ტერმინი "ინტეგრაცია" გადავიდა სოციალურ მეცნიერებებში სხვა დისციპლინებიდან - ბიოლოგია, ფიზიკა და ა.შ. მის ქვეშ იგულისხმება დიფერენცირებული ელემენტების მთლიანობაში დაკავშირების მდგომარეობა, ასევე ამ კომპონენტების გაერთიანების პროცესი. განიხილეთ შემდგომი სოციალური ინტეგრაციის პროცესი.
ზოგადი ინფორმაცია
ტერმინი „სოციალური ინტეგრაცია“დიდ ყურადღებას არ აქცევს თანამედროვე ლიტერატურაში. წყაროებში არ არის მკაფიო კონცეპტუალური აპარატურა. თუმცა, კატეგორიის ზოგიერთი ზოგადი მახასიათებლის იდენტიფიცირება შესაძლებელია. სოციალური ინტეგრაცია არის გაერთიანება მთლიანობაში, სისტემის ელემენტების ერთობლივი თანაარსებობა, ადრე განსხვავებული, მათი ურთიერთდამატებისა და დამოკიდებულების საფუძველზე. ენციკლოპედიური მონაცემების გაანალიზებით, შეიძლება განვსაზღვროთ კონცეფცია, როგორც:
- ხარისხი, რომლითაც ინდივიდი გრძნობს ჯგუფს ან კოლექტივს, რომელიც ეფუძნება საერთო რწმენას, ღირებულებებს, ნორმებს.
- ელემენტებისა და ნაწილების გაერთიანება ერთ მთლიანობაში.
- ხარისხი, რომლითაც ცალკეული ინსტიტუტებისა და ქვესისტემების ფუნქციები ხდება ურთიერთდამაჯერებელი და არა წინააღმდეგობრივი.
- სპეციალის ხელმისაწვდომობაინსტიტუტები, რომლებიც მხარს უჭერენ სხვა ქვესისტემების კოორდინირებულ საქმიანობას.
ოჰ. კონტი, გ. სპენსერი, ე. დიურკემი
პოზიტივისტური სოციოლოგიის ფარგლებში პირველად განახლდა ინტეგრაციის ფუნქციონალური მიდგომის პრინციპები. კონტის აზრით, თანამშრომლობა, რომელიც ეფუძნება შრომის დანაწილებას, უზრუნველყოფს ჰარმონიის შენარჩუნებას და „საყოველთაო“თანხმობის დამკვიდრებას. სპენსერმა გამოავლინა ორი სახელმწიფო. მისი თქმით, არის დიფერენციაცია და ინტეგრაცია. დიურკემის აზრით, სოციალური განვითარება განიხილებოდა ორი სტრუქტურის ფარგლებში: მექანიკური და ორგანული სოლიდარობით. ამ უკანასკნელის პირობებში მეცნიერს ესმოდა გუნდის ერთიანობა, მასში დამკვიდრებული კონსენსუსი. სოლიდარობა განისაზღვრება ან აიხსნება დიფერენცირებით. დიურკემს ესმოდა შეკრულობა, როგორც გუნდის სტაბილურობისა და გადარჩენის პირობა. ის ინტეგრაციას საჯარო ინსტიტუტების მთავარ ფუნქციად თვლიდა.
