მწერალი პროკოპი კესარიელი არის ადამიანი, რომლის წყალობითაც თანამედროვე მკითხველს შეუძლია დეტალურად გაეცნოს VI საუკუნის ბიზანტიის ისტორიას. მასზე უკეთ ამ ეპოქის აღწერა და შეფასება აქამდე არავის მიუღწევია.
წარმოშობა
სირიელი პროკოპი კესარიელი დაიბადა V საუკუნის ბოლოს. მისი დაბადების ზუსტი თარიღი უცნობია არასაკმარისი წყაროების გამო. თუმცა ცნობილია მისი მშობლიური ქალაქი - ეს არის კესარია, რომელიც მდებარეობს პალესტინაში. სხვათა შორის, ის ასევე იყო სამეცნიერო ცენტრი მრავალი სკოლით. ამიტომ პროკოპი კესარიელმა მიიღო შესანიშნავი კლასიკური განათლება, რამაც საშუალება მისცა წინ წასულიყო სამსახურში. ბოლო როლი არ ითამაშა ამ ადამიანის პიროვნულმა თვისებებმა. ის იყო მახვილგონიერი და ჩქარი.
სავარაუდოდ, პროკოპი კესარიელი სენატორების არისტოკრატული ოჯახიდან იყო. პირველ რიგში, ეს ასევე საშუალებას აძლევდა მას ადვილად შესულიყო ბიზანტიის სახელმწიფო ადმინისტრაციულ სისტემაში. მეორეც, თავის თხზულებებში მან დაწვრილებით ისაუბრა იმპერიის ბიუროკრატიაზე და შეადარა რომაულ სისტემას. ეს პარალელები შემთხვევითი არ არის. 376 წელს გაერთიანებული რომის იმპერია ორ ნაწილად გაიყო. აღმოსავლეთი ნახევარი გახდა ბიზანტია. დასავლური მალევე დაიღუპა ქვეშბარბაროსული ზეწოლა. მალე ბერძნულმა კულტურამ და ენამ გაიმარჯვა აღმოსავლეთში. მან ასევე შეცვალა სახელმწიფო სისტემა. რომაული კანონები და მოდელები შეიცვალა ახალი რეალობისთვის. პროკოფი კი მარადიულ ქალაქში გამოჩენილი ძველი მოდელების მომხრე იყო.
საჯარო სამსახური
ასე თუ ისე, მან სწრაფად მოახერხა დაწინაურება. 527 წელს იმპერატორმა იუსტინიანემ (კონსტანტინოპოლის ერთ-ერთი ყველაზე წარმატებული და ცნობილი მმართველი) დანიშნა იგი ფლავიუს ბელიზარიუსის მრჩევლად და მდივნად. ეს იყო სახელმწიფოს მთავარი მეთაური და მმართველის მარჯვენა ხელი. რა თქმა უნდა, ასეთ თანამდებობაზე ვერავინ დაინიშნა. ისტორიკოსი პროკოპი კესარიელი უკვე სარგებლობდა უდავო რეპუტაციით მის შუაგულში.
მონაწილეობა ეპოქის მნიშვნელოვან მოვლენებში
თავისი პოზიციის წყალობით, ბელიზარიუსის მდივანმა შეძლო მოესწრო იმ ეპოქის ყველაზე მნიშვნელოვანი და მთავარი მოვლენები. VI საუკუნის 20-იანი წლების ბოლოს ეწვია სპარსეთს, რომელთანაც ბიზანტიას ომი ჰქონდა. რამდენიმე წლის შემდეგ, იმპერიის დედაქალაქ კონსტანტინოპოლში, ნიკას უპრეცედენტო აჯანყება დაიწყო. პროკოპი კესარიელმა ის საკუთარი თვალით ნახა. ისტორიკოსის ნაშრომები ეძღვნებოდა იმ მოვლენებს, რომლებიც მას ცხოვრების გზაზე წააწყდა.
