სატირა არის კომიქსის მკვეთრი გამოვლინება, როდესაც სიცილი იარაღად იქცევა ადამიანურ სხვადასხვა მანკიერებასთან ბრძოლაში. უძველესი დროიდან სატირული მწერლები განსაკუთრებულ როლს ასრულებდნენ საზოგადოებაში, მათ ბრალმდებლებსა და სიმართლის მთქმელებს უწოდებდნენ. მათი ნამუშევრების ალეგორიული და ორაზროვანი ბუნებით ისინი ცდილობდნენ ესაუბროთ იმაზე, თუ რა იყო აკრძალული ადამიანებზე გატანა და რაც ზოგჯერ ისჯებოდა კანონით.
მოკლე ისტორია
ჟანრი სათავეს იღებს ძველ რომში. სწორედ მაშინ იბადება იმის გაგება, თუ რა როლი აქვს საზოგადოებაში სატირისტი მწერალს. ლიტერატურული სიტყვის განსაკუთრებული ფორმის პირველმა ავტორებმა - არისტოფანე, მენანდრე, ლუცილიუსი და სხვები - შექმნეს მოკლე ლექსები, რომლებშიც დასცინოდნენ ამა თუ იმ მმართველის პოლიტიკას, თავადაზნაურთა ცხოვრებას და სხვა სოციალურ ფაქტებს.
სატირული მწერლის საზოგადოებრივი როლი ჩამოყალიბდა შუა საუკუნეებში, როდესაც ევროპაში იუმორის კლასიკა შეიქმნა - ჯოვანი ბოკაჩო, ფრანსუა რაბლე დამიგელ დე სერვანტესი. საეკლესიო ინერციის, ფეოდალური სისტემისა და რომანტიული შეხედულებების პირველმა ბრალდებულებმა მნიშვნელოვანი გავლენა მოახდინეს ცუდად განმანათლებლური ევროპის გონებაზე. იძულებული გახდა ენახა, შეაფასოს და ებრძოლოს საუკუნის მანკიერებებს.
ჟანრის თავისებურება
სატირა მიზანმიმართულად ამახინჯებს რეალობას, ასახავს რეალობას განსაკუთრებული გზით, სადაც ყველა პერსონაჟი და მოვლენა არის პირობითი გამოსახულება, რომელიც ასახავს ცალკეულ პირთა თუ მოსახლეობის ნაწილის მანკიერებებსა და ცხოვრებას. ამ ჟანრის გამორჩეული თვისება არის მკვეთრად უარყოფითი შეფასება იმის შესახებ, რაც ხდება. სატირის მთავარი იარაღია გროტესკი და ჰიპერბოლა, დაცინვა და დენონსაცია აგებულია ტექსტში წარმოუდგენელი ან ძალიან გაზვიადებული ფენომენის შეტანით.
სატირა ხშირად ხდება ძალიან სუბიექტური, რის გამოც სატირული მწერლები ხშირად აკრიტიკებენ საკუთარ თავს. ყველა მათგანს ერთი სიტყვით შეიძლება ვუწოდოთ - განმანათლებლებმა, სოციალური ნაკლოვანებების დაცინვით, ადამიანებმა ისწავლეს პრობლემის ღრმად ჩახედვა, არასრულყოფილების დანახვა და, შედეგად, ახალი გაიდლაინების ძიება. ეს არის სატირის არსი - მაღალი ზნეობრივი იდეალების მტკიცება, სიმართლე, სიყვარული, პატიოსნება და თავისუფლება.
სატირის წარმოშობა რუსეთში
ჯერ კიდევ მე-19 საუკუნეში, A. S. პუშკინმა გამოიტანა ფორმულა, რომელიც მართალია მთელი ჩვენი ხალხისთვის - "პოეტი რუსეთში უფრო მეტია, ვიდრე პოეტი". ბოლო დრომდე სწორედ ლიტერატურა აყალიბებდა რუსი ხალხის თვითშეგნებას და სამოქალაქო პოზიციას. და აქ განსაკუთრებული როლი ეკუთვნოდა სატირულ მწერლებს.
