თავდაპირველად, პენატები არიან წინარომაული ღვთაებები, რომლებიც იცავენ სახლს, უფრო სწორად, იცავენ ოჯახის საკვების მარაგს, რადგან პენუსი ითარგმნება როგორც "საკუჭნაო" და ბევრი ვარაუდობს, რომ ზეციური მცველების სახელი სწორედ ამ სიტყვიდან მოდის.. მოგვიანებით, რომაულ მითოლოგიაში, უკვე გამოჩნდა პენატთა კულტი, რომელშიც შედის სახლის ყველა პატრონი. ჩვეულებრივ, ძველი რომაული ოჯახის დარაჯად ორი პენატი იდგა. ასე გააღმერთეს წინაპრები.
სიტყვის ეტიმოლოგია
როგორც უმეტეს შემთხვევაში, არ არსებობს ტერმინის წარმოშობის ზუსტი ინტერპრეტაცია. ციცერონმა დაუშვა სახელის ჩამოყალიბება სიტყვიდან penitus - შიგნით მცხოვრები. მაშასადამე, რომაელი პოეტები, განსხვავებით რუსებისგან, რომელთა შორისაც ეს ტერმინი ასევე წარმოუდგენლად პოპულარული იყო, მაგრამ განსხვავებული ინტერპრეტაციით, ხშირად ამ ღვთაებებს პენეტრალებს ან "შეღწევას" უწოდებდნენ. პენატები საყოფაცხოვრებო ღვთაებებია, რომლებიც შედიან ქალღმერთ ვესტას - მფარველშიჯანმრთელობა. ლეგენდის თანახმად, რომის მეორე მეფემ, ნუმა პომპილიუსმა, ქალაქში ააგო ქალღმერთ ვესტას პირველი ტაძარი. მის ყველაზე შიდა ცენტრალურ ნაწილს კალამი ეწოდება (penetralia - სახლის ან ტაძრის შიდა საიდუმლო განყოფილება). მასში მარადიული ალი ინახებოდა და სახელმწიფო პენატებს ინახავდნენ. თეორია ღმერთების სახელის წარმოშობის შესახებ სავსებით მისაღებია ვესტას ტაძრის გულიდან.
იმპერიის მცველები
ასეა თუ ისე, მაგრამ ძველ რომში, პენატები არა მხოლოდ საყოფაცხოვრებო ღმერთები არიან, არამედ სახელმწიფოს და მთელი რომაელი ხალხის მცველები. ლათინურ ვერსიაში ეს იდეა ასე გამოიყურებოდა: Penates Publici Populi Romani.
ძველ რომში სახელმწიფო პენატების გაჩენის ისტორია დაზუსტებით არ არის ცნობილი. გაუნათლებლებმა მათ შესახებ ცოტა რამ იცოდნენ, მათი შენახვა საიდუმლოებით იყო მოცული. ითვლებოდა, რომ ენეასმა ისინი ტროიდან ჩამოიყვანა. და რა იყვნენ ისინი, იცოდნენ მხოლოდ მღვდლები და ვესტალები - ვესტას კულტის მსახურები. მაგრამ ითვლებოდა, რომ სახელმწიფო პენატები რომის მთავარი სალოცავებია. ისინი იცავდნენ იმპერიას და ემსახურებოდნენ მთელი ხალხის კეთილდღეობისა და მშვიდობის გარანტიას.
საყვარელი, ძვირფასო, ხელნაკეთი…
მაგრამ ყოველდღიურ დონეზეც კი, სახლის ღმერთებს უყვარდათ და პატივს სცემდნენ. მათი თიხისა და ხის გამოსახულებები ინახებოდა კერასთან მდებარე ცალკე სათავსოში. უკვე აღინიშნა, რომ პენატთა კულტი გაიგივებული იყო წინაპრების გაღმერთებასთან. სახლის მეურვეები, რომლებიც ზრუნავენ ოჯახის კეთილდღეობაზე, გარდაცვლილი მშობლები იყვნენ თუ უბრალოდ კერპები, ყველა გაერთიანდა გასაგები სახელით "მშობლიური პენატები". და ყველა თაობისთვის ეს ბუნებრივი და სასურველი იყოდაუბრუნდით მათ, რაც არ უნდა შორს იყოს ადამიანი. სახლი, თავშესაფარი, კერა ადამიანების უმრავლესობისთვის ყოველთვის იყო გზამკვლევი ვარსკვლავი ცხოვრების გზაზე.