ასეთი იყო, მაგალითად, ბიზანტიის ლაშქრობა ვანდალების სამეფოს წინააღმდეგ ჩრდილოეთ აფრიკაში. სანამ ბელიზარიუსი ხელმძღვანელობდა ჯარებს მტრის ქალაქების შტურმისკენ, მისმა მდივანმა გულდასმით ჩაიწერა ყველაფერი, რაც ხდებოდა, რათა მოგვიანებით შეეძლო ამ მასალის გამოყენება თავის ღრმა და საინტერესო საქმეში.წიგნები.
ვანდალები იყვნენ ბარბაროსები, რომლებმაც გაანადგურეს დასავლეთ რომის იმპერია. მათ გარდა მის ნანგრევებზე სხვა ხალხები დასახლდნენ. ასეთები იყვნენ გოთები, რომლებიც დასახლდნენ იტალიაში. მათთან ერთად ბელიზარიუსმა იბრძოდა ორი ომი, რომელშიც პროკოპი კესარიელიც იყო. ისტორიკოსის ბიოგრაფია სავსე იყო საოცარი მოვლენებით, სავსე იყო საფრთხეებით. 540 წელს ის კვლავ ომში აღმოჩნდა სირიაში შეჭრილ სპარსელებთან. და ამ კამპანიის შემდეგ კონსტანტინოპოლში სასიკვდილო ჭირის ეპიდემია დაიწყო.
პროკოპიუსის მთავარი უპირატესობა იმ ეპოქის სხვა მკვლევარებთან შედარებით მისი მაღალი რანგის სტატუსი იყო. მას წვდომა ჰქონდა საიდუმლო დოკუმენტებსა და ბელიზარიუსსა და იუსტინიანეს შორის მიმოწერაზე. ისტორიკოსმა თავი დიპლომატადაც დაიმკვიდრა, რადგან ესწრებოდა ყოველ შეხვედრას უცხოელ მმართველებთან, რომლებთანაც იმართებოდა ომები და იდება ზავი.
ფართო აზროვნების მწერალი
პროკოპი კესარიელი გარდაიცვალა კონსტანტინოპოლში 565 წელს. მან თავისი ბოლო წლები გაატარა იმ უზარმაზარი მასალის დამუშავებაში, რომელიც დაგროვდა სამსახურის განმავლობაში. განათლების წყალობით იგი ფლობდა შესანიშნავი მწერლის ყველა უნარს. ეს დაეხმარა მას მრავალი წიგნის დაწერაში, რომელთა უმეტესობა ასევე ითარგმნა რუსულად.
პროკოპიუსის ნაშრომში მუდმივად იშლება ცნობები ძველ ავტორებზე. უდავოა, რომ ის კარგად წაკითხული ადამიანი იყო და იცნობდა თუკიდიდესს, ჰომეროსს, ქსენოფონტს და ჰეროდოტეს. ასევე, მწერალი კარგად ერკვეოდა ბერძნულ ისტორიაში, რაც დაეხმარა მას ბიზანტიის იმპერიის პროვინციების აღწერაში. ის იყო ძლიერი დაუძველესი მითოლოგია, რომელიც იმ დროისთვის უკვე წარსულის ნაშთად ქცეულიყო (სახელმწიფოში ქრისტიანობა ოფიციალური რელიგია იყო). ეს იყო დიდი წარმატება, რადგან იმპერიის უმეტესობაში წარმართობის შესწავლა უკვე, თუ არა დასჯილი, მაშინ არც წახალისებული იყო. სახლში ისინი განაგრძობდნენ წარსულის მემკვიდრეობის შესწავლას, რასაც პროკოპი კესარიელიც აკეთებდა. მისი ქალაქის ნანგრევების ფოტო იმაზე მეტყველებს, რომ ეს იყო აყვავებული ადგილი, სადაც არსებობდა ყველა პირობა მრავალმხრივი ცოდნის მისაღებად - ფილოსოფიიდან ისტორიამდე.
