შვიდდღიანი კვირა პირველად გამოჩნდა ბაბილონში და იქიდან გავრცელდა მთელ მსოფლიოში. ამ დრომდე ხალხი ფიქრობდა, რომ დღე უბრალოდ მზის ამოსვლიდან ჩასვლამდე დრო იყო. მაგრამ დღეების დაყოფისა და მათი სახელების გამოჩენასთან ერთად ყველაფერი შეიცვალა. სხვადასხვა ქვეყანაში, სხვადასხვა დღე ემსახურება კვირის დასაწყისს: სადღაც კვირა ორშაბათს იწყება და სადღაც კვირას. ნებისმიერ შემთხვევაში, მნიშვნელოვანია არა კვირის დასაწყისი, არამედ მკაფიო დაყოფა სამუშაო დღეებად და შაბათ-კვირად. კვირის გარდა, მნიშვნელოვანია ადამიანებმა თავად იცოდნენ დღეები და არა მხოლოდ მათი სახელები: მებოსტნეები და ასტრონომები მუდმივად ითვლიან მთვარის დღეებს, მზიან დღეებს. ისინი მნიშვნელოვან როლს ასრულებენ ადამიანის ცხოვრებაში.
უძველეს დროში გაღრმავებისას, ქრისტიანობაში ჩვეულია დღეების დათვლა კვირაობიდან, რადგან იგი ითვლება შექმნის დაწყების დღედ. რომში, ჩვენი წელთაღრიცხვის II საუკუნემდე, იგივე ითვლებოდა კვირის დასაწყისის დღედ, მაგრამ შაბათის აღნიშვნის აკრძალვის შემდეგ, დასვენების დღე გადავიდა კვირაზე. და 321 წლიდან იგი გახდა ოფიციალური ყოველკვირეული დღესასწაული. თანდათან ხალხი შეეჩვია ამ მდგომარეობას.რამ.
მზიანი დღე
მზიანი დღე ან მზიანი დღე არის დრო, რომელიც მზეს სჭირდება ცაში სრული რევოლუციის მოხდენას და თავდაპირველ ადგილს დასაბრუნებლად. მაგალითად, ეს ასე გამოიყურება: მზე ამოდის, გადის ცაში, ჩადის და შემდეგ კვლავ ამოდის მოცემულ წერტილში. ეს ინტერვალი ორ წერტილს შორის ითვლება მზის დღედ ან მზის დღედ. ხალხი ფიქრობდა, რომ ამას 24 საათი სჭირდება. შვიდი ასეთი მზიანი დღე ემატება კვირას.
შვიდდღიანი კვირა
იყო დრო, როცა კვირაში შვიდი დღე კი არ იყო, არამედ სამი, ხუთი, რვა და თუნდაც თოთხმეტი. სხვადასხვა ქვეყანაში კვირა განსხვავებულად ითვლებოდა და მხოლოდ ძველ ბაბილონში ითვლებოდა შვიდდღიან კვირად. ეს გამოწვეულია მთვარის ფაზებით: ზრდის პირველი ფაზა გრძელდება შვიდი დღე, იგივე მეორე, მესამე და მეოთხე.
ქრისტიანებმა და ებრაელებმა დაიწყეს შვიდდღიანი ციკლის გამოყენება ძველი აღთქმის გამო, რომელიც საუბრობს სამყაროს შექმნაზე შვიდ დღეში.
კვირის თითოეულ დღეს თავისი სახელი აქვს. სხვათა შორის, ძველ რომში კვირის დღეებს უწოდებდნენ იმ პლანეტების სახელებს, რომლებსაც შეუიარაღებელი თვალით ხედავდნენ: სატურნი, ვენერა, იუპიტერი, მერკური, მარსი, მთვარე და მზე..
