ყველა ჩვენგანისთვის კალენდარი ნაცნობი და თუნდაც ჩვეულებრივი რამ არის. ეს უძველესი ადამიანის გამოგონება აფიქსირებს დღეებს, რიცხვებს, თვეებს, სეზონებს, ბუნებრივ ფენომენთა პერიოდულობას, რომლებიც დაფუძნებულია ციური სხეულების მოძრაობის სისტემაზე: მთვარე, მზე, ვარსკვლავები. დედამიწა გადის მზის ორბიტაზე და ტოვებს წლებს და საუკუნეებს.
მთვარის კალენდარი
ერთ დღეში დედამიწა აკეთებს ერთ სრულ ბრუნს საკუთარი ღერძის გარშემო. წელიწადში ერთხელ მოძრაობს მზის გარშემო. მზის ან ასტრონომიული წელი გრძელდება სამას სამოცდათხუთმეტი დღე, ხუთი საათი, ორმოცდარვა წუთი და ორმოცდაექვსი წამი. ამიტომ, დღეების რიცხვი არ არის. აქედან გამომდინარეობს სირთულის ზუსტი კალენდრის შედგენა სწორი დროისთვის.
ძველი რომაელები, ბერძნები იყენებდნენ მოსახერხებელ და მარტივ კალენდარს. მთვარის ხელახალი დაბადება ხდება 30 დღის ინტერვალით და უფრო ზუსტად, ოცდაცხრა დღეში, თორმეტ საათსა და 44 წუთში. ამიტომ დღეების და შემდეგ თვეების დათვლა შეიძლებოდა მთვარის ცვლილებების მიხედვით.
თავიდან ამ კალენდარში ათი იყოთვეები, რომლებსაც რომაული ღმერთების სახელი ეწოდა. ჩვენს წელთაღრიცხვამდე III საუკუნიდან უძველესი სამყარო იყენებდა ანალოგს, რომელიც დაფუძნებულია ოთხწლიან მთვარის მზის ციკლზე, რომელიც ცდომილებას აძლევდა მზის წლის მნიშვნელობას ერთ დღეში.
ეგვიპტეში გამოიყენეს მზის კალენდარი, რომელიც დაფუძნებულია მზისა და სირიუსის დაკვირვებებზე. წელიწადი იყო სამას სამოცდათხუთმეტი დღე. იგი შედგებოდა თორმეტი თვის ოცდაათი დღისგან. ვადის გასვლის შემდეგ კიდევ ხუთი დღე დაემატა. ეს ჩამოყალიბდა, როგორც "ღმერთების დაბადების პატივსაცემად."
იულიუსის კალენდრის ისტორია
შემდეგი ცვლილებები მოხდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 46 წელს. ე. ძველი რომის იმპერატორმა იულიუს კეისარმა შემოიღო იულიუსის კალენდარი ეგვიპტური მოდელის მიხედვით. მასში წელიწადის მნიშვნელობად მიიღეს მზის წელი, რომელიც ოდნავ აღემატებოდა ასტრონომიულს და შეადგენდა სამას სამოცდათხუთმეტ დღეს და ექვს საათს. პირველი იანვარი წლის დასაწყისი იყო. იულიუსის კალენდრის მიხედვით შობა შვიდ იანვარს დაიწყო. ასე რომ, მოხდა გადასვლა ახალ ქრონოლოგიაზე.
რეფორმისთვის მადლიერების ნიშნად რომის სენატმა დაარქვა კვინტილისის თვე, როდესაც კეისარი დაიბადა, იულიუსი (ახლა ივლისია). ერთი წლის შემდეგ იმპერატორი მოკლეს და რომაელმა მღვდლებმა, ან უცოდინრობის გამო ან განზრახ, კვლავ დაიწყეს კალენდრის აღრევა და ყოველი მესამე წელი ნახტომი წლის გამოცხადება დაიწყეს. შედეგად, ორმოცდამეოთხე წლიდან მეცხრე წლამდე ძვ. ე. ცხრა ნაცვლად თორმეტი ნახტომი წელი გამოცხადდა.
სიტუაცია გადაარჩინა იმპერატორმა ოქტივიანე ავგუსტმა. მისი ბრძანებით შემდეგშითექვსმეტი წლის განმავლობაში არ იყო ნახტომი წელი და აღდგა კალენდრის რიტმი. მის პატივსაცემად სექსტილისის თვეს ეწოდა Augustus (აგვისტო)..