თვითმკვლელობის ფენომენი
სუიციდის შესწავლისას დიურკემი ეძებდა ფაქტორებს, რომლებიც უზრუნველყოფდნენ ინდივიდის დაცვას იზოლაციისგან. კვლევის შედეგების მიხედვით, მან გამოავლინა, რომ თვითმკვლელთა რიცხვი პირდაპირპროპორციულია იმ ჯგუფების ინტეგრაციის დონისა, რომელსაც ადამიანი მიეკუთვნება. მეცნიერის პოზიცია ემყარება იმ აზრს, რომ ადამიანების ქცევა, რომელიც მიმართულია კოლექტიური ინტერესების რეალიზებაზე, ქმნის ერთიანობის საფუძველს. ძირითადი ფაქტორები, რის საფუძველზეც ხდება სოციალური ინტეგრაცია, დიურკემის აზრით, პოლიტიკური აქტივობა და მორალური განათლებაა. ზიმელმა ახლო პოზიცია დაიკავა. ისეთანხმება დიურკემს იმ გაგებით, რომ მან ასევე აღმოაჩინა კაპიტალიზმის ინსტიტუტებსა და სტრუქტურებში ჩვეულების უმარტივესი კავშირების ფუნქციური ეკვივალენტები. მათ უნდა შეინარჩუნონ ტრადიციული კოლექტივის ერთიანობა. სიმელი ასევე განიხილავს სოციალურ-ეკონომიკურ ინტეგრაციას. ის აღნიშნავს, რომ შრომის დანაწილება და ოპერაციები მენეჯმენტის სფეროში ხელს უწყობს ადამიანებს შორის ურთიერთობების ნდობის განმტკიცებას. შესაბამისად, ეს უზრუნველყოფს უფრო წარმატებულ ინტეგრაციას.
T. პარსონსი
მას სჯეროდა, რომ სოციალური ადაპტაცია და ინტეგრაცია მჭიდროდ დაკავშირებული ფენომენებია. პარსონსი ამტკიცებდა, რომ ურთიერთობებისა და ურთიერთქმედებების ჩამოყალიბება და შენარჩუნება გუნდში წონასწორობის ერთ-ერთი ფუნქციური პირობაა მიზნების მიღწევასთან და ღირებულებების შენარჩუნებასთან ერთად. მკვლევარისთვის სოციალური ადაპტაცია და ინტეგრაცია უზრუნველყოფს ინდივიდების სოლიდარობას, მათი ერთგულების აუცილებელ ხარისხს ერთმანეთის და მთლიანად სტრუქტურის მიმართ. ხალხის გაერთიანების სურვილი განიხილება ფუნდამენტური საკუთრება, საზოგადოების კოლექტივის ფუნქციონალური იმპერატივი. ის, როგორც საზოგადოების ბირთვი, უზრუნველყოფს შინაგანი ინტეგრაციის სხვადასხვა წესრიგს და ხარისხს. ასეთი წესრიგი, ერთის მხრივ, მოითხოვს გარკვეულ და მკაფიო სოლიდარობას ნორმატიული მოდელის თანმიმდევრობით, ხოლო მეორე მხრივ, საზოგადოებრივ „კოორდინაციას“და „ჰარმონიას“. ამრიგად, სოციალური აქტივობის ინტეგრაციას აქვს კომპენსატორული ხასიათი. ის ხელს უწყობს ბალანსის აღდგენას წარსული დარღვევების შემდეგ და უზრუნველყოფს კოლექტიური არსებობის რეპროდუქციას და უწყვეტობას.
ინტერნაციონალიზაცია
ის, პარსონის აზრით, სოციალური ინტეგრაციის საფუძველია. საზოგადოება აყალიბებს გარკვეულ კოლექტიური ღირებულებებს. მათ „შთანთქავს“მასში დაბადებული ინდივიდი, სხვა ადამიანებთან ურთიერთობის ფარგლებში. ამრიგად, ინტეგრაცია სოციალური და კომუნიკაციური ფენომენია. ზოგადად მოქმედი სტანდარტების დაცვა ხდება ადამიანის მოტივაციური სტრუქტურის ელემენტი, მისი საჭიროება. ეს ფენომენი საკმაოდ ნათლად აღწერა J. G. Mead-მა. მისი იდეების თანახმად, ინდივიდმა უნდა შემოიტანოს თავის პირად ცნობიერებაში სოციალური პროცესი ისეთი დამოკიდებულების მიღების სახით, რომელიც მუშაობს სხვა ადამიანებისთვის მასთან და ერთმანეთთან მიმართებაში. მაშინ მისი ქცევა კოლექტიური საქმიანობისკენ არის მიმართული. აქედან გამომდინარეობს, რომ პიროვნების ჩამოყალიბება და არსებობა რეალიზდება სუბიექტის კონკრეტული სოციალური ჯგუფის წევრებთან ურთიერთობის, კომუნიკაციის, ერთობლივი საქმეების დროს..
