რა ქმნის კაცობრიობის კულტურას? არ უნდა იფიქრო მხოლოდ ცალკეულ ქვეყანაზე თავისი წეს-ჩვეულებებით, რადგან კულტურა არის ის, რაც თაობიდან თაობას გადაეცა, დროთა განმავლობაში ავსებდა და აპრიალებდა. მითოლოგია მსოფლიო მემკვიდრეობის ნაწილია. თითოეული ერი, ამა თუ იმ ხარისხით, ცდილობდა დაეწერა საკუთარი ისტორიის სტრიქონი მაინც ერთ-ერთ ამ ნარატივში. ამიტომ მათში უხვად ვხვდებით მითოლოგიური გმირების, მეფეების, ღმერთების და სხვადასხვა არსებების სახელებს. რაც უფრო ვითარდებოდა ადამიანი, მით უფრო წინ მიიწევდა სიუჟეტების სიუჟეტები, გმირები უფრო გაბედულები ხდებოდნენ და ბოროტი ძალები უფრო ბრაზდებიან.
მით: ზღაპარი, ფილოსოფია და რელიგია
კულტუროლოგები კვლავ კამათობენ: ზოგი თვლის, რომ მითი რელიგიის პერსონიფიკაციაა, სხვები თვლიან, რომ ეს სხვა არაფერია, თუ არა ზღაპარი, რადგან ცხოვრება უბრალოდ არ შეიძლება იყოს ის, რაც აღწერილია ძველი ბერძენი უცნობი ავტორების ნაშრომებში.
თუმცა, გამოდის, რომ სამეცნიერო ფანტასტიკა, რელიგია და ფილოსოფიაც კი - მასში ყველაფერია, ასე რომ, შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ეს არის კოლექტიური ქმნილება.ხალხი და არა კონკრეტული ადამიანის აზრები. ავტორებმა ასეთი მატიანე მხოლოდ იმისთვის დაწერეს, რომ თავიანთი მიმდევრებისთვის მრავალსაუკუნოვანი გამოცდილება გადაეცათ.
მითოლოგია არ არის ზღაპარი, რადგან ის არის შეგნებული, დამაჯერებელი ფიქცია, ადამიანმა გამოიგონა გმირები, შეიმუშავა თითოეული სურათი სპეციალურად. და, მიუხედავად ფანტასტიკური მომენტების არსებობისა, ასეთი ნაწარმოები იკითხება, როგორც საკმაოდ დამოუკიდებელი, სერიოზული. მაგრამ ეს არ არის მთლად რელიგია, რადგან მითი ღმერთების გამოჩენამდე დიდი ხნით ადრე გაჩნდა, როგორც მიუწვდომელი და გაუგებარი ფენომენი - ნაწარმოებებში ჩვენ ვხედავთ ჰუმანიზებულ და არცთუ იდეალურ ღვთაებებს. განსხვავებაა ფილოსოფიისგანაც, რადგან ეს უკანასკნელი სამყაროს ახსნას ცდილობს, ძველი ბერძნები კი ყველაფერს თავისთავად თვლიდნენ: თუ მითოლოგიური გმირი ზეცაში ავიდა, მაშინ ეს აუცილებელია და არავითარი კითხვა.
შესაბამისად, ნარატიული მონაცემები მთლიანად ადამიანის ცნობიერების ფორმირების პროდუქტია, რომელიც შედგება რამდენიმე ფაქტორისაგან.
გმირობის იდეა ძველ საბერძნეთში
ძველ ხალხში გმირობის იდეა, რბილად რომ ვთქვათ, ცოტა უცნაური იყო, რადგან გმირებად არავითარ შემთხვევაში არ ითვლებოდნენ ისინი, ვინც ბავშვი გადაარჩინა გაბრაზებული სირენის კლანჭებისგან ან გამოათრია კნუტი. ანთებული ქოხის.