მართლმადიდებლური ეკლესიისთვის ძალიან მნიშვნელოვანი იყო საეკლესიო დღესასწაულების ერთდროულობა. პირველ საეკლესიო კრებაზე აღდგომის აღნიშვნის თარიღი განიხილეს და ეს საკითხი ერთ-ერთი მთავარი გახდა. ამ საბჭოში დადგენილი წესები ამ ზეიმის ზუსტი გაანგარიშებისთვის არ შეიძლება შეიცვალოს ანათემის ტკივილით.
გრიგორიანული კალენდარი
კათოლიკური ეკლესიის მეთაურმა პაპმა გრიგოლ მეცამეტემ 1582 წელს დაამტკიცა და შემოიღო ახალი კალენდარი. მას „გრიგორიანული“ერქვა. როგორც ჩანს, იულიუსის კალენდარი ყველასთვის კარგი იყო, რომლის მიხედვითაც ევროპა ცხოვრობდა თექვსმეტ საუკუნეზე მეტი ხნის განმავლობაში. თუმცა გრიგოლ მეცამეტე მიიჩნევდა, რომ რეფორმა აუცილებელი იყო აღდგომის აღნიშვნის უფრო ზუსტი თარიღის დასადგენად, ასევე იმის უზრუნველსაყოფად, რომ გაზაფხულის ბუნიობის დღე ოცდამეერთე მარტს დაბრუნებულიყო..
1583 წელს კონსტანტინოპოლში აღმოსავლეთის პატრიარქთა კრებამ დაგმო გრიგორიანული კალენდრის მიღება, როგორც ლიტურგიული ციკლის დარღვევა და მსოფლიო კრებების კანონების ეჭვქვეშ დაყენება. მართლაც, ზოგიერთ წლებში იგი არღვევს აღდგომის აღნიშვნის ძირითად წესს. ხდება ისე, რომ კათოლიკური ნათელი კვირა ებრაელთა აღდგომამდე მოდის და ამას ეკლესიის კანონები დაუშვებელია.
ქრონოლოგია რუსეთში
ჩვენი ქვეყნის ტერიტორიაზე, მეათე საუკუნიდან, ახალ წელს პირველ მარტს აღნიშნავდნენ. ხუთი საუკუნის შემდეგ, 1492 წელს, რუსეთში, წლის დასაწყისშიგადავიდა, საეკლესიო ტრადიციების მიხედვით, პირველ სექტემბერში. ასე გაგრძელდა ორას წელზე მეტი ხნის განმავლობაში.
19 დეკემბერს, შვიდი ათას ორას რვა, მეფე პეტრე დიდმა გამოსცა ბრძანებულება, რომ რუსეთში იულიუსის კალენდარი, რომელიც მიღებული იყო ბიზანტიიდან ნათლობასთან ერთად, კვლავ ძალაში იყო. დაწყების თარიღი შეიცვალა. ის ოფიციალურად დამტკიცებულია ქვეყანაში. ახალი წელი იულიუსის კალენდრით უნდა აღენიშნათ პირველ იანვარს "ქრისტეს დაბადებიდან"..
1918 წლის 14 თებერვლის რევოლუციის შემდეგ ჩვენს ქვეყანაში შემოიღეს ახალი წესები. გრიგორიანული კალენდარი გამორიცხავდა სამ ნახტომს ყოველ ოთხას წელიწადში. სწორედ მან დაიწყო ერთგულება.
რა განსხვავებაა იულიუს და გრიგორიანულ კალენდრებს შორის? განსხვავება ნახტომი წლების გამოთვლაში. დროთა განმავლობაში ის იზრდება. თუ მეთექვსმეტე საუკუნეში ეს იყო ათი დღე, მაშინ მეჩვიდმეტეში ის გაიზარდა თერთმეტამდე, მეთვრამეტე საუკუნეში უკვე თორმეტ დღეს უდრიდა, ცამეტი მეოცე და ოცდამეერთე საუკუნეებში, ხოლო ოცდამეორე საუკუნეში ეს მაჩვენებელი. მიაღწევს თოთხმეტი დღეს.
რუსეთის მართლმადიდებელი ეკლესია იყენებს იულიუსის კალენდარს მსოფლიო კრების გადაწყვეტილებების შესაბამისად, ხოლო კათოლიკეები იყენებენ გრიგორიანულს.
ხშირად მოისმენთ კითხვას, რატომ აღნიშნავს შობას მთელი მსოფლიო ოცდახუთ დეკემბერს, ჩვენ კი - შვიდ იანვარს. პასუხი საკმაოდ აშკარაა. მართლმადიდებელი რუსული ეკლესია შობას იულიუსის კალენდრის მიხედვით აღნიშნავს. Ეს არისასევე ვრცელდება სხვა დიდ საეკლესიო დღესასწაულებზე.