სპეციფიკური ურთიერთქმედება
ეს ფენომენი მთლიანობაში წარმოდგენილია როგორც გარკვეული სისტემა. მას აქვს მჭიდრო ფუნქციონალური ურთიერთობა ურთიერთობათა ცენტრებს შორის. ერთის ქცევა ან მდგომარეობა მაშინვე აისახება მეორეში. ცვლილებები ერთ ინდივიდში, რომელიც ამჟამად დომინანტურია, განსაზღვრავს (ხშირად ირიბად) კორექტირებას კონტრაგენტის საქმიანობაში. აქედან გამომდინარეობს, რომ სოციალური ჯგუფის ერთიანობა, მაღალი ინტეგრაცია შესაძლებელია, როცა სუბიექტებს შორის ყალიბდება ფუნქციური კავშირები - ურთიერთქმედების ურთიერთობა..
ჩ.მილსის აზრი
ამ ამერიკელმა მკვლევარმა შეისწავლასოციალური ინტეგრაციის რიგითი (სტრუქტურული) პრობლემები. ანალიზის დროს ის მნიშვნელოვან დასკვნამდე მივიდა. სტრუქტურების სოლიდარობა ორიენტირებულია აქტივისტების მოტივაციის გაერთიანებაზე. ინტერპერსონალური გზით, ხდება ეთიკური სტანდარტების გავლენის ქვეშ მყოფი პირების ქმედებების ურთიერთშეღწევა. შედეგი არის სოციალური და კულტურული ინტეგრაცია.
პიროვნებისა და ქცევის ერთიანობა
ეს შეკითხვა განიხილა მ. ვებერმა. მას სჯეროდა, რომ ინდივიდი მოქმედებს როგორც სოციოლოგიისა და ისტორიის „უჯრედი“, „უმარტივესი ერთობა“, რომელიც არ ექვემდებარება შემდგომ გაყოფას და დაშლას. ი.ხ.კულიმ ფენომენი გააანალიზა სოციალური ცნობიერების საწყისი მთლიანობისა და საზოგადოებისა და ადამიანის ურთიერთობის მეშვეობით. როგორც მკვლევარმა აღნიშნა, ცნობიერების ერთიანობა არა მსგავსებაში, არამედ ურთიერთგავლენაში, ორგანიზაციაში, კომპონენტების მიზეზობრივ კავშირშია.
თვისებები
სოციალური ინტეგრაცია, ამრიგად, მოქმედებს როგორც სხვადასხვა ასოციაციებისა და ინდივიდების მიზნების, ფასეულობების, ინტერესების დამთხვევის ხარისხის მახასიათებელი. ახლო ცნებები სხვადასხვა ასპექტში არის თანხმობა, თანხმობა, სოლიდარობა, პარტნიორობა. სინკრეტიზმი განიხილება, როგორც მისი აბსოლუტიზაციის ბუნებრივი ვარიანტი. იგი ინდივიდის ღირებულებას იძენს არა იმდენად თავისთავად, არამედ ამა თუ იმ ერთიანობის, ორგანიზაციის, ასოციაციისადმი მისი კუთვნილების საფუძველზე. საგანი განიხილება როგორც მთლიანის შემადგენელი ნაწილი. და მისი ღირებულება განისაზღვრება მისი წვლილით.
სამართლებრივი ფაქტორი
ის მოქმედებს როგორც სხვაპიროვნების საზოგადოებაში ინტეგრაციის ერთ-ერთი წინაპირობა. იურისპრუდენციის ცნებები თავიანთ ნაშრომებში გამოიყენეს გ.სპენსერმა, მ.ვებერმა, ტ.პარსონსმა, გ.გურვიჩმა. მეცნიერთა ყველა მოსაზრება არსებითად ემთხვევა. მათ მიაჩნიათ, რომ უფლება არის თავისუფლების შეზღუდვებისა და ზომების გარკვეული ნაკრები. ქცევის ფიქსირებული ნორმების მეშვეობით ის მოქმედებს როგორც ინდივიდებს შორის კავშირების თვითრეპროდუქციის საფუძველი.
