღრიცხვით მე-9 საუკუნეში, მოხდა მთვარის აშკარა მოძრაობის აჩქარების ნახტომი. ეს დასკვნა ამერიკელმა მეცნიერმა გააკეთა მთვარის დაბნელების შესახებ ინფორმაციის ანალიზის საფუძველზე, რომელიც რამდენიმე ათასწლეულზე დაფიქსირდა. ფომენკომ ვარაუდობს, რომ ნახტომი არ არის და ამ პარამეტრის რყევის მიზეზი არის ციური ფენომენების არასწორი დათარიღება. შემდგომში დადასტურდა, რომ მთვარის ხილული მოძრაობის აჩქარებაში ნახტომები დაკავშირებულია ჩვენი პლანეტის ბრუნვის არაერთგვაროვნებასთან.
1980-იანი წლების დასაწყისისთვის რუსეთის მეცნიერებათა აკადემიის მომავალი აკადემიკოსის გარშემო ჩამოყალიბდა თანამოაზრეთა წრე, რომლებმაც დაიწყეს მათი თეორიის იდეების პროპაგანდა.
არსი
„ახალი ქრონოლოგიის“მთავარი იდეა ისაა, რომ კაცობრიობის ისტორია საიმედოდ მხოლოდ მე-18 საუკუნიდან შეიძლება ჩაითვალოს. IX-XVII საუკუნეების პერიოდთან დაკავშირებული ინფორმაცია საეჭვოდ ითვლება, რადგან წერილობითი წყაროები ცოტაა, რამდენიმე დოკუმენტის შედარებით შეუძლებელია დასკვნის გაკეთება. ყველაფერი, რაც ცნობილია IX საუკუნემდე პერიოდის შესახებ, ვარაუდობენ, რომ არ მივიჩნიოთ ფაქტად, რადგან ავტორებს მიაჩნიათ, რომ ადრე მწერლობაI ათასწლეულის შუა წლები არ არსებობდა.
გარდა ამისა, ფომენკო და მისი მიმდევრები ამტკიცებენ, რომ არაევროპული ცივილიზაციები არც ისე უძველესია, როგორც ჩვეულებრივ სჯერათ. მათი აზრით, ჩინეთის, იაპონიის და ინდოეთის ისტორიას არაუმეტეს 10 საუკუნე აქვს.
საყოველთაოდ მიღებული ქრონოლოგია არის ფართომასშტაბიანი ფალსიფიკაციის შედეგი, რომელიც განხორციელდა მასიურად და ერთდროულად რამდენიმე ქვეყანაში.
მეთოდები
"ახალი ქრონოლოგიის" თეორია ეფუძნება ასტრონომიულ მონაცემებს. თუმცა, მისი ავტორები ამტკიცებენ, რომ მათი გათვლებით, ყველა ისტორიული ტექსტი, რომელიც დათარიღებულია დაბნელებების, კომეტების, მეტეორიტების და ა.შ. მითითებით, რეალურად დაიწერა არა უადრეს ჩვენი წელთაღრიცხვით მე-5 საუკუნისა.
ტრადიციული ქრონოლოგიის მცდარი იდეების დასასაბუთებლად, ახალი ქრონოლოგიის ავტორები ასევე იყენებენ ალმაგესტის ანალიზს. ითვლება, რომ ეს ყველაზე დეტალური უძველესი კატალოგი შეიქმნა პტოლემეოსის მიერ მე-2 საუკუნის შუა ხანებში. თუმცა, ფომენკომ და მისმა თანამოაზრეებმა ეს თარიღი გადაიტანეს 4 საუკუნის შემდეგ, ვარსკვლავების კოორდინატებში შეცდომებზე დაყრდნობით, მათი მოძრაობის გათვალისწინებით, ფიზიკის კანონების მიხედვით. მართალია, 1000 ციური სხეულიდან მხოლოდ 8 იქნა გაანალიზებული, რაც არ შეიძლება ჩაითვალოს წარმომადგენლობით ნიმუშად.
ფომენკოს თეორიაში ცალკე ადგილი უკავია რელიგიების გაჩენასთან დაკავშირებულ საკითხებს. ახალი თეორია თვლის, რომ ქრისტიანობა წარმოიშვა უპირველეს ყოვლისა და მხოლოდ მე-15-16 საუკუნეებში წარმოიშვა მისგან ბუდიზმი, ისლამი და ა.შ.
კრიტიკა
აკადემიკოს ფომენკოს იდეებს და მის თეორიას არ შეხვდა სამეცნიერო საზოგადოების მხარდაჭერა. უფრო მეტიც, ყველაზე ცნობილი მეცნიერები მათ მკაცრად აკრიტიკებენ. „ახალი ქრონოლოგიის“ოპონენტების მთავარი არგუმენტი ისაა, რომ იგი არ აკმაყოფილებს რაიმე ჰიპოთეზის ფუნდამენტურ მოთხოვნას - მეცნიერების სხვა სფეროებიდან მიღებული მონაცემების თანმიმდევრულობას.
