უაზრო და უსარგებლო სამუშაოს რუსულად სხვა მრავალი სახელი აქვს. ერთ-ერთი ყველაზე გავრცელებული არის მაიმუნების შრომა. ამ გამოთქმას მივუძღვნით დღევანდელ სტატიას.
წყარო - ი.ა. კრილოვა "მაიმუნი"
ჩვენი ცნობილი ფაბულისტის ნამუშევარი პოპულარული გამონათქვამების საწყობია. მისი კალმიდან მრავალი ფრაზეოლოგიური ერთეული გამოვიდა და მისი ძალისხმევით გაამდიდრა რუსული ენა. "მარტიშკინის შრომა" (მისი მნიშვნელობა გაირკვევა ზღაპრის სიუჟეტის წარმოდგენის შემდეგ) არ არის გამონაკლისი. ეს არის ერთ-ერთი ყველაზე ნათელი მაგალითი იმისა, თუ როგორ იწვევს დიდი ხნის ცნობილი მოთხრობის წარმატებულ ლიტერატურულ ადაპტაციას სიუჟეტის პოპულარიზაციამდე.
მაიმუნები მშვენიერი არსებები არიან, მაგრამ იმ ხალხის გონებაში, რომლებიც მიჩვეული არიან ამ კუდიან შხამიან ისრის ბაყაყებთან გვერდიგვერდ ცხოვრებას, მათი გამოსახულება ასოცირდება ადამიანურ ბუნებაში არსებულ ყველა ცუდსა და მდაბალთან, მაგალითად, სისულელეებთან, თავხედობა, სისასტიკე და დაცინვა. კრილოვი იყენებს ამ მითს თავის იგავში.
ჭუჭა ან გუთანი
ადგა გლეხი პირველ მამლებს წინ და შეუდგა საქმეს. მინდორს ხნავდა, მთელი სულის ვნებით მიუძღვნა ამ რთულ საქმეს და დაღლილობა მისთვის უცნობი იყო. Მზემაღლა და მაღლა იზრდებოდა და გზაზე პირველი მოგზაურები გამოჩნდნენ. ვინც გუთნის გვერდით გაიარა, ყველას უკვირდა მისი სიჯიუტე. და ყველა ცდილობდა კეთილი სიტყვითა და ქებით გაეხარებინა, ოდნავ მაინც გაეადვილებინა მისი საქმე. არ უპასუხა და კონცენტრირებულად განაგრძო მუშაობა. მწვანე ხის ტოტებში, რომელიც მინდვრის პირას იდგა, მაიმუნი იდგა და ხალხის კომპლიმენტებმა აცდუნა იგი. მას ასევე სურდა გარკვეული პოპულარობა და აღიარება საკუთარი თავისთვის. ფიქრობდა, რომ ეს ყველაფერი ამოცანის სირთულეს ეხებოდა და თუ რამეს იგივე მონდომებით გააკეთებდა, მიიღებდა იმას, რაც სურდა. მაშასადამე, მან სადღაც იპოვა ხის მძიმე ბლოკი და დაიწყო მისი გადატანა ადგილიდან ადგილზე, ოდნავადაც არ შერცხვებოდა ამ ოკუპაციის სიცარიელის გამო. ამასობაში გლეხი გულმოდგინედ აგრძელებდა გუთანამდე სვლას და გამვლელების ქება წვიმდა..
არავინ მიაქცია ყურადღება მაიმუნს. მიუხედავად იმისა, რომ ორი არსების მუშაობა რთულია, გარეგანი ნიშნები კი იგივე - დაღლილობა და ოფლის სეტყვა - მათ შორის უზარმაზარი განსხვავებაა, რასაც ყველა ამჩნევს, ვისაც მათი შედარება შეუძლია. კაცი სასიკეთოდ მუშაობს, მისი ძალისხმევით გამოკვებავს ოჯახს, პატარა ცხოველი კი მძიმე ხის ნაჭერი ადგილიდან ადგილზე უაზროდ ათრევს. მაშასადამე, გამოთქმის „მაიმუნის შრომის“მნიშვნელობა განასახიერებს ვინმესთვის არასაჭირო შრომის საბოლოო ხარისხს, რომელიც არ მოაქვს სარგებელს თვით შემსრულებელსაც კი, რაც იწვევს მხოლოდ უარყოფით პასუხებს სხვებისგან.
მორალი
იგავი ასწავლის არა იმდენად მე-19 საუკუნის სულისკვეთებით (ნაშრომი გამოიცა 1811 წელს), არამედ ახლო საბჭოთა წარსულის სულისკვეთებით, როდესაც არა ინდივიდი, არამედ საზოგადოება იყო ყველაფრის საზომი. ი.ა. კრილოვი ავალებს მკითხველს: ნუდიდება და ქება მოითხოვოს, თუ საქმეში მოგება არ არის. ასე რთული აღმოჩნდა იდიომა „მაიმუნის შრომა“, რომელიც ძალიან მჭიდროდ არის დაკავშირებული რუსული კლასიკის შემოქმედებასთან..
