ადამიანის მეცნიერება
გორკიმ ლიტერატურას უწოდა ადამიანის მეცნიერება, იგი ასევე განიხილება აღმზრდელად და ცხოვრების სახელმძღვანელოდ. არ არის საჭირო ასეთი შეფასების მტკიცებულების დამტკიცება. ამავდროულად, ბევრი კითხვას მხოლოდ გართობის, თავისუფალი დროის შესავსებად მიიჩნევს. რა თქმა უნდა, გასართობი ფუნქცია ერთ-ერთი მთავარია ნებისმიერ ხელოვნებაში, მაგრამ გორკიმ ლიტერატურას მეცნიერება უწოდა. მეცნიერება კი ცოდნის ინსტრუმენტია. ლიტერატურაც. ის აყალიბებს სამყაროს ჩვენს აღქმას, მის მიმართ დამოკიდებულებას, მის შესახებ ცნობიერებას, მასში ქცევას. ამ ფუნქციების განხორციელების უნარი ლიტერატურულ ნაწარმოებს აქტუალურს ხდის.
რელევანტურობა არ არის არჩევითი ფუნქცია, არამედ სავალდებულო თვისება. მის გარეშე ტექსტი მხოლოდ ტექსტია და მას არ შეიძლება ეწოდოს მხატვრული. მერე იქნება მხატვრული ლიტერატურა. მაგრამ როგორ უნდა გავიგოთ სიტყვა „რელევანტურობის“მნიშვნელობა ლიტერატურასთან მიმართებაში? ეს არ არის ლამაზი კაბა, ახალი ამბების ამბავი, ბიზნეს გეგმა ან კონკრეტული პრობლემის გადაწყვეტა. როგორ შეიძლება აიხსნას ჰომეროსის ლექსების აქტუალობა, რომლებიც ჩვენს წელთაღრიცხვამდე დიდი ხნით ადრე დაიწერა? ან აიტმატოვის ბლოკები, დაწერილი მხოლოდ ოცდაათი წლის წინ, მაგრამ ქვეყანაში და ქვეყანაში, რომელიც აღარ არსებობს? უპასუხეაშკარაა - ეს არის წამოჭრილი პრობლემების სიმწვავე და საყოველთაო ჰუმანურობა, ავტორის ფიქრები მარადიულ კითხვებზე, მომავლის განჭვრეტა და აწმყოს გაფრთხილება.
მოდით თეორიული მოსაზრებებიდან პრაქტიკულ მასალაზე გადავიდეთ. შევეცადოთ გავიგოთ რა არის აქტუალობა ნაწარმოების „ესკაფოლი“მაგალითის გამოყენებით.
იმისთვის რომ არ ავიდეთ საჭრელ ბლოკზე
თანამედროვე სამყაროს რომელი პრობლემები გადაიზარდა უკიდურესობამდე? სისასტიკე, ძალადობა, ნარკომანია, სტიქიური უბედურებები. აიტმატოვი ამ ყველაფერზე წერდა. როგორ მოვიქცეო, ისიც თქვა. მწერალი ხედავს პირდაპირ კავშირს სოციალურ, სოციალურ ცხოვრებასა და ბუნების ცხოვრებას შორის და პირველი ორის დაშლა იწვევს ამ უკანასკნელის სიკვდილს და, შესაბამისად, კაცობრიობის თვითგანადგურებას. ცხოვრებაში სულ უფრო მეტი მონადირეა - მარიხუანაზე, ფულზე, კარიერაზე, დიდებაზე, ძალაუფლებაზე. ადამიანის სიცოცხლისთვის.
ჩვენი საქმიანობის საფუძვლად მივიჩნიეთ ზრუნვა ადამიანის არსებობის გაუმჯობესებაზე და ჰუმანურობის ცნება მხოლოდ პიროვნებასთან იყო დაკავშირებული. ამან გამოიწვია ბუნებაზე ადამიანის ბატონობის იდეის მტკიცება და ის აჯანყდა წვიმებითა და გვალვებით, წყალდიდობებითა და მიწისძვრებით, მოსავლის უკმარისობით და ხანძრით. თანამედროვე საზოგადოება განიცდის ნამდვილ ეპიდემიას და ერთზე მეტს. ნარკომანიის ეპიდემია, რომლის მსხვერპლნი ახალგაზრდები არიან. სულიერების ნაკლებობის ეპიდემია, რომელმაც მოიცვა მთელი საზოგადოება.