რუსეთში მკვეთრი ბრალმდებელი იუმორი წარმოიშვა შუა საუკუნეებში, მაგრამ შემდეგ ის კვლავ ტრიალებდა ხალხში.ზღაპრებისა და ხუმრობების სახით და ზეპირად იყო გადმოცემული. ავტორებმა არ დაასახელეს საკუთარი თავი, ამჯობინეს ანონიმურობა, მაგრამ ძალიან დიდი ხნის განმავლობაში გადიოდა იგავი ქორის თივის შესახებ, ღვთისმშობლის გავლა ტანჯვით, ზღაპარი ერშ იერშოვიჩის შესახებ და სხვები ძალიან დიდი ხნის განმავლობაში. ამ ისტორიების გავლენა ძალიან დიდი იყო, რადგან ისინი აჩვენებდნენ ცხოვრების ჭეშმარიტებას და საშუალებას აძლევდნენ ხალხს დაენახათ განსხვავებული თვალსაზრისი, განსხვავებული ეკლესიისგან.
პირველი პროფესიონალი სატირული მწერლები მე-18 საუკუნეში გამოჩნდნენ. A. P. Sumarokov, A. D. Kantemir შექმნეს ნამუშევრები ძველი ბერძენი ავტორების იმიჯითა და სტილით. ჭეშმარიტად რუსულმა სატირამ თავისი აღზევება დაიწყო ი.ა. კრილოვის ზღაპრებიდან და დ.ი. ფონვიზინის პიესიდან "ქვესკნელი". ბოლო ნამუშევარმა ფაქტიურად ააფეთქა რუსული საზოგადოება, ამ მომენტამდე არავის უცდია თავადაზნაურობის წარმომადგენლების ასე მკვეთრად დაცინვა. ამ ჟანრის პოპულარობა არაჩვეულებრივი ხდება, ჩნდება ათობით ყოველკვირეული ჟურნალი, რომელთა ფურცლებზე იბეჭდება ბროშურები, იგავ-არაკები, კომედიები, ეპიგრამები, რომლებიც ავლენენ რეალობის ამა თუ იმ მხარეს.
19 საუკუნის სატირისტები
რუსული ლიტერატურის ოქროს ხანის დაწყებისთანავე სატირა ახალ განვითარებას იძენს. სიცილი იქცევა ჭეშმარიტად ძლიერ იარაღად, რომელიც მიმართულია არა მხოლოდ ცალკეული ადამიანების ან საზოგადოების კლასების მანკიერებებზე, არამედ სახელმწიფოსა და იმპერატორზე. ფელეტონის ჟანრი ჭარბობს, მაგრამ კომედიაც განსაკუთრებულ ჟღერადობას იღებს. ნ.ვ.გოგოლის პიესამ "გენერალმა ინსპექტორმა" ხალხში დიდი პოპულარობა და ხელისუფლების აღშფოთება მოიპოვა.
მე-19 საუკუნის სატირული მწერლები იძულებულნი იყვნენ მუდმივად დაქვემდებარებოდნენქვეყნის ხელმძღვანელობის მჭიდრო ზედამხედველობა. იმპერატორმა და მისმა მინისტრებმა იგრძნო სიცილის ძალა და როგორ ენდობოდა ხალხი ავტორებს, ამიტომ ეშინოდათ მათი, დააპატიმრეს, გადაასახლეს და მუდმივ დაბრკოლებებს აყენებდნენ ლიტერატურულ საქმიანობაში.
და როგორც დრომ აჩვენა, ეს შიში არ იყო უსაფუძვლო, სატირა და ლიტერატურის სხვა სფეროები რამდენიმე ათეული წლის განმავლობაში აყალიბებდა რუსი ხალხის ცნობიერებას, აჩვენებდა მათ რეალურ მდგომარეობას და მოუწოდებდა ბრძოლას სხვა ცხოვრებისთვის. რა დაჯდა ნეკრასოვის ნაშრომი „ვინც კარგად ცხოვრობს რუსეთში“, მას დღესაც რევოლუციის პირდაპირ მოწოდებას უწოდებენ.
სალტიკოვ-შჩედრინი
ჩვენს ქვეყანაში ამ ჟანრის ჩამოყალიბებასა და განვითარებაში უდიდესი როლი ითამაშა სატირისტმა მწერალმა სალტიკოვ-შჩედრინმა. კრიტიკოსებმა მის ნაშრომს მე-19 საუკუნის რუსეთის იმპერიის მოვლენების ქრონოლოგია უწოდეს. მის შემოქმედებაში ასახულია სახელმწიფოს ყველა უმნიშვნელოვანესი რეფორმა და გარდაქმნა. მწერალი აკვირდებოდა ძალაუფლების უმაღლეს სტრუქტურებში ხალხისა და ზნეობის გაფუჭებას, კორუფციისა და ნეპოტიზმის დომინირებას, რაც არ შეიძლება არ გამოიწვიოს პროტესტი და აღშფოთება ინტელექტუალურ ადამიანში.