ჯ.ჰაბერმასის კონცეფცია
კონცეპტუალური სტრატეგიების ფარგლებში ცხოვრების სტრუქტურისა და სამყაროს შესახებ მსჯელობისას მეცნიერი ამტკიცებს, რომ თეორიის ფუნდამენტური საკითხია ორი მიმართულების დამაკმაყოფილებელი დაკავშირება, რომლებიც განსაზღვრულია "სიცოცხლის სამყაროს" და "სტრუქტურის" ცნებებით. ". ჰაბერმასის აზრით, პირველი არის „სოციალური ინტეგრაცია“. კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი ფაქტორი აღწერილია სტრატეგიების ფარგლებში. ეს არის კომუნიკაცია. კვლევის მიდგომა რამდენიმე ელემენტზეა ორიენტირებული. უპირველეს ყოვლისა, ეს არის ცხოვრების სამყარო. გარდა ამისა, მოქმედებათა სისტემის ინტეგრაციის ბუნება გაანალიზებულია ნორმატიულად ჩამოყალიბებული ან მიღწეული კონსენსუსის მეშვეობით კომუნიკაციის გზით. თეორეტიკოსები, ამ უკანასკნელიდან დაწყებული, განსაზღვრავენ ინდივიდების ასოციაციას ცხოვრების სამყაროსთან.
აზრები E. Giddens
ამ მეცნიერმა დაინახა სოციალური სისტემის ინტეგრაცია არა როგორც კონსენსუსის ან ერთიანობის სინონიმი, არამედ როგორც ურთიერთქმედება. მეცნიერი განასხვავებს ცნებებს. კერძოდ, ის გამოყოფს სისტემურ და სოციალურ ინტეგრაციას. ეს უკანასკნელი არის კოლექტივების ურთიერთქმედება, რომლებიც ქმნიან ინდივიდთა მთლიანობაში გაერთიანების საფუძველს. სოციალურიინტეგრაცია გულისხმობს საქმიანობის სუბიექტებს შორის ურთიერთობას. გიდენსი განსაზღვრავს მას, როგორც სტრუქტურირებულ პიროვნულ დონეზე. სოციალური ინტეგრაცია, მისი აზრით, გულისხმობს ურთიერთმოქმედი აგენტების დროებით და სივრცით არსებობას.
კვლევა N. N. Fedotova
მას სჯერა, რომ სოციალური ინკლუზიის ნებისმიერი განმარტება არ იქნება უნივერსალური. ფედოტოვა თავის პოზიციას ხსნის იმით, რომ ისინი ითვალისწინებენ მხოლოდ რამდენიმე კომპონენტს, რომელიც ფუნქციონირებს მსოფლიოში. სოციალური ინტეგრაცია, მეცნიერის აზრით, არის ფენომენების კომპლექსი, რომლის წყალობითაც ხდება ჰეტეროგენული ურთიერთქმედების კავშირების მთლიანობაში კავშირი. ის მოქმედებს, როგორც ინდივიდთა გაერთიანებებში გარკვეული ბალანსისა და სტაბილურობის შენარჩუნების ფორმა. თავის ანალიზში ფედოტოვა გამოყოფს ორ ძირითად მიდგომას. პირველი დაკავშირებულია ინტეგრაციის ინტერპრეტაციასთან საერთო ღირებულებების შესაბამისად, მეორე - ურთიერთდამოკიდებულების საფუძველზე შრომის დანაწილების თვალსაზრისით.