გლობალური ეკოლოგიური კატასტროფების ეპიდემია. ამ კონტექსტში ადვილი გასაგებია, თუ რა არის აქტუალური ადამიანთა ურთიერთობის ისტორია.რომანში მოყვანილ სამყაროსთან. რომელი გზა აირჩიოს, სად და როგორ წავიდეთ? ჩინგიზ აიტმატოვის რომანის მთავარი გმირები ყველა ამ კითხვაზე პასუხს ეძებენ.
„ეშაფოლტში“ნარკომანიის, ალკოჰოლიზმის პრობლემა დგას არა მხოლოდ თავისთავად, მწერალს უპირველესად აწუხებს ადამიანის შინაგანი, სულიერი მდგომარეობა, მომავალი ახალგაზრდა თაობის პრობლემა, მისი მორალური საფუძველი.. მოუნკუმის სავანის ცხოველების განადგურება გაფრთხილებაა: ამავდროულად, თავად ადამიანში ბუნებრივი პრინციპის განადგურების პროცესი მიმდინარეობს. და იქნებ მისი ჯერია.
ავტორი სიკეთისა და ბოროტების პრობლემას უკავშირებს ჩვენი დროის მთავარ კითხვას, გადარჩება თუ არა სიცოცხლე დედამიწაზე. გადარჩება თუ არა კაცობრიობა, როგორც ეს იქნება ტექნოკრატიული XXI საუკუნის პირობებში? ტკივილი ადამიანისთვის, აქტუალურობა ყველაფრის, რაზეც აიტმატოვი წერს - აი, რა არის "პლახას" აქტუალობა. როდესაც ერთიანობა ირღვევა, როდესაც ირღვევა კავშირი ბუნებასა და ადამიანს შორის, ისინი მტრები ხდებიან და მათთვის დამღუპველ დაპირისპირებაში შედიან. ჰარმონიის დარღვევას მივყავართ ტრაგედიამდე, მიჰყავს კაცობრიობა ჩიხში! როდესაც ბალანსი ირღვევა, მის აღსადგენად მსხვერპლია საჭირო. და კაცობრიობის საუკეთესო შვილები მიდიან საჭრელ ბლოკში, როგორც ეს უკვე ორი ათასი წლის წინ იყო, გოლგოთაზე. რადგან როდესაც დამნაშავეები ადგებიან ბლოკში, ეს არის გამოსყიდვა და არა მსხვერპლი.
დროითი და მარადიული ლიტერატურაში
საკმარისია იმისათვის, რომ დავრწმუნდეთ: რა კუთხითაც არ უნდა განიხილოთ ეს ნამუშევარი, ეჭვი არ გეპარებათ მის აქტუალურობაში. მაგრამ ნებისმიერ შემოქმედებაში არის დროის სპეციფიკური გამოძახილები, რომლებიც მნიშვნელოვანია მხოლოდ მწერლის თანამედროვეებისთვის. AT„პლაჰე“კომუნისტის იმიჯია. "ღვთაებრივ კომედიაში" - პოლიტიკოსებისა და მღვდლების გამოსახულებები ძალაუფლებისთვის ბრძოლაში. „ჰამლეტში“- კითხვები სამეფო ძალაუფლების მემკვიდრეობის შესახებ და ა.შ. ასე რომ, დასაწერად დაჯექი, სანამ ანალიზს გააგრძელებ, ნათლად უნდა გაარკვიო, რა არის არჩეული თემის აქტუალობა, შეიძლება თუ არა მას დასკვნამდე მიყვანა. მნიშვნელოვანია ჩვენთვის დღეს. როგორი შეიძლება იყოს ეს დასკვნა, კიდევ ერთხელ მივხედოთ აიტმატოვის რომანის მაგალითს.
დედამიწაზე ადამიანის არსებობის აზრზე ფიქრით, ყირგიზი მწერალი მკითხველს აცნობიერებს: ეს აზრი თვით გაუმჯობესებაში, სიკეთის იდეალების მიყოლაშია, რადგან ხელახალი დაბადების გზა მარადიულში დაბრუნებაშია. ჭეშმარიტება, საფუძვლებისკენ.