საბერძნეთის მითოლოგიური გმირები ღმერთებისა და მოკვდავების შვილები არიან და მხოლოდ ამ ნათესაობის გამო უნდა იყვნენ ისინი მამაცი, პატიოსანი და კეთილშობილური. სხვაგვარად, მათ უწოდებენ ნახევარღმერთებს, რომლებსაც აქვთ ოლიმპოსზე ასვლის შესაძლებლობა.
ჩნდება ძველი ბერძნული მითოლოგიური გმირიანტიკური კულტურის განვითარების მეორე პერიოდი არის პატრიარქობის მითოლოგია ე.წ. სწორედ მაშინ დაიწყო ადამიანის ახალი მსოფლმხედველობის ჩამოყალიბება, შეიცვალა ღირებულებები და რწმენა. ხალხს სჯეროდა, რომ ღმერთები არსებობენ მხოლოდ იმისთვის, რომ დაიცვან ადამიანები ბოროტი არსებებისგან, მაგრამ ყოვლისმცოდნე და ყოვლისშემძლე ღვთაებები ყოველთვის არ იყვნენ კაცობრიობის მამაცი დამცველები. ამიტომ, გმირები "დანიშნეს" მხსნელების როლში, მათი ამოცანა იყო ღმერთების დახმარება. ზეციური ძალები უკვდავები იყვნენ და მათ არაფრის ეშინოდათ, ხოლო გმირებს შეეძლოთ სიკვდილი და მხოლოდ დიდება შეეძლო მათთვის მარადიული სიცოცხლის მინიჭება ხალხის მეხსიერებაში. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ადამიანებისა და ღმერთების შვილები თავიანთი ეგოისტური მიზნებისთვის ასრულებდნენ ბედს. ასე რომ ვთქვათ, საკუთარ თავსაც და ხალხსაც.
ლეგენდა დედალოსისა და იკარუსის შესახებ - მითების გმირები, რომლებსაც სურდათ მზეზე ამოსვლა
საიდან უჩნდება ადამიანს ფრენის სურვილი? ირკვევა, რომ ჩიტივით ფრიალის სურვილი გაჩნდა ძველ ხალხში და ის ხორცშესხმული იყო ისტორიებში, სადაც მთავარი გმირები მითოლოგიური გმირები იყვნენ, რომლებიც პირველები ამაღლდნენ ცაში. პიონერები ფრენის სფეროში არიან დედალუსი და მისი ვაჟი იკაროსი.
ოდესღაც ათენში ცხოვრობდა ნიჭიერი მხატვარი, სახელად დედალუსი. მან კაცობრიობას აჩუქა მშვენიერი შენობები და ოსტატური ქვის ქანდაკებები, მანამდე ადამიანის მიერ შექმნილი სილამაზე არ იყო ცნობილი კაცობრიობისთვის. მის სახელოსნოში ძმისშვილიც მუშაობდა, რომელმაც ასევე ბევრის გამოგონება და გაცოცხლება შეძლო. ერთხელ კაცი და ახალგაზრდა კაცი წავიდნენ ქალაქის დასათვალიერებლად აკროპოლისის ზემოდან, მაგრამ სამწუხაროდ ბიჭი გადმოვარდა და ჩამოვარდა და დაეჯახა.
ხალხმა მოაწყო ლინჩი, დაასახელა მხატვარი და მან გადაწყვიტა ქალაქი დაეტოვებინა, რადგან არშეეძლო გაუძლო ხალხის საყვედურს. თავის გემზე ოსტატი კრეტასკენ გაემართა და დარჩენის თხოვნით გაემგზავრა მეფე მინოსთან. მას მხოლოდ გაუხარდა ასეთი სტუმარი, მაგრამ, მიუხედავად ყველა სიკეთისა, დედალუსი თავს მონად გრძნობდა კუნძულზე, რადგან მეფემ ის კაცი სახლში არ გაუშვა.