დღეს რუსეთში იულიუსის კალენდარს "ძველ სტილს" უწოდებენ. ამჟამად, მისი მოქმედების სფერო ძალიან შეზღუდულია. მას იყენებს ზოგიერთი მართლმადიდებლური ეკლესია - სერბული, ქართული, იერუსალიმური და რუსული. გარდა ამისა, იულიუსის კალენდარი გამოიყენება ევროპისა და აშშ-ის ზოგიერთ მართლმადიდებლურ მონასტერში.
გრიგორიანული კალენდარი რუსეთში
ჩვენს ქვეყანაში არაერთხელ დაისვა კალენდარული რეფორმის საკითხი. 1830 წელს დაიდგა რუსეთის მეცნიერებათა აკადემიის მიერ. პრინცი კ.ა. ლივენმა, რომელიც იმ დროს განათლების მინისტრი იყო, ეს წინადადება დროულად მიიჩნია. მხოლოდ რევოლუციის შემდეგ, საკითხი გადაეცა რუსეთის ფედერაციის სახალხო კომისართა საბჭოს სხდომას. უკვე 24 იანვარს რუსეთმა მიიღო გრიგორიანული კალენდარი.
გრიგორიანულ კალენდარზე გადასვლის თავისებურებები
მართლმადიდებელ ქრისტიანებს ხელისუფლების მიერ ახალი სტილის შემოღებამ გარკვეული სირთულეები შეუქმნა. ახალი წელი ადვენტზე გადაინაცვლა, როცა რაიმე გართობა არ არის მისასალმებელი. მეტიც, 1 იანვარი წმინდა ბონიფაციუსის ხსენების დღეა, რომელიც მფარველობს ყველას, ვისაც სიმთვრალის დათმობა სურს და ჩვენი ქვეყანა ჭიქით ხელში აღნიშნავს ამ დღეს.
გრიგორიანული და იულიუსის კალენდარი: განსხვავებები და მსგავსებები
ისინი ორივე არის სამას სამოცდათხუთმეტი დღე ნორმალურ წელს და სამას სამოცდაექვსი ნახტომი წელიწადში, აქვთ 12 თვე, აქედან 4 30 დღე და 7 31 დღე, თებერვალი ან 28 ან 29. განსხვავება მხოლოდ წარმოშობის პერიოდშიანახტომი წლები.
იულიუსის კალენდრის მიხედვით, ნახტომი წელი ყოველ სამ წელიწადში ერთხელ ხდება. ამ შემთხვევაში გამოდის, რომ კალენდარული წელი ასტრონომიულ წელზე 11 წუთით მეტია. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, 128 წლის შემდეგ არის დამატებითი დღე. გრიგორიანული კალენდარი ასევე აღიარებს, რომ მეოთხე წელი ნახტომია. გამონაკლისს წარმოადგენს ის წლები, რომლებიც არის 100-ის ნამრავლი, ასევე ის წლები, რომლებიც შეიძლება გაიყოს 400-ზე. ამის საფუძველზე დამატებითი დღე ჩნდება მხოლოდ 3200 წლის შემდეგ.
რა გველოდება მომავალში
გრიგორიანულისგან განსხვავებით, იულიუსის კალენდარი ქრონოლოგიურად უფრო მარტივია, მაგრამ ის ასტრონომიულ წელს უსწრებს. პირველის საფუძველი მეორე გახდა. მართლმადიდებელი ეკლესიის მიხედვით, გრიგორიანული კალენდარი არღვევს მრავალი ბიბლიური მოვლენის თანმიმდევრობას.
იმის გამო, რომ იულიუსის და გრიგორიანული კალენდრები დროთა განმავლობაში ზრდის თარიღების განსხვავებას, მართლმადიდებლური ეკლესიები, რომლებიც იყენებენ მათ პირველს, შობას 2101 წლიდან აღნიშნავენ არა 7 იანვარს, როგორც ეს ახლა ხდება, არამედ 8 იანვარს., ცხრა ათას ცხრაას ერთიდან კი ზეიმი მერვე მარტს გაიმართება. ლიტურგიულ კალენდარში თარიღი კვლავ ოცდახუთ დეკემბერს შეესაბამება.