ომების ისტორია
ყველაზე მეტად, პროკოპი ცნობილია თავისი რვატომიანი ნაწარმოებით, ზოგადი სახელწოდებით "ომების ისტორია". თითოეული ნაწილი აღწერს კონკრეტულ კონფლიქტს იუსტინიანეს ბიზანტიურ ეპოქაში. ეს ცოცხალი მატიანე, რომელსაც მწერალი ინახავდა, მთავრდება 552 წლის მოვლენებით.
სულ რვა ტომი შეიძლება დაიყოს ტრილოგიად, რომელიც აღწერს ომს სპარსელებთან, ვანდალებთან და გოთებთან. ამავდროულად, მსოფლიო საგამომცემლო პრაქტიკაში შეიქმნა ტრადიცია, რომ თითოეული განყოფილება ცალკე დაიბეჭდოს. ეს არანაირად არ არღვევს თხრობის ლოგიკურ თანმიმდევრობას, რადგან ზოგადად ეს ნაწარმოებები ცალ-ცალკე იწერებოდა, თუმცა აღწერდა ერთ ეპოქას.
მწერლის ხელმოწერის სტილი იყო მასშტაბური. მან ყვებოდა თითოეული ომის შესახებ დეტალური აღწერით იმ რეგიონის შესახებ, სადაც ის მიმდინარეობდა. გეოგრაფიული თავისებურებების გარდა, პროკოფი შეისწავლა თითოეული რეგიონის ისტორია და ეთნიკური შემადგენლობა. მის სიცოცხლეში გამოიცა "ომების ისტორია" და "შენობების შესახებ". ამ წიგნების წყალობით ავტორი ბიზანტიის ისტორიის პატრიარქი გახდა.მისმა თანამედროვეებმა ის დამსახურებულად შეადარეს ჰეროდოტეს.
საიდუმლო ისტორია
პროკოპიუსის კიდევ ორი ცნობილი ნაწარმოებია: "შენობების შესახებ" და "საიდუმლო ისტორია". გამოქვეყნების შემდეგ მან უამრავი სკანდალი გამოიწვია.
რისი თქმა სურდა პროკოპი კესარიელს თავის საიდუმლო ისტორიაში? მასში მან აღწერა თავისი ეპოქის ყველა იგივე მოვლენა, მაგრამ ამჯერად მათ სრულიად განსხვავებული კუთხით უყურებდა. თუ მკითხველი წაიკითხავს ომების ისტორიას და საიდუმლო ისტორიას, შეიძლება განიცადოს კოგნიტური დისონანსი. პირველ წიგნში ავტორი მოვლენებზე ოფიციალური თვალსაზრისის მიხედვით წერს. მაგრამ საიდუმლო ისტორიაში ის არ ერიდებოდა იმპერიის პირველი პირების კრიტიკას.
პროკოპიუსის ორმაგობა
ცნობილი ბიოგრაფიული ფაქტების არარსებობის გამო, პროკოპი შეიძლება არათანმიმდევრულად გამოიყურებოდეს, თითქოს მას არ აქვს საკუთარი პოზიცია. მიუხედავად ამისა, მისი ნაწარმოებების მკვლევართა უმეტესობა თანხმდება, რომ მწერალს არ მოსწონდა იუსტინიანეს რეჟიმი და წერდა თავის „ოფიციალურ“წიგნებს, რათა არ შეექმნა კონფლიქტი ხელისუფლებასთან. მაგრამ ესეც არ უარყოფს იმ ფაქტს, რომ ეს არის უმაღლესი ხარისხის ლიტერატურა დეტალური აღწერილობით, რომელიც აღარ არის ხელმისაწვდომი ამ დროის არცერთ წყაროში.