ქრისტიანობის მიღებამდე ჩვეული იყო კვირის დაწყება კვირას, ანუ დასვენების დღეს. მაგრამ შემდეგ ხალხმა გადაწყვიტეს შეკვეთის გადახედვა და კვირა კვირას ბოლო დღედ აქციეს: ახლა ის შაბათ-კვირით მთავრდება.
ორშაბათი
ეს დღე იწყება კვირა და იწყება სამუშაო საათები. სლავურ ენებზე ორშაბათი ნიშნავს კვირის შემდეგ. ATევროპის ქვეყნებში ორშაბათი ითვლება მთვარის დღედ.
სამშაბათი
ეს დღე სულაც არ არის ჩვეულებრივი: სხვადასხვა ქვეყანაში ის მარსთან ასოცირდება. სლავურ კულტურაში იგი მეორედ ითვლება კვირის შემდეგ. მაგრამ ფინეთში, ინგლისში, გერმანიაში დღის სახელი ფარული მნიშვნელობით ჟღერს: სახელი სამშაბათს მალავს მეომარი ძველი გერმანული ღმერთის ტიუს, მარსის ანალოგს..
ოთხშაბათი
ეს არის დღე, როდესაც კვირის შუა დღეა. თვით ოთხშაბათის სახელი სხვა ენებზე შეიცავს ღმერთის პლანეტის მერკურის სახელს. შვედურ და დანიურ ენებზე კვირის დღის სახელი მალავს სახელს Woden - ეს არის ღმერთი, რომელიც გამოსახულია როგორც გამხდარი მოხუცი შავი სამოსით. ის ცნობილია რუნული ანბანის გამოგონებით.
ხუთშაბათი
ხუთშაბათი არ არის უბრალო დღე და საღამო, არამედ განსაკუთრებული დრო - მებრძოლი იუპიტერის დღე. ინგლისურად, ფინურად და შვედურად, დღის სახელია Thor.
პარასკევი
ფრანგულ, იტალიურ და ესპანურ ენებში, დღის სახელწოდება მომდინარეობს ვენერას სახელიდან. ინგლისურ და გერმანულ ენებზე ეს დღე მალავს ნაყოფიერების ქალღმერთის ფრიგას სახელს.
შაბათი
ინგლისურ და ლათინურში ამ დღის სახელი სატურნის თანხმოვანია. რუსულად, ფრანგულად, იტალიურად კვირის დღის სახელწოდება ბრუნდება ებრაულად და ნიშნავს დასვენებას. იგივე ისმის მსოფლიოს სხვა ენებზეც. ებრაელებს ბევრი საქმე აქვთ ამ დღეს, შაბათს ეკრძალებათ მუშაობა.
კვირა
გერმანულად, ლათინურად და ინგლისურად, კვირის ეს დღე მზეს ეძღვნება. მაგრამ რუსულად და სხვა რიგზეენების აღდგომა ნიშნავს უფლის დღეს. ძველად კვირას რუსულად კვირას ეძახდნენ. ბევრ სლავურ ენაზე კვირა კვირას უხდება.
კვირის ყველა დღეების სახელებში არის ნუმერაცია: ორშაბათი აღნიშნავს პირველს კვირის შემდეგ, სამშაბათს - მეორეს, ოთხშაბათს - შუა კვირას. ხუთშაბათი მეოთხე დღეა, პარასკევი კი მეხუთე.
ახლა ხალხი მიჩვეულია იმ ფაქტს, რომ რუსეთში კვირა ორშაბათს იწყება და კვირას მთავრდება, დასვენების დღეს. ზოგჯერ ისიც კი ჩანს, რომ სხვა ვარიანტები არ შეიძლება იყოს, მაგრამ, როგორც ზემოაღნიშნულიდან ჩანს, ეს ასე არ არის. რთული იყო იმ ეროვნებისთვის, რომლებსაც ჰქონდათ კვირაში თოთხმეტი დღე, რომელთაგან მხოლოდ ერთი დღე იყო დასვენება.