ქვეყნებში, სადაც იულიუსის კალენდარი გამოიყენებოდა მეოცე საუკუნის დასაწყისისთვის, მაგალითად, საბერძნეთი, ყველა ისტორიული მოვლენის თარიღები, რომლებიც მოხდა თხუთმეტი ოქტომბრის შემდეგ, ათას ხუთას ოთხმოცდათორმეტი, ნომინალურად აღინიშნება იგივე თარიღები, როდესაც ისინი მოხდა.
კალენდარული რეფორმების შედეგები
Bამჟამად, გრიგორიანული კალენდარი საკმაოდ ზუსტია. ბევრი ექსპერტის აზრით, ის არ საჭიროებს შეცვლას, მაგრამ მისი რეფორმის საკითხი უკვე რამდენიმე ათეული წელია განიხილება. ამ შემთხვევაში საუბარი არ არის ახალი კალენდრის დანერგვაზე ან ნახტომი წლების აღრიცხვის რაიმე ახალ მეთოდზე. საუბარია წელიწადის დღეების გადალაგებაზე ისე, რომ ყოველი წლის დასაწყისი ერთ დღეს დაემთხვეს, მაგალითად კვირას.
დღეს კალენდარული თვეებია 28-დან 31 დღემდე, მეოთხედის ხანგრძლივობა ოთხმოცდათორმოცდათორმეტ დღემდე მერყეობს, წლის პირველი ნახევარი მეორეზე მოკლეა 3-4 დღით. ეს ართულებს ფინანსური და დაგეგმვის ორგანოების მუშაობას.
რა არის ახალი კალენდარული პროექტები
ბოლო ას სამოცი წლის განმავლობაში შემოთავაზებული იყო სხვადასხვა პროექტი. 1923 წელს ერთა ლიგის ქვეშ შეიქმნა კალენდარული რეფორმის კომიტეტი. მეორე მსოფლიო ომის დასრულების შემდეგ ეს საკითხი გაეროს ეკონომიკურ და სოციალურ კომიტეტს გადაეცა.
მიუხედავად იმისა, რომ საკმაოდ ბევრია, უპირატესობა ენიჭება ორ ვარიანტს - ფრანგი ფილოსოფოსის ოგიუსტ კონტის 13-თვიან კალენდარს და ფრანგ ასტრონომ გ.არმელინის წინადადებას..
პირველ ვერსიაში თვე ყოველთვის იწყება კვირას და მთავრდება შაბათს. წელიწადში ერთ დღეს საერთოდ არ აქვს სახელი და ჩასმულია ბოლო მეცამეტე თვის ბოლოს. ნახტომი წელს ასეთი დღე მეექვსე თვეში დგება. ექსპერტების აზრით, ამ კალენდარს ბევრი მნიშვნელოვანი ნაკლი აქვს, ამიტომ პროექტს მეტი ყურადღება ექცევაგუსტავ არმელინი, რომლის მიხედვითაც წელი შედგება თორმეტი თვისა და ოთხმოცდათერთმეტი დღის ოთხი მეოთხედისგან.
კვარტალის პირველ თვეში არის ოცდათერთმეტი დღე, მომდევნო ორში - ოცდაათი. ყოველი წლისა და კვარტლის პირველი დღე იწყება კვირას და მთავრდება შაბათს. ჩვეულებრივ წელს 30 დეკემბრის შემდეგ ემატება ერთი დამატებითი დღე, ხოლო 30 ივნისის შემდეგ ნახტომში. ეს პროექტი მოიწონეს საფრანგეთმა, ინდოეთმა, საბჭოთა კავშირმა, იუგოსლავიამ და ზოგიერთმა სხვა ქვეყანამ. დიდი ხნის განმავლობაში გენერალური ასამბლეა აჭიანურებდა პროექტის დამტკიცებას და ახლახან ეს სამუშაო გაეროში შეჩერდა.
უბრუნდება თუ არა რუსეთი "ძველ სტილს"
საკმაოდ რთულია უცხოელებისთვის ახსნა, თუ რას ნიშნავს ცნება „ძველი ახალი წელი“, რატომ აღვნიშნავთ შობას უფრო გვიან, ვიდრე ევროპელები. დღეს არის ხალხი, ვისაც სურს გადავიდეს იულიუსის კალენდარზე რუსეთში. მეტიც, ინიციატივა დამსახურებული და პატივსაცემი ადამიანებისგან მოდის. მათი თქმით, რუსეთის მართლმადიდებელი რუსების 70%-ს აქვს უფლება იცხოვროს რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის მიერ გამოყენებული კალენდრით.
