ნოვგოროდში ქრონიკების წერას აქვს ხანგრძლივი ტრადიცია, რომელიც თარიღდება მე-11 საუკუნით და გრძელდება შვიდი საუკუნის განმავლობაში. უძველესი ავტორების მიერ დაწერილი დოკუმენტები გახდა ყველაზე მნიშვნელოვანი წყარო ამ უზარმაზარი რეგიონის სოციალურ-პოლიტიკური განვითარების ისტორიის შესასწავლად.
ქრონიკის დასაწყისი
ნოვგოროდის მატიანეები, რომლებიც ჩვენამდე მოვიდა, პირობითად არის დანიშნული ხუთი რიცხვით. თითოეულ მათგანს აქვს რამდენიმე სია, სახელწოდებით izvods. მაგალითად, ნოვგოროდის პირველი ქრონიკა თავის ადრეულ გამოცემაში მოიცავს პერიოდს XIII საუკუნის დასაწყისიდან XIV საუკუნის ორმოციან წლებამდე. იგი შემორჩენილია მცირე პერგამენტის სიის სახით, რომელიც არ აღემატება სტანდარტული გვერდის მეოთხედს და შედგება ას სამოცდაცხრამეტი ფოთლისგან.
მოგვიანებითი გამოცემა გარკვეულწილად დამატებული რევიზიაა და მასში აღწერილი მოვლენები მოიცავს უფრო გაფართოებულ ისტორიულ ეტაპს, რომელიც გადაჭიმულია XV საუკუნის 30-იან წლებამდე. რუსკაია პრავდას მოკლე გამოცემის გარდა, მე-11 საუკუნის უნიკალური კრებული, რომელიც შეიცავს კიევან რუსის სამართლებრივი ნორმების ექსპოზიციას, იგი შეიცავს უამრავ სხვას.ძველი რუსული კანონმდებლობის ძეგლები. უმცროსი ვერსიის ნოვგოროდის ქრონიკა, ისევე როგორც მისი გვიანდელი ვერსია, ინახება სახელმწიფო ისტორიული მუზეუმის სინოდალური განყოფილების კოლექციაში.
ნოვგოროდის მატიანეების მიღებული თანმიმდევრობა
აღსანიშნავია, რომ ანალების პირობითი სერიული ნომრები მოცემულია მათში წარმოდგენილი მოვლენების დათარიღების საფუძველზე და არა თავად ტექსტების დაწერის თანმიმდევრობით. მაგალითად, პირველი გამოცემის ნოვგოროდის ქრონიკაში და მის შემდგომ მეორე გამოცემაში მოცემული მოვლენების ქრონოლოგია პირდაპირი გაგრძელებაა მეოთხე მატიანეში, რომელიც ასევე შემონახულია რამდენიმე გამოცემაში..
მასში მემატიანე მოგვითხრობს XV საუკუნის ორმოციან-ორმოცდაათიან წლებამდე განვითარებულ მოვლენებზე და მისგან შედგენილ ცალკეულ ნუსხებში უფრო გვიანდელი პერიოდიც არის გაშუქებული. ბევრი მკვლევარი თვლის, რომ მისი მნიშვნელოვანი ნაწილი არის ნოვგოროდ-სოფიის კოდექსის გადამუშავება, რომელიც დღემდე არ შემორჩენილა და სხვა ისტორიულ დოკუმენტებში მოიხსენიება როგორც სოფიის პირველი ქრონიკა..
ნოვგოროდის მეხუთე ქრონიკა
მეხუთე ნომერად დასახელებულ მატიანეში შემავალი მასალის შესწავლით, ადვილი მისახვედრია, რომ ეს სხვა არაფერია, თუ არა მეოთხე მატიანელის გარკვეულწილად შესწორებული და ნაწილობრივ დამატებული ვერსია, რომელიც ზემოთ იყო განხილული. ისტორიული მოვლენების აღწერა მთავრდება 1446 წელს.
ქრონიკა მოგვითხრობს ივანე საშინელის დროზე
ნოვგოროდის ქრონიკები, რომლებსაც აქვთ მეორე და მესამე სერიული ნომრები, მაინც დაწერილიამეოთხე და მეხუთეზე გაცილებით გვიან. ამას ნათლად მოწმობს ტექსტის ენობრივი ანალიზი. სხვა ისტორიულ დოკუმენტებთან შედარება აჩვენებს, რომ მეორე მატიანე შეიცავს დიდი რაოდენობით ნასესხებს ნოვგოროდში შედგენილი სხვა მატიანეებიდან.
მოვიდა ჩვენამდე ერთ სიაში, რომლის ნაწილი, მკვლევარების აზრით, შეუქცევადია დაკარგული, ის შეიცავს მნიშვნელოვან რაოდენობას საინტერესო ფაქტებს, რომლებიც დაკავშირებულია ივანე მრისხანე მეფობასთან. განსაკუთრებული მნიშვნელობა აქვს ინფორმაციას ლივონის ომებთან და ყაზანის კამპანიასთან დაკავშირებით.
საეკლესიო და ეროვნული ცხოვრების მტკიცებულება
მესამე მატიანე, რომელიც მას მოჰყვა, შემოგვინახა ვრცელი ინფორმაცია ნოვგოროდის რელიგიური ცხოვრების ისტორიისა და, კერძოდ, მასში ტაძრების შენობების მშენებლობის შესახებ. ეს დოკუმენტი არის ფასდაუდებელი მასალა გვიანი შუა საუკუნეების ძველი რუსული არქიტექტურის შესასწავლად. სხვა ნოვგოროდის მატიანეების მსგავსად, დოკუმენტი ცნობილია რამდენიმე გამოცემაში და თუ ძირითადი გამოცემა 1675 წლამდე მოჰყავს მოვლენების აღწერას, მაშინ ისინი შემდგომში გაგრძელდება ცალკე სიებში.
ზემოაღნიშნული ძეგლების გარდა, რომლებიც გამოქვეყნდა ჩვენს დროში და ხელმისაწვდომი გახდა ფართო საზოგადოებისთვის, ასევე არსებობს მრავალი სხვა ისტორიული დოკუმენტი, რომლებიც ბუნებით მსგავსია ნოვგოროდ-სოფიის ჯგუფის. ეს მოიცავს, კერძოდ, ე.წ. მეექვსე ნოვგოროდის ქრონიკას. მათი წინამორბედებისგან განსხვავებით, თანუშუალოდ ქალაქში მომხდარ მოვლენებს აღწერს, ის შეიცავს მნიშვნელოვან ნაციონალურ მასალებს, რომლებიც დაკავშირებულია მთელი სახელმწიფოს ისტორიასთან.
ანტიკურობის ფასდაუდებელი ძეგლები
ბევრი გამოუქვეყნებელი ისტორიული ძეგლი, ამა თუ იმ ხარისხით, ავსებს ზემოთ ნახსენებ ძირითად ექვს კოდში ჩამოყალიბებულ მასალებს. ზოგადად, ნოვგოროდის მატიანეები ერთ-ერთი ყველაზე მრავალრიცხოვანი და ტევადი შინაარსისაა რუსულ ქრონიკებში. უძველესი მწერლობის მრავალი ძეგლი, რომელიც შედგენილია ძველი რუსეთის სხვა რეგიონებში, ატარებს მათ გავლენას.