ტერმინის მნიშვნელობის შეცვლა
ნელ-ნელა ის, რაც მამის სახლში ძვირფასი იყო, რაც ადამიანს ბავშვობიდან ინახავდა და იცავდა, თავად ოჯახური კერის იმიჯი ჩაანაცვლა. და გამოთქმამ "მშობლიური მიწა" შეწყვიტა მფარველი ღმერთების პერსონალიზაცია. იგი გახდა მამის სახლის სინონიმი. და ყველა ვერ გაიგებდა სიტუაციას სწორად, თუ მას აჩვენეს ფიგურა-ამულეტი და დაარქვეს მას პენატი. მე უნდა მეთქვა უკანონო ამბავი. ახლა ასევე არის უძრავი ქონების სააგენტო სახელწოდებით "Native Penates". რა თქმა უნდა, სახელის ავტორები გულისხმობდნენ მყუდრო ბინებს, რომლებიც შეიძლება გამხდარიყო მამინაცვლის სახლი და არა ღმერთები. Guardian Penates განსხვავებულ დროს, სხვა კულტურას ეკუთვნის. მაგრამ წლების განმავლობაში გავიდა ყველაფერი ის თბილი და ძვირფასი, რომელიც დაკავშირებულია იმ კერასთან, რომლის მახლობლადაც ოჯახი იკრიბებოდა, სადაც მყუდრო და უსაფრთხო იყო, რადგან შინაური ღმერთები გიცავდნენ. როგორც მცირიმ სიკვდილმისჯილზე თქვა:”… და გამახსენდა ჩვენი მამის სახლი, საღამოს კერის წინ, გრძელი ისტორიები იმის შესახებ, თუ როგორ ცხოვრობდნენ ხალხი ძველად…” ეს ყველაფერი ახლო და საყვარელია, ასოცირდება იმ ადგილთან. დაბადებისა და ბედნიერი ბავშვობის შესახებ, იგულისხმება ფრაზა "ნათესავები სჯიან".
საოჯახო ბუდის იდეა
არაფერია გასაკვირი იმაში, რომ ბრწყინვალე რუსმა მხატვარმა, რეალისტური მხატვრობის სკოლის წარმომადგენელმა, ილია ეფიმოვიჩ რეპინმა გადაწყვიტა აეშენებინა სასახლე, რომელიც გახდებოდა საოჯახო ბუდე, დაარქვეს მას ძველი რომაელის სახელი. მფარველი ღმერთები და გამოსახული მათი ფიგურებიქონების კარიბჭე. 1899 წელს უკვე ცნობილმა მხატვარმა ი.რეპინმა იყიდა მიწის ნაკვეთი პეტერბურგიდან 50 კმ-ში, ააშენა სახლი და საგულდაგულოდ მოაწყო ტერიტორია. არჩევანი სოფელ კუოკალაზე დაეცა, რადგან 1898 წლიდან ილია ეფიმოვიჩ რეპინი მსახურობდა აკადემიის რექტორად, მას უამრავი მოვალეობა ჰქონდა. სოფლიდან მორიგე ადგილამდე მისვლა საკმაოდ მოსახერხებელი იყო სარკინიგზო ხაზის გამო, თავად ადგილი კი იზოლირებული და მშვიდი.
დამსახურებული სახელი
ყველაფერი ისე გამოვიდა, როგორც დაგეგმილი იყო: თავშესაფარი, სადაც ყოველთვის გიზიდავს დაბრუნება, სადაც ბევრი მოსიყვარულე ნათესავი და მეგობარია, სადაც ყოველთვის წარმატებული ხარ. ოჯახის დაარსებიდან მალევე, მფლობელმა მიიღო პროფესორის წოდება და სახელოსნოს ხელმძღვანელი სამხატვრო აკადემიაში. რეპინის მამულმა „პენატებმა“სრულად გაამართლა თავისი სახელი. დიდი მხატვარი აქ ცხოვრობდა 30 ბედნიერი წელი.
ხელოვანის ნამდვილი სახლი იყო, მას აქ ყველა კუთხე უყვარდა და ყველა კუთხეს თავისი სახელი ჰქონდა. ი.რეპინი აქ ცხოვრობდა სიკვდილამდე, რაც მოხდა 1930 წლის 29 სექტემბერს. ის 86 წლის იყო. მისი თხოვნით დაკრძალეს აქ, მამულში, სახლისა და ჩუგუევას გორაზე. სოფელ კუოკალას დაარქვეს რეპინო და ახლა არის მუზეუმი, რომელიც ცნობილია ყველა რუსული "პენატისთვის", რომელიც დაარსდა 1940 წელს..