V. D. Zaitsev-ის თვალსაზრისი
მეცნიერის აზრით, არასაკმარისად ლეგიტიმურად უნდა ჩაითვალოს ინდივიდების მიზნების, რწმენის, ღირებულებების, შეხედულებების ერთიანობის გათვალისწინება, როგორც მათი ინტეგრაციის ერთ-ერთ ძირითად საფუძვლად. ზაიცევი თავის პოზიციას ასე განმარტავს. თითოეულ ადამიანს აქვს პრეფერენციების, ღირებულებების, შეხედულებების საკუთარი სისტემა და ინტეგრაცია ძირითადად გულისხმობს ერთობლივ საქმიანობას, რომელიც დაფუძნებულია ინტერპერსონალურ ინტერაქციაზე. სწორედ ის უნდა განიხილებოდეს, როგორც ზაიცევი, განმსაზღვრელ თვისებად.
დასკვნა
საჯარო სივრცეამრიგად, ინტეგრაცია ხელს უწყობს პიროვნების კომუნიკაციური მოდელის ჩამოყალიბებას. ის იძლევა შესაძლებლობას შეგნებულად და არაცნობიერად გაიაზროს ურთიერთქმედების აუცილებელი, ადეკვატური და პროდუქტიული პრაქტიკა ადრე ათვისებული როლების დახმარებით. შედეგად ინდივიდს უვითარდება გუნდის მიერ მოსალოდნელი ქცევა, სუბიექტის სტატუსიდან გამომდინარე – მისი პოზიცია, რომელიც დაკავშირებულია კონკრეტულ უფლებებთან, მოვალეობებთან და ნორმებთან. სოციალური ინკლუზია ზოგადად იშლება:
- ხალხის გაერთიანება საერთო ღირებულებებისა და ურთიერთდამოკიდებულების საფუძველზე.
- ინტერაქციისა და ინტერპერსონალური ურთიერთობების პრაქტიკის ჩამოყალიბება, გუნდებსა და ინდივიდებს შორის ურთიერთადაპტაცია.
ბევრი ცნებაა განხილული ზემოთ. პრაქტიკაში არ არსებობს ერთიანი თეორია, რომლითაც ფენომენის უნივერსალური საფუძვლების იდენტიფიცირება ხდება.
სოციალური, საგანმანათლებლო ინტეგრაცია
ანტიკურ ხანაში შესწავლილი მეცნიერებების საფუძვლებს ჰოლისტიკური ცოდნის ფორმა ჰქონდა. კომენიუსი თვლიდა, რომ ყველაფერი, რაც ერთმანეთთან არის დაკავშირებული, ერთნაირად უნდა ისწავლებოდეს. განათლებაში ინტეგრაციის საკითხი ჩნდება ისეთ სიტუაციებში, როდესაც აუცილებელია განვითარების შეზღუდული შესაძლებლობის მქონე ბავშვების სკოლაში შეყვანა. აღსანიშნავია, რომ ასეთ შემთხვევებს მასიური არ შეიძლება ვუწოდოთ. როგორც წესი, საუბარია კონკრეტულ ბავშვთან და მშობლებთან ურთიერთობაზე, ამა თუ იმ ხარისხით - საგანმანათლებლო დაწესებულებასთან, საბავშვო ბაღთან. შეზღუდული შესაძლებლობის მქონე ბავშვებთან სოციალურ მუშაობაში ინტეგრაცია დიდწილად განისაზღვრება ფსიქოლოგიური და პედაგოგიური მხარდაჭერის ორგანიზების დონით.