პოლიტიკურმა მიკერძოებულმა ზიანი არ მიაყენა მასალის ხარისხს, რომლის ავტორი იყო პროკოპი კესარიელი. ავტორის მოკლე ბიოგრაფია ცხადყოფს, რომ ის კარგად ერკვეოდა იმაში, რაზეც წერდა. მან განსაკუთრებით ცოცხლად და საინტერესოდ აღწერა ბარბაროსული ტომების - გერმანელებისა და სლავების ცხოვრება და ცხოვრება, რომლებიც კავშირში იყვნენ ბიზანტიასთან. ესმასალა განსაკუთრებით ღირებულია, რადგან ამ წეს-ჩვეულებებიდან და ნორმებიდან არაფერია შემორჩენილი და მათი აღდგენა მხოლოდ მსგავსი წყაროებიდანაა შესაძლებელი.
ბარბაროსების ცხოვრების აღწერა
რა აიძულა პროკოპი კესარიელი ამ საკითხის ასე დეტალურად განხილვისკენ? პირველ რიგში, საუბარია მის წარმოშობაზე. ის სირიელი იყო და მხოლოდ დროთა განმავლობაში ელინიზებული იყო, ბერძნული ნორმები და ენა მიიღო, როგორც იმპერიის ერთგული სუბიექტი. ანუ ადრეული ბავშვობიდან იზრდებოდა სხვადასხვა კულტურის, ერთმანეთის მიმდებარე გარემოში.
მეორე, პროკოფი პრაქტიკული მიზნებისთვის შეისწავლა უცხო ხალხების ენები და წეს-ჩვეულებები. ვინაიდან ის მუშაობდა არმიის შტაბში საველეზე, მას სჭირდებოდა რაც შეიძლება მეტი სცოდნოდა მტრის შესახებ. ამით შეიძლება აიხსნას ის ფაქტი, რომ იგი ასე დეტალურად აღწერს ბარბაროსთა თუ სპარსელების ისტორიას. წარსულში ექსკურსიების წყალობით, ავტორმა აჩვენა მკითხველს, თუ როგორ ცხოვრობს და ურთიერთობს გაუგებარი და უცხო საზოგადოება, სადაც სუფევს სრულიად არაბიზანტიური ბრძანებები. მაგალითად, ეს კარგად ჩანს გოთური თავადაზნაურობის მაგალითში, რომელიც პროკოპიუსმა დეტალურად აღწერა.
ის თვითონ შეესწრო მათ ურთიერთობას და მოინახულა სლავებისა და გერმანელების დასახლებები. ამაში ის დადებითად ადარებს, მაგალითად, ტაციტუსს, რომელიც წერდა თავის ისტორიულ ნაწარმოებებს თანამდებობიდან გაუსვლელად (თუმცა მათი მაღალი ხარისხი ასევე ძნელი სადავოა). და მაინც, მხოლოდ ბიზანტიელ მდივანს შეუძლია იპოვნოს თავისი კორპორატიული სტილი, რომელიც აცოცხლებდა შორეული ხალხების ცხოვრებისა და ცხოვრების სურათებს, რაც არ იყო სხვა ავტორებთან.
ოჰშენობები
ეს წიგნი უნიკალური ნაწარმოებია. ენის სპეციფიკისა და სიმშრალის მიუხედავად, ნაშრომი რჩება უნიკალურ წყაროდ ისტორიკოსებისთვის, არქეოლოგებისთვის და უბრალოდ წარსულით დაინტერესებული ადამიანებისთვის. წიგნში პროკოპი აღწერს იუსტინიანეს ეპოქის ყველა სამშენებლო საქმიანობას. ხაზინის სიმდიდრემ და უსაფრთხოებამ მმართველს საშუალება მისცა ინვესტიცია ჩაეტარებინა თავისი დროის ყველაზე ამბიციურ პროექტებში.
აი რას აღწერს პროკოფი. მისი ყველაზე მეტი ყურადღება, რა თქმა უნდა, იმპერიის დედაქალაქს - კონსტანტინოპოლს ეთმობა, სადაც „საუკუნის მშენებლობა“განვითარდა. ავტორმა თავისი ტექსტური მასალის ფონზე სახელმწიფოს საშინაო და საგარეო პოლიტიკაზეც მოახერხა საუბარი.