სატირამ სალტიკოვ-შჩედრინის წიგნებში შეიძინა განსაკუთრებით სასტიკი, დამსჯელი მნიშვნელობა. ორი სულელი გენერლის ან ცარიელი თავით გუბერნატორის სურათები რუსული კულტურის ნაწილი გახდა და აქტუალურია ახლაც, 200 წლის შემდეგ.
20 საუკუნის სატირა
ახალმა საუკუნემ შემოიტანა ახალი, უჩვეულო მხატვრული და მორალური იდეალები. ჩვენთან ჯერ პოლიტიკური სტრუქტურა დაინგრა, მერე სოციალური და ლიტერატურული. საბჭოთა კავშირის ქვეყნის მწერალ-სატირისტები მუშაობდნენცენზურის პირობები და მათი სიცოცხლის შიში. საუკუნის პირველ ნახევარში ჯერ კიდევ ფუნქციონირებდა უფასო კომიქსები, მაგრამ თანდათან ისინი გახდნენ პროგნოზირებადი საგნობრივად და დაგმეს უპირატესად ბურჟუაზიული ცხოვრების იდეალები.
ეს პერიოდს უკავშირდება ი.ილფის და ე.პეტროვის სატირული ნაწარმოებების გამოჩენა "თორმეტი სკამი" და "ოქროს ხბო". ახალი და ძველი სამყარო ნათლად არის ასახული თაღლითი ოსტაპ ბენდერისა და ყოფილი დიდგვაროვანი იპოლიტ ვორობიანინოვის სურათებში. ეს რომანები ცოტა გვიან რომ დაწერილიყო, ისინი დღის სინათლეს თითქმის ვერ იხილავდნენ, იმდენად ძლიერი იყო ზეწოლა თავისუფალ შემოქმედებაზე. ამის თვალსაჩინო მაგალითია მ.ბულგაკოვი, ცენზურა მას მთელი ცხოვრება დასდევდა და მისი ერთ-ერთი მთავარი ქმნილება - "ძაღლის გული" - მხოლოდ ავტორის გარდაცვალების შემდეგ გამოვიდა.
ახალი დრო
თანამედროვე რეალობა იუმორის ფორმირების სრულიად განსხვავებულ კანონებს ადგენს. უპირველეს ყოვლისა, შეიცვალა ინფორმაციის წარმოდგენის გზა, ქაღალდი აღარ არის საუკეთესო საშუალება მსოფლიოს ხედვაზე სასაუბროდ. ახლა ადამიანებთან კომუნიკაცია ხდება ტელევიზორში ან პირდაპირ კონცერტებზე. თვით თვითნებობის ფორმატი კი უფრო ტევადი, სპეციფიკური და მიზანმიმართული გახდა.
მაგრამ სატირული მწერლის როლი საზოგადოებაში იგივე დარჩა - საზოგადოების მანკიერებების დაცინვა და ჭეშმარიტი იდეალების გამოცხადება. დღეს კიდევ ერთი პრობლემაა - ამ მიმართულებით ინფორმაციისა და ტექსტების რაოდენობა უბრალოდ უზარმაზარია, ისინი წერენ და საუბრობენ ნებისმიერის მიერ და არა ყოველთვის მაღალ დონეზე. მაშასადამე, არც ისე ადვილია ამ ნაგავს შორის მართლაც ღირებული დაკვირვების პოვნაეწოდოს სატირა.
დასკვნა
კაცობრიობა არასოდეს გახდება სრულყოფილი, მანკიერებები, ბოროტება ან შური არასოდეს გაქრება. ეს არის თითოეული ადამიანის არჩევანი, თუ რა გზა უნდა გაიაროს მან ცხოვრებაში. მაგრამ ეს არჩევანი ხშირად ყალიბდება გარე ფაქტორების გავლენის ქვეშ: მშობლების მაგალითები, მეგობრების უარყოფითი გავლენა, არასწორი აღზრდა და ა.შ. ყველას არ შეუძლია დაინახოს და შეამჩნიოს უარყოფითი ტენდენციები და ამ შემთხვევაში უბრალოდ საჭიროა რაიმე სახის შეხვედრა. „სარკე“, რომელიც ასახავს აზროვნებისა და ქცევის ინდივიდუალურ თვისებებს.
ეს არის სატირული მწერლის როლი, მისი შემოქმედება საშუალებას გაძლევთ დაინახოთ საკუთარი თავი დამახინჯებული სახით. სინდისსა და ამპარტავნებას არაფერი არ აფრქვევს ისე, როგორც სიცილი, მწვავე კრიტიკა გაიძულებს იფიქრო და გადახედო შენს ჩვეულ იდეალებს.