ხშირად გამომგონებელი იჯდა ზღვასთან და ფიქრობდა როგორ დაეტოვებინა ეს დაწყევლილი ადგილი. და ფიქრის შემდეგ მან გადაწყვიტა, რომ ჩიტივით გაფრინდა აქედან ცაში. მხატვარმა შეაგროვა მრავალი ბუმბული და შექმნა ორი წყვილი ფრთა: თავისთვის და მისი ვაჟისთვის იკარუსისთვის. დილით ადრე, ახალგაზრდამ და მამამისმა დატოვეს კრეტა, დედალუსმა უბრძანა შვილს გაჰყოლოდა მას და მზესთან ახლოს არ გაფრენილიყო, რადგან შუადღისას დღის სინათლე მაღლა ავიდა და ძალიან ცხელა. თუმცა, იკარუსმა არ გაითვალისწინა მამის რჩევა და გადაწყვიტა ზეცაზე მაღლა ფრენა. ცვილი, რომლითაც ბუმბულები ერთმანეთს ეჭირა, მზის ცხელი სხივების ქვეშ დნება და ფრთები გაუფუჭდა. როგორ სცადა ბიჭმა ჰაერის დაჭერა, არაფერი მომხდარა, ზღვაში ჩავარდა და დაიხრჩო. მამამისი შვილის ფრთებიდან მხოლოდ თეთრ ბუმბულებს ხედავდა, როგორც წყნარი ზღვის გლუვ ზედაპირზე ჩამოვარდნილი თოვლი.
დედალუსი და იკაროსი მითოლოგიური გმირები არიან, რომლებიც პირველები ამაღლდნენ ცაში, მაგრამ ასეთი თავგადასავალი ტრაგედიად გადაიქცა არა მხოლოდ ახალგაზრდისთვის, არამედ თავად გამომგონებლისთვისაც, რადგან მისი ტრაგიკული სიკვდილის შემდეგ. შვილო, დედალუსმა დაწყევლა თავისი შემოქმედება.
ჰერკულესი
ჰერკულესი ალბათ ყველაზე პატივსაცემი მითოლოგიური გმირია. ზოგჯერ მას უფრო მეტად ადიდებენ, ვიდრე თავად ღმერთები, რადგან მას უფრო მეტი ღვაწლი აქვს, ვიდრე ჩვეულებრივი ბერძენი.ღვთაებები.
მისი დედა იყო მოკვდავი ქალი ალკმენე, ხოლო მისი მამა იყო თავად ზევსი, ამიტომ მათ შვილს ბავშვობიდან მართლაც წარმოუდგენელი ძალა ჰქონდა. ამის წყალობით მან შეძლო ცნობილი 12 სიკეთის შესრულება.
აქილევსი
ეს არის კიდევ ერთი მითოლოგიური გმირი, რომელიც ჰომეროსმა აღწერა თავის ილიადაში. მასში მან უზარმაზარი და მნიშვნელოვანი როლი დააკისრა ამ მამაც მეომარს. აქილევსის შესახებ მითები მკითხველს უჩვენებს, თუ რამდენად ძლიერი იყო მისი სიყვარული სამშობლოს, მეგობრებისა და ოჯახის მიმართ. მაგრამ მაინც, მისი დადებითი თვისებები და გრძნობები ზოგჯერ თანაარსებობს უარყოფითთან. მაგალითად, წარმოუდგენელი სისასტიკე, როგორც ჰექტორის შემთხვევაში.
ოდისევსი
ჰომეროსის "ოდისეის" ამ პერსონაჟის იგნორირება არ შეიძლება, რადგან ნაწარმოების კითხვისას თვალწინ დგება მამაცი მეომრის გამოსახულება, რომელიც მზად არის სამშობლოში დასაბრუნებლად ყველაფერი გააკეთოს. მას აღწერდნენ, როგორც ინტელექტუალურ გმირს, ბრძენს და დიდ მოსაუბრეს.
მითოლოგიური გმირი არ არის მხოლოდ გამოგონილი ისტორიების პერსონაჟი, ის არის იდეალი, რომლისკენაც ძველი ხალხი მიისწრაფოდა. უცნაურია, რომ ჩვეულებრივი ადამიანები ან ნახევარღმერთები ძველი ბერძნებისთვის უკეთესი იყვნენ, ვიდრე თავად ღმერთები.