ფრაზეოლოგიური სინონიმი - სიზიფეს მითი
ძველ ბერძნებს ჰქონდათ უაზრო შრომის საკუთარი სიმბოლო. ძალისხმევის უსაფუძვლობის განსახიერებაა სიზიფე - ღვთაებრივი შთამომავალი. მას ერთი უბედურება ჰქონდა: მხეცივით ცბიერი იყო და ქვეყნად ყველაფერზე მეტად უნდოდა უკვდავი ოლიმპიელების მოტყუება. მაშასადამე, მან ჯერ სიკვდილის ღმერთს – ტანატს შემოუარა, შემდეგ კი ქვესკნელის მბრძანებელს – ჰადესს.
და, როგორც მოგეხსენებათ, ღმერთები არ არიან წვრილმანი. სიზიფემ გადაიხადა სრული ფასი მისი მოტყუებისთვის. ახლა ის მუდამ უზარმაზარ ქვას მაღალ მთაზე აგორებს: ოფლში გაწურულს უბიძგებს ზევით, მაგრამ ყოველ ჯერზე ცოტა აკლდება საქმის დასრულებას და ლოდი ისევ ძირს ეშვება. სიზიფესთვის ეს ნაწარმოები დაუსრულებელი, უმიზნო და უსაფუძვლოა. მაიმუნი, ძველი ბერძენი გმირისგან განსხვავებით, მარადიული ტანჯვისთვის მაინც არ არის განწირული.
უაზრო შრომა, როგორც გზა განმანათლებლობისაკენ ან საკუთარი ცხოვრების ამოხსნისკენ
ზოგჯერ უმჯობესია არ დაუსვათ კითხვები, უბრალოდ გააკეთეთ რაღაც და ეს არის ის. მაგალითად, ცნობილ ფილმში Route 60, მთავარ გმირს სურდა ყველა კითხვაზე პასუხის მიღება. ჯინი, რომელსაც გარი ოლდმანი თამაშობს, უპასუხა მის თხოვნას და შეგნებულად უსარგებლო სამუშაო მისცა რაღაც საიდუმლო მნიშვნელობით. მხოლოდ ბილიკზე გასეირნებისას მიხვდა მთავარი გმირი ნილ ოლივერი, რომ მისთვის დაკისრებული დავალება არ იყო საერთო იდიომა „მაიმუნთან“.შრომა.”
ბუდისტებმა და პითაგორეელებმა გამოსცადეს აპლიკანტები, რომლებსაც სურდათ თავიანთ რიგებში მოხვედრა ისეთი სამუშაოთი, რომელსაც აშკარად აზრი არ აქვს. წესების მიხედვით, ასე უნდა გაგრძელებულიყო დაახლოებით 5 წელი. ვინც გაუძლო, ის დარჩა.
არა მხოლოდ მთელი სკოლები, არამედ ცალკეული ბრძენებიც აწამებდნენ თავიანთ მოსწავლეებს რაღაცით, რაც ერთი შეხედვით კატეგორიულად ეწინააღმდეგება საღ აზრს. შემდეგ ნეოფიტმა გაიაზრა მენტორის ღრმა სიბრძნე და, გადატანითი მნიშვნელობით, მის რწმენაზე გადავიდა.
ადამიანს ხანდახან სჭირდება მნიშვნელობის შესვენება
ქვესათაური ძალიან უცნაურად გამოიყურება, რადგან ყველაფერს თავისი მიზანი უნდა ჰქონდეს. სინამდვილეში, თუ ადამიანი ზრდასრული ადამიანია და მუშაობს, მის ცხოვრებაში ძალიან ბევრია რაციონალური, გამართლებული, საჭირო და შესაბამისი. ამიტომ, დასვენების დროს, ჩვენს თანამედროვეს სურს ჩაერთოს რაღაც უაზრო, მაგრამ სასიამოვნო. Რისთვის? უაზრო და უაზრო აქტივობებში ჩაძირვას აქვს უზარმაზარი თერაპიული ეფექტი, ეხმარება ადამიანს სიცოცხლის ბოლომდე გაუძლოს გადაჭარბებულ გონიერებას.
ჰობი არის თავშესაფარი გარე სამყაროს აკვიატებისგან. მასში ადამიანი იმალება და იძენს ჰარმონიისა და სიმშვიდის ილუზიას, მშვიდდება. თითოეული ადამიანი ძალას რაღაც განსხვავებულისგან იღებს: ერთი წიგნებს კითხულობს, მეორე აგროვებს ორთქლის გემების მოდელებს, მესამე მისდევს იშვიათ ბრენდებს. გარე დამკვირვებლის თვალსაზრისით, ჰობი შეიძლება იყოს აბსოლუტურად უაზრო, მაგრამ მასში ჩაძირული ადამიანისთვის ის გადარჩენის კუნძულია იმ რიცხვებისგან, ამოცანებისა და მიზნებისგან, რომლებმაც შთანთქა „ზრდასრული სამყარო“.სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ჰობი არ არის განებივრება და საერთოდ არ არის მაიმუნის შრომა, არამედ საკუთარი არსის გააზრების საშუალება.
