Zemsky Sobor არის მნიშვნელოვანი ეტაპი რუსეთის განვითარებაში. ჩვენში ვეჩე ორდენები ყოველთვის არსებობდა, მაგრამ იყო პერიოდები, როცა ნებისმიერი დამოუკიდებლობა იშლებოდა. და ივანე საშინელმა გააცოცხლა ქონების უმეტესი ნაწილის შეგროვების შესაძლებლობა.
ზემსკის სობორში შედიოდნენ შემდეგი მამულების წარმომადგენლები: ბოიარი დუმა, რომლის წევრებიც მთელი ძალით მონაწილეობდნენ ზემსკის სობორში; ნაკურთხი ტაძარი, მათგან მხოლოდ უმაღლესი ეკლესიის იერარქები იყვნენ; არჩეული ხალხი სამხედრო მოსამსახურეებიდან, მოსკოვისა და ქალაქის თავადაზნაურებიდან, მშვილდოსნები, კაზაკები და მსროლელები; არჩეული ქალაქელებიდან (ჩერნოსოშნიე და სლობოდა) და ქსოვილისგან ასი და მისაღები ოთახიდან. პირველი მოწვევის საბჭოს ეწოდა "შერიგების საკათედრო ტაძარი".
პირველი ზემსკის სობორი მოიწვიეს, რათა შეხვედრის მონაწილეებს გაეცნოთ ივანე საშინელის ახალი ორგანოს - რჩეული რადას რეფორმები. მოგეხსენებათ, რადას რეფორმები მოიცავდა სტრესული არმიის შექმნას, ახალი სასამართლო კოდექსის შემოღებას, ასევე წესრიგის სისტემის განვითარებას და ცენტრალური ხელისუფლების გაძლიერებას.
დროთა განმავლობაში განვითარდა კლას-წარმომადგენლობითი ორგანოს ფუნქციებიც. ასე რომ, მე -16 საუკუნის ბოლოს, ამ შეხვედრის მონაწილეებმა მიიღეს უფლება დაემტკიცებინათ ახალი მონარქის ტახტზე ასვლა. იმ წლებში ჩვეული იყო ახალი მმართველების მიღებახალხის მოწონება, რაც გამოთქვა ზემსკი სობორსმა.
ამ ორგანოს განვითარების ისტორია მრავალმხრივია: იყო პერიოდები, როდესაც მისი როლი მთლიანად იკარგებოდა და იყო ისეთი პერიოდებიც, როდესაც სახელმწიფოს ბედი ეკიდა მის გადაწყვეტილებას. პრობლემების დრო ბოლო პერიოდის მთავარი მაგალითია.
ყველაზე მნიშვნელოვანი Zemsky Sobors
წითელ მოედანზე პირველი საბჭო მოიწვიეს, რის შემდეგაც სხდომებმა კრემლის პალატაში გადაინაცვლა. XVI საუკუნის შუა ხანებიდან მე-17 საუკუნის ბოლომდე გაიმართა 50-მდე კრება, რომელთა შორის არის ისეთებიც, რომლებმაც შეცვალეს ჩვენი ქვეყნის ისტორიის მიმდინარეობა.
1589 წლის საბჭომ დაამტკიცა ბორის გოდუნოვის საკამათო კანდიდატურა ტახტზე. ბევრი ჭორი იყო მისი მონაწილეობის შესახებ უგლიჩის დრამაში, მაგრამ, რაც არ უნდა უცნაური იყოს, მან მიიღო არჩეული თანამდებობის პირების მოწონება. ყველაზე ცნობილი და მასშტაბურია 1613 წლის ზემსკის სობორი, რომელიც გაიმართა მიძინების ტაძარში.
მოგეხსენებათ, საკათედრო ტაძარმა რუსეთის ტახტზე ახალი დინასტია დაამტკიცა და ხელისუფლებაში ახალგაზრდა მიხეილ რომანოვი მოიყვანა. აღსანიშნავია, რომ თავისი მეფობის დროს ახალგაზრდა მეფე მუდმივად იწვევდა ამ შეხვედრებს სხვადასხვა პრობლემის გადასაჭრელად. კრება 1632/1634 წლებში მოიწვიეს პოლონეთთან ომის საკითხის მოსაგვარებლად. ამ დროს დგინდება ახალი „სამხედრო“გადასახადი – თანხის მეხუთედი. 1648/1649 წლების კრება მოიწვიეს მას შემდეგ, რაც მოსკოვში მოულოდნელად დაიწყო მარილის ბუნტი. განხილული იყო მოძველებული კანონმდებლობის პრობლემები.
სწორედ მაშინ მიიღეს გადაწყვეტილება ამოქმედდეს საკათედრო კოდექსი - რუსეთის კანონთა ახალი კოდექსი.ბოლო ზემსკის სობორი მოიწვიეს 1653 წელს. ამ შეხვედრაზე გადაწყდა კაზაკთა არმიისა და პატარა რუსეთის შეერთება რუსეთში.
მნიშვნელობა ისტორიაში
ზემსკი სობორმა აღნიშნა რუსეთში კლასობრივი წარმომადგენლობითი მონარქიის ჩამოყალიბების დასაწყისი. მაგრამ აბსოლუტისტური ტენდენციების ზრდამ შემდგომ მონარქებს შორის მნიშვნელოვნად შეასუსტა სხეულის როლი.