საკითხის აქტუალობა
ამჟამად შეიმჩნევა სხვადასხვა დისციპლინების ინტეგრირების ტენდენცია. ეს გამოწვეულია მეცნიერებათა ფაქტობრივი მასალის მოცულობის ზრდით, შესასწავლი ობიექტების, კანონების, ფენომენების, თეორიების სირთულის გაგებით. ეს ყველაფერი არ შეიძლება არ აისახოს პედაგოგიურ პრაქტიკაში. ამას ადასტურებს ახალი ტიპის საგანმანათლებლო დაწესებულებებში შესწავლილი დისციპლინების რაოდენობის გაფართოება. პროცესების შედეგია ორგანიზაციული და მეთოდოლოგიური მხარდაჭერის ფარგლებში ინტერდისციპლინური ურთიერთქმედებისადმი ყურადღების გაზრდა. ზოგადსაგანმანათლებლო სკოლების სასწავლო გეგმებში მოცემულია შინაარსით ინტეგრაციული სხვადასხვა დისციპლინა (სიცოცხლის უსაფრთხოება, სოციალური მეცნიერებები და ა.შ.). პედაგოგიურ სფეროში ჩამოყალიბებული საკმაოდ დიდი გამოცდილების გათვალისწინებით, შეგვიძლია ვისაუბროთ დამკვიდრებულ მიდგომაზე, რომელიც დაკავშირებულია განათლებასა და ტრენინგში მეთოდების შესწავლასა და გამოყენებასთან მათი ეფექტურობის გაზრდის მიზნით.
სოციალურ-ეკონომიკური ინტეგრაცია
იგი ითვლება საერთაშორისო დონეზე შრომის დანაწილების უმაღლეს დონედ. ეკონომიკური ინტეგრაცია ასოცირდება სახელმწიფოთა გაერთიანებებს შორის სტაბილური და ღრმა ურთიერთობების ჩამოყალიბებასთან. ეს ფენომენი ეფუძნება სხვადასხვა ქვეყნის მიერ კოორდინირებული პოლიტიკის განხორციელებას. ასეთი ინტეგრაციის დროს გაერთიანებულია რეპროდუქციული პროცესები, აქტიურდება სამეცნიერო თანამშრომლობა, იქმნება მჭიდრო სავაჭრო-ეკონომიკური კავშირები. შედეგად, არსებობს უპირატესობების ზონები, საქონლის თავისუფალი გაცვლა, საბაჟო გაერთიანებები, საერთო ბაზრები. ეს იწვევს ეკონომიკური გაერთიანების ჩამოყალიბებას და სრულ ინტეგრაციას.
თანამედროვე საკითხები
ამჟამადკვლევის საგანია სოციალურ-კულტურული ინტეგრაცია. სწრაფად ცვალებად თანამედროვე პირობებში ახალგაზრდები იძულებულნი არიან შეცვალონ თავიანთი ქცევა გარემომცველ გარემოებებთან. ბოლო დროს ეს პრობლემა პედაგოგიურ სფეროშიც განიხილება. თანამედროვე რეალობა გვაიძულებს გადავხედოთ უკვე დიდი ხანია მოქმედი ცნებები, მოვძებნოთ ახალი რესურსები და შესაძლებლობები ტექნოლოგიებსა და პრაქტიკაში. ეს პრობლემა მწვავდება კრიზისის დროს. ასეთ სიტუაციებში სოციალურ-კულტურული ინტეგრაცია ხდება ცხოვრების ხარისხის უმნიშვნელოვანესი პირობა, საშუალება ინდივიდუალური ბიოგრაფიის უწყვეტობის უზრუნველსაყოფად, დეფორმირებულ საზოგადოებაში ფსიქიკური პიროვნული ჯანმრთელობის შენარჩუნების საშუალებას..
განმსაზღვრელი ფაქტორები
სოციალურ-კულტურული ინტეგრაციის პრობლემის სიმძიმესა და მასშტაბს განაპირობებს რეფორმების შინაარსი, ადამიანთა მზარდი ინსტიტუციური გაუცხოება, პიროვნების უპიროვნოობა პროფესიული ურთიერთობების ფარგლებში. თანაბრად მნიშვნელოვანია სახელმწიფო და სამოქალაქო ინსტიტუტების არაოპტიმალური ფუნქციონირება. ნაცნობ ფსიქოლოგიურ, კულტურულ, სოციალურ და პროფესიულ გარემოში ტრანსფორმაციების შინაარსითა და მასშტაბით პროვოცირებული ადამიანების ინტეგრაციის ნაკლებობა იწყებს ყოვლისმომცველ ხასიათს. შედეგად, დამყარებული ურთიერთობები ირღვევა. კერძოდ, იკარგება პროფესიულ-კორპორატიული, ეთნოკულტურული და სულიერი საზოგადოება. მოსახლეობის დიდი ასოციაციების, მათ შორის ახალგაზრდების მარგინალიზაციას, თვითრეალიზაციისა და თვითიდენტიფიკაციის სირთულეებს თან ახლავს გაზრდილიპირადი უკმაყოფილება ცხოვრების ძირითად სფეროებში, მზარდი დაძაბულობა.