მოკრძალება და ქონების დემოკრატიული მანერები
სამწუხაროდ ომის დროს სახლი მთლიანად დაიწვა, მთელი ქონება დაზარალდა. დაკრძალვისთანავე დარგეს მუხა. ომის შემდეგ მამული მთლიანად აღადგინეს დაახალი მუზეუმი გაიხსნა 1964 წელს. ახლა ის არის ფედერალური ჩამოთვლილი შენობა. ამაზე ძალიან დიდხანს შეგიძლიათ ისაუბროთ. მხატვრის მამულს ეწვია იმ დროის ყველა ყველაზე ცნობილი და საუკეთესო ადამიანი.
აიღო ი. რეპინი ოთხშაბათობით, დანარჩენ დღეებში მუშაობდა. რეპინის გარემო ორივე დედაქალაქისთვის იყო ცნობილი, სტუმრები მამულში 3 საათის შემდეგ მოვიდნენ. რეპინი უნიკალური პიროვნება იყო და უნიკალურია მისი მამული „პენატესი“. მის ტერიტორიას თავისი კანონები ჰქონდა. მხატვარი პრინციპულად არ ინახავდა მოსამსახურეებს და ორი ქალი, რომლებიც სახლში ეხმარებოდნენ, აქ ცხოვრობდნენ მფლობელებთან თანაბარ პირობებში, ისინი ყველაფერს ერთ მაგიდასთან ჭამდნენ. კატეგორიულად აკრძალულია ვინმეს მომსახურება. დაწესებული წესრიგის დამრღვევები დაისაჯნენ საჯარო გამოსვლის სახით მათი საქციელის დაგმობის სახით.
რეპინის გარემოს მიმზიდველობა
ამ დემოკრატიულმა ურთიერთობებმა, ბატონობის გარეშე, რეპინის "პენატებს" განსაკუთრებით მიმზიდველი გახადა. ატმოსფერო ძალიან სასიამოვნო იყო. მესაკუთრის უბრალოება და მოკრძალება, რომელიც საერთოდ არ ამაყობდა თავისი დროის კერპის დამსახურებითა და პოზიციით, ატმოსფეროში პრეტენზიულობის არარსებობამ - ამან ხელი შეუწყო სამკვიდროს მფლობელებსა და სტუმრებს შორის ამხანაგური ურთიერთობების დამყარებას.. უნდა აღინიშნოს, რომ აქ სტუმრად მყოფი ა.ნ.ბეკეტოვისა და ლეო ტოლსტოის გამოსვლებით შთაბეჭდილება მოახდინა, მკვლელობის გარეშე საკვების მიღების შესახებ, ვეგეტარიანელობა დომინირებდა მამულში. ავეჯის დიდი ნაწილი მხატვრის ესკიზების მიხედვით იყო შესრულებული. ასე რომ, სტუმრებისთვის განკუთვნილი მაგიდა ორსართულიანი და მბრუნავი იყო. პირველ იარუსზე ჭურჭელი მოათავსეს და თითოეულმა სტუმარმა სახელური მოაბრუნაშეეძლო მისთვის სასურველი საკვების მიახლოება. მხოლოდ 1918 წელს, როდესაც დაძაბულობა წარმოიშვა საჭმელთან დაკავშირებით, სუფრაზე ჩვეულებრივი საჭმელი მიირთვით. ამავდროულად, ფინეთთან საზღვარი დაიხურა, "პენატები" თავად რეპინისთვის და ამ ქვეყანაში ბევრი რუსისთვის გახდა სამშობლოს ნაჭერი. მშობლიური აკადემიის მხატვარმა თავისი ლეგენდარული ქონება უანდერძა. დიდი მხატვრის წყალობით მისმა სამკვიდროს სახელმა თავისი სიცოცხლე შეიძინა. როდესაც ისინი ამბობენ ან წერენ ბრჭყალებში და წერენ სიტყვას „პენატებს“, ცხადი ხდება, რომ საუბარია ილია რეპინის მამულზე..
ახლა მუზეუმ-ქონება, რომელიც მდებარეობს მისამართზე: 197738, სანკტ-პეტერბურგი, სოფელი რეპინო, პრიმორსკოეს გზატკეცილი, 411 - მნახველებს ყოველდღე, ორშაბათისა და სამშაბათის გარდა, დილის 10 საათიდან იღებს. ექსკურსია მხოლოდ სერვისით.