არსებული სამთავრობო პროგრამების ხარვეზები
ზომები, რომლებიც ტარდება სახელმწიფო პოლიტიკის ფარგლებში, სრულად არ გამორიცხავს წარმოშობილ პრობლემებს. ახალგაზრდებს სისტემური ზომები სჭირდებათ. ინდივიდის ინტელექტუალური, შემოქმედებითი, პროფესიული, კულტურული თვითრეალიზაციისათვის მიმართული ღონისძიებების კომპლექსის გათვალისწინებით, უნდა აღინიშნოს, რომ შემუშავებული პროექტები არასაკმარისია. ეს, თავის მხრივ, აქტუალიზებს არა მხოლოდ სიტუაციური მიდგომის საფუძველზე შესაბამისი ინსტიტუტების ფუნქციონირების დაგეგმვის საკითხს. ასევე აუცილებელია სისტემატური მეთოდების პრაქტიკაში დანერგვა. დამატებითი რეზერვების ძიება არ უნდა შემოიფარგლოს მხოლოდ პროფესიული, დასასვენებელი და სხვა ორგანიზაციებით. აუცილებელია ყველა დაწესებულების პრიორიტეტებისა და ფუნქციების გადახედვა, მათი ურთიერთქმედების მთელი მოდელის ორგანიზება.
მორგება
იგი ხორციელდება ერთობლივი აქტივობებით. ინდივიდუალიზაციის შედეგია ადამიანის შემოქმედებითი, ინტელექტუალური, ფიზიკური, მორალური განსხვავების გაცნობიერება სხვა ადამიანებისგან. შედეგად ყალიბდება პიროვნება – უსასრულო, უნიკალური არსება. თუმცა რეალურად ადამიანი ყოველთვის საზღვრებშია. ის შეზღუდულია პირობებით, სოციალურ-კულტურული გარემოთი, რესურსებით (დროებითი, ბიოლოგიური და ა.შ.).
მორალური ასპექტი
ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ფაქტორი ინდივიდის ღირებულებების მთლიანობაა. ამავე დროს, ის არის საზოგადოების ბირთვი, ასახავს ინდივიდების ინტერესებისა და საჭიროებების სულიერ კვინტესენციას და მათ.ჯგუფები. ფუნქციებიდან გამომდინარე, მნიშვნელობები შეიძლება იყოს გამაერთიანებელი ან დიფერენცირება. ამავე დროს, ერთსა და იმავე კატეგორიას შეუძლია განახორციელოს სხვადასხვა ამოცანები გარკვეულ პირობებში. ღირებულებები სოციალური აქტივობის ერთ-ერთი მთავარი სტიმულია. ისინი ხელს უწყობენ ინდივიდების გაერთიანებას, უზრუნველყოფენ მათ გუნდში შესვლას, ხელს უწყობენ ქცევის მისაღები არჩევანის გაკეთებას მნიშვნელოვან შემთხვევებში. რაც უფრო უნივერსალური იქნება ღირებულება, მით უფრო მაღალი იქნება მის მიერ სტიმულირებული სოციალური მოქმედებების ინტეგრაციული ფუნქცია. ამ მხრივ, გუნდის მორალური ერთიანობის უზრუნველყოფა სახელმწიფო პოლიტიკის უმნიშვნელოვანეს მიმართულებად უნდა ჩაითვალოს.
